የምድር ቅድምያ ሁለተኛ መምጣት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስኬትን ሳይሆን እውቀትን እና ችሎታን አክብሩ።

ዛሬ የሰው ልጅ በተጨባጭ በእብዶች እና በተንኮለኞች ፈለግ ወድቋል። ጥበብ፣ ማሰላሰል፣ ህያው አስተሳሰብ በሸማች ማህበረሰብ የውሸት ዶግማ ሰንሰለት እና አታላይ ህግጋት ሰንሰለት ታስረዋል። ድንቁርና እና ብልግና የጥበብን እና የትህትናን ፍላጎት ይገዛሉ እና በስልጣን ላይ ያሉት ምድራችንን ወዴት እየመሩ እንደሆነ የሚረዱት ጥቂቶች ናቸው። ሁለት የዓለም ጦርነቶች ዓለምን የሚገዛው ምን ዓይነት ራብል እንደሆነ ለመረዳት በቂ አልነበሩም። እናም በሚሊዮን ለሚቆጠሩት የሞቱት ሰዎች ሃውልቶች የሰው ልጅ ላልሆኑ ሰዎች ድርጊት ንስሐ መግባት አይችሉም።

ብዙዎች ተስፋ ቆርጠዋል ፣ የዓለምን ክፋት ለመቋቋም የማይቻል ፣ ለሕይወት ግድየለሽነት እና እሱን ለማጥፋት ካለው ፍላጎት የተነሳ ጠንካራ ስሜት ይፈጠራል።

ይኸውም ተስፋ የቆረጡትን ለመደገፍ ይህ ድንክዬ ተጻፈ።

የክፋት ኃይል ምንድን ነው? በእርግጥ በማታለል ውስጥ. የሩስያ ህዝቦች HAVE ብለው ጠርተውታል, ማለትም በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኙ, ህጎች እውነት ናቸው.

ግላሞር ያለፍላጎቱ በመረበሽ (በአስተሳሰብ፣ በምናባዊ ክስተት፣ በማስታወስ) የሚከሰት እና እራሱን እንደ አእምሮ ጭቆና፣ ፍርሃት፣ ጭንቀት፣ ጥርጣሬ፣ መስህብ፣ መወደድን የሚያሳይ የአእምሮ ሁኔታ ነው። ማራኪነት ኃይለኛ እንቅስቃሴን (ለምሳሌ, በቀል) ወይም ከእሱ እንዲርቅ (በፍርሀት ምክንያት) ያበረታታል. የአሜሪካ ህልም ዋነኛ ምሳሌ የሆነውን አባዜን ሊያመጣ ይችላል.

የጭንቀት መንስኤ በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የቆመ የመበሳጨት ትኩረት መታየት ነው ፣ ይህም ለኒውሮሶስ ፣ ለሥነ-አእምሮ እና ለሥነ-አእምሮ ህመም ያስከትላል። ለምሳሌ ዓለምን ወደ ስምምነት የሚመሩ አዳዲስ የፖለቲካ ድርጅቶችን መፈለግ እና ማመን።

በመካከለኛው ዘመን፣ ማራኪው የክፉ መንፈስ ድርጊት፣ የሌላ ዓለም ጨለማ ኃይሎች ሰዎችን ወደ ፈተናዎች እና ክልከላዎች በመግፋት ተወስኗል። ይህንን ሁኔታ ለማሸነፍ በጣም ውጤታማ የሆኑት ጸሎቶች, ራስን-ሃይፕኖሲስ, የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎች እና ጠንካራ እንቅስቃሴ, በተለይም የሰውነት ጉልበት ናቸው.

ሴሬብራል ኮርቴክስ እንደገና እንዲታደስ ከአካላዊ ጉልበት በላይ ምንም ተጽእኖ አያመጣም, ይህም ወደ ሁሉም የሰውነት አካላት የደም ፍሰትን ያረጋግጣል. ከሥጋዊ ምጥ የሚያጠቡህ በከንቱ አይደለም። ወደ አእምሯዊ እንቅስቃሴ ፣ ወደ ንቁ የአእምሮ ማጎልበት ካልፈለጉ በአንጎልዎ ውስጥ ያለው የረጋ ብስጭት ትኩረት በሙያዊ ሕክምና መታከም አለበት ፣ ፍሬዎቹን በእርግጠኝነት ማየት አለብዎት።

ሃይፖኮንድሪያካል ይዘት ያለው የረጋ መነቃቃት ትኩረት በማንኛውም የአካል ክፍል እንቅስቃሴ ላይ ከመጠን በላይ ትኩረት በመስጠት ሊፈጠር ይችላል። ስለዚህ በአንጎል እና በማንኛውም የውስጥ አካል መካከል ያለው ግብረመልስ በመኖሩ ማንኛውም የሰውነታችን ክፍል የስሜት ጥንካሬን ብቻ ሳይሆን የዚህ አፈጣጠር ተግባርም ሊለወጥ ይችላል. አእምሮ አካልን ይቆጣጠራል፣ ልክ አካል አንጎልን እንደሚቆጣጠር። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው, ምክንያቱም አንጎል ራሱ የአካል ክፍል ነው, እና ከሰውነት ውጭ መሥራት አይችልም.

የአዕምሮ ስራ ከአካላዊ ስራ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም, ምክንያቱም እውነትን ለማግኘት የታለመ ነው, ይህም አንድ ሰው ነፃ ያደርገዋል እና ለእሱ ፈጠራን ይከፍታል. ቦይ በሚቆፍርበት ጊዜ እንኳን ፣ ሁሉንም ነገር በትክክል እንዴት እንደሚሰራ እና ኃይሎቹን እንዴት ማሰራጨት እንደሚቻል በመወሰን በአእምሮ ማጎልበት ክፍለ ጊዜ እንደሚቀድም ይስማሙ። ስለዚህ, ፈጠራ እና ፍለጋ ለአንድ ሰው አስፈላጊ ናቸው, ምክንያቱም እነሱ በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የመቀዝቀዝ ፍላጎትን ለመዋጋት, የአስተሳሰብ መሳሪያችን እንቅስቃሴ በሚመሳሰልበት ጊዜ. ሆኖም፣ በአንድ ወይም በብዙ ባለስልጣናት አስተያየት ላይ ማተኮር የለብህም። የግንዛቤ ነጥቡ የስልጣን አስተያየቶችን መቀበል አይደለም፣ ነገር ግን በራስዎ ሊለማመዱት የሚገባውን የእውነትን ስልጣን መፈለግ ነው።

ከተከበሩ interlocutors ብዙ አስደናቂ ታሪኮች ይልቅ የራስህ ተሞክሮ የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ ይስማሙ። አንድ ሀሳብ ማግኘት ይቻላል, ነገር ግን ልምድ የማይቻል ነው - ከሌሎች ስህተቶች የመማር ፍላጎት, እንደ መመሪያ, ምኞት ሆኖ ይቆያል.

ይህ ሁሉ ሲሆን, ያለ የግል ልምድ, የማራኪነት አደጋ አለ. ለአብነት ያህል፣ ማንም ያልነበረባትን ሰሜን ኮሪያን እጠቅሳለሁ፣ እና የህይወቷን አስከፊነት በሚያስደንቅ ተሰጥኦ ገልፃለሁ ፣ ቢያንስ የዚህች ሀገር ህዝቦች ሙሉ በሙሉ በተገለሉበት ሁኔታ ውስጥ ፣ ሀይለኛ ኃይል ፈጥረዋል ። የመከላከል አቅም. እና በነገራችን ላይ ኮምሬድ ኢዩን ከዩሮ እና አሜሪካዊ ወፍራም የኪስ ቦርሳ ብድር አልለመንም ፣ አገሪቷን በዓለም ስርዓት ላይ ጥገኛ እንድትሆን አላደረጋትም። ሆኖም ግን፣ ቀድሞውንም የታወቀው የአንድ አምባገነን መሪ ምስል በመገናኛ ብዙሃን ተደጋግሞ ታየ።

እና ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ. ነገር ግን በጣም ልዩ የሆነው ዛሬ በሰው ልጆች ላይ በተሳካ ሁኔታ የተጫነው የክርስቶስ ምስል መፈጠር ነው.

እነርሱን የሚያገለግሉ ገዢዎችና ካህናት በብዙኃኑ ላይ ያልተገደበ የበላይነት እንዲኖራቸው ሁኔታዎችን የሚፈጥሩበትን መንገድ መከተላቸው የማይቀር መሆኑን በመገንዘብ አባቶቻችን ስለ ሰውዬው ያለውን እውነት ለማስጠበቅ፣ ስለ እርሱ የሚተርክ ታሪክ በሌለበት ቦታ ብቻ ትተውታል። የዓለም ገዥዎች ታሪክን በማረም የክለሳ ፖሊሲያቸው መድረስ አይችሉም። ለራሳችን ሰላም ስንል አስተካክል።

ሲጀመር ሁሉም የዘመናችን አብያተ ክርስቲያናት የዘወትር አባዜ ምንጭ በመሆናቸው የጥፋት መሠረቶች ናቸው።

በቅርቡ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዋና ቄስ ኪሪል ጉንዲዬቭ የዓለም መጨረሻ መቃረቡን አስታውቀዋል። ከዚህም በላይ ለሰብአዊነት አደገኛ እና ለማዘግየት ያለውን ፍላጎት አውጇል. በኢየሱስ ዳግም ምጽዓት ደስ ይለዋል ተብሎ ለሚታሰበው ለሊቀ ካህኑ እንግዳ ምኞት፣ ምክንያቱም በካህናቱ መሠረት በዓለም መጨረሻ ላይ አዳኝ ይገለጣልና። በዚህ ጊዜ በቀላሉ እጆቹን የመጣል ፍላጎት ይነሳል.

በአንደኛው ሥራዬ፣ በአፖካሊፕስ የተገለፀው የዓለም ፍጻሜ በኤጂያን ባህር ውስጥ በምትገኝ ደሴት ላይ የሰማይ አካላትን የተመለከተው የሥነ ፈለክ ተመራማሪ የመካከለኛው ዘመን ኮከብ ቆጠራ ከመሆን የዘለለ ምንም ነገር እንደሌለ ተናግሬ ነበር፣ ይህም የሚጠበቀው ፍጻሜ ሦስት ዓመት ሲቀረው ነው። ዓለም. ይህ ቀን ከረጅም ጊዜ በፊት አልፏል, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ነገር ግን እንደ "ቅዱስ ትንቢት" ቀረ እና በመካከለኛው ዘመን ካህናት የማይስማሙ አንዳንድ ሌሎች አፖካሊፕስ ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተካትቷል. የድሮው ጽሑፍ ተወግዶ ወድሟል፣ ግን የተወሰነው ክፍል አስቀድሞ እንደተገኘ እርግጠኛ ነኝ።

በዚህ መተማመን ላይ በመመሥረት፣ ስለ ዓለም ፍጻሜ የካህናቱን ሌላ አፈ ታሪክ ለማጥፋት እና የዳግም ምጽአት ከአለማቀፋዊ ጥፋት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ማወጅ እፈልጋለሁ።

እና ለዚህም, አሁን ዞዲያክ ምን እንደሆነ እና ለምን ቅድመ አያቶቻችን በትክክል እንደሰሩት እገልጻለሁ.

ከግሪክ ቋንቋ ዞዲያክ የሚለው ቃል እንደ "የእንስሳት ክበብ" ተተርጉሟል, ምንም እንኳን የበለጠ የተንፀባረቁ የሰዎች ቅርጾች ቢኖሩም. እናም ይህ ማለት በአጠቃላይ ህይወት ያላቸው ነገሮች እየተነጋገርን ነው, ምክንያቱም ሆድ ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ እንደ ህይወት ተተርጉሟል. ያስታውሱ: "ሆድዎን አይቆጥቡም"? ይኸውም "የራሱን ህይወት አለማስቆጠብ" ነው።

መስቀልን በወረቀት ላይ ይሳሉ እና ክብ ያድርጉት። የዞዲያክ ምልክት እዚህ አለ ፣ የላይኛው እና የታችኛው የመገናኛ ነጥብ ከክብ ጋር የበጋ እና የክረምት እኩል ቀናት ማለት ነው። እና ቀኝ እና ግራ የሶልቲክ ነጥቦች ናቸው. ነገር ግን, ይህ መስቀል, ልክ እንደ, እየተወዛወዘ ነው, ምክንያቱም ምድር እራሷ እየተወዛወዘች, በዘንግዋ ዙሪያ ትዞራለች. ይህ ማወዛወዝ ቅድመ ሁኔታ ይባላል.

የምድር እኩልነት ወይም የቅድሚያ ትንበያ ከምድር ተመልካች አንጻር የፀሐይን አቀማመጥ በእጅጉ ይነካል ። በግምት በየ 2150 አመታት, ፀሐይ በአዲስ የዞዲያክ ምልክት ትወጣለች. ይህ የሆነበት ምክንያት የአለም የማሽከርከር ዘንግ ቀስ ብሎ መንቀጥቀጥ ነው። ቀዳሚው 12 የዞዲያክ ምልክቶችን ለማለፍ 25,765 ዓመታት ያህል ይወስዳል። የጥንት ሰዎች "የፕላቶኒክ ዓመት" ብለው ይጠሩታል. ቅድመ አያቶች እያንዳንዱን የ2150 ዓመታት ዘመን ዘመን ብለው ይጠሩታል።

ከ 4300 እስከ 2150 ድረስ አሁን ተቀባይነት ያለው የክርስቶስ ልደት ድረስ የታውረስ ዘመን ነበር። ከ 2150 እስከ መጀመሪያው የገና በዓል ፣ የአሪየስ ዘመን ነበር ፣ እና ከ 1 እስከ 2150 አሁን ያለው የፒሰስ ዘመን ነው። በዚህ ዘመን ነበር የክርስቶስ ልደት የወደቀው (አንድሮኒከስ ኮምነነስ በ1152) ይህም በግምት በፒስስ ዘመን አጋማሽ ላይ ሆኖ የተገኘው። ለዚህም ነው ከክርስቶስ ምልክቶች አንዱ በተለያዩ አቅጣጫዎች የሚዋኙት ሁለት ዓሦች ናቸው። ያም ማለት የፒሰስ ዘመን ማለትም ከክርስቶስ ልደት በፊት እና በኋላ ያለው ጊዜ ማለት ነው. ወይ ወርቃማ መካከለኛ።

ከ 2150 በኋላ ወደ አዲስ ዘመን እንገባለን - የአኳሪየስ ዘመን።

ስለዚህ, ቅዱሳት መጻሕፍት በ 2150 ፀሐይ ወደ አኳሪየስ ህብረ ከዋክብት እንደምትወጣ ይነግሩናል, በዚህም የዳግም ምጽዓት ቀን ወደፊት የሚመጣበትን ቀን ያመለክታሉ, በእርግጥ ወደ ቅድመ አያቶች አስትሮኖሚ ያስተዋውቀናል. ለምሳሌ መጽሃፍ ቅዱስ ፀሀይን በሶስት ዘመናት ወደ አራተኛው መዞር በዚህ መልኩ ይገልፃል።

ከክርስትና በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት ሰዎች ፀሐይን ያመልኩ ነበር, በእርሱ ውስጥ ልዑል አምላክን ሳይሆን ዓለምን የሚያነቃቃ, ለሰዎች የሚረዳ እና የሚታይ መልእክተኛ ነው. ሆኖም ግን, የማይታየው ፈጣሪ መልእክተኛ እራሱ ለእግዚአብሔር ብርሃን, ለሰው ልጆች አዳኝ የተከበረ ነበር, ምክንያቱም ከፀሐይ ውጭ ሕይወት የማይቻል ነው.

የዞዲያክ አሥራ ሁለቱ ህብረ ከዋክብት ፀሐይ በዓመት ውስጥ የምታልፍበትን ጊዜ ያመለክታሉ፡ የዓመቱ ወቅቶች፣ ወራት እና ለዚህ ጊዜ ከተፈጥሮ የተፈጥሮ አካላት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ለምሳሌ, አኳሪየስ ሁሉንም ህይወት ያላቸው ነገሮች የሚያድሱ እና እርጥበት ስለሚሰጡ ስለ ጸደይ መታጠቢያዎች ተናግሯል.

በምስራቅ ታህሳስ 24 ቀን ከሶስቱ ከዋክብት ጋር የሚመጣጠን ኮከብ ሲሪየስ አለ, አሁን በስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ሶስት ነገሥታት ይባላሉ. ይህ በጸጋ ስጦታዎች ወደ ተወለደው ክርስቶስ የመጡት የሦስቱ ጠቢባን ነጸብራቅ ነው። እነማን እንደሆኑ ቀደም ብዬ ጽፌ ነበር አሁን ግን ስለ ታሪካዊ ምሳሌዎቻቸው ሳይሆን በሰማይ ላይ ስለሚያሳዩት ነገር ነው።

በሦስቱ ነገሥታት እና በሲሪየስ በኩል መስመር ከሳሉ ፣ ከዚያ ከዞዲያክ ክበብ ጋር ይገናኛል ፣ እዚያም በታኅሣሥ 25 የፀሐይ መውጫ ቦታን ያሳያል ፣ ማለትም ፣ እንደ የቀን መቁጠሪያው የክርስቶስ ልደት ቀን።. በነገራችን ላይ ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች የክርስቶስን ልደት በታኅሣሥ 25 ያከብራሉ. እንደምታየው የጥንት የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ይህንን የሰማያዊውን ምንባብ ገጽታ አይተው በ 1152 ድንግል ማርያም የመጀመሪያ ልጇን በክራይሚያ በኬፕ ፊዮለንት በወለደችበት ወቅት የተከናወኑትን ሁኔታዎች አንጸባርቀዋል.

ሦስቱ ነገሥታት የፀሐይ መውጫ ቦታን ማለትም የኢየሱስን ልደት ለማግኘት በምስራቅ ሲርየስ ኮከብን ይከተላሉ።

የድንግል ህብረ ከዋክብት ፣ ይህ የድንግል ማርያም ህብረ ከዋክብት እና እስከ ዛሬ ድረስ ፣ በሥነ ፈለክ ጥናት ውስጥ ይገለጻል ፣ በደብዳቤ ኤም በጥቂቱ የተሻሻለው ። የበቆሎ ጆሮዎች. እንግዲህ እነሆ የዳቦ ቤት ይህች ቤተልሔም ናት ትርጉሙም - እንጀራ ቤቱ። እና እንደምታውቁት, ቪርጎ መከሩ በሚካሄድበት ጊዜ የነሐሴ እና መስከረም ምልክት ነው.

በክረምቱ ወቅት, በታኅሣሥ 25 ዋዜማ, በጣም አስደሳች የሆነ ክስተት ታይቷል. ከበጋው ክረምት ጀምሮ እስከ ክረምት ፀረ-ፖድ ድረስ ቀኖቹ ያጠሩታል። በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ, ፀሐይ ወደ ደቡብ, ልክ እንደ መንቀሳቀስ ይጀምራል, እና ትንሽ ብርሃን አለ. ይህ በቅድመ-ቅደም ተከተል ምክንያት ነው. ታኅሣሥ 22 ወደ ደቡብ የምትሄደው ፀሐይ በሰማይ ውስጥ ዝቅተኛው ቦታ ላይ ትገኛለች። በጣም አጭር የሆነው ቀን እየቀረበ ነበር እና ለጥንት ሰዎች ኮከቡ "እየሞተ" ነበር. ከዲሴምበር 22 እስከ ታኅሣሥ 24 ድረስ አንድ አስገራሚ ክስተት ተከሰተ - ፀሐይ ወደ ደቡብ የሚያደርገውን እንቅስቃሴ ለሦስት ቀናት ያቆማል እና በደቡብ መስቀል ህብረ ከዋክብት ውስጥ ለተመልካች ይቆማል። እና ከዚያ ከታህሳስ 25 በኋላ ፀሐይ በሰሜን 1 ዲግሪ ትወጣለች። የቀኑ መራዘም ይጀምራል, እና የሙቀት እና የፀደይ ምልክቶች, ማለትም, ትንሳኤ.

በዘይቤ እንበል፡- ፀሐይ በደቡብ መስቀል ላይ ትሞታለች ከዚያም እንደገና ትወለዳለች።

አሁን አንባቢውን ታሪኩ ወደ ሚናገረው የፀሃይ አማልክቶች መውሰድ እፈልጋለሁ.

ይሁን እንጂ የፀሐይ መነቃቃት እስከ ፋሲካ ድረስ አልተከበረም, ማለትም የፀደይ ኢኩኖክስ ቀን. ማለትም ቀኑ ከሌሊት የሚበልጥበት ቅጽበት ነው። ለዚህ ነው የቤተክርስቲያን ፋሲካ የሚንሳፈፈው, ምክንያቱም የምድር ቅድመ-ቅደም ተከተል ይህንን ቀን በየጊዜው ይለውጣል.

በብርሃን እና በጨለማ መካከል የሚደረግ ትግል ፣ በአፈ ታሪኮች ውስጥ በጣም የተለመደው የተቃራኒዎች ትግል።

ስለዚህ፣ የግብፅ ሆረስ ጠላት፣ ሆረስን በምሽት አሸንፎ ጎህ ሲቀድ የሚሸነፍ ጠላት አለው። ማለትም፣ አዘጋጅ የብርሃን ጠላት ብቻ ነው (አንድ ፊደል ለ ጠፍቷል)።

ግብፃዊው ሆረስ - በታኅሣሥ 25 ከድንግል ኢሲስ የተወለደው ፣ በተወለደችበት ቅጽበት አንድ ኮከብ በምስራቅ በራ ፣ በዚህ እርዳታ ሦስቱ ነገሥታት የሆረስን የትውልድ ቦታ አገኙ ። በ 12 ዓመቱ የአንድ ሀብታም ሰው ልጆች አስተምሯል, በ 30 ዓመቱ አኑፕ ከተባለ ሰው መንፈሳዊ ተነሳሽነትን ወሰደ. ሆረስ 12 ደቀ መዛሙርት ነበሩት ከእነርሱም ጋር ተጓዘ እና ድውያንን ፈውሶ ከእነርሱ ጋር በውኃ ላይ ይሄድ ነበር። የእሱ መግለጫዎች፡ እውነት፣ ብርሃን፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ የእግዚአብሔር እረኛ፣ የጌታ በግ፣ ወዘተ.በቲፎን ተላልፎ ከተሰጠው በኋላ, ሆረስ በመስቀል ላይ ተሰቅሏል, ለሦስት ቀናት ያህል ተቀበረ, ከዚያም ከሞት ተነስቷል.

በታህሳስ 25 ቀን ከድንግል ናና የተወለደ የፍርጊያ አምላክ አቲስ። በመስቀል ላይ ተሰቅሏል, ነገር ግን በመቃብር ውስጥ ለሦስት ቀናት ከቆየ በኋላ, እንደገና ተነሳ.

ክሪሽና የህንድ አምላክ ዲቫኪ በተባለች ድንግል በታህሳስ 25 ተወለደ እና ልደቱ በምስራቅ በኮከብ ምልክት ተደርጎበታል። ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተአምራትን አድርጓል, እናም ከሞት በኋላ ተነሳ.

ታኅሣሥ 25 ቀን በድንግልና የተወለደው ግሪካዊው ዲዮኒሰስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተጉዞ ውሃውን ወደ ወይን ጠጅ ቀይሮታል ስለዚህም የወይን አምላክ ነበር። የጥንት ድርሳናት፡- የነገሥታት ንጉሥ፣ የእግዚአብሔር አንድያ ልጅ፣ አልፋና ኦሜጋ፣ ወዘተ ከሞት በኋላ ተነሣ።

ታኅሣሥ 25 ቀን በድንግል የተወለደው ሚትራ የተባለ የፋርስ አምላክ 12 ደቀ መዛሙርት ነበሩት ተአምራትን አድርጓል ከሞተ በኋላ ለሦስት ቀናት ተቀብሮ ከሞት ተነስቷል። የሚትራ የአምልኮ ቀን ትንሣኤ ነው።

ዝርዝሩ ማለቂያ የለውም። የአካዳሚክ ሊቅ ፎሜንኮ ኤ.ቲ. በተለያዩ ታሪካዊ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ወደ 400 የሚጠጉ ግጥሚያዎች ከተጠቀሰው ቀን እና ትንሳኤ ጋር ተገኝተዋል። ቡድሃ እንኳን ይህን ቫል አላለፈም። በነገራችን ላይ የአይሁዶች የብርሃን በዓል - ሃኑካህ እንዲሁ በታኅሣሥ 25 ይከበራል.

ታዲያ እነዚህ ሁሉ ገፀ-ባህሪያት ከኢየሱስ በፊት የነበሩ ናቸው? እንደ ተለወጠ, አይደለም. እነዚህ ብዙ በኋላ የእውነተኛ ሰው ነጸብራቅ ናቸው ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ ኮምኔኑስ ፣ የኖቭጎሮድ ልዕልት ልጅ ማሪያ ቴዎቶኮስ እና የባይዛንቲየም ይስሐቅ ኮምኔነስ ሴቫስቶክተር ፣ በ 1152-1185 የኖረው እና በዘመናዊ ኢስታንቡል ውስጥ በመስቀል ላይ በመስቀል ላይ ተሰቅሏል ፣ ተራራ ላይ። ቤይኮስ፣ ከቦስፎረስ በላይ ወይም ዮርዳኖስ (የላም ፎርድ)… ስለዚህ ጉዳይ ብዙ አውርቻለሁ። አንድሮኒከስ በተወለደበት ቅጽበት ታውረስ በተባለው የሕብረ ከዋክብት ክፍል ውስጥ ፍንዳታ ተፈጠረ እና ክራብ ኔቡላ ታየ። ከበስተጀርባ፣ እሱም የሃሊ ኮሜት ነበር። ዛሬ የኮምፒዩተር ስሌቶች የእነዚህን ክስተቶች ትክክለኛ ቀን ይሰጣሉ, በአስደናቂ ሁኔታ በአንድሮኒከስ የገና በዓል ላይ (በሩሲያ, አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ).

ስለዚህ፣ በከዋክብት ታውረስ ውስጥ በክራብ ኔቡላ ውስጥ የሱፐርኖቫ ፍንዳታ። አፈ ታሪኮቹ ስለዚህ ክስተት ምንም አልነገሩንም? ብዙ ተላልፏል እና ተላልፏል.

ለምሳሌ ሚትራ ታውረስን ይገድላል፣ በብሉይ ኪዳን ወይም በአይሁድ ኦሪት፣ ሙሴ የወርቅ ጥጃን አምልኮ ይቃወማል። ዛሬ እንደ አረማዊነት ይቆጠራል, ግን በእውነቱ በታውረስ ዘመን የነበረው ተመሳሳይ እምነት ነው.

እርግጥ ነው፣ ሙሴ ስለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ሰምቶ አያውቅም። በመካከለኛው ዘመን ለእርሱ ታሪክ ፈለሰፉለት, ስለ ቅድመ-ቅደም ተከተል ዕውቀት ሲገለጥ, የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ እውነተኛ ክስተቶችን ከአዳዲስ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ስሌት ጋር በማደባለቅ, ስለ አይሁድ እምነት ጥንታዊነት ተረት ለመፍጠር, የአይሁድ እምነት ተከታዮችን መናፍቅነት ሰጥቷል. ወይም ዘመናዊ ክርስትና. የአይሁድ እምነት አመጣጥ በቤተ ክርስቲያን አባቶች ከሚቀርቡት ፍፁም በተለየ የእውቀት እቅድ ውስጥ ይገኛሉ።

ዘላለማዊው አይሁዳዊ ወይም አውሳብዮስ - አይሁዳዊ - የእጅ ባለሙያ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀሉን ተሸክሞ ወደ ስቅለቱ ሲመራ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስን አልተቀበለም እና በቤቱ ግድግዳ ላይ ለመደገፍ እና ለማረፍ ሲፈልግ ገፋው ። ይህም እስከ ዳግም ምጽአት ድረስ በምድር ዙሪያ እንዲዞር ተፈርዶበታል እና በሰዎች ላይ ዘላለማዊ ንቀት።

በአጋስፈራ እና በክርስቶስ መካከል ያለው ውይይት፣ ዘወትር የሚካተት፣ ከተለያዩ ልዩነቶች ጋር፣ በሁሉም ቅጂዎች "ሂድ፣ ለምን ትዘገያለህ?" “ማቅማማት እችላለሁ። ነገር ግን የእኔን መምጣት እየጠበቃችሁ ማዘግየት ለእናንተ የበለጠ ከባድ ይሆንብሃል። ወይም “ሂድ በመመለስም መንገድ ታርፋለህ” (ንኡስ አንቀጽ፡ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፣ ስለዚህ ከስቅለቱ ተነሣና በመመለስ መንገድ ዐረፍ) - “ለዘላለምም ትሄዳለህ፣ ሰላምም ሞትም የለህም።”; ወይም እኔ እሄዳለሁ አንተ ደግሞ ሄደህ ትጠብቀኛለህ።

ይህ አፈ ታሪክ የጥንት የአይሁድ እምነት ምንጭ ነው, እሱም ከክርስትና የወጣው እንጂ በተቃራኒው አይደለም, አሁን እንደቀረበው. ስለዚህ አንድ ሰው ያንን ይሁዲነት ከዘመናዊው ጋር ማደናገር የለበትም። እነዚህ የተለያዩ ሃይማኖቶች ናቸው፣ ምንም እንኳን ዘመናዊ እና ከጥንታዊው የመነጩ፣ በብዙ ውሸት ነው።

ስለ አውሳብዮስ የሚናገረው አፈ ታሪክ የኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምጽዓት በካህናቱ የተተረጎመውን ትርጓሜ መሠረት ያደረገ ነው። ደግሞም አሕስፈር እንደሚጠብቀው ቃል ገባ። ZhiD የሚለው ቃል የመጣው ከዚህ ነው፣ ትርጉሙ መጠበቅ ማለት ነው።

እንደውም ዳግመኛ ምጽአት ከዓለም ፍጻሜ ከሚጠበቀው ጥበቃ ጋር የተቆራኘው ለዚህ እና ለሌሎች የሰው ልጆች ኃጢያት የሚቆጠርበት የፀሃይ መውጣቱ ነው፣ ምልክቱም ምድር በመጣችበት ዘመን ክርስቶስ ነው። አኳሪየስ በ2150 ዓ.

አሁን የሩስ ጥምቀት ቀን በ 988 እንዴት እንደተሰላ ተመልከት. አንድሮኒከስ በ1152 የተወለደ እና የተሰቀለው በ1185 ስለሆነ በቀላሉ 1185 ቀኑን ከአኳሪየስ ዘመን መጀመሪያ 2150 ላይ እንቀንሳለን።

2150-1185 = 998 ዓመታት, ይህ እርስዎ የፕላቶ ዓመት ውስጥ በሦስት ዘመናት ውስጥ 10 ዓመታት ይሰጣል ይህም ምድር, ያለውን ቀዳሚነት ግምት ውስጥ በማስገባት, የፍቅር ጓደኝነት ስህተት ካወቁ ነው. እያንዳንዱ ዘመን 2150 ዓመት ገደማ ነው ብዬ ስናገር አስታውስ? በመካከለኛው ዘመን, ቅድመ-ቅደም ተከተል ገና አልተረዳም እና ስሌቶቹ ፍጹም አልነበሩም. የጥንት ዜና መዋዕል ከኢየሱስ ልደት እና ትንሳኤ ጋር የውሸት ወሬዎች እንደሚኖሩ ስለሚያውቅ የሩስያ ጥምቀት በ988 ዓ.ም. ፣ ዘሮቹ ከካህናቱ የበለጠ ብልህ እንዲሆኑ እና የአዳኙን እውነተኛ የሕይወት ቀኖች እንደሚፈቱ ተስፋ በማድረግ። ነገር ግን ቀደም ሲል የአኳሪየስን እና የዳግም ምጽአትን ዘመን በመቁጠር የ 10 ዓመታት ሩጫን ከግምት ውስጥ አላስገባም። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በአድቬንቱ መረዳት ትንሳኤ አይደለም፣ ነገር ግን የፀሃይ እና የመልእክተኛው ክርስቶስ አዲስ ገና። በሥነ ፈለክ ጥናት ውስጥ ክርስቶስ እና ፀሐይ አንድ እና አንድ ናቸው ፣ የኢየሱስ ራስ ምስል መስቀል በተቀረጸበት ወርቃማ ሃሎ ዳራ ላይ ያለው በከንቱ አይደለም።

የክርስትና እውነተኛ ታሪክ በዞዲያክ ውስጥ መፈለግ እንዳለበት በቀጥታ ተነግሮናል ምክንያቱም ሁሉም ህብረ ከዋክብት የተፈለሰፉት ታሪኩ ክርስቲያናዊ ክስተቶችን የያዘ በመሆኑ ለመጠበቅ ሲል ነው። ይህ ከአሁን በኋላ ሙሉ በሙሉ በውሸት የተጠመዱ የተለያዩ የኑዛዜ ካህናት አልተረዱም። የክርስቶስን እውነተኛ ሐዋርያት እውቀት ማግኘት አልቻሉም, እያንዳንዳቸው በ 12 የዞዲያክ ምልክቶች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. እዚያ በሰማይ ከእያንዳንዱ ሐዋርያ 12 ወንጌሎች ተጽፈዋል እና ለመረዳት የሚፈልጉ ሁሉ የእኔን አመለካከት በእርግጠኝነት ይቀበላሉ. ቅድመ አያቶች የክርስቶስ ትምህርት እንደሚዛባ ተረድተው ሊቃጠሉ በሚችሉ መጻሕፍት ላይ እምነት ሳይጥሉ ወንጌላትን በሰማያት በከዋክብት እና በአፈ ታሪክ መልክ ጽፈውላቸዋል። እነሱን መፍታት እንችላለን - እውነቱን እንመልሳለን.

በኋላ ነው ፣ በካህናቱ ፣ ስልጣንን እና ትርፍን በማሳደድ ፣ አዳዲስ ወንጌላውያን ይፈጠራሉ ፣ እና ክርስትና እራሱ ወደ ዋና የዓለም ሃይማኖቶች ይከፈላል-ኦርቶዶክስ ፣ ካቶሊካዊነት ፣ ይሁዲነት ፣ እስላም ፣ ቡዲዝም ፣ ይሁዲነት እና አንዳንድ ክልሎች ፣ ለምሳሌ ሚትራይዝም

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ቀደም ሲል የተዋሃደው የታላቁ ታርታሪ ግዛት ብዙ ግዛቶች በተፈጠሩበት ጊዜ ፣ እያንዳንዱ ልዑል እና ንጉስ የራሳቸው ሃይማኖት ፣ እንዲሁም የራሳቸው ታሪክ እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ ፣ ይህም ስልጣንን የመንጠቅ መብታቸውን ያረጋግጣል ። እንደ ዘመናዊው ዩክሬን በግምት. ታሪክን ከክርስቲያናዊ ክንውኖች ጋር በማያያዝ ቀሳውስት ሃይማኖቶችን ከገዢዎች ፍላጎት ጋር አስተካክለዋል.

ህብረ ከዋክብቶቹ ስለሚነግሩን ነገር፣ እኔ በትንንሽ “አስትሮኖሚ ለዱሚዎች” ጻፍኩ። በእርግጥ ይህ በቂ አይደለም, ነገር ግን የተከበረውን የዩኒቨርሲቲ ሙሉ ኮርስ የሚስብ አጭር ስራ መስጠት አልችልም.

ከመጽሐፍ ቅዱስ ከረጅም ጊዜ በፊት የነበረው የብሉይ አማኞች መንፈሳዊ መጽሐፍ፣ ከዋክብት በእጣ ፈንታችን ላይ ምንም ተጽእኖ እንደሌላቸው እና ኮከብ ቆጣሪዎችን እንዳናምን የሚጠራው የሩሲያው “Paleya Explanatory on a Juu” የተባለው መንፈሳዊ መጽሐፍ ነው።

“አንዳንድ ስራ ፈት ተናጋሪዎች ሰዎች በተወሰነ የከዋክብት አደረጃጀት በመወለዳቸው ከፊሉ ፀጉራማ ፀጉር ያላቸው፣ሌሎች ነጭ፣ሌሎች ቀይ እና ጥቁሮች ናቸው ሲሉ ሰምተናል። ይህ ማታለል የመጣው ከከዳተኛው ሄሌናውያን ነው (አንባቢው ይሰማሃል? ሄለኖች ታማኝ አይደሉም! እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የግሪክ ቤተ ክርስቲያን ናት ማለትም ታማኝ ያልሆነች! - የኳታር ማስታወሻ)። በተጨማሪም የሰውነት እድገት, የሰዎች በሽታ እና ሞት, የወንድነት ባህሪያት, ሀብትና ውሸታም በከዋክብት እንቅስቃሴ ሊታወቅ ይችላል የሚል የተሳሳተ እምነት አለ. ታማኝ ያልሆኑትን ተገዢዎችን በማሳሳት በገዥዎች ላይ ውሸታቸውን አሰራጭተዋል። ውሸታቸውን ማጋለጥ አለብን። አዳም ገና በሌለበት ጊዜ እግዚአብሔር እነዚያን ብርሃናት በአራተኛው ቀን ፈጠረ። ብዙ ኮከቦች የማንን ልደት አከበሩ?! (ይህም ከዋክብት የተወለዱት ከአዳም በፊት ነው, ስለዚህ እጣ ፈንታውን የተነበዩለት, እስካሁን ድረስ ምንም ሰዎች ካልነበሩ - በግምት. ካታር)

እናውግዝ (እነዚህን ስራ ፈት ተናጋሪዎች - በግምት. ካታር) እና እንደ ተባረከ አብርሃም የተፈረደበትን ከለዳዊ ወደ እርሱ ሲያመጡ እርሱ ራሱ ኮከብ ቆጣሪ መስሎት ስለ ልደትና ሞት አውግዞታል።ስለ ጸጉራቸውና ስለ ነጭ ሰዎች እናጋልጣቸው፡ ሁሉም ኢትዮጵያውያን በአንድ ኮከብ ሥር የተወለዱ ናቸውን? ሁሉም ጥቁር እንደ አጋንንት ናቸው? እና ስለ ሀብት እና ስለ ንጉሠ ነገሥት, መሳፍንት እና ነገሥታት ኃይል: ከሁሉም በኋላ የእያንዳንዳቸው ልጅ የአባቱን ኃይል ይወርሳል, ስለዚህ - እና ሁሉም በአንድ ኮከብ ስር ተወለዱ? ደግሞም እውነተኛውን ሕግ የማያከብሩ፣ እግዚአብሔርን እና የኦርቶዶክስ እምነትን የማይከተሉ፣ ልክ እንደ የሌሊት ወፍ፣ በባዶነትና በውሸት የተሞሉ መሆናቸው ይታወቃል። ሌሊቱን እንደ ብርሃን ያስባሉ, እና ፀሐይ ስትወጣ, ዓይኖቻቸው ይጨልማሉ. ለእኛ, ጻድቅ ፀሐይ ታበራለች: (በቀኝ በኩል - ካታር) በሦስት ብርሃናት ያበራል, በተፈጥሮ ውስጥ ተመሳሳይ የሆኑ ሦስት መለኮታዊ ሃይፖስታሶች. እናመሰግነዋለን እንሰግድለታለን አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በአንድ አምላክ ማለቴ ነው። ግን ተመልከት - በየቀኑ ብናየውም ይህን የሚያበራ ጨረቃ እና በከዋክብት የተሞላ ውበት ልንጠግበው አንችልም። ለዕውሮችና ለመሃይሞችም ከንቱ ነው፡ እግዚአብሔር የፈጠረው ውበት አይናቸው በዕውር ለጨለመው አይታይም። እንዲሁም አንተ አይሁዳዊ፣ በመንፈስ አነሳሽነት ወደ ተጻፉት የወንጌልና የሐዋርያት መጻሕፍት ካልተመለስክ፣ እንደ ዕውር ሰው፣ ከእግዚአብሔር የተላከልንን እምነት ማወቅ አትችልም። ግን አስታውስ፣ የተረገመች፣ ሌላ ነገር እና ራስህን ከወደቀው አዳም የተሻለ አድርገህ አታስብ።

በአጠቃላይ ይህ የክርስቶስን ትምህርት አዛብተውት ፣ በጣም ተራ ሰው ፣ ከሁለተኛው መላእክታዊ የአገዛዝ ሥርዓት ፍጹም ያልተለመደ መልአክ ነፍስ ጋር ፣ ንጉሠ ነገሥቱን አንድሮኒከስ ኮምነነስን የሳመው ስለ አይሁድ መናፍቃን መናፍቅነት ማወቅ ያለብዎት ብቻ ነው። የባይዛንቲየምን ሰዎች ለራሳቸው መዳን ለመለወጥ የሞከሩት. ዛሬ መዳን የሚያስፈልጋቸው የባይዛንታይን ብቻ አይደሉም.

የጉልበት እና የአዕምሮ ስራ የሩስያ ሰው ንብረት ብቻ ሳይሆን የቅዱስ ተግባሩም መሆን ያለበት ጊዜ ደርሷል. ይህ ደግሞ ምንም ይሁን ምን የዛሬይቱ ሩሲያ ከትንሽ ከባድ ቀውሶች ውስጥ አንዱን እያሳለፈች ነው ወይ ወደ ታሪኳ መጨረሻ እየተቃረበ ነው። አዎ፣ አንባቢው፣ የአይሁድ ታሪኩ ወደ ማብቂያው እየተቃረበ ነው። ሩሲያ እንደገና ሩስ የምትሆንበት ጊዜ ነው፣ ወደ ቅድመ ክርስትና የብሉይ እምነት እና የጥንታዊው የብሉይ እምነት ክርስትና ከውስጡ ወጥ በሆነ መልኩ ወደ ሚፈሰው ጥንታዊው መሠረት የምትመለስበት ጊዜ ነው። ከዚያም የእግዚአብሄርን ስጦታ ከተቀጠቀጠ እንቁላሎች ጋር ግራ የሚያጋቡ ተንኮለኛ ቄሶች ምንም ቦታ የሌሉበት BYL ይጀምራል።

ከዚህ ድንክዬ ጽሑፍ ጋር በተያያዘ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ስር በሚገኘው በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ስርጭትን በመቃወም የሩሲያ ዜጎች ምዝገባን እንዲደግፉ ለአንባቢው ይግባኝ እላለሁ። ሞንትፈርንድ ያላሰራው የፀሐይ ፣ የፀሐይ ካቴድራል ነው። በ Bacchic-Orgic ስሪት ክርስትና ውስጥ ወደ ጁፒተር (ጁፒተር) ከተማ ከመጡት ሮማኖቭስ ከረዥም ጊዜ በፊት እዚያ ቆሞ ነበር, እሱም ዛሬ አረማዊነት ይባላል. “ባክቺክ-ኦርጂ” የሚለው አገላለጽ እንደ ጉንዲያቭ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ሌሎች ሙያዊ አማኞች ስም አጥፊ ነው። ባካናሊያ የክርስቲያን በዓላት በዓል ነው, እሱም ከእኛ ጋር ለቅዱስ ምሽት, ለገና, ወዘተ በመመገብ መልክ ከእኛ ጋር ይቀር ነበር. እና ኦርጂዎች በቀላሉ ጭምብል ወይም የዋሻ ቲያትር ናቸው, ይህም ክርስቲያናዊ ክስተቶችን በአፈፃፀም ውስጥ ይደግማል.

በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ በኮፐርኒከስ "የተገኘ" እና ጆርዳኖ ብሩኖ ስለተቃጠለበት ስለ ሄሊኦሴንትሪክ የፀሐይ ስርዓት መማር ትችላላችሁ። እሷ እዚያው ወለሉ ላይ ተመስሏል. ከዚህም በላይ ሩሲያውያን ይህን በጣም ቀደም ብለው ያውቁ ነበር, እነዚህ ግኝቶች በአውሮፓ ከመታየታቸው ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት. አዎ፣ እሷ በእውነቱ ምን አገኘች? እኔ እንደማስበው "ፓሌዩ ገላጭ ለአንድ አይሁዶች" የተሰኘው መጽሐፍ ስለ አጽናፈ ሰማይ ሀሳባቸውን ከጻፉበት ቦታ ነው.

ዛሬ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ጥናት ሊደረግበት የሚገባውን ለካህናቱ መስጠት አይችሉም, ምክንያቱም ከጴጥሮስ ዘመን ጀምሮ የግሪክ መናፍቅ ተከታዮች ይህንን ልዩ መዋቅር ሙሉ በሙሉ ማደስ አልቻሉም.

አይዛክ-ጁፒተርን ለመከላከል ድምፅህ የቆመውን የአንጎልህን ፍላጎት ለማፅዳት ንቁ ስራ ነው።

እጆችዎን ወደ ታች አደረጉ? ደህና ፣ ከዚያ የሩስያን ምሳሌ አስታውስ-

"ልሞት ነው - ይህ አጃ!"

ግድ የለሽ የእጣ ፈንታ መጀመሪያ

ለዘለዓለም የሚሆን ይመስል ነበር።

ዓለም ለሰላም የቆመ፣

ችግር ግን ይጠብቀዋል።

ከሰማይም የራቀ

በዓለማት ወሰን አልባ መካከል

ፈጣን ጨረሮች ያሏቸው ህብረ ከዋክብት ፣

ብዙ መላእክታዊ ዝማሬዎች ፈነዱ።

ዘፈኑ በአለም ክፍል በረረ

የፕላኔቶች ሙዚቃ ተሰማ

የአዲስ ኪዳን ጀግና

ሚስጥሩ ለእውቀት ክፍት ነው።

አምላክ አይደለም, የበጎ ፈቃድ ጣዖት አይደለም, በመካከላችን የሰው ልጅ

የገዢ መላእክት መልእክተኛ.

ሃጊያ ሶፊያ ታሪኩን መርታለች።

ክርስቶስ፣ አንድሮኒከስ፣ ቦጎሊብስኪ…

የአዳኝ ስም ስፍር ቁጥር የለውም።

እሱ የሩሲያ ዝርያ ነበር ፣

የተወለደው በሩሲያ እምነት ነው.

የሱ ወራሾች በመካከላችን አሉ።

ቅዱስ ደም ቅድስት ድንግል ማርያም

አለም በተአምራት ተስፋ ትሆናለች።

የርቀት ህልሞችን መግለጥ።

መዳን ከምሥራቅ ይመጣል

ለዘመናት ማታለል ይወድቃል።

ካታርስ ላንጌዶክ ያውቃሉ

ሰብአ ሰገል ወደ ህዝቡ የሚመጡበት።

ከእነሱ አንድ ጥንታዊ ምስጢር እነሆ፡-

ከመስቀል ጋር, በኅብረት ውስጥ ጽጌረዳ ይኖራል.

ሃይፐርቦርያን ብርሃን ጥቅስ

ለሮማውያን ትምህርት ስጋት።

ፊኒክስ ከአመድ ያድሳል ፣

የሉቴቲያ ኮከብ ግርዶሽ ይሆናል

የሩሲያ ሰይፍ ሆዱን ይመታል ፣

ከእርሷ ጋር ለሚታጨው.

ያጠባት - ትገድላለች

ያልታደለች ዘሯ።

የንጹሐን ደም ማን ያፈሳል

ያ ለተንኮል ያበቃል።

የሮማ ካህን የመሆን መጥፎ ዕድል ፣

ካፒቶሊን ተኩላ

ገዳይ ወተት የተሞላ።

እጣ ፈንታው እውን ይሆናል!

በጥቃቅን የጭንቅላት ጭንቅላት ውስጥ በአውሮፓ ከሚገኙት የካቶሊክ ካቴድራሎች አንዱ ክብ ያለው መስቀል የዞዲያክ ምልክት ነው። ይህ ምልክት ከኦርቶዶክስ ዞዲያክ እንዴት እንደሚለይ, ወፎቹን ፎኒክስ እና ጋማዩንን በመግለጽ በሌሎች ስራዎች ላይ ተናግሬያለሁ. መስቀሉን ስር ይመልከቱ። የፀሐይን እንቅስቃሴ የሚያሳዩ ሁለት የተጠናቀቁ ዘመናትን በግልጽ ያሳያል, በመጠምዘዝ እና በተዘጉ መስመሮች መልክ, የዘመናቸውን መጨረሻ ያመለክታል. እነዚህ የታውረስ እና የአሪየስ ዘመን ናቸው። ከሁሉም በላይ, ሦስተኛው ዘመን ይታያል, እሱም አሁንም በዞዲያክ ውስጥ ነው. በአሁኑ ጊዜ የፀሐይ እንቅስቃሴ በመስቀል ላይ የሚታየው ይህ የፒስስ ዘመን ነው. ይህ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በአለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ቤተመቅደሶች ውስጥ የሚገኝ የፀሐይ ላብራቶሪ ነው። በተለያዩ ዘመናት ውስጥ የፀሐይ ውስብስብ እንቅስቃሴ ማለት ነው. እባካችሁ በሁሉም ዘመናት የምድር ቅድምያነት በተለያዩ የላቦራቶሪ ንድፎች ይታያል, እና ይህ የሚያሳየው ምድር ሁልጊዜ ዘመናዊ የመዞሪያ ባህሪያት እንዳልነበራት ነው, ይህም ማለት የፀሐይን ምልከታ ከዘመናዊዎቹ የተለያዩ ውጤቶችን ያመጣል. ሳይንቲስቶች አሁን የሚያወሩት አንድም የዋልታ መገለባበጥ ያለ አይመስለኝም። በፕላኔቷ ምድር ላይ የአየር ንብረት ለውጥ ያስከተለው የበለጠ ኃይለኛ ቅድመ ሁኔታ እንደነበረ ግልጽ ነው። የፀሐይ ስርዓት "ጋይሮስኮፕ" ገና የተረጋጋ ሁኔታ ላይ ያልደረሰ እና የምድርን ቅድመ-ቅድመ-መከተል እየቀነሰ ያለ ይመስላል, ይህም በትክክል ወደ ዜሮ ያመጣል.

ጥሩም ይሁን መጥፎ፣ እስካሁን አላውቅም፣ ግን ተፈጥሮን አምናለሁ፣ እሱም እራሱን እና የአለምን ህግጋት የማይጎዳ።

ሶስት ዘመናት 6450 አመት ከሰጡን ከዚህ አሃዝ 133 አመት ስንቀንስ (ከአኳሪየስ ዘመን በፊት የቀረውን ያህል ነው) በጣም ደስ የሚል አሀዝ እናገኛለን 6318. ከ6318 አመት በፊት ፀሀያችንን ያሳሰበ ክስተት እንዳለ እገምታለሁ። የታችኛው ክፍል መስቀል ርዝመት በ 3 ክፍሎች የተከፈለ የእኛ ታሪክ ነው. የዓለም ፍጥረት የተከናወነው ከ 7526 ዓመታት በፊት ከሆነ ፣ ከ 6318 ዓመታት በፊት ሰው ተፈጠረ ፣ በታውረስ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፀሀይን ማየት ጀመረ ፣ ህይወቱን ወደ ዘመናት ከፈለ። እነዚህ ፍጥረታት ልዩ ትርጉም ስላላቸው ከታውረስ ወደ አሪየስ ከዚያም ወደ ፒሰስ በተለዋዋጭ የዘመናት እንቅስቃሴ በጣም ምሳሌያዊ ነው። ግን ስለዚያ የበለጠ, በተለየ ሥራ.

እኔ ማከል እፈልጋለሁ የታውረስ ዘመን መጀመሪያ "የእኛ ዘመን" የሚለውን ቃል ስንል ምን ማለታችን እንደሆነ ማለትም የሰው ልጅ በፕላኔቷ ላይ የተወለደበት ጊዜ እና ከፍጥረት ጀምሮ ያለፉት 1208 ዓመታት ማለታችን እንደሆነ መታሰብ አለበት. ከዓለም እስከ ታውረስ ዘመን ድረስ እንደ ጊዜ "BC" ወይም የጌሚኒ ዘመን መረዳት አለበት.

ሳይንቲስቶች እንደሚቀቡት አጽናፈ ሰማይ ያረጀ አይደለም። ነገር ግን የተሠራበት ቁሳቁስ - ኒውቶኒየም, ኤተር በፕላኔቶች መካከል ያለው ቦታ የያዘው, በእውነቱ ጥንታዊ ነው. ከብዙ ሚሊዮኖች አመታት በፊት በተሰሩ ቅርሶች ላይ እነዚህን ማሚቶዎች እናገኛለን። የአጽናፈ ሰማይ እና የሰው ልጅ የሚታየው ቁሳዊ ዓለም በጣም ወጣት እና ገና እድገታቸውን የጀመሩ ናቸው።

ዘመናዊ ካላንደርን በዓይነ ሕሊናህ ብንገምት የምድር የዘመን አቆጣጠር ይህን ይመስላል።

- የዓለም ፍጥረት በ 5509 ከ R. H በፊት.

- የሰው ፍጥረት በ 4300 ዓክልበ

- የፒስስ ዘመን መጀመሪያ በ 1 ዓ.ም.ወይም፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን የቀን አቆጣጠር የክርስቶስ የመጀመሪያ ምጽአት፣ የክርስቶስን ልደት ሳይሆን ኢየሱስ የተወለደበት የፒሰስ ዘመን መምጣትን የሚያመለክት ነው።

- የክርስቶስ የመጀመሪያ ምጽዓት - 1152 ከፒሰስ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ወይም የቤተ ክርስቲያን አር.ኤች.

- የክርስቶስ ዳግም ምጽአት - በአኳሪየስ አዲስ ዘመን ውስጥ የፀሐይ መውጣት.

ዛሬ እያንዳንዱ ዘመን ለሰዎች አዲስ እምነት እና አዲስ ትምህርት እንደሰጣቸው ይታመናል። አመክንዮውን ከተከተልን የኢየሱስ መምጣት ከ133 ዓመታት በፊት ማለትም በአኳሪየስ የወደፊት ዘመን ማለትም ከ2150 እስከ 4300 ባለው ጊዜ ውስጥ መጠበቅ ይኖርበታል።

እኔ አላውቅም፣ ምናልባት አንባቢን አበሳጭቼው ይሆናል፣ ነገር ግን የዓለም ፍጻሜ ከላቲን የተተረጎመ ትርጉም የዓለምን ፍጻሜ አይናገርም፣ ነገር ግን ስለ አንድ ዘመን ፍጻሜ፣ ከደረጃዎቹ አንዱ መሆኑን ያረጋግጣል። ሕልውና ፣ በፕላኔቷ ምድር ቀዳሚነት አስደናቂ ምስጢር ፣ አሁን የተማርከው ምስጢር።

ስለዚህ, ለመሞት አትቸኩሉ, ይልቁንም አጃን መዝራት. ካህናቱ ይሙት እኛ ደግሞ እንኖራለን። ይሁን እንጂ እነሱ መሞት ብቻ አይደለም, ነገር ግን ልክ በሚቀጥለው አሳፋሪ ጊዜ, በሚቀጥለው ማጭበርበራቸው ጥሩ ገቢ በማግኘታቸው የዓለምን ፍጻሜ እንደገና ያስተላልፋሉ. እመኑኝ ፣ አንባቢ ፣ ጉንዲዬቭስ ፣ የሮማ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ዳላይ ላማስ ፣ ረቢዎች እና ሌሎች ፕሮፌሽናል አማኞች ብዙ ነበሩ እና ይሆናሉ ፣ እንዲሁም ሰዎች በእነሱ ተታልለዋል። ነገር ግን በሚከተለው እመኑ፡ ክርስትና በእውነት ከልዑል እግዚአብሔር የተላከልን ታላቅ ትምህርት ነው። የክርስቶስ ትምህርት እና ስለ ክርስቶስ ያለው የዘመናችን ትምህርት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። አንድ ፊደል ብቻ እና ምን ያህል ትርጉም ተቀይሯል !!!

ስለዚህ ይህ ሥራ የተጻፈው ክርስትናን በመቃወም ሳይሆን ለመከላከል መሆኑን ላሳውቅዎ ቸኩያለሁ።