የመስመር ላይ ምኩራብ: evrey.com. “ጎዪም”ን አንብብ፣ ወደ ውስጥ ገብተህ መደምደሚያ ላይ ግባ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሊቃውንቱ እና ካባሊስቶች ያሰቡት፣ ስለእኛ የሚያስቡት፣ በእኛ ላይ የሚያሴሩትን፣ ጎዪም አሁን በኦንላይን ምኩራብ ውስጥ ይገኛሉ!

የሱስ-ምናባዊ ሰው

ረቢ ኢሊያሁ ኢሳ ከ 1999 ጀምሮ በእስራኤል ውስጥ የ Esh Ha-Torah የበጎ አድራጎት ድርጅት ሩሲያኛ ተናጋሪ ቅርንጫፍ ዳይሬክተር ሆነው አገልግለዋል ።

- ምናልባት የእኔ መልስ ሊያሳዝንዎት ይችላል, እና ምናልባት አጸያፊ ይመስላል. በኋለኛው ጉዳይ ላይ በእርግጠኝነት እስከ መጨረሻው እንዲያነቡት እመክራለሁ። ከዚያ ይህ የቂም ስሜት በነፍስዎ ውስጥ እንደማይቀር ተስፋ አደርጋለሁ። እውነታው ግን በአይሁዶች የአለም እይታ የናዝሬቱ ኢየሱስ የምትለው ሰው ማንነት ምንም ፍላጎት የለውም።

መልሴን በተለየ መንገድ ለመቅረጽ እሞክራለሁ. ክርስቲያኖች አይሁዶችን በማሳመን ወይም ወደ እምነታቸው እንዲመለሱ በመጠየቅ ፈጽሞ “አይበሳጩም” እንበል። ወይም ደግሞ “የመዘጋጃ” እርምጃዎችን ባልወሰዱ ነበር፣ ለምሳሌ በርዕሱ ላይ ክርክር፡- “የናዝሬቱ ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን አስተባበሉ” … ይህ ሁሉ ባይሆን ኖሮ በአይሁድ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ ምንም ባልነበረም ነበር። ስለ ክርስትና መጠቀሱ። ሆኖም ፣ የበለጠ በትክክል ፣ መጠቀሱ ምናልባት ከእስልምና ፣ ቡድሂዝም ፣ ሂንዱዝም እና ሌሎች ሃይማኖቶች ጋር እኩል ነው።

አሁን ወደ ጥያቄህ እንመለስ። የክርስትና ሀይማኖት ህልውና በጀመረ በሺህ አመታት ውስጥ ስለ ክርስትና መስራች በመጽሐፎቻችን ውስጥ ምንም መረጃ የለም! የኔ አስተያየት (እና እኔ ብቻ አይደለሁም የማስበው) እሱ ነው። ይህ ምናባዊ ሰው ነው።.

በእውነታው ግምገማ ውስጥ ደክመው እና ግራ በመጋባት በአይሁድ ቡድን መካከል የወደፊቱ ሃይማኖት መሠረት በተነሳ ጊዜ። የጋራ ምስል መንፈሳዊ መምህር።

በኋላ, እነዚህ ጊዜ የሩቅ ሃሳቦች በመካከለኛው ምስራቅ እና በሜዲትራኒያን ህዝብ በተለያዩ ክበቦች ውስጥ የተገነዘቡ ፣ ምስል ገባኝ "ምዝገባ" እስከ ዛሬ ድረስ ያለው.

በታልሙድም ሆነ በሚድራሽ (በመቶዎች የሚቆጠሩ መጻሕፍት!) ስለ እሱ አንድም ቃል እንዳልተፃፈ የሚገልጽ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

ወዲያው ስለ ታልሙድ እትሞች እና ሌሎች በክርስቲያን አገሮች ውስጥ ስለ ጣሊያን, ጀርመን, ሩሲያ ስለ እትሞች እየተነጋገርን እንዳልሆነ ለማስጠንቀቅ እፈልጋለሁ. እዚያም ሳንሱሮች በእነርሱ አስተያየት ከክርስትና ጋር የተያያዙትን ነገሮች ሁሉ ያለምንም ርህራሄ ሰርዘዋል።

በለንደን በሚገኘው የአይሁድ ኮሌጅ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ በአይኔ አይቻለሁ የታልሙድ ትራክት አቮዳ ዛራ (“የጣዖት አምልኮ”) በአንድ ገጽ ላይ ከ30 በላይ ሳንሱር “ምህጻረ ቃላት” (በነገራችን ላይ ሳንሱር) ተጽፎበታል። የተጠመቀው ጣሊያናዊ አይሁዳዊ ነበር)። እኔ ግን እያወራሁ ያለሁት በሙስሊም አገሮች ውስጥ ተጠብቀው በነበሩ የእጅ ጽሑፎች ላይ ስለተመሠረቱ እትሞች ነው፣ እነዚህም በአሁኑ ጊዜ በዋናነት በካምብሪጅ፣ ኦክስፎርድ እና ሙኒክ ዩኒቨርሲቲዎች ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ። የክርስቲያኑ ሳንሱር እጅ አልነካቸውም። በእነሱም እደግመዋለሁ፣ ስለ ናዝሬቱ ኢየሱስ ምንም አልተጠቀሰም።

ታልሙድ ውስጥ በሦስት ቦታዎች አንድ ኢሹ ወይም ደቀ መዝሙሩ ተጠቅሷል እያሉ ይቃወማሉ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት "ክርክር" የሚያቀርቡ ሰዎች ስለ ራሳቸው ለመናገር የሚሞክሩትን ማንበብ የማይፈልጉበት ምክንያት በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ሁሌም ይገርመኛል። ምክንያቱም የሚጠቅሱትን ጽሁፍ ቢያነቡ ከስሙ ተነባቢነት በቀር - እሺ ከሚሉት ሰው ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ እርግጠኛ ይሆኑ ነበር! እነዚህ ቁርጥራጮች የሕይወት ታሪኩ በክርስቲያናዊ ጽሑፎች ውስጥ ከሚነገረው ጋር ፈጽሞ የማይመሳሰል ስለ አንድ ሰው ይናገራሉ!

ለክርስቲያን አማኝ ይህ አፀያፊ ሀቅ መሆኑን ተረድቻለሁ (ስለ አንተ በተለይ እየተናገርኩ አይደለም፣ ምክንያቱም እምነትህ ምን እንደሆነ ስለማላውቅ)። ደግሞም የክርስትና ህጋዊነት በሙሉ የተመሰረተው በአይሁዶች መካከል የተገለጠው የናዝሬቱ ኢየሱስ መሆኑን ነው። ደግሞም “ታላቅ መምህር”፣ “ነቢይ” አልፎ ተርፎም “ንጉሥ”፣ “የተቀባ” (“ማሺያክ፣ መሢሕ”፣ በግሪክ - "ክርስቶስ") በታላቅ ምክንያት - አይሁዶችን ወደ ታሪክ ሁሉ ጫፍ ለማምጣት።

እና አሁን፣ በአይሁድ መጽሃፎች ውስጥ እንዲህ ላለው ክስተት ምንም አይነት ምላሽ በማይሰጥበት ጊዜ፣ አጸያፊ ብቻ አይደለም።ይህ አስቸጋሪ ጥያቄዎችን ያስነሳል, ቢያንስ ስለ እና የክርስቲያን ወግ ታሪካዊ ትክክለኛነት! ግን ያ ከጥያቄዎ ወሰን ውጭ ነው።

የክርስትና ሀይማኖት ትኩረት የሚስቡ ወይም የማይስቡ ፣ደካማ ወይም ጠንካራ ጎኖችን ላለመተንተን እሞክራለሁ (በሁሉም በደርዘን የሚቆጠሩ ኑፋቄዎች)። ለነገሩ የእኛ የዓለም አተያይ (በራሱ የዓለም ፈጣሪ በሲና ተራራ ላይ ለአይሁዶች የተሰጠች እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የምትሸጋገር ጥበብ) በጣም ኃይለኛ እና ወሳኝ በመሆኑ ለሁሉም ዓይነት አረፍተ ነገሮች ምንም ፍላጎት አትፈጥርም. - "መሲሕ ነበር ወይስ አይደለም" እንደተወለደ እና "ልጅ" ሊሆን ይችላል …

ነገር ግን የጳውሎስን ባሕርይ በተመለከተ፣ እሱ በእርግጥ እንደነበረ የበለጠ እርግጠኛ ነኝ። በክርስቲያናዊ ጽሑፎች ውስጥ ስለ እሱ የተነገሩት ታሪኮች ምን ያህል እውነት እንደሆኑ አላውቅም። የተጋነኑ ነገሮች ሊኖሩ ይችላሉ። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው: ከሁሉም በላይ አዲስ ሃይማኖት በታሪኳ ውስጥ እንዲሠሩ እንደ ሐዋርያው ጳውሎስ ያሉ ሰባኪዎችን ጠየቀች። ነገር ግን ተግባራቶቹ በዋነኝነት የተከናወኑት አይሁዳውያን ባልሆኑ ሰዎች መካከል ስለሆነ እና የክርስትና ጽንሰ-ሀሳባዊ መግለጫዎች ለአይሁዶች የዓለም አተያይ ምንም ፍላጎት ስለሌላቸው በአይሁድ መጻሕፍት ውስጥ ስለ እሱ ምንም አልተጠቀሰም።

ምናልባት በመልሴ አንድን ሰው እንደጎዳሁ ማሰብ አልችልም። እና ይህን በእውነት አልፈልግም. ምክንያቱም በሕዝብና በአገሮች መካከል ያለው መልካም ግንኙነት ለእኔ የመርህ ጉዳይ ነው። ስለዚህ፣ የክርስትና እምነት ተከታዮች ለእኔ ትኩረት የሚስቡ አይደሉም ማለት በምንም ምክንያት፣ በትንሹም ቢሆን፣ ሌላውን ሰው ክርስቲያን ነው (ወይንም) በመጥፎ ማስተናገድ እችላለሁ ማለት እንዳልሆነ አበክሬ እገልጻለሁ። ሙስሊም ወይም ቡዲስት ነው እና ወዘተ.) ደግሞም ሁላችንም የአዳም (እና የኖህ) ዘሮች ነን እና (በእርግጥ እኔን ጨምሮ) በቃላት፣ በተግባር እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት መገምገም አለበት።.

የሰዎች አመለካከት የተለየ ጉዳይ ነው። ለምሳሌ፣ ለክርስትና ፍላጎት ሳያሳዩ፣ ለክርስትና ደንታ ቢስ መሆን ይችላሉ። እና በምንም መልኩ የማወቅ ጉጉት ስለሌለህ።

ኢሊያሁ ኢሳ

ምንጭ

የታሪኩ አባሪ፡-

መጽሐፍ ቅዱስ ምንድን ነው, እና የሩሲያ ዋና ረቢ ስለ ክርስቶስ እና "አዲስ ኪዳን" ምን አስተያየት አለው? በርል ላዛር የሩሲያ ቴሌቪዥን ከጥቂት አመታት በፊት እንዲህ ብሎ ነበር፡-

በሚመራው ተመሳሳይ ክፍል ኢሊያሁ ኢሳ ፣ ረቢው የመስመር ላይ አንባቢውን ጥያቄዎች ይመልሳል Haim Ackerman:

በከነዓን ወረራ የሴቶችን፣ ህፃናትን፣ ሽማግሌዎችን ማጥፋት እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል?

Haim Ackerman: የአይሁድ ሕዝብ ከግብፅ ከወጡ ከ40 ዓመታት በኋላ ወደ እስራኤል ምድር መጡ። የእስራኤል ምድር በኦሪት ውስጥ በሁሉም ቦታ የከነዓን ምድር ትባላለች። በሩሲያኛ እትም - ከነዓን, akhnaa ከሚለው ቃል - "አድናቆት", "መታዘዝ" (ከሁሉን ቻይ በፊት). ይህ አስፈላጊ ትርጉም ነው። ስሙ "በቴክኒክ" ነበር። በጣም ጠንካራው ጎሳ በዚህ ግዛት ውስጥ ከሚኖሩት ነገዶች ሁሉ.

የ A. Blagin አስተያየት፡- ራቢ ቻይም አከርማን ስለ የትኛው "ኃይለኛው ነገድ" እንደሚናገር ለ"ጎዪም" ግልጽ ለማድረግ፣ እዚህ ላይ በ1866 መጽሐፍ ጽፎ ያሳተመው ሩሲያዊው አይሁዳዊ አብርሃም ጋርካቪ የተባለ ታሪካዊ ማስታወሻ አለ። "በሩሲያ ውስጥ በጥንት ዘመን ይኖሩ ስለነበሩት አይሁዶች ቋንቋ እና በአይሁዶች ጸሃፊዎች መካከል ስላጋጠሙት የስላቭ ቃላት":

ስለዚህም የቻይም አከርማን አባባል፡- “የእስራኤል ምድር የከነዓን ምድር በምትባል በኦሪት ውስጥ በሁሉም ቦታ አለች” ያለው ይህን ተረዱ። "አይሁዶች የስላቭን ምድር እንደ" የተስፋ ቃል አድርገው ይቆጥሩታል ። "ቢያንስ 400 ዓመታት ያህል ከ"ጎዪም" ለመውሰድ ከመሞከር በቀር ምንም ነገር አላደረጉም ። በዚህ ርዕስ ላይ ዝርዝር ጽሑፍ አለኝ፡- "እያንዳንዱ ባሪያ ይህን ማወቅ አለበት."

Haim Ackerman: አይሁዶች ከመምጣታቸው በፊት በዚህች ምድር ላይ ይኖሩ የነበሩት ሰባቱ ሕዝቦች ጣዖት አምላኪዎች በጣም “ገባሪ” ነበሩ። ከሌሎች ጣዖት አምላኪዎች (በዚያን ጊዜ ሕዝቦች ሁሉ እንደዚያ ነበሩ) ጣዖትን በማገልገል ልዩ ቅንዓት ይለዩ ነበር።

ከታናክ (የነቢዩ ኢያሱ መጽሐፍ መጀመሪያ) ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን ነገዶች እንማራለን። ከነዓን, አይሁዶች ከግብፅ ስለወጡበት ስደት፣ ወደ እስራኤል ምድር እንደደረሱ እና ስለዚያም ይታወቅ ነበር። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ይህንን ምድር ለአይሁድ ሕዝብ ሰጠ.

የ A. Blagin አስተያየት፡- እስከ ዛሬ ድረስ ሁሉም ራቢዎች ይናገራሉ "በእግዚአብሔር የተመረጠ አይሁዳዊ" እና ያ "ሁሉን ቻይ አምላክ የአሕዛብን ምድር ሁሉ ለአይሁድ ሕዝብ ሰጠ" ጽሑፎችን በመጥቀስ የአይሁድ ቶራ, እና በውስጡ ሁሉም "የሙሴ ፔንታቱክ" ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ተጽፏል.

መደበኛ ሎጂክ?!

ስለዚህ ፍራንክም አስገረመኝ። አረመኔነት ሁለቱም አብራም በኋላም አብርሃም ሆነ አይሁድ አምላካቸው ብለው የሚጠሩት አንድ ጌታ!

አሁን ለአንባቢ አንድ ትልቅ ሚስጥር እገልጣለሁ፣ በተለይ ረቢ ኤልያስ ኢሳን በርዕሱ ላይ ታሪክ መፃፍ ለምን አስፈለገ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል። "ኢየሱስ ምናባዊ ሰው ነው".

ዛሬ ያለ ማንኛውም ሀይማኖት የተጠራው ለሰዎች ብርሃንን እንዲሰጥ ሳይሆን በጥሬው "ተረት እውን እንዲሆን" ነው። ለዚህም ነው ማንኛውም ሀይማኖት ሆን ብሎ በሰዎች አእምሮ ውስጥ በልብ ወለድ እና በእውነታው መካከል ያለውን ድንበር የሚያጠፋው። ጎልማሶች ለሕጻናት ተረት ሲያነቡ በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ እነዚህ ተረት ተረት ተረት መሆናቸውን ያስረዳሉ ነገር ግን በውስጡ ፍንጭ አለ - ለጥሩ ጓዶች ትምህርት! በተመሳሳይ ጊዜ, የትኛውም ሃይማኖት ለዚህ አይሰጥም. በጥሬው አለብህ ማመን በአይሁድ “ኦሪት” ወይም በክርስቲያን “መጽሐፍ ቅዱስ” የተጻፈው ሁሉ በእውነቱ ነበር.

በዚህ ረገድ ዛሬ የአይሁድ ሃይማኖት ቄስ ሁሉ መንጋው በኦሪት ውስጥ የተጠቀሱትን ልብ ወለድ ጽሑፋዊ ጀግኖች አብርሃምን፣ ሙሴን፣ ይስሐቅን፣ ያዕቆብን፣ ኤሳውንና ሌሎች ገፀ-ባሕርያትን ሁሉ እንዲገነዘቡ ለማድረግ ይሠራሉ። ለእውነተኛ ሰዎች ያዕቆብም “ፊት ለፊት ያየውን” (ዘፍ. 32፡30) የተባለለትን አንድ ጌታ አውቆታል። እንደ እውነተኛ አምላክ … እንግዲህ፣ በአይሁድ እምነትና በክርስትና መካከል አንድ ዓይነት ፉክክር ስላለ፣ እያንዳንዱ አይሁዳዊ ለክርስቲያኖች እንዲህ ማለት ነው። "እናም ክርስቶስ ልቦለድ ሰው ነው!" እና እኔ ማለት አለብኝ, ይህ በከፊል እውነት ነው! የእኔ መልስ ዝርዝሮች እዚህ … በተመሳሳይ ጊዜ፣ ራቢዎች፣ ሁሉም “ቅዱሳን መጻሕፍት” እንዲሁ በወረቀት ጥቅልል ውስጥ ከተገለጹት ያለፈ ነገር እንዳልሆነ ለአይሁዶች ፈጽሞ አይነግሩአቸውም። ጨካኝ የአይሁድ ተረት እነርሱ፣ ሊቃውንት በአይሁድ እጅ እውን ለማድረግ እየጣሩ ያሉት።

ሀ ዋናው እውነት ብዙ የአይሁድ ገፀ-ባሕሪያት በኦሪት ገፆች ላይ እንዳደረጉት ሁሉ ረቢዎች ከአመት አመት አይሁዶች በእውነተኛ ህይወት እንዲሰሩ በማስተማራቸው ነው። ከነሱ መካክል አስተማሪ ድርጊቶች ፦ የሀሰት ምስክርነት፣ ክፋት፣ ማታለል፣ “አይሁዶች ብቻ ሰዎች ናቸው” በሚለው እምነት ላይ ተመስርቶ በ"ጎዪም" ላይ ልዩ ጭካኔ የተሞላበት እና አሁንም ይህን ሁሉ ግፍ በማጽደቅ አስደናቂ ብልሃት!

የቃላቶቼ ግልጽ ማረጋገጫ የቻይም አከርማን ለተወሰነ ኦሌግ የሰጠው መልስ ነው፣ እሱም ተረኛውን ረቢ በመስመር ላይ ምኩራብ ውስጥ ለጠየቀው፡- "በከነዓን ወረራ የሴቶችን፣ ህፃናትን፣ ሽማግሌዎችን ማጥፋት እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል?"

Haim Ackerman: ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት አይሁዶች በኢየሱዋ ቢንነን (የሙሴ ረቢኑ ደቀ መዝሙር እና ተከታይ) መሪነት ለእነዚህ ነገዶች ለችግሩ “ሰላማዊ መፍትሄ” ሁለት አማራጮችን አቅርበው ነበር፡ በገዛ ፈቃዳቸው ግዛቱን ለቀው ይውጡ ወይም ይቆዩ። ማንኛውንም ዓይነት የጣዖት አምልኮን ሙሉ በሙሉ ይተዋሉ (አይሁዶች በሚሆኑበት ጊዜ አስተውል፣ አስፈላጊ አልነበረም)።

በነገራችን ላይ ጂቮኒም (በከነዓን ከሚኖሩት ነገዶች አንዱ በጊቮን ከተማ ስም የተሰየመ ፣ በሩሲያኛ ቅጂ - ገባኦን) ፣ በአይሁዶች የተቀመጡትን ቅድመ ሁኔታዎች ለመፈፀም ቃል ገብተው ለመቆየት ተስማምተዋል ። የአንባቢዎችን ትኩረት እሳበዋለሁ - ምንም እንኳን የገቡትን ቃል ባይፈጽሙም እና ጣዖትን ማምለክ ቢቀጥሉም, ከእነሱ ጋር ስምምነት ስለተደረገ, ምንም እንኳን አልተነኩም! የሚኖሩት በኤሬትስ እስራኤል (በኢየሩሳሌም በስተሰሜን) ነው።

በመቀጠል, በነገራችን ላይ, መገኘታቸው ብዙ ችግር አስከትሏል. የእስራኤል ምድር በልዑል ለአይሁድ ሕዝብ ለመንፈሳዊ ሥራ ተመድባ ነበር - ዓለምን ለማረም እና የሰው ልጆችን ሁሉ ወደ አንድ ልዑል ለማምጣት። ይህ ሥራ በአብርሃም በፈቃዱ የተከናወነ ሲሆን የአይሁድ ሕዝብ፣ የአብርሃም ዘሮች፣ አፈጻጸሙን ቀጥለዋል። የተቀረው የሰው ልጅ ይህንን ሥራ አልተቀበለም.

በሲና ተራራ ላይ አይሁዶች ኦሪትን ተቀበሉ, በዚህ ውስጥ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ዓለምን እንዴት ማረም እንዳለበት መመሪያ ሰጥቷል.እናም ለልዑል አምላክ "ተልዕኮ" መፈፀም በተለየ በተዘጋጀ ቦታ ላይ የጣዖት አምልኮ የሰማይ ቁጣን "የሚስብ" መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ስለዚህ ጣዖት አምላኪዎች በእስራኤል ምድር መገኘት ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የለውም። ተጨማሪ ዝርዝሮች - በመልሱ ውስጥ ጣቢያውን ይመልከቱ "የአይሁድ እምነት ከእስራኤል ስደትን እንዴት ይመለከታል?".

ዓለም ቁሳዊ ብቻ ነው ብለን ካሰብን እና አንድ ሰው ሥጋና ደምን ብቻ ያቀፈ ነው, ከዚያም አደጋው ሊሆን ይችላል (በደብዳቤዎ ላይ እንደጻፉት), በመሠረቱ, ተዋጊዎች ብቻ ናቸው.

ሆኖም ግን, በእውነቱ ይህ አይደለም! የአንድ ሰው ዋና አካል በሰውነት ቅርፊት ውስጥ የተቀመጠ ነፍስ ነው. ስለዚህ, አንድ ሰው ለአካል ብቻ ሳይሆን ለነፍስም ጭምር ያለውን አደጋ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. ለሥጋዊ ሕልውና ስጋት ለ "እርቃን ዓይን" ይታያል, አንድ ልጅ እንኳን የአደጋ ስሜት እና ራስን የመጠበቅ ውስጣዊ ስሜት አለው. በነፍስ ላይ ያለው ስጋት ወዲያውኑ አይታወቅም. አንድ ሰው ትክክለኛውን መንገድ ማጥፋቱን እስኪያውቅ ድረስ ጊዜ ሊያልፍ ይችላል, እና ወደ ኋላ መመለስ እጅግ በጣም ከባድ ሂደት ነው.

ስለዚህ፣ የአይሁድ ሕዝብ በእስራኤል ምድር ተልእኳቸውን የሚፈጽሙበት ሥጋት ከማንኛውም ሰው፣ ወጣት፣ መካከለኛ ወይም ሽማግሌ - ወንድ ወይም ሴት - ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ ሌላ ማንኛውንም “ኃይል” የሚያመልክ። ከሁሉም በላይ, መንፈሳዊ ጉዳት የሚደርሰው በሰይፍ ሳይሆን - በባህሪ, በቃላት, በሌሎች ላይ በሚደርስ "ጨረር" ዓይነት ነው.

ለምሳሌ፣ ዛሬ ክርስቲያን ሚስዮናውያን፣ ወንዶችና ሴቶች፣ የአይሁድን ነፍሳት ያለ ምንም አካላዊ ጥቃት ይገድላሉ - በአንድ ፈጣሪ ላይ ያለውን እምነት እንዲተዉ ለማሳመን ብቻ።

ስለዚህ የሰማይን ቁጣ ለመቀስቀስ የጣዖት አምልኮ በእስራኤል ምድር መኖሩ ብቻ በቂ ነው። ለእንደዚህ አይነት መገኘት በተወሰነ መልኩ "መርዛማ" ድባብ ይፈጥራል.

ኦሪት የሞዓብ ሴቶች አይሁዶችን ጣዖት እንዲያመልኩ ለማስገደድ እንዴት እንዳሳታቸው ይናገራል። በዚህም 24 ሺህ ሰዎች ሞተዋል። ለተጨማሪ ዝርዝሮች በግምገማው ውስጥ ድህረ ገጹን ይመልከቱ የባላቅ ሳምንታዊ ምዕራፍ, የመጀመሪያው የውይይት ዑደት.

እንደ የጣዖት አምላኪዎች ልጆች - ያድጋሉ, አዋቂዎች ይሆናሉ. ስለዚህ, በዚህ አውድ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ልጅ "የጊዜ ቦምብ" ነው ማለት እንችላለን. እርግጥ ነው, ጥያቄው የሚነሳው: የሚያጠባ ሕፃን ወስደህ በአንድ ፈጣሪ ላይ በማመን ብታሳድገው ሁኔታውን ማስተካከል ይቻላል?

ከዚያ ፣ እሱን መግደል የለብዎትም?

ኦራል ኦሪት በግብፅ ውስጥ ሙሴ ራቢይኑ የአይሁድ ልጆች በግድግዳ ላይ እንዴት እንደታሰሩ አይቶ ወደ ሁሉን ቻይ ምህረት ጮኸ ይላል። ሁሉን ቻይ አምላክ መለሰ - እንደዚያ መሆን አለበት, ነገር ግን ሙሴ ከፈለገ ማንኛውንም ልጅ መምረጥ ይችላል, እናም ያድነዋል. ሙሴም እንዲሁ አደረገ - ሙሴ የጠቆመው ሕፃን ተረፈ። ከዚያም ጣዖት አምላኪ ሆነ እና በፍጥረት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል የወርቅ ጥጃ (በድረ-ገጹ ላይ ለምሳሌ አጠቃላይ እይታን ይመልከቱ የ Ki Tisza ሳምንታዊ ምዕራፍ, አራተኛው ዓመታዊ የውይይት ዑደት).

እያንዳንዱ ልጅ ሲያድግ ማን እንደሚሆን የሚያውቀው ሁሉን ቻይ አምላክ ብቻ ነው። ስለዚህ፣ እንደ እሱ ትዕዛዝ ከሰራህ አትሳሳትም! የአለም ፈጣሪ ጨቅላ ጨቅላዎችን ጨምሮ ሁሉም ይጥፋ ካለ ወደ ፊት የአባቶቻቸውን ፈለግ እንደሚከተሉ አይቷል ማለት ነው።

አንቶን ብላጂን፡- አስብበት! ሊቃውንት በአንዳንድ ምናባዊ የአይሁድ ጌታ ስም ፍጹም መጥፎ የአስተሳሰብ አመክንዮ እና የዱር ባህሪ (በእንጨት ላይ የተቃጠለ ስጋ ሽታ ይወዳል!) ለአይሁዶች የባህሪ መመሪያ ስጡ፡ ፈጣሪ (ለማን ነው) አለ። እሱ በእርግጥ ተናግሯል?)) ፣ ሕፃናትን ጨምሮ ፣ ከዚያ ያድርጉት !!!

Haim Ackerman: እኛ እርግጥ ነው, በራሳችን ልጆች ግድያ ላይ ውሳኔ ለማድረግ ምንም መብት የለንም (እኛ እንኳ በሚቀጥለው ቅጽበት ውስጥ ምን እንደሚደርስባቸው አናውቅም, እና እንዲያውም - በአምስት, አሥር ወይም 20 ዓመታት ውስጥ). የአለም ፈጣሪ ብቻ ነው እንደዚህ አይነት ምልክት ሊሰጥ የሚችለው በጊዜ ገደብ ስላልተገደበ እና የአለምን አጠቃላይ ገጽታ "ያያል" ላለፉት፣ለአሁን እና ወደፊት ያልተከፋፈለው ምን እንደሚሆን ያውቃል። ከሺህ እና ከዓመታት በላይ በኋላም ቢሆን በፍጥረቱ ላይ ይደርስባቸዋል።

ወደ እስራኤል ምድር ሲገቡ፣ የአይሁድ ሕዝብ ግዛቱን ሁሉ በፍጥነት መሙላት ነበረበት። ሆኖም, ይህ አልሆነም - ተገለጠ በጣም ያሳዝናል እና አለመወሰን ለእሱ ምንም ቦታ በሌለበት.

ምሕረት የሰው ነፍስ ታላቅነት መገለጫ ነው! ነገር ግን በግልጽ ከተገለጸው የገነት ፈቃድ ጋር በቀጥታ የሚቃረን ከሆነ አይደለም። እንዲህ ባለው ተገቢ ያልሆነ “ምህረት” ምክንያት የእስራኤልን ምድር የመግዛቱ ሂደት ለ500 ዓመታት ያህል ዘገየ።

ሌላ ታዋቂ የታሪክ ምሳሌ እዚህ አለ የተሳሳተ ቦታ ምህረት። የአይሁድ ንጉሥ ሳኦል ከአማሌቅ ዘር ለሆነው ለአማሌቃውያን ንጉሥ ለአጋግ አዘነለት፤ የአይሁዳውያን ጥላቻ የሕይወት ትርጉም ነው። ተጸጸተ ወዲያውም አልገደለውም፤ ከፈጣሪ ትእዛዝ በተቃራኒ። ይህ ደግሞ በህዝባችን ላይ ከባድ መዘዝ አስከትሏል።

አንተ ያንን ጻፍ ፀረ-ሴማዊዎች አይሁዶች ሲያሸንፉ ስለሴቶች፣ ሕፃናትና አረጋውያን መጥፋት ጥያቄዎችን ጠይቅ የከነዓናውያን መሬቶች … ስለ ጉዳዩ የመጠየቅ የሞራል መብት አላቸው?

በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በዓለም ላይ የሴቶች፣ የሕጻናት፣ የአረጋውያን የንጹሐን ደም ፈሷል። ለከፍተኛ ሀሳቦች አይደለም - ለጥቃት ፣ ለስልጣን ፣ ለክብር ፣ ለቀኝ እና ለግራ ፣ ያለ ምንም ርህራሄ ፣ ሰዎች አንዳቸው የሌላውን ጭንቅላት ይቆርጣሉ ። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ በአጠቃላይ በአውሮፓ በተለይም በሶቪየት ዩኒየን በ10 ሚሊዮን የሚቆጠሩ ንፁሀን ዜጎች የተገደሉ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ሴቶች፣ ህጻናትና አረጋውያን ይገኙበታል። እኔ እደግመዋለሁ, በአንዳንድ ሩቅ አይደለም, "ጨለማ" ጊዜ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, በዘመናዊ ትውልዶች ህይወት ውስጥ. ዛሬ በእስራኤል፣ በአሜሪካ እና በአውሮፓ በአሸባሪዎች በአሸባሪዎች የተፈፀሙ የሽብር ጥቃቶች የንፁሀን ሴቶች፣ ህጻናት እና አዛውንቶች ህይወት ቀጥፏል።

በተመሳሳይ ሩሲያ የአሸባሪ ቡድኖችን ደጋፊ ለሆኑ ሙስሊም ሀገራት ትጥቅ ትሰጣለች። ምናልባት ተቃዋሚዎችዎ ከጦር መሣሪያ አቅርቦት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም, ነገር ግን ይህ ክፉ መሆኑን ሊገነዘቡ ይችላሉ! ይህን እስኪገነዘቡ ድረስ፣ በገነት ዓይን የገዳዮች ተባባሪዎች ናቸው።

ስለዚህ አንድን ሰው በንጹሃን ተጎጂዎች ላይ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት ከመፈጸሙ በፊት በመጀመሪያ ህዝቦቻቸው እና አጋሮቻቸው የሚያደርጉትን ያስቡ።

ለማጠቃለል፣ “ኦሪት” በዓለማችን በቁሳዊ እይታ ላይ “ሊሞከር” እንደማይችል አበክሬ ልገልጽ እወዳለሁ። ኦሪት ዓለምን ለማረም እና በውስጡ ያለውን ክፋት ለማጥፋት "መሳሪያ" የሚሰጠን የፈጣሪ ጥበብ ነው..

ከዚህ አንጻር የኦሪትን ጽሑፎች ከተመለከትን, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል.

ዓለም መንፈስ የለሽ ጉዳይ ብቻ እንደሆነች ካሰብን ፣ የአስተዳደር ስርዓቱ በእውነቱ እንግዳ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ እና - ሥነ ምግባር የጎደለው ሊመስል ይችላል።

የጽሑፉ ደራሲ - Haim Ackerman, 08.07.2013 ምንጭ.

በአይሁድ እምነት ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ረቢዎች እና ካባሊስቶች (የኋለኞቹ በአይሁድ እምነት ከፍተኛ ተዋረድ ናቸው) መጽሐፍን "ቶራ" ዓለምን ለማረም እና በውስጧ ያለውን ክፋት ለማጥፋት "መሳሪያ" ብለው መጥራታቸው ሳይሆን እነሱ ግምት ውስጥ በማስገባት አይደለም. አይሁዶች “እጅ እየሰሩ”፣ ይህንን” መሳሪያ የያዙ፣ ግን ዛሬ አይሁዶችን በአዲስ ጭፍጨፋ እያሸበሩ መሆናቸው፣ በራሳቸው ላይ ሊወድቅ የሚገባው … ለአይሁድ ጌታ ያለባቸውን ግዴታ ደካማ መወጣት! ካብቲ ም.ላይትማን ርእይቶ እዚ ስለ ዝዀነ፡ ንየሆዋ ዜድልየና ኽንገብር ንኽእል ኢና።

የቀደመው የአይሁዶች መጥፋት የታቀደው በተመሳሳይ ምክንያት ነው ብለን የምናስብበት ምክንያት አለ!

አባሪ፡ "ከአይሁድ እምነት የበለጠ መጥፎ ሃይማኖት የለም!".

ዲሴምበር 5, 2017 ሙርማንስክ. አንቶን ብሌጂን