የክርስቲያን የክርስቶስ ተቃዋሚ ሕይወት እና ማንነት (ክፍል 3) Epilogue

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ቀዳሚውን ክፍል 2 ያንብቡ -

መጀመሪያ አንብብ - ክፍል 1

ኤሌና.. የጋለሞታ ሞት.

ሄለን በሞት የመጀመሪያዋ ነች (ልጇ ብዙም አይተርፍም) የተንቆጠቆጠ የቀብር ሥነ ሥርዓት በቅደም ተከተል ፣ ዜና መዋዕል ጸሐፊው እንደተለመደው (ከተወገዱ ፣ በባይዛንቲየም ላይ ካሉት ሁለት ጥራዞች አንድ ብቻ ይቀራል) ምን ሊሆን ይችላል? ስለዚህ የክርስቶስ ተቃዋሚ እናት ምስጢራዊ ማንነት ትላለህ? በትረካው መስመሮች መካከል "በሽቦ" ምን የማሴር ንድፈ ሃሳቦች ሊነበቡ ይችላሉ?

የኤሌና ባህሪ - ጤና ይስጥልኝ.. እናስታውስ (ክፍል 1) አሁንም የመጠጥ ቤት ጋለሞታ እያለች ግራ በመጋባት ውድ እንግዶችን ፣ ደንበኞቿን ፣ ሀብታም እና የተከበሩ ሮማውያንን ፣ የወደፊቱን ንጉሠ ነገሥት - የክርስቶስ ተቃዋሚዎችን ያስከፋች የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት የግድ ከኮንስታንቲየስ ክሎሪን የተወለደ አይደለም) ባለጌ፣ ባለጌ.

የወደፊቱን ሃይማኖት ቁሳዊ አካል እንዴት እንደፈጠረች እናስታውስ - ቅዱሳን ቦታዎች ፣ ቅርሶች ፣ ቤተመቅደሶች - ለሐጅ ጉዞዎች እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ የአዲስ ሃይማኖት የህዝብ ግንኙነት - በተጓዦች ፣ ይህ በዓለም ዙሪያ ይሰራጫል (የአባ ዳንኤል ጉብኝት ወደ ቅድስት ሀገር) የጌታን መስቀል እንዴት "ያገኛት" እና "ሐቀኛ" ምስማሮች በአጠገቡ ተዘርግተው ነበር - ይህ ምን ያህል እድለኛ ነበር!

የአመጽ እና የማስፈራሪያ ዘዴዎችን በመጠቀም, የተጠየቁትን በማሰቃየት, መረጃ አገኘች, በብሉይ ኪዳን መሰረት በአካባቢው ምን እና የት እንደተከሰተ (ክስተቱን ከአካባቢው ጋር በማገናኘት) ዓለምን የሚገዛውን የመጽሐፍ ቅዱስ ፕሮጀክት የወደፊት ሁኔታን ፈጠረች. እስካሁን፣ እና ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ መንግሥት ነው።

ይህ ሁሉ ተዘጋጅቷል ያኔ - ጥርጣሬን አይፈጥርም

ቢያንስ 50% ወይም ከዚያ በላይ።

ለአዲስ ኪዳንም ተመሳሳይ ነው - 320 ዓመታት አለፉ, በዚያን ጊዜ ማን ምን, የት እና እንዴት ያስታውሰዋል? ነገር ግን ሁሉም ሰው በትንሹ ዝርዝሮች መንገዱን ይከተላል - እግሩን የቧጨረው ፣ በድንጋይ ላይ የተቀመጠበት - ሁሉም ነገር የተስተካከለ እና በመንገድ መርሃ ግብር ውስጥ ይታያል.. ከዚያ ክፍያው “እዚህ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ” የአገር ውስጥ ነው - የ በእርግጥ ይህ የእሱ ንግድ ነው ፣ ደንበኞቹ ጆሮ የሌላቸው እና የዋህ ጎብኚ ሞኞች ናቸው..

"መራመድ" የሚለውን ያንብቡ -

ሆኖም ወደ ኤሌና ተመለስ - ሴት ነው። ቆራጥ፣ ገዥ፣ የማይፈራ፣ ብልህ እና ተንኮለኛ..እሷ ደግሞ ".. ሌፓ ቆንጆ ነው - ከቅንድብ ጋር የተሳሰረ ነው, ከቀይ ከንፈሮች ጋር..", እና ቆንጆ እመቤት - የላይኛው ክፍል.

ልጇን እስከ እርጅና ድረስ አስተማረችው፣ እናቱን ጣዖት አድርጎ በፊቷም ሰገደ፣ ስለዚህም እሱ ራሱ፣ ያለ “ግራጫ ካርዲናል” ብዙም አልቆየም።

እና በመጨረሻም ፣ስለዚህ ሰው አንዳንድ ፓራሜትሪክ ባህሪዎች ፣ቁሳዊ ማስረጃዎች ፣ወደ ስቱዲዮው ትንሽ ተጨማሪ።

ከላይ እንደሚታየው ኤሌና በሞት መቃረብ መሰቃየት ጀመረች … አጋንንቶቹ በሌሊት ወደ እርሷ መጥተው ያሰቃዩታል, በኋለኛው ህይወት የሚጠብቃትን ስቃይ ሊያሳዩዋት ጀምረዋል (በዚህ መሠረት ቅጣት በእሷ ላይ የተደረጉ ለውጦች መዘዝ) እና በጣም ጠንካራ ባህሪ ያላት ኤሌና ከልጅነቷ ጀምሮ ከተለያዩ ጎልማሳ ጠንካራ ገዥ ሰዎች ጋር በመግባባት ጠንካራ አቋም በመያዝ ፣ እዚህ ኃይሏ እንደሚያበቃ ተረድታለች ።

ከዚያም ትጀምራለች (ከላይ እናነባለን፣ በሮዝ አፅንዖት እና ተጨማሪ) ፣ እጣ ፈንታዋን እንደምንም ለማስታገስ የማይመች ሙከራዎችን ማድረግ ትጀምራለች ፣ መልካም ስራዎችን ለመስራት ትሞክራለች ፣ ቤተመቅደሶችን ትሰራለች ፣ ምጽዋት ትሰጣለች ፣ ከደናግል ጋር (ያላገባችውን ስእለት) ትበሳጫለች። እነሱን ማገልገል ፣ "አልጋ ላይ".. እምም, እንደዚያ ማሰብ እጠላለሁ, ግን.. ሁሉም ነገር ይቻላል.. ለምን ድንግል? በተለይ ደናግል በእግዚአብሔር ፊት ዋጋ እንዳላቸው ይታመናል፣ ጸሎታቸው ልዩ ኃይል አለው።

ለማን እና ለምን ይህን ታደርጋለች? ሥራን የለመደች፣ መታቀብ እና ትሕትናን፣ ከእነዚህ ፈተናዎች - የሐር አንሶላ፣ ጣፋጭ ምግብ፣ ውድ ወይን፣ መተቃቀፍ፣ የንጉሠ ነገሥቱን እናት አገልግሎት ለራሷ መነኩሲት…

ለመንፈሳዊ ሰው ይህ ፈተና ብቻ ነው - ለነገሩ ነገ ኤሌና ምስኪኗን መነኩሴዋን በእሷ የተበላሸች፣ ልኩን ወደ ጠበቀች እህት ማደሪያ፣ ለክርስቶስ ስትል ጠንክራ እንድትደክም፣ ስስታም ወጥ እና የደረቀ እንጀራ ትልካለች… አንድ ጊዜ ነበረች። ይህ በእሷ ውስጥ ያለው ፍላጎት ክርስቶስን ሊጋርደው እንደሚችል በሕይወቷ ውስጥ ታይቷል (ዲያብሎስ የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው) እና በአጠቃላይ ማበድ ትችላለች (በተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው) በአጠቃላይ የኤሌና ድርጊት ግትርነት የጎደለው ፣ የማታስብ እና ራስ ወዳድ ነው ፣ ተንኮለኛ ድርጊት ነው ። ንፁህ ተፈጥሮ (አንድ ነገር ፈለገች እና..)

እንደሆነ ግልጽ ነው። ኤሌና ለራሷ ታደርጋለች።, ለቸልተኝነት - እዚህ እኔ ምን እንደሆንኩ ይላሉ, ክርስቶስ አፍቃሪ እና መሐሪ, የማይቀረውን የበቀል መጠን ለመቀነስ ያለውን ተስፋ እየቀለጠ.. ይህ ግን አይጠቅማትም.

እንዴት? ምክንያቱም ቢያንስ የመንፈሳዊ ማስተዋል ጠብታ ቢኖራት፣ በዚህ መንገድ በተፈተነበት ጊዜ የትሁት መነኩሴ ነፍስ ውስጥ ምን እንደሚፈጠር እረዳለሁ…

ይህ በአጠቃላይ የአዳኝ ኢሌና ልጅ ትምህርት በመንገደኛዋ እንዴት እንደተቀበሉ አመላካች ነው - የአለምን ጥቅም መጨመር እንደመሆኖ፣ ይህ መንፈሳዊ ድርጊት፣ ነፍስ መሆኑን አይረዱም

የኮንስታንቲን ደም.. የክርስቶስ ተቃዋሚ ሞት።

ቆስጠንጢኖስ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አርዮስን - መናፍቅ (የተሰጠ) በእኅቱ በቆስጠንጢኖስ ጥያቄና ምልጃና ወደ ቤተ ክርስቲያን ተቋም እቅፍ ይመልሰው ዘንድ (ይህም የመናፍቃን ዋና ነገር ነው) ዳግመኛ ጠራው። ለኮንስታንቲኖቭ መንፈሳዊ ኑፋቄ ተቋም ታማኝ በመሆን የመለያውን ሂደት እንዲያልፍ ይጋብዘዋል።

የመንፈሳዊነት እጦት (ቆስጠንጢኖስን ለማታለል የተደረገ ሙከራ የእምነቱ ምስክርነት ሳይሆን) በሁለቱም ወገኖች የአዳኝ ትምህርት (በምንም ነገር እንዳይምሉ እና በፍፁም እንዳይምሉ በኑዛዜ የሰጠው) እና ጥንቆላ እንዳለ ማየት ይቻላል። ነገሮች (አርዮስ ምን ያደርጋል) ያኔ ከአንድ ሰው ጋር ስትደራደር በኪስህ ውስጥ በለስ እንዳስቀመጥ ወይም ጣትህን እንደ ተሻገረ ነው - የተለመደ የቤት አስማት..

ስለዚህ ምን ዓይነት ምስል ነው. አርዮስ በዚህ ታሪክ ውስጥ ምን ያስፈልገዋል?

አሪአይ.

ከትምህርቱ እና በዚህም መሰረት ምግባሩ አርዮስን እንደምንመለከተው። ወዮ፣ እሱ ፍፁም መንፈስ የለሽ ነው - ስውር መንፈሳዊ ጉዳዮችን ለመገንዘብ እንደዚህ ያለ “በመርከቧ ላይ መሳርያ” የለውም።…ስለዚህ የመለኮት ምንነት ባህሪው እትሙ፣ እግዚአብሔር-ሰው፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ የእነርሱ በሆነበት የመንፈሳዊ አስተማሪ ምድብ፣ ተራ ምድራዊ ሰው፣ በመሠረታዊነት፣ መለኮትነት እና መንፈሳዊነት ሊሰማቸው አይችልም፣ እንደ ፍጡር ከአቅም ገደብ አንጻር።

ስለዚህም በዙሪያው ያለውን አለም በውስጣዊ ባህሪው ይገነዘባል።ከዚያም አንድ ተራ ሰው እንደ አዳኝ፣ ልክ በጣም የተማረ እና የላቀ፣ አስማተኛ እና ጠንቋይ አለው።አርዮስ ሊውዲን ነው፣ ከአይሁድ ቀጥሎ የሚቀጥለው የምረቃ ደረጃ። ነገር ግን ሰው አይደለም - መንፈሳዊ ሰው፣ በውስጡ ረቂቅ የሆነ መንፈሳዊ አለም እንዲሰማው የሚያስችለው መሳሪያ እና "መሳሪያዎች" አሉት (ከሰው በኋላ የሚቀጥለው የምረቃ ደረጃ AC ነው)

እሺ ይህ "lyudina" አርዮስ ለምን ለቆስጠንጢኖስ እጅ ሰጠ? እና ከዚያ በኋላ፣ ከአርዮስ ጋር የነበረው ግርግር፣ እጅግ በጣም ጥሩ፣ ግትር፣ ግትር መናፍቅ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ አእምሮ ልጅ የመናፍቃንን ችግር ለይቶ እንዲያውቅ እና የቦጌማን ጥራት እንዲሰጠው አስችሎታል፣ ይህን መሳሪያ ለተጨማሪ ተቃውሞ ለሚቃወሙ ጭቆናዎች እንዲጠቀምበት አስችሎታል። ገዥው ክሊክ (ይህም የተቋሙ ራስ - የክርስቶስ ተቃዋሚ)

ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ነው አርዮስ ፈጽሞ አደገኛ አይደለም ለኢንስቲትዩቱ … አሪ በእውነቱ "አንድ አይነት፣ በመገለጫ ውስጥ ብቻ" እሱ መንፈስ አልባ ነው ፣ ስለሆነም የሚያየው ግዑዙን ዓለም ብቻ ነው ።

ለራሱ እና በዙሪያው ላሉ ሰዎች የአለምን ስርአት ፣የመለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ተፈጥሮ ፣ወዘተ ያብራራል።አርዮስ ለራሱ እንጂ ለማንም አደገኛ አይደለም ። "የተራቀቀ ስልጠና" ለመስበክ ባለው ፍላጎት ተተክቷል - ሌሎችን ለማስተማር (እሱ ራሱ የመንፈሳዊነትን ደረጃ ማሳደግ ቢያስፈልገውም) በአጠቃላይ -

አንድ ሰው ስለ ምን ይናገራል - እሱ ስለ ራሱ ይናገራል.

እንግዲህ ኢንስቲትዩቱ ለምንድነው እኚህን ባለጌ - መናፍቃን አርዮስ አደገኛ ካልሆነ ዋናው ጠላታቸው ማን ነው ኃያሉን ንጉሠ ነገሥቱን እና በለጋነት ያሳደገችውን "ገራሚ" ቤተ ክርስቲያንን ማን ሊገለባበጥ ይችላል? ሰነዱን እንጥቀስ

በአስተርጓሚ ሥራ ውስጥ ብዙ እንግዳ ነገሮች ሊታዩ ይችላሉ ፣ ይህንን በሴራ ተሲስ ከተመለከቱት … እዚህ እንዴት ነው ፣ ለምሳሌ ፣

እዚ ስለምንታይ? ቅዱሳን ሽማግሌዎች በግዞት ወደ ደሴቲቱ በመድረስ የደሴቲቱን ነዋሪዎች በሙሉ በጥቂቱ እንዲለወጡ… ነዋሪዎቹን በጥቂቱ ለምን መለሷቸው? ተርጓሚው ምንም ማመንታት አይሰጥም - "ለኦርቶዶክስ ክርስትና."

ከጽሑፋቸው እንደምትመለከቱት የክርስቲያኖች ቡድን እየተሰደዱ ነው - ይህ የተለመደ ነው። እኔን እንዳሳደዱ እናንተን ደግሞ ያሳድዱአችኋል። ይላል አዳኙ (በዚህ ግቤት ውስጥ ያሉት አስማተኞች ከእውነተኛው ትምህርት ጋር ይዛመዳሉ ማለት ነው) ግን ይህ ቡድን “የቀኝ ክርስቲያኖች” ተብሎ ተጠርቷል - የ“ትክክለኛ” ማብራሪያ ለምን እዚህ አለ? ጸሃፊው የትኞቹ ክርስቲያኖች እየተሰደዱ እንደሆነ ከገለጸ ሁሉም ክርስቲያኖች አልተሰደዱም ማለት አይደለም "መብት" ብቻ.. ስለዚህም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በርካታ አዝማሚያዎች አሉ, ተራ ክርስቲያኖች እና "ትክክለኛ" ወይም "ታማኞች" ተብለው የተሰየሙት. "ኦርቶዶክስ" በትርጉሙ ጽሑፍ ውስጥ

ያንን ለመጠቆም እደፍራለሁ። በጊዜው በነበረው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁለት (የቀሩትን የጸሐፊውን የክርስትና ቅርንጫፎች ሳይጨምር) ዋና ዋና መንገዶች, ነው። ተጠያቂነት ያላቸው ባለስልጣናት አስተዳዳሪዎች - ነፍስ የሌለው ፣ ሙቅ ፣ “ወደ ገንዳው ቅርብ” የሚገኝ እና ምዕመናን እውነተኛ መንፈስ - ያልሆኑ ብር ሰሪ, ፈታኞች, የእግዚአብሔር ቅዱሳን.. ስለዚህ እነርሱ "እውነተኛ አማኞች" ወይም "መብት" ነበሩ - አስቀድሞ እዚህ ላይ ልዩነትና ተመሳሳይ የአሁኑ ሁለት ክንዶች በተለያዩ አቅጣጫዎች ውስጥ vectors ተቀምጧል.. ምናልባት ይህን ተረድተው ይሆናል. ይህ ወደፊት ካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ ነው

እና አሁን ወዲያውኑ በእንቅስቃሴ ላይ - BONBA ፣ ወደ ስቱዲዮ

እዚህ ደራሲው (በቢጫ እና በቀይ) የዚህ ቡድን አባልነት ለ "እውነተኛ አማኞች" (ከዚያም ከመርከቧ ጋር ተቃጥለው ነበር) አጽንዖት ይሰጣሉ, እሱ ክርስቲያኖችን እንኳን አይጽፍም, ልክ (ይህ ቀድሞውኑ ተርጓሚ ቹዲት ነው)

አና አሁን (ከታች) አንብብ (በቱርኩይስ እና በቀይ የተሰመረ) ከአስተርጓሚው "80 የመንፈሳዊ ሥርዓት ሰዎችን ላኩ" በዋናው ውስጥ እንዴት እንደሆነ ያረጋግጡ "አምባሳደር 80 የመናፍቃን ደረጃ ያለው ሰው ነው"..ውይ.. እንዴት ነው? ተርጓሚው ሪፖርት አድርጓል?

ምናልባትም, ምን እየተፈጠረ እንዳለ አልገባውም, እና ያለ ተጨማሪ ማብራሪያ, በቀላሉ በአጠቃላይ ቃላት (የቤተክርስቲያን ተግባራት ማለት, በማንኛውም ሁኔታ, መንፈሳዊ) ለማለት ወሰነ እና ለዚህ አለመግባባት ትኩረት የሚሰጠው ማን ነው? አዎ፣ ከእኛ በስተቀር፣ የሴራ ፅንሰ-ሀሳቦች፣ ማንም ተገቢውን ትኩረት አይሰጠውም … ግን ይህ በእንዲህ እንዳለ በጣም አስፈላጊ መረጃ እዚህ የተጠበቀ ነው … እና ይህ ቦምብ ነው..

በትክክል ታማኝ (ክርስቲያኖች?) እና እንደ መናፍቅ ይቆጠሩ ነበር። ገዢው፣ የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት፣ የእውነተኛው መንፈስ አምላኪዎች ስለነበሩ በተቻለ መጠን ለእውነተኛው አምላክ-ሰው ትምህርት ቅርብ ስለሆኑ። ንጉሠ ነገሥቱ "ከእጅ" የመገበባቸው የጳጳሳት አስተዳዳሪዎች - የቤተክርስቲያን ውሾች ፣ የእውነተኛው ትምህርት አሳዳጆች.

ታዲያ ለምንድነው ትሑታን፣ “የዋህ” ቅዱሳን ሽማግሌዎች የወርቅ ልብስ በለበሱት “ቅድስና” ላይ ጣልቃ ገቡ? በአኗኗራቸው ጣልቃ ገቡ - ለነገሩ ሁለቱም በአንድ ቃል ተጠርተዋል - ክርስቲያኖች … ሽማግሌዎች መንፈስ ከሥጋ በላይ መሆኑን መስክረዋል፣ አስተዳዳሪዎቹና ጀሌዎቻቸው በእምነታቸው "ለአገልግሎት ሄዱ" ከዓለም ነበሩ … ሥጋ መጻተኞች ነበሩ - ምክንያቱም መንፈሳዊ ችሎታ ስላልነበረው, ሥልጣናቸው አስተዳደራዊ እንጂ የተለየ መንፈሳዊነት አይፈልግም.

በተፈጥሮም ሕዝቡ ይህንን አስተውሏል፣ ሕዝቡም ቅዱሳንን ይወድ ነበር፣ ብርዱን፣ ትዕቢተኞችን፣ በወንድማማቾች ላይ በዓመፃ ከፍ ከፍ ያሉትን (ከሐዋርያዊ ትምህርት በተቃራኒ) ገዥዎች ይጠሉ ነበር፣ “በአስደሳች ሲምፎኒ” ከዓለማዊ ኃይል ጋር ተዋህደዋል። ስለዚህም ንጉሠ ነገሥቱና ሥራ አስኪያጆቹ እነዚህ ቅዱሳን በአህያ ላይ እንደ እባጭ፣ እንደ እሾህ፣ በበለጸገ ክፍል መካከል እንደሚሰቀል ችንካር ነበሩ።እነርሱን ለመግደል የማይቻል ነበርና - ቅዱሳን በሕዝቡ መካከል የተከበሩ ነበሩ.

በሥጋ ላይ የመንፈስ አገዛዝ ለምን አስፈለገ?እባካችሁ - ሁሉም ፊዚክስ ነው, እና ምንም ግጥም የለም.ሥጋ ፍጆታ፣ ሱስ ነው።ስለዚህ የባለቤቶቹ ኃይል - የምድር ዕቃዎች አከፋፋዮች - እነዚያ ሥጋ የሚፈልገው.. መንፈስ ተመሳሳይ፣ ይህ ነፃነት እና ነፃነት ነው። ዝቅተኛ አካላዊ ፍላጎቶች - እንዲህ ያለው ሰው ለምድራዊ ገዥዎች አይገዛም።! ዋናው ነገር ይህ ነው። ድንጋጤ ፍርሃት በስልጣን ላይ ያሉት በእውነተኛው መንፈስ ፊት መናፍቃን ምዕመናን የእግዚአብሔር ሰው ደቀመዛሙርት.

ቅዱሳን ከሌሉ አንድ ሰው የመንፈሱን እውቀት እና የፍጻሜውን ሥርዓት የሚወጣበትን መንገድ ለሰዎች ይሰጣል - ያኔ ሕዝቡ በአጠቃላይ የሚቻል መሆኑን አያውቁትም እና የትምህርተ ሃይማኖት አምሳያ ከጸረ-ክርስቲያኑ ቤተክርስቲያን ይሳባል። ቤተክርስቲያን..ምክንያቱም - ሰው የለም - ምንም ችግሮች የሉም

ክርስቲያኖችም ይሳደዳሉ፣ ነገር ግን ሁሉም አይደሉም፣ ማለትም “ትክክለኛ ክርስቲያኖች” ወይም በቀላሉ “ታማኞች” እነሱ በነሱ ሕልውና ገዥውን ቡድን በጸጥታ እንዳይበሰብስ እና ኅብረተሰቡን ከውስጥ እንዳይበክል፣ በሚስጥር ኃጢአት፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው እነርሱ ናቸው። ሰውን ከሚሞተው ሥጋ ጋር ማሰር፣ከብዙ በላይ በረከትን ይፈልጋል…ለዚህም የእግዚአብሔር ልጅ አስነሥቷቸዋል -ከሥርዓት መውጫውን ያሳይ ዘንድ፣የብርሃንና የጨለማው ዘላለማዊ ተጋድሎ እዚህ አለና።.

ነገር ግን እነዚህን መሰል ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን እንዲመሩ ያደረጋቸው፣ የዕድገቷን አቅጣጫ የሚወስኑ፣ ፍርዶች የሚወስኑት ማን ነው - ማን ነው ትክክል ያልሆነው፣ ወንድሞቻቸውን መናፍቃን ብለው እንዲጠሩ፣ ቀዳሚ መናፍቃን ናቸው? ደግሞም እነዚህ ሰዎች በመንፈሳዊ ዕውሮች ናቸው ፣ መንፈሳዊውን ዓለም እንዴት ማየት እና ስሜት ሊሰማቸው ይችላል - የሥጋዊ ዋና መንስኤ?

የክርስቶስ ተቃዋሚ ማን እንደሆነ ግልጽ ነው፣ ደሙ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ፣ ተልእኮውም ይህ ነበር፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ የውጭ አስተዳደር፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ ልማት፣ በዓይነ ስውራን መሪዎች፣ “ደንቆሮዎችና ፈቃደኛ” በተማረኩ አስተዳዳሪዎች አማካይነት ነበር። ለክርስቶስ ተቃዋሚ አስፈላጊ በሆነው አቅጣጫ..

የክርስቶስ ተቃዋሚ ምን ያስፈልገዋል? የአንድን ሰው መንፈሳዊ እድገት, አስማተኛ, የትምህርቱን ተከታይ, ክርስቲያንን ማቆም ያስፈልገዋል, ስለዚህም የወደፊቱ ሰዎች ከመንፈስ ቅዱስ, ከከፍተኛ ኃይሎች, ከእግዚአብሔር ልጅ ጋር የመገናኘትን ደስታ እንዳያውቁ. በሰዎች ውስጥ አማልክትን አይፈልግም ፣ በሰዎች ውስጥ አጋንንት ያስፈልገዋል (እንደ ትስጉ አስማሚ).. ለዚያም ነው ዓለማዊ ፣ ንፁህ ምድራዊ ፣ ኢግሬጎሪያል አመለካከቶች ፣ የጥንቆላ እና የአስማት ይዘት..

አዳኙ እንዲህ ይላል - "ከአባቴ በስሜ የማትለምኑትን - ይሰጣችኋል" ራሳችንን እንጠይቅ - የእግዚአብሔር ልጅ ስም ማን ነበር? ደህና፣ እንዴት እንደሆነ ግልጽ ነው - ኢየሱስ ክርስቶስ.. ግን ማን እንደ ጠራው? ይህ ስም አምላክ-ሰው በህይወቱ በነበረበት ወቅት የተጠራውን የግሪክኛ ቅጂ ነው - ስለዚህ ግሪኮች የአዳኝን ምድር ስም ሰምተው በመጽሐፎቻቸው ውስጥ ጻፉት.. (ምንም እንኳን ምናልባት የአዳኙ ስም ሆን ተብሎ የተዛባ ቢሆንም). ሥልጣንን በተቆጣጠሩት “የክርስቶስ ተቃዋሚዎች”፣ ስለ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር ያስጠነቀቀው)

ነገር ግን የአዳኙ ስም ኢየሱስ አልነበረም, ነገር ግን ኢየሱስ - የእግዚአብሔር እናት ማርያም የጠራችው ስም ነው, እናቱ … በማዕድ ስታስቀምጥ ምግብ ይበላ ዘንድ ጠራችው, ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ. ፈሪሳውያን፣ የታጨው ዮሴፍ፣ የማደጎ ወንድሞች፣ ሊቀ ካህናቱ ቀያፋና ጲላጦስ፣ ለጰንጤናዊው…

እንዴት ነው - አለመጣጣም ተለወጠ.. ስሙ አይመሳሰልም.. ስህተት 404.. ታዲያ ኢየሱስ ክርስቶስን ማን ብለን እንጠራዋለን - በአጠቃላይ እሱ ማን ነው? ኢየሱስ የሚለው ስም "የእግዚአብሔር ማዳን" ማለት ሲሆን ኢቫን በነበረንበት ጊዜ በዚህ ሕዝብ ዘንድ በጣም የተለመደ ነበር.. (ስለዚህ ተጨማሪ ያንብቡ -

ራሳቸውን ባሪያ ብለው ለመጥራት የፈለሰፈውስ ማን ነው? አዳኙ አንድ ጸሎት ሰጠ - "አባታችን.." ስለዚህ እኛ ልጆቹ ወይስ ባሪያዎች? እዚህ መወሰን አለብን, አለበለዚያ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ shiznyak ይጀምራል.. የእግዚአብሔርን ልጅ የምታምኑ ከሆነ, እሱ አለ - "እናንተ ባሪያዎች አይደላችሁም, ነገር ግን ባሪያዎች አይደላችሁም" (በፍቅር እና በእውነት የምንኖር ከሆነ) እኛ ግን ተሰጥቷል. እሱን ላለማመን ግን አንዳንድ ግሪኮች በጥንት ጊዜ የራሳቸውን የአስተምህሮ ትርጉም (መናፍቅነት እንደ ትርጓሜው) ፈጥረው ለእኛ ከ"ባሮች" እና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያልነበረው ኢየሱስ ክርስቶስ ግን ያልነበረው መጸለይ ያስፈልጋል። እርሱ ራሱ እንደ አማላጅ አደረገ።

በአጠቃላይ፣ በመጀመሪያ ጠቅለል አድርገን ከገለጽን፣ በዚያን ጊዜ የነበረው የክርስቲያን ማኅበረሰብ ለሁለት ተከፍሎ ነበር፣ እነዚህ እውነተኛ መንፈሳውያን አስማተኞች፣ ከተከታዮቻቸው ጋር፣ እና አስተዳዳሪዎች በዓለማዊው ኃይል “መጠቢያው ላይ”፣ መንፈስ የሌላቸው፣ ዓለማዊ ክብር የተጠሙ ናቸው።, ከሚስጥር ኃጢአት የበሰበሰው የወርቅ ልብስ ስር መደበቅ (ቆስጠንጢኖስ በኒቂያ ጉባኤ ሕጋዊ ተደረገ - ነፍሱ ለዲያብሎስ ተሽጧል (እና ተከታዮቻቸው በቅደም ተከተል) ይህ ታሪክ ጸሐፊ የክርስቲያኖች የቀኝ ባለቤትነት መብት መሆኑን በየጊዜው ማብራርያውን የሚያብራራ ነው () ከአዳኝ ትምህርቶች ጋር የሚስማማ) እምነት።

የክርስቶስ ተቃዋሚ በሥጋ የመጨረሻዎቹ ድርጊቶች፡ የቆስጠንጢኖስ ሞት።

በተጨማሪም፣ እንደ አርዮስ ገለጻ … ቆስጠንጢኖስ አርዮስን ወደ እስክንድርያው አቶስ ወደ እስክንድርያው አቶስ ላከ፣ የመታወቂያውን ሂደት እንዲፈጽም፣ ለአዳኝ አስተምህሮታቸው የመናፍቃን ስሪት ታማኝነት፣ ነገር ግን አቶስ አርዮስን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆኑም እና … ቆስጠንጢኖስ ከአሌክሳንድሪያ ዙፋን አስወግዶታል, "አማናዊ ስም ማጥፋት አርዮሳውያን".. ደህና, ምን ማለት እችላለሁ? የዋህ እና ትሑት, መለኮታዊ እና ክርስቶስ አፍቃሪ (ይህ የታሪክ ጸሐፊ ነው, እሱ ምናልባት ለሥነ-ጽሑፍ ጉርሻዎች አግኝቷል, ስለዚህም የተቻለውን ሁሉ አድርጓል..)

ከዚያም አራት (!!!) የኮንስታንቲን "otmazyvanie" ገጾች አሉ, ደራሲው ፈታ እና "ማኘክ" - ይህ በህይወት ውስጥ ይከሰታል ይላሉ, ከዚያ, syo, masyo, በአጭሩ - ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ለመሆኑ ንጉሠ ነገሥቱ ራሳቸው አርዮስን በጉባኤው ያባረሩት ምንድን ነው? እና እዚህ ጉዳዩ በአስተዳደር ውስጥ ብቻ ነው ፣ ይህ የመንፈሳዊ ሰው ድርጊት አይደለም ፣ ግን የአስተዳዳሪው ፣ ቆስጠንጢኖስ አሁንም በአጠቃላይ ንጉሠ ነገሥት ነው ፣ ያ ከሆነ … የታላቁ የሮማ ግዛት ፣ ስለዚህ ፣ ለአንድ ሰከንድ.. በድንገት አንድ ዓይነት "ቅዱስ" ፈቃዱን ለማሳየት ደፈረ (ምንም እና እንዴት) በዚያ መንገድ አንድ ሰው አልታዘዝም, ነገ ሁለተኛ, እና ከነገ ወዲያ እነርሱን ማሰናበት ይጀምራሉ.

ስለዚህ ፣ እዚህ ኮንስታንቲን ከአመራር ውስብስብነት ጋር የተቆራኘ በጣም ብቃት ያለው እንቅስቃሴን ይጠቀማል - ያሳደጓቸው በጎች ስብ እንዳገኙ በመገንዘብ ለደጋፊዎቻቸው “ትሑት ጥያቄዎች” ምላሽ እስከመስጠት ድረስ ፣ አርዮሳውያንን ያቀርባቸዋል ። በዚህም ሁለት ካምፖች በመፍጠር በባህሪያቸው የንጉሠ ነገሥቱን አመኔታ ማግኘት አለባቸው - አሁን እርስ በእርሳቸው ለመናድ፣ አልፎ አልፎ ለመሳደብ፣ አልፎ ተርፎም ጎረቤታቸውን ለመንጠቅ ይሞክራሉ - ስለዚህ ይህ ራሱ እግዚአብሔር ነው! (አማልክት ብቻ ለሁሉም ይለያሉ)

በአንድ ወቅት የበታቾቹን "ያሞቃል" ለቤተክርስቲያን ብዙ ወርቅ በመጣል (ኢንቨስት የተደረገበት) አሁን ለስልጣኑ ለራሳቸው ይዋጋሉ እያንዳንዳቸው ወደ መናፍቃኑ - ከፋፍለው ይገዙ.. አሁንም በእሱ አረዳድ ቤተክርስቲያን ማለት ነው. የብዙሃን ተፅእኖ እና አስተዳደር መሳሪያ - እና ይህ መረጋጋት እና መተንበይ ነው ፣ ብዙ ዋጋ ያለው ነው!

ኮንስታንቲን የሞተው በራሱ ሞት ሳይሆን በግማሽ ወንድሙ በዳልማቲየስ አንድቫሊያን (የቆስጠንጢኖስ ክሎረስ ልጅ "ድንቅ ኮንስታ" ከቴዎዶራ - የመጀመሪያ ሚስቱ) በወጣትነቱ ሊገድለው ያልቻለውን ወጣት ቆስጠንጢኖስን በመርዝ ነበር. በቭሬታኒያ ወደ አባቱ ሸሸ (የመጀመሪያውን ክፍል መጨረሻ ያንብቡ)

ምናልባትም (እና ምናልባትም) በአንድ ወቅት ዳልማቲየስ ህጋዊውን መንግሥት አልተቀበለም (በኦፊሴላዊው ስሪት መሠረት ቆስጠንጢኖስ በተፈጥሮ ሞት ሞተ) የንጉሣዊው ድኩላ ከጋለሞቱ ከሄለን ጋር የወሰደው ፣ በጥንቆላ ስር ወድቃ "የወሰደች" እናቱ ስለ Constu ከልክ በላይ ተጨነቀች.

የቆስጠንጢኖስ ኑዛዜ

ተራራማው ጋውል፣ ከአልፕስ ተራሮች በፊት ፈረንሳይ ነች፣ እና የቭሬታኒያ ደሴት ደግሞ ታላቋ ብሪታንያ ነች።

አዎ፣ ሁለተኛው ወንድ ልጅ “ሽማት” ይበልጥ ክብደት ያለው፣ ያደጉ ሲቪል ሰዎች (እንግሊዝ እና ፈረንሳይ በዚያን ጊዜ በቄሳር አገዛዝ ሥር ቢሆንም በጣም ጠበኛ የሆኑ የአካባቢው ነዋሪዎች ያሏቸው የዱር ግዛቶች ነበሩ… ፈንጂ አካባቢ..)

በ"ቅዱስ" ቤተሰብ ውስጥ የተደረገ ውይይት

እናም ከቁስጥንጥንያ ሞት በኋላ መካከለኛው የቁስጥንጥንያ ልጅ በቁስጥንጥንያ በዋናው ዙፋን ላይ ገዛ ፣ እሱም አርዮሳውያንን ያቀረበው - የእርስ በርስ ግጭት ተጀመረ … አርዮስ ራሱ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ደረሰበት ፣ ሆዱ ተቀደደ ፣ በእርግጥ አስታውቋል ። የአላህ ቅጣት ወዘተ ይላሉ። ምንም እንኳን በመግለጫው መሠረት ሁሉም የውል ግድያ ምልክቶች.. እራስዎ ያንብቡት..

ልብስ ወደሚሸጡበት ሱቅ ገባሁ፣ ለማፅዳት፣ አዲስ ልብስ ለመንከባከብ፣ ከዚያም "በድንገት" በሲሲሊ ውስጥ ተቆራረጡ፣ አንጀቱ ወጣ … በተለይ እንደ "ጥሩ እረኛ" ፈገግ አለ (ቢጫ- ቀይ) የ"ቅዱስ" አገልግሎትን በደስታ አከናወነ (ምንም እንኳን ግብዝ መስሎ ቢታይም) - ያ ነው አፖቴሲስ የክርስቲያን ፍቅር ከፍታ ያለው! እርግጥ ነው, ሁሉንም ነገር እረዳለሁ, ነገር ግን መንፈሳዊ ሰው በሌላ ሰው ሞት አይደሰትም, ለሟቹ ብቻ ከሆነ ይጸልያል.

አርዮሳውያን በዕዳ ውስጥ አልቆዩም, እና (በአገልግሎት ጊዜ, omophorion) የቀድሞ ጳጳስ ጳውሎስ, በአርመን ውስጥ አንድ ቦታ, ቈስጠንጢኖስ, የቤተ ክርስቲያን ራስ በግዞት ነበር የት ታንቆ, … ከዚያም ቆስጠንጢኖስ ታናሽ ወንድም, ቆስጠንጢኖስ. በሮም ተገድሏል (ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በድንገት ሟች ናቸው) እና ቆስጠንጢኖስ ከቆስጠንጢኖስ ሦስት ልጆች አንዱ ሆኖ ቆይቷል። ሰፊውን ከተማ የሚገዛው እሱ ብቻ ነው።

ከቃል በኋላ.

በአጠቃላይ በዚህ ተቋም ውስጥ አለመግባባቱ በዚህ መልኩ ይቀጥላል የቁስጥንጥንያ ተቋምም ይገዛል አንዱን አስወግዶ ሌላ "ቅድስና" ሾመ ነጥቡ በዚህ ውስጥ አይደለም አዳኝ በፍቅር እና በአእምሮ ሰላም ውስጥ ከዚህ ተወግዷል. ዓለም፣ ምንም እንኳን እሷ በአውሎ ነፋሶች መካከል ብትሆንም።

የእግዚአብሔርም ቅዱሳን እንደ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከሚታለፈው ግርግርና የሥልጣን ተጋድሎ ወደ ምድረ በዳ ሄዱ … አይደለም እውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ በማንም አልተጻፈም ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ናትና። መላው ዓለም. የቅዱሳን ተግባር ደግሞ ለጎረቤቶቻቸው ሲሉ የህይወት መስዋዕትነት ናቸው፣እነዚህ ጥቂት የምእመናን ማህበረሰቦች ናቸው፣ይህ ብዙ ልጆች ያሉት ወላጅ የራሱን የእግዚአብሔርን ቤተክርስትያን የፈጠረ፣ፍቅር በመካከላቸው የሚኖር ነው። ቤተሰቡ፣ በዚያ የእግዚአብሔር ልጅ በቤተ ክርስቲያን አባላት ልብ ውስጥ ያድራል፣ በዚያም ራሱን ዝቅ የሚያደርግ መጠጊያ የለውም።

በላይኛው ሰማይ ቤተ መቅደስ ነው ፣ እና ከፍተኛ ዋጋ ያለው የዛትስኪ ጳጳሳት እና ሥዕሎች ያሉት ሰሌዳዎች አይደሉም ፣ የሬሳ ክፍሎች እና ቅርሶች አይደሉም (ነፍስ በሌላቸው ካህናት ይሰበካል) ፣ መቅደስ ሰው ነው ፣ መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ውስጥ ይኖራልና..

በነፍስ ውስጥ ሰላም የሚገኘው በውስጣዊ ግንዛቤ እና በመሥራት ነው, ከራስ ጋር ፍጹም ታማኝነት, እና ከህሊና ጋር ምንም አይነት ግብይቶች አይደረጉም … ሁሉም መንገዶች ወደ እግዚአብሔር ይመራሉ, በፍቅር ግን ፍርሃት የለም, ስለዚህ, ቀጥል, ጓደኞቼ, ሁላችሁም ናችሁ. አማልክት, እና ስለዚህ የማይሞቱ ናቸው (በተወሰነ የመንፈሳዊ እድገት ደረጃ ላይ ያለው ስሜት በዘላለም ውስጥ ይመጣል) የሞት ፍርሃትን ማሸነፍ (ከስርዓቱ ኃይል የማምለጥ የመጨረሻው ድንበር) እውነተኛ ነፃነትን ያገኛል (ምክንያቱም የሚፈራበት ቦታ ስለሌለ). ሞት) ይህ ስለ ምን እንደሆነ ማን ያውቃል, ሰባት ጫማ ከቀበሮ በታች, በነፍስ ሰላም, በጭንቅላት ውስጥ ማስተዋል, እና እግዚአብሔር በልቡ! ኣሜን።