በሩሲያ ውስጥ ዋና የትንሳኤ ወጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ፋሲካ ወይም የክርስቶስ ብሩህ ትንሳኤ ዋነኛው የኦርቶዶክስ በዓል ነው። በሩሲያ ውስጥ, ሁለቱም በዚህ ቀን እና መላው ቀጣይ ሳምንት በደስታ አሳልፈዋል: እነርሱ ባህላዊ ፋሲካ ምግቦችን አብስለው - ኬኮች, ጎጆ አይብ ፋሲካ, ቀለም እንቁላል, ክበቦች ውስጥ መደነስ, ዥዋዥዌ ላይ እየተወዛወዘ, እንኳን ደስ ያለህ ጋር ቤት ውስጥ ሄደ. በጥንት ጊዜ ፋሲካ እንዴት ይከበር እንደነበረ እናስታውሳለን.

ጨዋታዎች

የብሩህ የክርስቶስ ትንሳኤ ስብሰባ በቤተክርስቲያን ውስጥ የተከበረ መለኮታዊ አገልግሎትን ብቻ ሳይሆን የህዝብ በዓላትንም ያካትታል። ለብዙ ቀናት ከጾሙ እና መዝናኛን ከተዉ በኋላ በዓሉ በሰፊው ተካሂዷል - በጭፈራ፣ በጨዋታ እና በዘፈን። በሩሲያ ውስጥ ፋሲካ ከ 3 እስከ 7 ቀናት ይከበራል, እና በአንዳንድ ክልሎች - ከሥላሴ በፊት እንኳን (ከፋሲካ በኋላ ከ 50 ቀናት በኋላ ይከበራል).

ለፋሲካ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ እንቁላሎች ወይም "ዊሊዎች" መንከባለል ነበር። እያንዳንዱ ክልል የራሱ የሆነ የጨዋታ ህጎች አሉት። ለምሳሌ፣ በፕስኮቭ ክልል ውስጥ አንድ ተጫዋች ባለ ቀለም እንቁላል በተጣበቀ የእንጨት ጣውላ ወይም ቁልቁል ወደሌለው ኮረብታ ይንከባለል እና ሌሎች እንቁላሎችን ከእሱ ጋር ለማንኳኳት ይሞክራል። ተሳታፊው ግቡን ካሳካ, ከዚያም የተደበደበውን እንቁላል ለራሱ ወስዶ ጨዋታውን ቀጠለ. እሱ ካመለጠው, ቀጣዩ ወደ ጨዋታው መጣ, እና ያልተሳካው የተጠቀለለው እንቁላል ይቀራል. ብዙውን ጊዜ በእንጨት በችሎታ ቀለም የተቀቡ እንቁላሎችን ይጠቀማሉ, አንዳንድ ጊዜ ሙሉ የእንደዚህ አይነት እንቁላሎች ስብስቦች በተለይ ለዚህ መዝናኛ ተዘጋጅተዋል. በአንዳንድ ክልሎች ዊልቸር አሁንም እየተጫወተ ነው።

እንዲሁም በፋሲካ ላይ ካሮሴሎች እና ትላልቅ ማወዛወዝ ያስቀምጣሉ, በ Pskov ክልል ውስጥ "ስዊንግ" ይባላሉ. የወደፊቱ መከር በእነሱ ላይ ባለው መወዛወዝ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይታመን ነበር. ለዚያም ነው ብዙውን ጊዜ ከፋሲካ ወደ ሥላሴ የሚወዛወዙት, ልክ በንቃት የስንዴ እድገት ወቅት. በተጨማሪም ማወዛወዝ ባል ወይም ሚስት በፍጥነት ለማግኘት ይረዳል የሚል እምነት ነበር። በኡድመርት ሪፐብሊክ ውስጥ በሩሲያ መንደሮች ውስጥ ይህ እምነት በፋሲካ ዘፈኖች እና በመወዛወዝ ወቅት በሚዘምሩ መዝሙሮች ውስጥ ተጠብቆ ነበር-“ቀይ እንቁላል! / ለሙሽሪት ንገሩት. / አትናገርም - / እንሰቅልሃለን”፣“በተራራው ላይ መወዛወዝ አለ፣ / እያወዛወዝኩ ነው። / በዚህ ክረምት በእግር እጓዛለሁ, / በክረምት አገባለሁ "," እንጭነዋለን, እናገኘዋለን, / እኔ ለራሴ እወስዳለሁ."

በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል "በንስር", "በመወርወር" በመባል የሚታወቀው መዝናኛ ነበር. ብዙውን ጊዜ የሚጫወተው ለገንዘብ ነው። በጣም ቀላሉ የመጫወቻ መንገድ፡ ከተሳታፊዎቹ አንዱ ሳንቲም ወርውሮ መሬት ላይ ሲወድቅ ሁለተኛው ከየትኛው ወገን እንደወደቀ መገመት ነበረበት። ተገላቢጦሽ (ጭንቅላቶች) ሁልጊዜ ማሸነፍ ማለት ነው, በተቃራኒው (ጭራዎች) - ኪሳራ. ስለዚህ, ጨዋታው ስሙን አግኝቷል - "በንስር". በአንዳንድ መንደሮች እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ, ለምሳሌ በካዲሼቮ መንደር, ኡሊያኖቭስክ ክልል.

ዘፈኖች

ከአብዮቱ በፊት የትንሳኤ ዘፈኖች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፉ ነበር። የሶቪየት ኃይል መምጣት ጋር, ይህ ባህል ቤተሰቦች ውስጥ ከሞላ ጎደል ጠፋ, ነገር ግን ክለቦች ውስጥ ባሕላዊ ensembles ብዙውን ጊዜ ያውቅ እና ይዘምራሉ.

ዋናው የትንሳኤ ዝማሬ - "ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል" የሚለው troparion - በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ወቅት ተከናውኗል. ነገር ግን በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ድምፁ ይሰማል. ለምሳሌ, በ Smolensk ክልል ውስጥ የራሳቸውን የትሮፓሪዮን ባህላዊ ስሪት አከናውነዋል. “ስለ ክርስቶስ መጮህ” ተባለ። የዘፈኑት ሴቶች ድምፃቸውን አላሰሙም። "ክርስቶስን ጮኹ" በማንኛውም መቼት - በሥራ ቦታ፣ በመንገድ ላይ፣ በበዓላቶችና በበዓላቶች ወቅት።

በአንዳንድ ክልሎች ከራስ የሚወጡ ቃላቶች ወደ ትሮፓሪዮን ቀኖናዊ ጽሑፍ ተጨመሩ። ስለ ዋናዎቹ ነገሮች እግዚአብሔርን ጠየቁት-ጤና, ብልጽግና, ጥሩ ምርት. እንደነዚህ ያሉት ዘፈኖች በቴቨር ክልል በቤዜትስክ አውራጃ ውስጥ ተዘምረዋል ። እዚህ ለረጅም ጊዜ የእግዚአብሔር እናት አዶን በመንደሩ ውስጥ የመሄድ ባህል ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ ቆይቷል - የመንደሩ ነዋሪዎች እራሳቸውን ከተለያዩ ችግሮች የሚከላከሉበት መንገድ እንደሆነ ያምኑ ነበር.

በ Pskov ክልል ውስጥ ልጃገረዶች እና ሴቶች ፋሲካ በጣም የመጀመሪያ ቀን ላይ ዘፈኖች ዘመሩ, እና Yaminsky Cossack እርሻ ውስጥ Volgograd ክልል ውስጥ ሰፊ በዓላት በኋላ ጀመረ - (ክራስናያ Gorka) ፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው እሁድ ላይ, እና ሥላሴ ላይ አብቅቷል. ክብረ በዓሉ እዚህ ተጀመረ, እንደ አንድ ደንብ, ከሰዓት በኋላ. ኮሳኮች በእርሻው ሁለት ተቃራኒ ጎኖች ላይ አንድ ላይ ተሰብስበው ጠረጴዛዎችን አዘጋጅተው ዘፈኖችን ዘፈኑ - "lyuleki" - "ኦህ, ሊዩሊ, ሊዩሊ" በሚለው መዘምራን ምክንያት ተጠርተዋል. ከዚያም ወደ እርሻው መሃል ተንቀሳቀስን እና በመንገድ ላይ አንድ የጋራ ጠረጴዛ ጣልን.

ዳንስ እና ክብ ጭፈራዎች

በዐቢይ ጾም መጨረሻ የጭፈራ እገዳው ተነስቷል። ክብ ጭፈራዎች የፋሲካ በዓላት ዋነኛ አካል ነበሩ፣ ይህም ወደ ልዩ ዘፈኖች ይመራ ነበር። በ Stropitsy, Kursk ክልል መንደር ውስጥ ታንኮችን ነዱ - ልዩ ክብ ዳንስ ሁለት ዓይነት: ክብ እና ቁመታዊ. ክበቦች እንደ ቲያትር ትርኢት ነበሩ። ዳንሰኞቹ የተረት ዘፈኖችን ይዘምሩ እና በእነሱ ውስጥ የተለያዩ ሚናዎችን ተጫውተዋል ። የርዝመት ታንኮች በጅረት መርህ ላይ ይሰራሉ። እነዚህ ውዝዋዜዎች በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ በክራስናያ ጎርካ ይደረጉ ነበር።

በብራያንስክ ክልል ክብ ዳንስ ካራጎድስ ይባል ነበር። በትንሳኤ አከባበር የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ልዩ ነበሩ፡ እንደ ሽማግሌዎች በሪኢንካርኔሽን የተያዙ ወንዶች ተገኝተዋል። ይህን ለማድረግ አሮጌ ልብሶችን ለበሱ, ፀጉራቸውን ነክሰው, ፊታቸውን በጭቃ ቀባ. "ሽማግሌዎች" ካራጎዳ ውስጥ ቆመው ሲጨፍሩ, ልጃገረዶች እና ሴቶች በአካባቢያቸው "ወደ ዘፈኑ ሄዱ". ዛሬ ካራጎድስ በመንደር እና በትምህርት ቤት በዓላት ላይ ሊታይ ይችላል - የክብ ዳንስ ባህል ለአዲሱ ትውልድ ይተላለፋል።

በቤልጎሮድ ክልል መንደሮች ውስጥ የትንሳኤ በዓላት ላይ መስቀለኛ መንገድ ያለው ዳንስ አሳይተዋል። በዛው ዙር ዳንስ ላይ የተመሰረተ ነበር ነገር ግን በመስቀል ተጨምሯል - ብዙ ሰዎች እርስ በርሳቸው እንደሚሻገሩ ሁለት ወይም ሶስት የተለያዩ ዜማዎችን ተረከዙ የደበደቡበት ዳንስ። በአሁኑ ጊዜ ይህ ጭፈራ በገጠር በዓላት እና በዓላት ላይ በባህላዊ ቡድኖች ይከናወናል.

የትንሳኤ ጠረጴዛ

ከዐቢይ ጾም በኋላ ያለው የጠዋቱ ምግብ በፋሲካ በዓል ላይ ጠቃሚ ጊዜ ነበር። ተራ ቀናት ላይ, ሰዎች አጃው ዳቦ, አትክልት, ጥራጥሬ, እና በዓል ሁልጊዜ ነጭ ዱቄት, የበሰለ ፋሲካ ጎጆ አይብ እና ቀለም እንቁላል ከ ጣፋጭ ኬክ ጋግር ነበር. እነዚህ ምግቦች በአገልግሎት ጊዜ በቤተመቅደስ ውስጥ ተቀድሰው ወደ ቤት አመጡ።

በቤተመቅደስ ውስጥ የተቀደሱ እንቁላሎች ልዩ ተአምራዊ እና የመፈወስ ባህሪያት እንዳላቸው ይታመን ነበር. በእራት ጊዜ የቤተሰቡ አባት የመጀመሪያውን እንቁላል ተላጦ ለእያንዳንዱ ቤተሰብ አንድ ቁራጭ አከፋፈለ። በፋሲካ ሳምንት በሙሉ እንቁላል ለዘመዶች፣ ለጎረቤቶች እና ለምናውቃቸው፣ እንግዶች ታክመው ለማኞች ተከፋፍለዋል።

በመሠረቱ, የበዓሉ ጠረጴዛው ከክልል ክልል ብዙም አይለይም. የትንሳኤ ኬኮች፣ ፋሲካ፣ እንቁላል፣ ፒስ፣ የስጋ ምግቦች በላዩ ላይ ተቀምጠዋል። ነገር ግን በአንዳንድ ቦታዎች የትንሳኤ ምግብ በጣም ያልተለመደ ነበር። ለምሳሌ በታታርስታን ከኩሞር ኡድመርትስ መካከል የዝይ ገንፎ እንደ ዋና ምግብ ይቆጠር ነበር። ከእርሷ በተጨማሪ ሴቶች በማለዳ ያልቦካ ቂጣ፣ በምድጃ ውስጥ የተጋገረ ኦሜሌት እና ትንሽ ኳሶችን ከቁልቁል ሊጥ ፣ በድስት ውስጥ የተጠበሰ እና ከዚያም በዘይት ያበስላሉ።

በዚህ ክልል ውስጥ የፋሲካ አከባበር ልዩነቶች ተብራርተዋል, የክርስቲያን በዓል ከአካባቢው - Akashkoy ጋር በጊዜ ውስጥ ይጣጣማል. የፀደይ መጀመሪያ እና የግብርና አመትን ያመለክታል. በአካካካ የአምልኮ ሥርዓት መሠረት የቤተሰብ አባላት ከምግብ በፊት ጸሎቶችን ያነባሉ, ልዩ የመጠጥ ዘፈኖችን ይዘምራሉ, የአባቶችን ዘመዶች ይጎበኛሉ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ እርሻ ይዘራሉ. ዛሬ ይህ በዓል የሚከበረው ለአንድ ሳምንት አይደለም, ልክ እንደበፊቱ, ግን ለአንድ ወይም ለሁለት ቀናት.

የትንሳኤ ሳምንት ወጎች

ከፋሲካ በኋላ ለአንድ ሳምንት ሙሉ ፣ በብዙ መንደሮች ውስጥ ሰዎች በግቢው ውስጥ እየተዘዋወሩ እና ባለቤቶቹን በበዓል እንኳን ደስ አለዎት ። ከቤት ወደ ቤት የሚሄዱ የሚባሉት ፈረሰኞቹ ልዩ የሚጎተቱ ዘፈኖችን ይዘምሩ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ጉብኝት ለባለቤቶቹ ዕድል እና ብልጽግናን እንደሚያመጣ ይታመን ነበር, እና ለእሱ በሚበላ ወይም በገንዘብ ማመስገን የተለመደ ነበር. በፕስኮቭ ክልል ውስጥ ባለቤቶቹ ዘንዶቹን በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎች ፣ የቤት ውስጥ ሳርሳ ፣ ቤከን ፣ ፒስ ፣ ቅቤ ፣ አይብ ፣ ማር አቅርበዋል ።በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ሴቶች ብቻ "ተጎትተው ይጎትቱ ነበር", ሌሎች - ወንዶች ብቻ, እና አንዳንድ ውስጥ ሙሉ የፋሲካ አርቴሎች ይጎትቱ ነበር.

በኮስትሮማ ክልል, ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያ እሁድ, አዲስ ተጋቢዎች በግቢው ውስጥ ተዘዋውረዋል. ይህ ሥነ ሥርዓት "Vyunets" ተብሎ ይጠራ ነበር. ጠዋት ላይ ልጆቹ በመስኮቶች ስር አዲስ የተሰሩ የትዳር ጓደኞችን ጠርተው "Young lad" የሚለውን ዘፈን ዘፈኑ. ወንዶች እና ልጃገረዶች በእኩለ ቀን አዲስ ተጋቢዎችን ለመጥራት መጡ, እና አዋቂዎች - ከሰዓት በኋላ. ተሳቢዎቹ-ቪዩኒሽኒኪ በመጀመሪያ በረንዳ ላይ ዘፈኑ ፣ ከዚያም ወደ ቤት ተጋብዘው በጠረጴዛው ላይ መታከም ጀመሩ።

የኩሞር ኡድሙርትስ ባህላዊ የሩስያ ማለፊያ ሥርዓቶችን የሚያስታውስ ልማድ ነበራቸው። ወጣት ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች በበዓላ ያጌጡ ፈረሶች እየነዱ በየጓሮው እየነዱ ለባለቤቶቹ "ኡሬይ!" ብለው እየዘፈኑ ወደ ጎዳና እየጠራቸው። በኋላ, ሁሉም ሰው መቶ ላይ ተቀምጧል, እና እንግዶች የበዓል ምግብ ተደረገላቸው.