የተሰረቁ ወጎች: በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት
የተሰረቁ ወጎች: በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት

ቪዲዮ: የተሰረቁ ወጎች: በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት

ቪዲዮ: የተሰረቁ ወጎች: በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት
ቪዲዮ: ስለ ወንጌል እና ሃይማኖት መናገር! ሌላ ቪዲዮ 📺 የክብር #SanTenChan የቀጥታ ዥረት! 2024, ግንቦት
Anonim

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን "ከጥንት ጀምሮ" ወደ ጌታ Epiphany ሄደው በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ለመታጠብ የሩሲያ ህዝብ የሚለውን ተረት በንቃት ታስፋፋለች-በዚህ በዓል ላይ ያለው ውሃ ቅዱስ ይሆናል ተብሎ የሚገመተው እና በበረዶ ውስጥ የወደቀ ሰው ውሃ አይታመምም. እና ዛሬ እያንዳንዱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በኤፒፋኒ የበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መበተን እንደ ግዴታ ይቆጥሩታል።

በሚያስደንቅ ሁኔታ, ይህ ክስተት በጣም የተስፋፋ ስለመሆኑ ምንም ማስረጃ የለም. እርግጥ ነው, በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ (ለምሳሌ, Kuprin እና Shmelev) ስለ ወግ እራሱ ማጣቀሻዎችን ማግኘት ይችላሉ. ይህ ሰዎች በኤፒፋኒ የበረዶ ጉድጓድ ውስጥ እንደዋኙ ለመናገር ያስችለናል, ነገር ግን አንድ ማስጠንቀቂያ አለ.

በዳህል ውስጥ “ስለ ክሪስማስታይድ የለበሰው ማን ነው” - ማለትም በክሪስማስታይድ ላይ በጅምላ ጨዋታዎች የተሳተፉ ፣ ጭንብል የለበሱ ፣ ወደ መዝሙሮች የሄዱ ፣ በቃላቸው የቻሉትን ያህል ኃጢአት ሠርተዋል ። እና በበረዶ ውሃ ውስጥ መዋኘት, በተለምዶ እንደሚታመን, በኤፒፋኒ ምሽት ቅዱስ ይሆናል, እራስን ከኃጢአት የማጽዳት መንገድ ነው. ሌሎች መዋኘት አያስፈልጋቸውም።

ጥቂት ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ ጽንፈኛ ባህል ከየት እንደመጣ ያስባሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በሩስያ ውስጥ ክርስትና እንኳን ወደማይሸትበት ጊዜ ስንመለስ, ሥር የሰደደ ነው.

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ የመዋኘት የስላቭ ወጎች የጥንት እስኩቴሶች ልጆቻቸውን በበረዶ ውሃ ውስጥ ጠልቀው ከጨካኝ ተፈጥሮ ጋር በመለማመድ የጥንት እስኩቴሶች በነበሩበት ጊዜ ነው. በሩሲያ ውስጥ ገላውን ከታጠበ በኋላ በበረዶ ውሃ ውስጥ ዘልቀው መግባት ወይም በበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ መዝለል ይወዳሉ.

በአጠቃላይ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት የጥንት አረማዊ አጀማመር ወታደራዊ ሥነ ሥርዓቶች አካል ነው.

ዘመናትን ያስቆጠረው፣ የሺህ ዓመት እንኳን ባይሆን፣ ባሕላዊ ወጎችና ወጎች በአብያተ ክርስቲያናት ጨርሶ አልጠፋም። ለምሳሌ ከአብይ ጾም መጀመሪያ ጋር መያያዝ ያለበት የአረማውያን በዓል Maslenitsa ነው።

ቤተክርስቲያኑ የአረማውያንን የአምልኮ ሥርዓቶች ማሸነፍ ባለመቻሏ ቀኖናዊ ማብራሪያዋን ለመስጠት ተገድዳለች - እነሱ እንደሚሉት ፣ የወንጌል አፈ ታሪኮችን በመከተል ፣ የኦርቶዶክስ ሰዎች “የክርስቶስን በዮርዳኖስ ማጥመቅ” የሚለውን አሰራር ይደግማሉ ። ስለዚህ፣ ከኤፒፋኒ ውጪ ባሉ ቀናት በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት በቤተ ክርስቲያን ክፉኛ ተሳዳድባለች - ልክ እንደ ስድብ እና አረማዊነት። ለዚህም ነው Dahl "መታጠብ" በጥብቅ በተወሰነ ጊዜ እንጂ በሁሉም ሰው አይደለም መደረጉን ያስቀመጠው።

የታሪክ ተመራማሪዎች ኢቫን ቴሪብል ለተደነቁ የውጭ አምባሳደሮች የእሱን ጀግንነት እና ድፍረት ማሳየት ይወድ እንደነበር ያውቃሉ-የፀጉር ቀሚስዎቻቸውን አውልቀው ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ እንዲዘጉ ያደረጋቸው ሲሆን ይህም ለእነሱ ቀላል እና ቀላል እንደሆነ አስመስሎታል. በተጨማሪም ፣ ይህንን ያደረገው በኦርቶዶክስ ማዕቀፍ ውስጥ አይደለም ፣ ግን በትክክል በወታደራዊ ጀግንነት ወጎች ውስጥ።

አንድ ተጨማሪ የማወቅ ጉጉት ያለው ጊዜ አለ፡- ጥምቀት ተብሎ የሚጠራው ወደ ውሃ ውስጥ የመግባት ክስተት፣ “መስቀል” ከሚለው የሩስያ ቃል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው አፈ ታሪክ፣ መጥምቁ ዮሐንስ፣ ወደ ዮርዳኖስ የመጥለቅ ሥርዓትን በመጠቀም፣ ክርስቶስን መንፈስ ቅዱስን "ያጎተተ"፣ ልክ ቀደም ሲል ከሌሎች ተከታዮቹ ጋር እንዳሳደረው። በግሪክ ይህ ሥርዓት ΒάptισΜα (በትርጉሙ፡- “መጠመቅ”) ተብሎ ይጠራል፣ ከዚህ ቃል “አጥማቂዎች” እና “ጥምቀት” (ሰዎች የሚጠመቁበት ቦታ) የሚሉ ዘመናዊ ቃላቶች ይመጣሉ።

"ጥምቀት" የሚለው የሩስያ ቃል ወደ ጥንታዊው የሩስያ ቃል "kres" ይመለሳል, ትርጉሙ "እሳት" ማለት ነው (ሥሩ, እንደ "kresalo" ቃል ውስጥ - ድንጋይ, እሳትን ለመቁረጥ). ማለትም "ጥምቀት" የሚለው ቃል "መቃጠል" ማለት ነው. መጀመሪያ ላይ፣ እሱ የሚያመለክተው የአረማውያን አጀማመር ሥርዓቶችን ነው፣ እሱም በተወሰነ ዕድሜ ላይ በአንድ ሰው ውስጥ ከቤተሰቡ ውስጥ ያለውን “የእግዚአብሔርን ብልጭታ” “እንዲያቃጥሉ” የተጠሩት። ስለዚህ፣ የአረማውያን የጥምቀት ሥርዓት ማለት አንድ ሰው ለመስክ ዝግጁነት (ወታደራዊ ጥበብ፣ ዕደ-ጥበብ) ማለት ነው (ወይም የተጠናከረ)።

በዘመናዊው ሩሲያኛ, የዚህ ሥርዓት አስተጋባዎች አሉ "የእሳት ጥምቀት", "የሠራተኞች ጥምቀት". ይህ ደግሞ "ከሻማ ጋር ለመስራት" የሚለውን አገላለጽ ያካትታል.

እርግጥ ነው፣ የማስጀመሪያው ሥነ-ሥርዓት እራሳቸው እንደ ጥምቀቱ ተፈጥሮ ይለያያሉ፡ ወደ ተዋጊዎች፣ ፈዋሾች ወይም አንጥረኞች የመጀመር ሥርዓቶች የተለያዩ ነበሩ። ስለዚህ "ጥምቀት" የሚለው ቃል ሁል ጊዜ ይገለጻል, አንድ ቃል ተጨምሮበታል, በምን ደረጃ ላይ እንደሚገኝ, በምን መስክ ላይ እንደሚገኝ የሚገልጽ.

ክርስቲያኖች ይህንን ቃል "ጥምቀት" ተውሰውታል, የራሳቸውን ማብራሪያ በመጨመር - በውሃ ጥምቀት - እንዲህ ዓይነቱ ሐረግ ብዙውን ጊዜ በሩሲያኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉሞች ውስጥ ይገኛል. የዚህ አገላለጽ የማይረባ ትርጉም ለአባቶቻችን ግልጽ ነበር - “ጥምቀት (በውሃ ማቃጠል)፣ ግን ይህን ሐረግ እንደ ቀላል ነገር እንወስደዋለን።

ምስል
ምስል

በልጅነት በውሃ መጠመቅ የሚለው ቅዱስ ትርጉም እንደ አስማታዊ ሥነ-ስርዓት በውሃ መሞላትን ያቀፈ ነው ፣ ይህም በጣም አጠቃላይ የሆነ ብልጭታ (ማለትም በክርስቲያን ትርጓሜ - ከአሮጌው አዳም ፣ እና በእውነቱ - ከዲያብሎስ ፣ ከተፈጥሮ) እና በቀጥታ ከላይ በሚወርድ በመንፈስ ቅዱስ መተካት. እነዚያ። "በውሃ የተጠመቀ" በዚህ ሥርዓት, ሥሩን ይክዳል, ከምድራዊ ተፈጥሮው - ቤተሰቡን ይክዳል.

"መስቀል" የሚለው ቃል በበርካታ (የግድ ሁለት አይደሉም) እርስ በርስ የተሻገሩ የመስቀል ጨረሮች - "መስቀል" ከሚለው ቃል የመጣ ነው, ፍችውም የእሳት ጉድጓድ ዓይነት (ምዝግብ ማስታወሻዎች, በተወሰነ መንገድ የታጠፈ). ይህ የካምፑ እሳቱ ስም ወደ ማንኛውም የምዝግብ ማስታወሻዎች፣ ሎግዎች፣ ሰሌዳዎች ወይም መስመሮች መገናኛ ይዘልቃል። እሱ መጀመሪያ ላይ ነበር (እና አሁን ነው) “kryzh” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል (ሥሩ ፣ እንደ “ሸምበቆ” ቃል - ከተጠላለፉ ሥሮች ጋር ከመሬት ወጣ ያለ ጉቶ)። በዘመናዊው ቋንቋ የዚህ ቃል ዱካዎች የ Kryzhopol ከተማ (የመስቀል ከተማ) እና በሂሳብ አያያዝ ሙያዊ ቃላት "kryzhik" - መስቀል (ምልክት ምልክት) በመግለጫው ውስጥ, ግስ "kryzhit" - ለመፈተሽ ይቀራሉ. ፣ መግለጫዎቹን ያረጋግጡ። በሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች በዚህ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል (በቤላሩስኛ ለምሳሌ "ክሩሴደር" "kryzhanosets, kryzhak" ነው).

ክርስቲያኖች እነዚህን ሁለት የማይመሳሰሉ፣ ሥር የሰደዱ ቢሆኑም፣ ጽንሰ-ሐሳቦች - መስቀል (የተሰቀሉበት) እና ጥምቀት (የክርስትና ጥምቀት ሥርዓት)፣ የመስመሮች መጋጠሚያ አድርገው ወደ “መስቀል” የሚለው ቃል እንዲቀነሱ አድርገዋል።

ስለዚህም ክርስቲያኖች ለሥርዓተ ሥርዓቱ የሚለውን ቃል ብቻ ሳይሆን በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ የመዋኘትን ባህል ወደዚህ ሥርዓት ጎትተውታል።

በተጨማሪ ይመልከቱ፡ የተሰረቁ ምልክቶች፡ መስቀልና ክርስትና

ቪክቶር ሻውበርገር የውሃን ምስጢር የፈታው

የሚመከር: