ልብ ወለድ የወደፊቱን እንዴት እንደሚገልፅ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ይሁን እንጂ ሥነ ጽሑፍ ስለ ወደፊቱ ጊዜ የመተንበይ ተግባር ፈጽሞ አያዘጋጅም። ሳይንሳዊ ልበ ወለድ ሊሆኑ ከሚችሉ አማራጮች አንዱን ያሳየናል። እንደ ኡርሱላ ለጊን ገለጻ መጪው ጊዜ በትክክል የሚስብ ነው ምክንያቱም ማወቅ ስለማይቻል ነው። “ይህ ጥቁር ሳጥን አንድ ሰው ያስተካክልዎታል ብለው ሳትፈሩ የፈለከውን የምትናገርበት ጥቁር ሳጥን ነው” ሲል ታዋቂው ጸሐፊ ከስሚዝሶኒያን ተቋም ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ተናግሯል። "ሀሳቦችን ለመፈተሽ ደህንነቱ የተጠበቀ፣ የጸዳ የላቦራቶሪ፣ ስለ እውነታ የማሰብ ዘዴ፣ ዘዴ ነው።"

አንዳንድ ጸሃፊዎች ዘመናዊ ማህበራዊ አዝማሚያዎች እና የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ ግኝቶች ወዴት እንደሚወስዱን ለማሳየት እየሞከሩ ነው። ለምሳሌ፣ ዊልያም ጊብሰን (የሳይበር ስፔስ የሚለው ቃል ደራሲ) በ1980ዎቹ ከፍተኛ ግንኙነት ያለው ዓለም አቀፋዊ ማህበረሰብን አሳይቷል፣ ሰርጎ ገቦች፣ የሳይበር ጦርነት እና የእውነታው ቲቪ የእለት ተእለት ህይወት አካል የሆኑበት።

ለሌሎች ደራሲዎች፣ መጪው ጊዜ ምሳሌያዊ ነው። በኡርሱላ ለጊን ልቦለድ የጨለማ ግራ እጅ (1969) ድርጊቱ የተፈፀመው በዘረመል በተሻሻሉ ሄርማፍሮዳይትስ በሚኖርበት ሩቅ ዓለም ውስጥ ነው። ስለ ሰው እና የህብረተሰብ ተፈጥሮ ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች እዚህ ይነሳሉ.

የሳይንስ ልቦለድ በጣም ሰፊ የሆነውን የይሆናል እና ያልተለመደውን የመሸፈን አቅም ስላለው ከሳይንስ ጋር ያለው ግንኙነት አሻሚ ነው። በፊዚክስ እና በኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ ውስጥ የቅርብ ጊዜውን እድገት ለሚያውቅ ደራሲ ሁሉ “የማይቻል” ቴክኖሎጂን የፈጠረ (እንደ ተመሳሳይ Ursula Le Guin ከእሷ ansible ፣ ይህም በከፍተኛ ፍጥነት እንዲገናኙ የሚያስችልዎት) ወይም የፈጠረ ጸሐፊ አለ ። ለዘመናዊ ማህበራዊ አዝማሚያዎች (እንደ ኤች.ጂ. ዌልስ) ያለውን አመለካከት ለመግለጽ ግልጽ ተረት ተረት።

አንዳንድ ጊዜ ግን በጣም እንግዳ የሆኑ ሀሳቦች በድንገት እውን ይሆናሉ. ይህ በከፊል ምናልባት የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ጥሩ ሀሳብ በመስጠቱ, በአንድ ሳይንቲስት ወይም መሐንዲስ ነፍስ ውስጥ የፈጠራ እሳትን በማቀጣጠሉ ነው. ከምድር እስከ ጨረቃ (1865) በጁልስ ቬርን ልብ ወለድ መጽሃፍ ላይ ሚሼል አርደንት እንዲህ ብሏል፡- “እኛ ስራ ፈት ሰዎች ነን፣ ቀርፋፋዎች ነን፣ ምክንያቱም የፕሮጀክታችን ፍጥነት በመጀመሪያ ሰአት ውስጥ ወደ ዘጠኝ ሺህ ዘጠኝ መቶ ሊጎች ይደርሳል እና ከዚያ ይጀምራል። ለመቀነስ. እባክህ ንገረኝ ፣ የሚያስደስት ነገር አለ? በቅርቡ ሰዎች በብርሃን ወይም በኤሌክትሪክ እርዳታ የበለጠ ጉልህ የሆነ ፍጥነት እንደሚያገኙ ግልጽ አይደለም? (ፐር ማርኮ ቮቭቾክ) እና በእርግጥ ዛሬ በፀሐይ ሸራ ስር ያሉ የጠፈር መርከቦችን በመፍጠር ላይ ሥራው በተጠናከረ ሁኔታ ላይ ነው.

በሌዘር፣ በጠፈር አሳንሰር እና በፀሃይ ሸራ ብዙ የሰራው የስነ ፈለክ ተመራማሪው ጆርዲን ካሬ ህይወቱን እና ስራውን የወሰነው የሳይንስ ልብወለድ እያነበበ መሆኑን ከመናገር ወደኋላ አይልም፡- “ወደ አስትሮፊዚክስ የሄድኩት ፍላጎት ስለነበረኝ ነው። በዩኒቨርስ ውስጥ ባሉ መጠነ ሰፊ ክስተቶች እና እኔ ወደ MIT ገባሁ ምክንያቱም የሮበርት ሃይንላይን ልቦለድ ጀግና “የጠፈር ልብስ አለኝ - ለመጓዝ ዝግጁ” ስላደረገ። ሚስተር ኬር በ SF ስብስቦች ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ነው። ከዚህም በላይ እንደ እሱ ገለጻ፣ በአሁኑ ጊዜ በሳይንስና ቴክኖሎጂ ግንባር ቀደም የሆኑት ሰዎች ከኤስኤፍ ዓለም ጋር የጠበቀ ግንኙነት አላቸው።

ማይክሮሶፍት፣ ጎግል፣ አፕል እና ሌሎች ኮርፖሬሽኖች የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎችን ሰራተኞቻቸውን እንዲያስተምሩ ይጋብዛሉ። ምናልባትም ይህን የቅዱስ ቁርባን ግንኙነት በብዙ ገንዘብ ከሚበረታቱ የዲዛይነሮች ድንቅ ንድፎች የበለጠ ምንም ነገር አያሳይም, ምክንያቱም አዳዲስ ሀሳቦችን ያመነጫሉ. ወሬ እንደሚለው አንዳንድ ድርጅቶች ለፀሐፊዎች ይሸጡ እንደሆነ፣ ደንበኞችን እንዴት እንደሚያስደንቁ ለማየት ስለ አዳዲስ ምርቶች ታሪኮችን እንዲጽፉ ይከፍላሉ ።

ዲኒ እና ቴስኮን ከደንበኞቹ መካከል የተመለከተው Corey Doctorow "ይህን አይነት ልብ ወለድ እወዳለሁ" ይላል። "አንድ ኩባንያ ተጨማሪ ጥረት ለችግሩ የሚያስቆጭ መሆኑን ለማየት አንድ ቁራጭ አዲስ ቴክኖሎጂ እንዲሠራ ቢያደርግ ምንም አያስደንቅም። አርክቴክቶች የወደፊት ሕንፃዎች ምናባዊ በረራዎችን ይፈጥራሉ። ደራሲው ዶክተሮው ስለ ምን እንደሚናገር ያውቃል፡ በሶፍትዌር ልማት ላይ የነበረ እና በሁለቱም የአጥር ክፍል ላይ ነበር።

በሁሉም የደራሲያን እና የፈጠራ ምግባሮች አጠቃላይ አዝማሚያዎች በግልጽ ጎልተው እንደሚታዩ ልብ ሊባል ይገባል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳይንስ ልብ ወለድ ለሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት የምስጋና መዝሙር ዘመረ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሕይወት የተሻለ እና ቀላል ይሆናል (በእርግጥ ሁል ጊዜ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ ፣ አሉ እና ይሆናሉ)። ይሁን እንጂ በክፍለ ዘመኑ አጋማሽ ላይ በአስፈሪ ጦርነቶች እና በአቶሚክ የጦር መሳሪያዎች ገጽታ ምክንያት ስሜቱ ተለውጧል. ልቦለዶች እና ታሪኮች በጨለማ ቃናዎች ለብሰው ነበር፣ እና ሳይንስ በማያሻማ መልኩ አዎንታዊ ጀግና መሆን አቆመ።

በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የ dystopia ፍቅር የበለጠ ብሩህ ሆኗል - ልክ እንደ ጥቁር ጉድጓድ. በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ, ፈላስፋዎች ከረጅም ጊዜ በፊት የገለጹት ሀሳብ በጥብቅ የተመሰረተ ነው-የሰው ልጅ ሳይንቲስቶች የሰጡትን አሻንጉሊቶች አላደገም. የጆን ክሉት ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ሳይንስ ልቦለድ (1979) የበርትራንድ ራስል ኢካሩስ (1924) ጠቅሶ፣ ፈላስፋው ሳይንስ ለሰው ልጆች ደስታ እንደሚያመጣ ተጠራጠረ። ይልቁንም በስልጣን ላይ ያሉትን ጥንካሬዎች ብቻ ያጠናክራል. ሚስተር ክሉት ከ Smithsonian.org ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ እንደ ታዋቂ እምነት፣ ዓለም የተፈጠረው በእሱ በሚጠቀሙ ሰዎች እንደሆነ አፅንዖት ሰጥቷል። በዚህም ምክንያት አንድ ሰው በእሱ ላይ ገንዘብ እንዲያገኝ ዓለም አሁን ያለችበት ነው.

ይህ አመለካከት በኪም ስታንሊ ሮቢንሰን (የማርስ ትሪሎሎጂ፣ ልብወለድ 2312፣ ሻማን፣ ወዘተ) ይጋራል። በእሱ አስተያየት፣ የሱዛን ኮሊንስ ትራይሎጅ ዘ ረሃብ ጨዋታዎች (2008–2010) አስደናቂ ስኬት የሚወስኑት እነዚህ ስሜቶች በድህነት ውስጥ በወደቁት ዝቅተኛ ክፍሎች መካከል ፍርሃትን ለመዝራት ሲሉ ሀብታሞች ምህረት የለሽ የግላዲያተር ጦርነቶችን ያዘጋጃሉ። ሚስተር ሮቢንሰን "በወደፊት የተሻለ ነገር እንዳለ የምናምንበት የትልልቅ ሃሳቦች ዘመን አልፏል" ብሏል። "ዛሬ ሀብታሞች በአለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ ዘጠኝ አስረኛውን ይይዛሉ, እና ለቀሪው አንድ አስረኛው እርስ በርስ መዋጋት አለብን. የተናደድን ከሆነ ደግሞ ጀልባውን በመወዝወዝ እና ጉበታችንን በኮብልስቶን ላይ ቀባን በማለት ወዲያውኑ እንከሰሳለን። እየተራበን ባለንበት ወቅት በማይታሰብ ቅንጦት ታጥበው በእኛ መከራ ያዝናናሉ። የረሃብ ጨዋታዎች ስለዚያ ነው። መጽሐፉ እንዲህ ዓይነት ፍላጎት ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም።

በተራው፣ ዊልያም ጊብሰን ልብ ወለድን ወደ ዲስቶፒያን እና ዩቶፒያን ትርጉም የለሽ አድርጎ ይቆጥረዋል። የእሱ አስደናቂ ሥራ "ኒውሮማንሰር" (1984) ፣ ይህም የወደፊቱን ሁሉንም ነገር እና ሁሉም እጦት በጣም ማራኪ አለመሆኑን የሚያሳይ አይደለም ፣ እሱ ተስፋ አስቆራጭ ብሎ ለመጥራት ፈቃደኛ አይሆንም። የሳይበርፐንክ ፓትርያርክ “በተፈጥሮአዊ መንገድ መጻፍ ሁልጊዜ እፈልግ ነበር፣ ያ ብቻ ነው” ብሏል። - በእውነቱ ፣ በሰማኒያዎቹ ውስጥ ከዲስቶፒያን ስሜቶች በጣም የራቀ ነበርኩ ፣ ምክንያቱም ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ በሕይወት የተረፈውን ዓለም እየገለጽኩ ነበር። በጊዜው ለነበሩት ብዙ ምሁራን፣ እንዲህ ያለው ውጤት የማይታመን ይመስላል።

ሚስተር ሮቢንሰን ለአንድ ወይም ለሌላ ካምፕ መለያም አስቸጋሪ ነው። ምንም እንኳን እሱ እንደ ኑክሌር ጦርነት ፣ የአካባቢ አደጋ እና የአየር ንብረት ለውጥ ያሉ አስከፊ ርዕሰ ጉዳዮችን ቢፈታም ፣ በመጽሐፎቹ ውስጥ ምንም ተስፋ መቁረጥ የለም። ለችግሩ ተጨባጭ፣ ሳይንሳዊ ትክክለኛ መፍትሄ ለመስጠት ይተጋል።

ኒል ስቲቨንሰን (አናቴማ፣ ሬምዴ፣ ወዘተ.) በዲስቶፒያ ስለሰለቹ የስራ ባልደረቦቹ የሰው ልጅ ቢይዘው ምን ሊሆን እንደሚችል ወደፊት እንዲያሳዩ አሳስቧቸዋል። ወጣቱ የሳይንስ ሊቃውንት እና መሐንዲሶች አዲስ የመነሳሳት ምንጭ እንዲኖራቸው ወደ "ትልቅ ሀሳቦች" ጽሑፎች መመለስን ይጠቁማል. ሚስተር ስቲቨንሰን ሚስተር ሮቢንሰን እና ግሬግ እና ጂም ቤንፎርድ የብሩህ ተስፋን ችቦ ስለለኮሱ ያመሰግናሉ።ሳይበርፐንክም አስፈላጊ ነው ይላል አዳዲስ የምርምር መንገዶችን ይከፍታል ነገር ግን በዚህ "ዘውግ" ላይ ጤናማ ያልሆነ ፍላጎት በታዋቂው ባህል ውስጥ ተፈጥሯል. "ዳይሬክተሮችን ያነጋግሩ - ሁሉም ከ Blade Runner የበለጠ ቀዝቃዛ ነገር በሠላሳ ዓመታት ውስጥ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ውስጥ እንዳልመጣ እርግጠኛ ናቸው" ሲሉ ሚስተር ስቲቨንሰን ቅሬታቸውን ገለጹ። "ከእነዚህ ሀሳቦች ለመራቅ ጊዜው አሁን ነው."

እ.ኤ.አ. በ 2012 ሚስተር ስቲቨንሰን እና በአሪዞና ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሳይንስ እና የማሰብ ማዕከል (ዩኤስኤ) የሂሮግሊፍ ድረ-ገጽ ፕሮጀክት ጀምሯል ይህም ሁሉም ሰው (ፀሐፊዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ አርቲስቶች፣ መሐንዲሶች) የወደፊት ህይወታችን ምን ሊሆን እንደሚችል ሃሳባቸውን እንዲያካፍሉ የሚያበረታታ ነው። በሴፕቴምበር ውስጥ "Hieroglyph: ታሪኮች እና የተሻሉ የወደፊት ሥዕሎች" የአንቶሎጂ የመጀመሪያው ጥራዝ ይታተማል. በደራሲዎች ዝርዝር ውስጥ, በርካታ ገላጭ ስሞችን ታያለህ. ለምሳሌ Corey Doctorow ሕንፃዎች በጨረቃ ላይ እንዴት 3D እንደሚታተሙ ይናገራል. ኒል ስቲቨንሰን ራሱ ወደ እስትራቶስፌር የገባ ግዙፍ ሰማይ ጠቀስ ህንጻ ፈለሰፈ፣ ከዚም መንኮራኩሮች ነዳጅ ለመቆጠብ ይነሳሉ።

ቴድ ቻን ("የሶፍትዌር እቃዎች የሕይወት ዑደት") እንደ እውነቱ ከሆነ ብሩህ ተስፋ ከሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ዓለም ወጥቶ አያውቅም. እሱ ቀደም ሲል በርካሽ የኑክሌር ኃይል ላይ እምነት ላይ ተመርኩዞ ነበር ፣ ይህም ግዙፍ መዋቅሮችን መገንባት እና ፍጹም ደህንነቱ የተጠበቀ መስሎ ነበር። አሁን ስፔሻሊስቶች በተመሳሳይ ተስፋ ኮምፒውተሮችን ይመለከታሉ. ነገር ግን ስለ ልዕለ-ኃያል ኮምፒዩተሮች የሚነገሩ ታሪኮች ተራውን ሰው ያስፈራራሉ፣ ምክንያቱም ከግዙፍ ከተሞች፣ ህንጻዎች እና የጠፈር ጣቢያዎች በተቃራኒ የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ እና ሶፍትዌር ረቂቅ፣ ለመረዳት የማይቻል ነገር ይመስላል። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ኮምፒውተሮችም የተለመዱ ነገሮች ሆነዋል.

ምናልባት SF መነሳሳትን ስላቆመ, ወጣቶች በእሱ ላይ ተስፋ ቆርጠዋል? የታዋቂው MIT ሚዲያ ቤተ ሙከራ ሶፊያ ብሩክነር እና ዳን ኖቫ አዳዲስ ተማሪዎች የሳይንስ ልብወለድ ጨርሶ አለመውደዳቸው አስገርሟቸዋል። በጣም ጥሩ ተማሪዎች የልጆች ሥነ ጽሑፍ አድርገው ይመለከቱታል። ወይም ምናልባት, በትምህርታቸው ምክንያት, በቀላሉ ለህልሞች ጊዜ አይኖራቸውም?

ባለፈው መኸር፣ ብሩክነር እና ኖቫ፣ መጽሃፎችን ማንበብን፣ ፊልሞችን መመልከት እና የቪዲዮ ጨዋታዎችን ከተማሪዎች ጋር መጫወትን ጨምሮ የሳይንስ ልብወለድ ለሳይንስ ሞዴሊንግ የተሰኘ ትምህርት ሰጥተዋል። ወጣቶች በእነዚህ ስራዎች ላይ ተመስርተው የፕሮቶታይፕ መሳሪያዎችን እንዲያዘጋጁ እና ማህበረሰቡን እንዴት መለወጥ እንደሚችሉ እንዲያስቡ ተበረታተዋል። ለምሳሌ ከኒውሮማንሰር የመጣው አስጸያፊ ቴክኖሎጂ፣ የሌላ ሰውን ጡንቻ እንድትቆጣጠር እና እሱን ወደ ታዛዥ አሻንጉሊትነት እንዲቀይር የሚያደርግ፣ ተማሪዎች ሽባዎችን ለመፈወስ መጠቀም ይፈልጋሉ።

ስለ ጄኔቲክስ እና ሌሎች ባዮቴክኖሎጂዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል, እነዚህም ዛሬ ተራውን ሰው ለማስፈራራት በንቃት ይጠቀማሉ. ነገር ግን የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች እነዚህን ጭብጦች ለብዙ አሥርተ ዓመታት እያዳበሩ ነው, እና የግድ በዲስቶፒያን መንገድ አይደለም. ለምን ከእነሱ ጥሩ ነገር አትማርም? በቴክኖሎጂ ሳይሆን በሚጠቀሙት ሰዎች ላይ ነው። የጨለማ የወደፊት ተረቶች ትንበያ አይደሉም, ግን ማስጠንቀቂያ ናቸው. አንድ ሰው ስለሚያስከትለው ውጤት ሁሉ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው።

ከስሚዝሶኒያን ተቋም በተገኙ ማቴሪያሎች መሰረት።