የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እ.ኤ.አ. በ 1951 በግልጽ ለድል ጦርነት ክፍያ - በአብዮቱ ወቅት ቀድሞውኑ ከተገኙት እና ከተደመሰሱት ይልቅ የጥንት የበርች ቅርፊቶችን አግኝተዋል ። የሩሲያ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች አዲሶቹን የምስክር ወረቀቶች ለማጥፋት ወይም በማከማቻ ውስጥ ለመደበቅ አልደፈሩም. ይህ ለሩሲያ ተመራማሪዎች ጠንካራ ትራምፕ ካርድ ሰጥቷል.

የ 2014 የበጋ ሙቀት እና ከዩክሬን የሚመጡ አስደንጋጭ መልእክቶች ቢኖሩም, የ "ፕሬዝዳንት" ጋዜጣ አርታኢ ሰራተኞች ስለ ጥንታዊው የሩሲያ ታሪክ እና የሩስያ ቋንቋ ታሪክ አስደሳች ጊዜዎችን አያመልጡም.

ጁላይ 26 የጥንት የሩሲያ የበርች ቅርፊት ፊደላት ከተገኙ 63 ዓመታትን ያከብራሉ - የሩሲያ የቋንቋ ታሪክ ታላቅ ሐውልት። ከዚህ ቀን ጋር ተያይዞ ታዋቂውን የቋንቋ ሊቅ ፣ የሩስያ ቋንቋ ጥንታዊ ጊዜ ተመራማሪ የሆነውን አንድሬ አሌክሳንድሮቪች ቱንያዬቭን ቃለ መጠይቅ አደረግን።

አንድሬ አሌክሳንድሮቪች ፣ ሌላ ነጠላ ጽሑፍ እንዳትሙ እናውቃለን? ስለ እሷ ንገረን።

- "የራ መጽሐፍ: የፊደሎች, ቁጥሮች እና ምልክቶች አመጣጥ" ይባላል. የጽሑፉ ትንሽ ቁራጭ በድረ-ገጽ www.organizmica.com ላይ ተሰጥቷል, እና ይህ መጽሐፍ ከህትመት ቤት "ነጭ አልቪ" መግዛት ይቻላል. ስሙ እንደሚያመለክተው የፊደሎች ፣ የቁጥሮች እና ምልክቶች ገጽታ ጥያቄን ለማጥናት ተወስኗል። ከ 2005 ጀምሮ በዚህ መጽሐፍ ላይ እየሰራሁ ነው. የጥንት ምልክቶችን ትርጉም መረዳት ቀላል ስራ አይደለም. እና ትክክለኛውን ትርጓሜ ለእነሱ መስጠት የበለጠ ከባድ ስራ ነው።

ታዲያ አንድ ተመራማሪ በትክክለኛው መንገድ ላይ መሆኑን እንዴት ሊረዳ ይችላል?

- እርስዎ ሊረዱት የሚችሉት በስራው ውጤት ብቻ ነው. አንድ ምሳሌ ልስጥህ። በራ መጽሐፍ ውስጥ፣ የጥንታዊ ትርጉሞች አጠቃላይ ሥዕል ሙሉ በሙሉ ሲገለጥ የጥንታዊ ትርጉሞችን ትክክለኛ ፍቺ እንዳገኘሁ ተገነዘብኩ። እና ይህ ስዕል በመጽሐፉ ውስጥ ተካቷል.

ይህ ሥዕል ምንድን ነው?

- በጣም ቀላል እና ስለዚህ, በከፍተኛ እድል, ትክክል ነው. ሁሉም ፊደሎች የተፈጠሩት ከአክሮስቲክ ነው, እሱም ስለ ዓለም እና ስለ ሰው አመጣጥ ጥንታዊውን የከዋክብት አፈ ታሪክ ይገልጻል.

ስለዚህ የእርስዎ መጽሐፍ መጽሐፍ ቅዱስንም መንካት አለበት?

- በተፈጥሮ! በተጨማሪም ተጽዕኖ ያደርጋል. የራ መጽሐፍ እንደሚያሳየው መጽሐፍ ቅዱስ ፊደል ወይም ፊደላት ብቻ ነው፣ የዚህም ሴራ ችሎታ ባላቸው ደራሲያን በስፋት የተዘጋጀ ነው።

እና ይህ ማለት በሩሲያ እና በሌሎች አገሮች ውስጥ አናሎግ መኖር አለበት ማለት ነው?

- በእርግጠኝነት! እና እነሱ ናቸው። መጽሐፉ ውስጥ አመጣኋቸው። በሩሲያ ኤቢሲ የሚባል ተረት ነው፣ ለስካንዲኔቪያውያን ፉታርክ የሚባል ተረት ነው፣ በቱርኮች መካከል አልታይ-ቡቻይ እና ሌሎችም የሚባሉ ተረት ተረት ሲሆን ከሴማውያን መካከል መጽሐፍ ቅዱስ የሚባል ተረት አለ። በጥንት ግብፃውያን እና በሌሎች በርካታ ህዝቦች መካከል ተመሳሳይ ተረቶች አሉ.

መጽሐፍት ከሌለን የጥንት የሩሲያ ቋንቋን እንዴት ማጥናት እንደምንችል አስባለሁ?

- መጻሕፍት አሉ, ለእነሱ ብቻ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ያስፈልግዎታል. እርግጥ ነው, በዘመናችን ቀሳውስት የሩስያ መጽሃፎችን አይሰጡም, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ, ምናልባትም, የአገሪቱ አመራር የሩሲያ ህዝብ ባህል በክርስትና ሊቋረጥ እንደማይችል ይገነዘባል, ከዚያም እነዚህን መጻሕፍት እንቀበላለን.

መኖራቸውን ለምን እርግጠኛ ነህ?

- ምክንያቱም እነሱ ናቸው. ይህ ከመካከለኛው ዘመን ደራሲያን እና ከዘመናዊ ተመራማሪዎች ስራዎች ማየት ይቻላል. እና በተጨማሪ, ይህ የበርች ቅርፊት ፊደላት ከተገኘበት እውነታ ይከተላል. ደግሞም ደብዳቤዎቹ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መላው የሩስያ ሕዝብ ማንበብና መጻፍ እንደቻለ ያመለክታሉ. ለምሳሌ ፈረንሳዮች ሹካ፣ ማንኪያ፣ ኩሽናም ሆነ መጻፍም ሆነ ማንበብ የማያውቁት በዚህ ጊዜ ነው - የፈረንሳዩ ንግስት አና ያሮስላቪና በደብዳቤዋ ላይ የገለጻቸው በዚህ መንገድ ነው።

መጥፎ ምኞቶች የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎችን ማተም ያመለጡ ናቸው?

- እንደዚያ ይሆናል. ለመጀመሪያ ጊዜ ትራኮች ወድመዋል. እኔ የማወራው ስለ አብዮት ጊዜ ነው፣ በመንገድ ላይ ያሉ ልጆች ከተበላሹ ሙዚየሞች የበርች ቅርፊት ደብዳቤ ይዘው እግር ኳስ ሲጫወቱ ነበር። ከዚያም ሁሉም ነገር ወድሟል. እና እ.ኤ.አ. በ 1951 ፣ በስታሊን ስር በሁሉም ሩሲያውያን ውስጥ ጠንካራ እና ብርቅዬ መነሳት በነበረበት ጊዜ - ለጦርነቱ በክፍያ ይመስላል - ከዚያም አዲስ የጥንት የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች ተገኝተዋል ፣ ይህም የሩሲያ ሳይንቲስቶች በማከማቻ ውስጥ ለማጥፋት ወይም ለመደበቅ ያልደፈሩ ናቸው።አሁን የሩስያ ተመራማሪዎች እንደዚህ ያለ ጠንካራ ትራምፕ ካርድ አግኝተዋል.

አሁን በፕሬዚዳንት ቤተ መፃህፍት ውስጥ ስለተለጠፈው ጽሑፍ እና እርስዎ ስለተጠቀሱበት ጽሁፍ ይንገሩን?

- አዎ, ይህ ለኔ እና በአጠቃላይ ለሩሲያኛ የሩስያ ቋንቋ ጥናቶች በጣም አስፈላጊ ነው, ይህም በስራዬ, በፕሬዚዳንት ቤተመፃህፍት ላይ ጨምሮ. ቢ.ኤን. ዬልሲን መዝገበ ቃላት ግቤት አሳተመ "የመጀመሪያው የበርች ቅርፊት የእጅ ጽሑፍ በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ ተገኝቷል" (ከጽሁፉ ጋር ማገናኘት - ከትንሽ ጥቅም ላይ የዋሉ ጽሑፎች ዝርዝር ውስጥ የእኔ ዘገባ "የበርች ቅርፊት ፊደላት እንደ ሰነድ" ነው, ይህም በ 2009 ዓ.ም. በስድስተኛው የሁሉም-ሩሲያ ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ላይ የተከናወነው “የሩሲያ ታሪክ አርኪቫል ጥናቶች እና ምንጭ ጥናት በአሁኑ ደረጃ የግንኙነት ችግሮች” ኮንፈረንሱ የተካሄደው ሰኔ 16-17 በሞስኮ በሚገኘው የሩሲያ የማህበራዊ እና የፖለቲካ ታሪክ መዝገብ ቤት ውስጥ ነው ።.

ማሪያ ቬትሮቫ

የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች እንደ ሰነድ

አ.አ. Tyunyaev, የመሠረታዊ ሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዳንት, የሩሲያ የተፈጥሮ ሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ

ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ተመራማሪዎች አዲስ የጽሑፍ ምንጮችን መቀበል ጀመሩ - የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች. የመጀመሪያዎቹ የበርች ቅርፊቶች በ 1951 በኖቭጎሮድ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ተገኝተዋል. ወደ 1000 የሚጠጉ ፊደሎች ቀድሞውኑ ተገኝተዋል. አብዛኛዎቹ በኖቭጎሮድ ውስጥ ተገኝተዋል, ይህም ይህችን ጥንታዊ የሩሲያ ከተማ ለእንደዚህ ዓይነቱ ጽሑፍ መስፋፋት ማዕከል አድርገን እንድንመለከት ያስችለናል. የበርች ቅርፊት ፊደላት መዝገበ-ቃላት አጠቃላይ መጠን ከ 3200 በላይ የቃላት አሃዶች ነው ፣ ይህም የበርች ቅርፊት ፊደሎችን ቋንቋ በተመሳሳይ ጊዜ በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ የቀረውን ማንኛውንም ቋንቋ ንፅፅር ጥናቶችን ለማካሄድ ያስችላል።

1. የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች

ኖቭጎሮድ በ 859 ስር በኖቭጎሮድ 1 ዜና መዋዕል ውስጥ እና ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ተጠቅሷል። የኪየቫን ሩስ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ማዕከል ሆነ።

የግኝቶቹ ጂኦግራፊ እንደሚያሳየው በሩሲያ ግዛት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ የበርች ቅርፊቶች የተገኙባቸው 11 ከተሞች አሉ-ኖቭጎሮድ ፣ ስታራያ ሩሳ ፣ ቶርዝሆክ ፣ ፒስኮቭ ፣ ስሞልንስክ ፣ ቪቴብስክ ፣ ሚስቲስላቭል ፣ ቴቨር ፣ ሞስኮ ፣ ስታርያ ራያዛን ፣ ዘቬኒጎሮድ ጋሊትስኪ [8]

ከ11ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበሩ የቻርተሮች ዝርዝር እነሆ። ኖቭጎሮድ - ቁጥር 89 {1075-1100}፣ ቁጥር 90 {1050-1075}፣ ቁጥር 123 {1050-1075}፣ ቁጥር 181 {1050-1075}፣ ቁጥር 245 {1075-1100}፣ ቁጥር 246 {1025-1050}፣ ቁጥር 247 {1025-1050}፣ ቁጥር 427 {1075-1100}፣ ቁጥር 428 {1075-1100}፣ ቁጥር 526 {1050-1075}፣ ቁጥር 527 {1050-10 ቁጥር 590 {1075-1100}፣ ቁጥር 591 {1025-1050}፣ ቁጥር 593 {1050-1075}፣ ቁጥር 613 {1050-1075}፣ ቁጥር 733 {1075-1100}፣ ቁጥር 753 1050-1075፣ ቁጥር 789 {1075-1100}፣ ቁጥር 903 {1075 -1100}፣ ቁጥር 905 {1075-1100}፣ ቁጥር 906 {1075-1100}፣ ቁጥር 908 {10075-1} ቁጥር 909 {1075-1100}፣ ቁጥር 910 {1075-1100}፣ ቁጥር 911 {1075-1100}፣ ቁጥር 912 {1050-1075}፣ ቁጥር 913 {1050-1075}፣ ቁጥር 105014 -1075፣ ቁጥር 915 {1050-1075}፣ ቁጥር 915-I {1025-1050}። Staraya Russa - ጥበብ. P. 13 {1075-1100}

ከላይ ካለው ዝርዝር ውስጥ የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ደብዳቤዎች በሁለት ከተሞች ውስጥ ብቻ - በኖቭጎሮድ እና በስታራያ ሩሳ ውስጥ ተገኝተዋል. በአጠቃላይ - 31 የምስክር ወረቀቶች. የመጀመሪያው ቀን 1025 ነው። የመጨረሻው 1100 ነው።

ንድፍ 1. የበርች ቅርፊት ፊደላት ጽሑፎች ይዘት.

ከደብዳቤዎቹ ጽሑፍ 95 በመቶው የበርች ቅርፊት ፊደላት ኢኮኖሚያዊ ይዘት እንዳላቸው ማየት ይቻላል. ስለዚህ, በደብዳቤው ቁጥር 245 ላይ እንዲህ ይላል: "የእኔ ጨርቅ ለእርስዎ ነው: ቀይ, በጣም ጥሩ - 7 አርሺኖች, (እንደ እና የመሳሰሉት - በጣም ብዙ, እንደዚህ እና የመሳሰሉት - በጣም ብዙ)". እና በደብዳቤ ቁጥር 246 እንዲህ ይላል: "ከዝሂሮቪት ወደ ስቶያን. ከእኔ ተበድረህ ምንም ገንዘብ ካልላክኸኝ ዘጠኝ አመት ሆኖታል። አራት ተኩል ሂሪቪንያ ካልላክልኝ፣ ለስህተትህ ከአንድ ክቡር የኖቭጎሮድ ዜጋ እቃ ልወስድ ነው። መልካም ላኩልን"

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ደብዳቤዎች ውስጥ የተገኙት ሰዎች ስም አረማዊ (ማለትም ሩሲያኛ ነው) እንጂ ክርስቲያን አይደሉም. ምንም እንኳን በጥምቀት ጊዜ ሰዎች የክርስቲያን ስሞች እንደተሰጣቸው ቢታወቅም. ከሃይማኖታዊ ጽሑፎች ጋር ምንም ፊደሎች ከሞላ ጎደል አልተገኙም (ሥዕላዊ መግለጫ 1 ይመልከቱ)፣ ከክርስቲያንም ሆነ ከአረማዊ ጋር።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖቭጎሮድ ህዝብ በከተማው ውስጥ ከሚገኙት አድራሻዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ከድንበሩ ርቀው ከነበሩት ጋር - በመንደሮች, በሌሎች ከተሞች ውስጥ. በጣም ርቀው ካሉ መንደሮች የመጡ መንደርተኞች የቤት ውስጥ ትዕዛዞችን እና ቀላል ደብዳቤዎችን በበርች ቅርፊት ላይ ይጽፉ ነበር።

ግራፍ 1. በኖቭጎሮድ ውስጥ የሚገኙት የበርች ቅርፊቶች ብዛት:

በጠቅላላው - በቀይ, ከየትኞቹ የቤተክርስቲያን ጽሑፎች - በሰማያዊ. አግድም ዘንግ አመታት ነው.

አቀባዊ - የተገኙት የምስክር ወረቀቶች ብዛት.

የኖቭጎሮድ ፊደላት አዝማሚያ መስመር በጥቁር ምልክት ተደርጎበታል.

ስእል 1 ቢያንስ ከ 1025 ጀምሮ ለሩሲያውያን, ለኖቭጎሮድ ነዋሪዎች በበርች ፊደላት ላይ ጽሑፎችን መጻፍ የተለመደ ነገር ነው.በሌላ በኩል የቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች ብርቅ ናቸው።

የላቀ የቋንቋ ሊቅ እና የኖቭጎሮድ ፊደሎች ተመራማሪ, አካዳሚክ, የሩሲያ ፌዴሬሽን የመንግስት ሽልማት አሸናፊ ኤ.ኤ. ዛሊዝኒያክ "" [6] ይላል። ቀድሞውኑ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መላው የሩስያ ሕዝብ በነፃነት ጽፎ ያነባል። - "" [7] የስድስት ዓመት ልጆች ጽፈዋል - "" [6]. ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ሴቶች ጽፈዋል - "" [6]. በሩስያ ውስጥ ማንበብና መጻፍ "" [6] በሚለው እውነታ ይገለጻል.

* * *

እንደ "" [11] ይቆጠራል. ይሁን እንጂ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት "የያለፉት ዓመታት ተረት" ውስጥ ስለ ኖቭጎሮድ ጥምቀት ምንም መረጃ የለም. የኖቭጎሮድ ቫርቫሪን ገዳም ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ1138 ዓ.ም. በታሪክ ዜናዎች ውስጥ ነው።በመሆኑም የኖቭጎሮድ ሰዎች እና በዙሪያው ያሉ መንደሮች ነዋሪዎች ይህች ከተማ ከመጠመቁ 100 ዓመታት በፊት ጽፈው ነበር እና ኖቭጎሮዳውያን ጽሑፋቸውን ከክርስቲያኖች አላገኙም።

2. ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት በሩሲያ ውስጥ ደብዳቤ

በሩሲያ ውስጥ የጽሑፍ ሕልውና ያለው ሁኔታ ገና አልተመረመረም, ነገር ግን ብዙ እውነታዎች ሩሲያ ከመጠመቁ በፊት በሩሲያውያን መካከል የዳበረ የአጻጻፍ ስርዓት መኖሩን ይደግፋሉ. እነዚህ እውነታዎች በዚህ ዘመን በዘመናዊ ተመራማሪዎች አልተካዱም. ይህን ጽሑፍ በመጠቀም የሩስያ ሕዝብ ጻፈ፣ አንብቧል፣ ቆጥሯል፣ እና መለኮት ነበር።

ስለዚህ በ 9 ኛው መጨረሻ - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው የስላቭ ደፋር "በጽሑፎች ላይ" በሚለው ጽሑፍ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል. ቪ.አይ. ቡጋኖቭ, የቋንቋ ሊቅ ኤል.ፒ. Zhukovskaya እና አካዳሚክ ቢ.ኤ. Rybakov [5] ስለ ቅድመ ክርስትና የሩሲያ ደብዳቤ መረጃ በኢንሳይክሎፒዲያ ውስጥ ተካቷል: "" [11].

3. በ 9 ኛው - 11 ኛው ክፍለ ዘመን የአጻጻፍ እድገት

ዘመናዊ ሳይንስ የሲሪሊክ ፊደል በ 855 - 863 እንደተፈጠረ ያምናል. ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ. "ሲሪሊክ - የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ያልተለመደ (ህጋዊ) ፊደላት, ከስላቭ ንግግር ድምፆች ጋር በተዛመደ በበርካታ ፊደላት ተጨምሯል", "አብዛኞቹ ተጨማሪዎች ተመሳሳይ የባይዛንታይን ቻርተር ፊደላት ማሻሻያዎች ናቸው … " [15]

ይህ በእንዲህ እንዳለ I. I. ስሬዝኔቭስኪ ሲሪሊክ ፊደላት በ11ኛው ክፍለ ዘመን በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ በሚገኙበት መልክ እና በይበልጥ 9ኛውን ክፍለ ዘመን የሚያመለክተው የሲሪሊክ ቻርተር በወቅቱ የነበረውን የግሪክ ፊደል ማሻሻያ ተደርጎ ሊወሰድ እንደማይችል ተከራክሯል።. ምክንያቱም በሲረል እና መቶድየስ ዘመን የነበሩት ግሪኮች ቻርተሩን (ያልተለመዱ) መጠቀም አልቻሉም፣ ነገር ግን እርግማን ነው። ከዚህ በመነሳት "ሲሪል የጥንት የግሪክን ፊደላት እንደ ሞዴል ወሰደ ወይም የሲሪሊክ ፊደላት ክርስትና ከመቀበሉ ከረጅም ጊዜ በፊት በስላቭ አፈር ላይ ይታወቅ ነበር" [12]. የሳይረል ይግባኝ በጽሑፍ መልክ፣ በግሪክ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት የቆየ፣ ማብራሪያውን ይቃወማል፣ ሲረል "ሲሪሊክ" ካልፈጠረ በስተቀር [13፣ 14]።

የሳይረል ህይወት ለኋለኛው እትም ይመሰክራል። ቼርሶንሶስ ሲደርስ ሲረል “በሩሲያኛ ፊደላት የተጻፈውን ወንጌልና መዝሙረ ዳዊትን እዚህ አገኘ እና ያንን ቋንቋ የሚናገር አንድ ሰው አገኘ እና ከእርሱ ጋር ተነጋገረ እናም የዚህን ንግግር ትርጉም ተረድቶ ከራሱ ቋንቋ ጋር እያነፃፀረ። ፊደላትን አናባቢዎችንና ተነባቢዎችን ለየ፣ ወደ እግዚአብሔርም ጸሎት አቀረበ፣ ብዙም ሳይቆይ ማንበብና ማብራራት ጀመረ፣ ብዙዎችም እግዚአብሔርን እያመሰገኑ በእርሱ ተገረሙ።” [16፣ ገጽ 56-57]።

ከዚህ ጥቅስ የምንረዳው፡-

1. ከሲረል በፊት ያለው ወንጌል እና መዝሙራዊው በሩሲያ ፊደላት ተጽፎ ነበር;
2. ኪሪል ሩሲያኛ አልተናገረም;
3. አንድ ሰው ኪሪልን በሩሲያኛ ማንበብና መጻፍ አስተማረው።

እንደምታውቁት, ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ, በአቫር ካጋኔት እና በቡልጋሪያ ካጋኔት የሚደገፉት ስላቭስ በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ "በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን. ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ በስላቪክ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር ፣ እዚህ ያላቸውን አለቆች ያቋቋሙት - ስላቪኒያ (በፔሎፖኔዝ ፣ መቄዶንያ) የሚባሉት ፣ የሰባት የስላቭ ነገዶች ህብረት ፣ የስላቭ-ቡልጋሪያ ግዛት; የስላቭስ ክፍል በትንሿ እስያ በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ሰፍሯል”[11፣ ገጽ. "ታላቁ የብሔሮች ፍልሰት".

ስለዚህ, በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን, ተመሳሳይ የስላቭ ጎሳዎች በሁለቱም በባይዛንቲየም እና በመቄዶኒያ ይኖሩ ነበር. ቋንቋቸው ቡልጋሪያኛ፣ መቄዶኒያን፣ ሰርቦ-ክሮኤሺያን፣ ሮማንያን፣ አልባኒያን እና ዘመናዊ ግሪክን የሚያካትት “ሳተም” የሚባል የአካባቢ ቋንቋ ማህበረሰብ አካል ነበር። እነዚህ ቋንቋዎች በፎነቲክስ፣ ሞርፎሎጂ እና አገባብ ውስጥ በርካታ ተመሳሳይነቶችን አዳብረዋል።በቋንቋ ህብረት ውስጥ የተካተቱት ቋንቋዎች በቃላት እና በአረፍተ ነገር ውስጥ ጉልህ የሆነ ተመሳሳይነት አላቸው [17]. እንደነዚህ ያሉ ቋንቋዎች የጋራ መተርጎም አያስፈልጋቸውም.

ቢሆንም፣ በሆነ ምክንያት፣ ሲረል ያየውን ከሩሲያኛ፣ ወይም ከግሪክ ወደ አንድ የተወሰነ “የመቄዶንያ ቋንቋ የሶሉኒያ ቀበሌኛ” እንደ “የስላቭ ቋንቋ” የቀረበ ትርጉም ያስፈልገዋል።

የዚህን ጥያቄ መልስ በሚከተለው ውስጥ እናገኛለን. በግሪክ ከባህላዊ እና ታሪካዊ የግሪክ (ስላቪክ) ቀበሌኛዎች በተጨማሪ ሌላ ራሱን የቻለ ዘዬ ነበር - አሌክሳንድሪያ - "በግብፅ እና በአይሁድ አካላት ተጽዕኖ" የተመሰረተ። በዚያ ላይ ነበር "መጽሐፍ ቅዱስ ተተርጉሟል, እና ብዙ የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊዎች ጽፈዋል" [18].

4. የሁኔታውን ትንተና

የሩስያ ደብዳቤ ከሲረል በፊት ነበር. እንደዚያው የቋንቋ ማህበረሰብ (ሳተም) አካል፣ ሩሲያኛ እና ግሪክ ተመሳሳይ ነበሩ እና ትርጉም አያስፈልጋቸውም።

ክርስትና የተፈጠረው በ2ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በሮም. ወንጌሎች የተጻፉት በሮማን (ላቲን) ነው። እ.ኤ.አ. በ 395 በዘላኖች ጎሳዎች (ቡልጋሪያውያን ፣ አቫርስ ፣ ወዘተ) ወረራ ምክንያት የሮማ ኢምፓየር ፈራረሰ። በባይዛንታይን ግዛት በ 6 ኛው - 8 ኛው ክፍለ ዘመን. ግሪክ የመንግሥት ቋንቋ ሆነ፣ የክርስቲያን መጻሕፍትም ተተርጉመዋል።

ስለዚህም, በሚባሉት ምክንያት. ከ “የሕዝቦች ታላቅ ፍልሰት” ፣ የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል እና የባልካን ህዝቦች ሁለት የማይዛመዱ ጎሳዎችን ማካተት ጀመሩ ።

1. autochthonous Europeoid ክርስቲያን ሕዝቦች (ግሪኮች, ሮማውያን, ሩስ, ወዘተ.);
2. ባዕድ ሞንጎሎይድ ቱርኪኛ ተናጋሪ ህዝቦች (ቡልጋሪያውያን፣ አቫርስ እና ሌሎች የካዛር ዘሮች፣ ቱርኪክ እና ሌሎች የአይሁድ እምነት ተከታዮች የሆኑ ካጋናቶች)።

በተለያዩ የቋንቋ ቤተሰቦች ውስጥ ባሉ ቋንቋዎች ምክንያት መጻህፍትን መተርጎም የሚያስፈልገው በባዕድ እና በአውቶክቶን መካከል የመግባባት ችግሮች ተፈጠሩ። ሲረል ከግሪክ፣ ሮማን እና ሩሲያኛ የተለየ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሕፈት የፈጠረው ለእነዚህ ቱርኪክ ተናጋሪ ስላቮች ነበር፣ “… የተወሰኑት ፊደሎች ከዕብራይስጥ ካሬ ፊደል የተወሰዱ ናቸው” [15]። የተበደሩ ደብዳቤዎች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች ውስጥ አይገኙም, ነገር ግን በሁሉም የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ. በሩሲያ ውስጥ በተደረጉ ለውጦች ምክንያት ከሩሲያኛ ፊደላት ሙሉ በሙሉ የተገለሉ እነዚህ ፊደሎች ነበሩ.

በዚህ ረገድ የጀርመን ቤተ ክርስቲያን (ላቲን) ከሲሪል ጋር ያለው አቋም ለመረዳት የሚቻል ነው - መጽሐፎቹ ታግደዋል. እነሱ የተጻፉት በግሪክ፣ በላቲን ወይም በሩሲያ አይደለም፣ በሲሪል የተተረጎሙት በተሰደዱት ስላቭስ ወደ ቱርኪክ ቋንቋ ነው። " [15]

ሩሲያ አረመኔያዊ የስላቭ ግዛት አልነበረችም ፣ ግን የአውሮፓ ማህበረሰብ ሙሉ ስልጣኔ አባል ነበረች ፣ የራሷ ፊደል ነበራት - የበርች ቅርፊቶች ያለ ትርጉም ሊረዱ ይችላሉ። እና የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሑፎች ወደ ሩሲያኛ መተርጎም ያስፈልጋቸዋል።

5. መደምደሚያ

1. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የበርች ቅርፊት ፊደላት እና በተመሳሳይ ጊዜ የቤተክርስቲያን የስላቮን ጽሑፎች መካከል እኩል ምልክት ማስቀመጥ አይቻልም ፣ ምክንያቱም እነዚህ ሁለት የአጻጻፍ ሥርዓቶች የተለያዩ የሰዎች ጎሳዎች ስለሆኑ የበርች ቅርፊት ፊደላት ተቋቋመ። በሩሲያ ህዝብ እና የቤተክርስቲያን የስላቮን ፊደላት የተመሰረቱት በባይዛንታይን ግዛቶች የስላቭ ህዝቦች ነው.
2. የኖቭጎሮድ ተመራማሪዎች እና የበርች ቅርፊቶች የተገኙባቸው ሌሎች ከተሞች ተመራማሪዎች በእነዚህ ከተሞች እና በአቅራቢያው ባሉ መንደሮች ውስጥ የሩስያ ቋንቋን ከማስተማር ሂደት ጋር የተያያዘውን ጉዳይ በጥንቃቄ ማጥናት አለባቸው.