ቪዲዮ: ከአብዮቱ በፊት ሩሲያውያን ስለ ዩክሬናውያን እና ስለ ዩክሬን ሀሳብ ምን ያስባሉ?
2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56
እንደ "ዩክሬንፎቢያ" ያሉ መግለጫዎችን መወርወር አሁን ፋሽን ሆኗል. በለው፣ የፑቲን ኪሴሌቪዝም በሀገሪቱ ውስጥ እየተተከሉ ያሉትን የዩክሬናውያን ፕሮፓጋንዳ ምስል ይሳሉ። ከአብዮቱ በፊት እና በነጭ ፍልሰት ውስጥ የዩክሬን ሀሳብ በእውነተኛ ሩሲያውያን መካከል እንዴት እንደሚታይ መረዳት ተገቢ ነው።
በመጀመሪያ እኛ የምናውቃቸው እና የምንወዳቸው "ዩክሬናውያን" የተወለዱት በሶቪየት ኅብረት እና በሶቪየት አገዛዝ ድጋፍ መሆኑን መረዳት ጠቃሚ ነው. የዩክሬን ብሔርተኝነት ጽንሰ-ሐሳብ ከአብዮቱ በፊት ነበር, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታየ. ነገር ግን ያ "ዩክሬንዊነት" የኅዳግ ክስተት ነበር; ስለ አመጣጡ ጻፍን። በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ, እነዚህ ሰዎች እንደ ፍሪኮች, ኑፋቄዎች ይቆጠሩ ነበር. የህዝቡ በጣም የተለያየ ክፍል ዩክሬናውያንን ተችተዋል፣ በሁለቱም የጥቁር መቶ እንቅስቃሴ ጠባቂዎች እና የ Tsarist መንግስት ብሄራዊ ተቺዎች መካከል። በወግ አጥባቂው በኩል አንድሬ ቭላዲሚሮቪች ስቶሮዠንኮ የተባሉ ታዋቂ የታሪክ ምሁር፣ ስላቭስት እና የሥነ-ጽሑፍ ሃያሲ ናቸው። በዩክሬን ታሪክ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ ስፔሻሊስቶች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል እና በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት ዋና የቀኝ ክንፍ ምሁራዊ ማዕከላት አንዱ የሆነው የኪየቭ ክለብ የሩሲያ ብሄራዊ ቡድን አባል ነበር። ከአብዮቱ በኋላ ቦልሼቪኮች በዝርዝሩ መሠረት የክበቡን አባላት ተኩሰዋል; ስቶሮዠንኮ ከቼካ ለማምለጥ ከቻሉት ጥቂቶች አንዱ ነው።
Storozhenko የዩክሬን ብሔረተኝነትን እንደ ባህላዊ አተያይ መተርጎም; በፖላንዳውያን እና በኦስትሪያውያን ተቆጥተው ከሩሲያ ባህል እንደ ማፈግፈግ. በእሱ አስተያየት, የሩሲያ ህዝብ, የሩስያ ባህልን በማጣቱ, አረመኔያዊ ስር-እምነት እየሆነ መጥቷል. A. Tsarinny በመጽሐፉ ውስጥ የዩክሬን መገንጠል በሩሲያ. የብሔራዊ መከፋፈል ርዕዮተ ዓለም”ከስቶሮዠንኮ የጠቀሰው ፣እነዚህን ሀሳቦች በጣም በአጭሩ የዘረዘረው፡-
ምክንያቱም "ዩክሬን" ተብሎ በሚጠራው ግዛት ላይ ሌላ ባህል የለም, ከሩሲያኛ በስተቀር, ዩክሬናውያን ወይም "ማዜፒያውያን" ከአብዮቱ በፊት እንደ ተጠሩት, ወደ ሌሎች ባህሎች መዞር አለባቸው, አውቶማቲክ የሆኑትን ጨምሮ, ማለትም. ዘላኖች. Storozhenko እንደገለጸው:
Storozhenko በደቡብ ሩሲያ ታሪክ ውስጥ ታዋቂ ስፔሻሊስት, እውነተኛ polymath እና ጽኑ የሩሲያ አርበኛ እና ብሔርተኛ ነበር - እሱ የሩሲያ Nationalists መካከል ኪየቭ ክለብ አባል እና ሁሉም-የሩሲያ ብሔራዊ ህብረት አባል ነበር. በቦልሼቪኮች በጥይት ሊመታ ከተቃረበ በኋላ ሥራዎቹ በሶቪየት ኅብረት ታግደዋል። ጀምሮ "ቡርጂዮይስ-አከራይ, ታላቅ-ኃያል" ሥነ ጽሑፍ ታውጇል በዩክሬን ውስጥ ጣልቃ ገብተዋል.
የዩክሬን ሀሳብ እራሱ በምንም መልኩ ከትንሽ ሩሲያውያን ወይም ከጋሊሲያን ጋር የተቆራኘ አልነበረም። በተለይም ጋሊሲያውያን በዚያን ጊዜ የሩስያ አርበኞች ነበሩ፣ እስከ ኦስትሪያውያን ታለርሆፍ ማጎሪያ ካምፕን ገንብተው የሩሲያ ብሔርተኞችን ከጋሊሺያ በገፍ እስከ ሰቅለው ነበር። በነገራችን ላይ ከእነዚህ ችሎቶች በአንዱ ላይ የታዋቂው የዩክሬን ብሔርተኛ ኦሌግ ቲያግኒቦክ ቅድመ አያት ሎንጊን ፀጌልስኪ ለአቃቤ ህጉ ምስክር ሆነው አገልግለዋል።
የዩክሬን ሀሳብ ተሸካሚዎች ከኦስትሪያ የሙከራ ቱቦዎች እና የከተማ እብዶች ኑፋቄዎች በተጨማሪ ፣ በመጀመሪያ ፣ በፖሊሶች እና በአይሁዶች ተረድተዋል። ለምሳሌ ታዋቂው የሩሲያ ብሔርተኛ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ሚካሂል ኦሲፖቪች ሜንሺኮቭ እ.ኤ.አ. በ1914 በኪየቭ በሚገኘው የኦስትሪያ ኤምባሲ አቅራቢያ የዩክሬን ብሔርተኞች ያደረጉትን ሰልፍ እንደሚከተለው ይገልፃል።
ከሶስት ዓመታት በፊት የሁሉም-ሩሲያ ብሔራዊ ህብረት መስራች እና የስቶሊፒን የግል ጓደኛ ሜንሺኮቭ ለዩክሬን እንቅስቃሴ የሚከተለውን መግለጫ ሰጡ ።
እነዚህ ሰዎች በአጠቃላይ ከዘመናዊ የዩክሬን ብሔርተኞች ጋር ተመሳሳይነት እንደነበራቸው ግልጽ ነው.ከአብዮቱ በፊት የነበረው የዩክሬን ብሔርተኛ የከተማ እብድ ነው ተጨማሪ የፖላንድ ቃላቶችን ወደ ሩሲያ ቋንቋ ለማስተዋወቅ የሚሞክር እና ከታላቋ ሩሲያ ርስት ለመራቅ ከአይሁዶች ጋር ግንኙነት መኖሩን የሚጠቁም ነው። ከጥቂት አመታት በኋላ የዩክሬን ብሔርተኝነት በፔትሊዩራ ሰው ላይ "ነጭ ቀጣሪ" ኡንገርን በፍርሀት ወደ ጎን በማጨስ እንደዚህ ያሉ አስፈሪ የአይሁድ ፖግሮሞችን በማዘጋጀት ታዋቂ ሆነ።
የቅርብ ጊዜው የዩክሬን ብሔርተኝነት ተዋጊ ስሪት ከአብዮቱ በኋላ የራሺያ ብሔርተኛ ነጭ ጠባቂዎች ገጠመው። በመጀመሪያ ደረጃ የዩክሬን ብሔርተኞች እንደ ይሁዳ, ከዳተኞች, ከዳተኞች ተደርገው ይታዩ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1919 ከደቡብ ሩሲያ ጦር ኃይሎች በራሪ ወረቀቶች መካከል አንዱ የሚከተለውን አስታውቋል ።
በተመሳሳይም ከዳተኞች ከዳተኞች መሆናቸውን ያውቁ ነበር እና መጀመሪያ ላይ ከትናንት ወንድሞች ጋር ግጭት ለመፍጠር ሞክረዋል ። ፓቬል ፌኦፋኖቪች ሻንድሩክ፣ የሩስያ ኢምፔሪያል ጦር ሰራዊት ሰራተኛ ካፒቴን፣ በኋላም የዩክሬን ህዝብ ሪፐብሊክ ጦር ፕሮሜቲስት እና ኮርኔት ጄኔራል፣ የእርስ በርስ ጦርነት መጀመሪያ ላይ የነበረውን ጉዳይ በማስታወሻዎቹ ላይ ገልጿል፡ የዩክሬን የታጠቀ ባቡሩ ወደ ሜሊቶፖል ገባ። አንዳንድ ወታደሮች ሲናገሩ ያገኘበት - ሩሲያኛ. ቦልሼቪኮች እንደሆኑ በማሰብ በላያቸው ላይ ተኩስ እንዲከፍት አዘዘ። በምላሹ, "ጨዋዎች" ወደ ኋላ ተኩሰው የሩሲያ ባለሶስት ቀለም ከፍ አድርገዋል. ወታደሮቹ የ ሚካሂል ጎርዴቪች ድሮዝዶቭስኪ ተወላጆች ሆኑ ፣ እነሱ ከሮማኒያ እስከ ዶን ባለው ታዋቂው “ድሮዝዶቭስኪ ዘመቻ” ውስጥ ነበሩ ። ሻንድሩክ ወደ ድሮዝዶቭስኪ መልእክተኛ ላከ ፣ እና ድሮዝዶቭስኪ ከተማዋን እንደሚለቅ አስታወቀ - ከጠብም ሆነ ካለጠብ። ሻንድሩክ ከጨካኙ ቀይ ጠባቂዎች ጋር ሳይሆን “የሩሲያ በጎ ፈቃደኞች የመጀመሪያ ብርጌድ” ጋር መታገል እንዳለበት ስለተገነዘበ ፈርቷቸው እንዲያልፏቸው አዘዘ። ድሮዝዶቪያውያን በተረጋጋ መንፈስ መንገዳቸውን ቀጠሉ።
የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጀግና፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕዛዝ ናይት እና ንጉሳዊ ድሮዝዶቭስኪ ስለ ዩክሬናውያን ያለውን አመለካከት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ አስቀምጧል። ልዩ ትኩረት የሚስበው ስለ ሙርዚሎኮች ምንም ዓይነት ቅዠት ያልነበራቸው የጀርመኖች ባህሪ ነው።
“ጀርመኖች ጠላቶች ናቸው፣ እኛ ግን እናከብራቸዋለን፣ ብንጠላቸውም … ዩክሬናውያን ለእነሱ ያላቸው ንቀት ብቻ ነው፣ ለከሃዲዎች እና ከቁጥጥር ውጪ ለሆኑ ቡድኖች። ጀርመኖች ወደ ዩክሬናውያን - የማይደበቅ ንቀት ፣ ጉልበተኝነት ፣ መበሳጨት። ወንበዴ፣ ጨካኝ ይሉታል። ዩክሬናውያን መኪናችንን ሊነጥቁን ሲሞክሩ በጣቢያው ላይ አንድ የጀርመን አዛዥ በቦታው ተገኝቶ የዩክሬኑን መኮንን "ይህን ደግሜ እንዳላደግመው" በማለት ጮኸ። በእኛ ላይ ያለው የአመለካከት ልዩነት, የተደበቁ ጠላቶች, እና ለዩክሬናውያን, አጋሮች, የማይታመን ነው. ከሚያልፍ የዩክሬን ኢቺሎን መኮንኖች አንዱ ለጀርመን ነገረው፡ ትጥቅ ማስፈታታቸው አስፈላጊ ነው ማለትም እኛን እና መልሱን ተቀብለዋል፡ እነሱም ከቦልሼቪኮች ጋር እየተዋጉ ነው፡ እኛን ጠላቶች አይደሉም፡ ተመሳሳይ አላማ ይከተላሉ። ከእኛ ጋር፣ እና ይህን ለመናገር ምላሱን ባልመለሰ ነበር፣ ሐቀኝነት የጎደለው መሆኑን ያምናል… ዩክሬናዊው ወደ ኋላ ተመለሰ …"
ከተገንጣዮቹ ጋር ምንም አይነት ድርድር አልነበረም። ጄኔራል ሜይ-ሜይቭስኪ በግልፅ እንደተናገሩት "ፔትሊራ በፕላኔታችን ላይ ሰፊ የሆነ የግዛት ማንነት ያላት አንድነቷ የማይከፋፈል ሩሲያ ትሆናለች ወይም እኛን መዋጋት አለበት" ብለዋል ። ጠብ እና የኪዬቭ መያዝ ተከትሏል - በእርግጥ እነዚህ ክስተቶች በታሪክ ውስጥ "የሩሲያ-ዩክሬን" ጦርነት ተብሎ ሊጠራ የሚችለው ብቸኛው ክፍል ነው. ይህ ጦርነት በነጮች (ማለትም ሩሲያውያን) በግሩም ሁኔታ አሸንፏል፣ እና ኪየቭ የገቡት ነጭ ጠባቂዎች የ UPR ሰራዊትን በሙሉ በትነዋል። በኪዬቭ ውስጥ የ UPR 18,000 መደበኛ ወታደሮች ነበሩ, በተጨማሪም በከተማው አካባቢ 5 ሺህ ፓርቲስቶች ነበሩ. 3,000 ነጭ ጠባቂዎች እና አንድ ሺህ ተጨማሪ ወታደሮች ከመኮንኖቹ ጓድ ውስጥ ወደ ከተማዋ ገቡ - የዩክሬን "ሠራዊት" ተቃውሞ ሳያቀርብ እጅ ሰጠ. ጄኔራል ብሬዶቭ ከ"ውጊያው" በኋላ "ኪየቭ ዩክሬንኛ ሆኖ አያውቅም እና መቼም አይሆንም" ሲል አስታውቋል።
ምንም ተጨማሪ ድርድሮች አልነበሩም - ከ "ምዕራባዊ ዩክሬናውያን" ጋር ብቻ, ወይም ይልቁንም ከዩክሬን ጋሊሺያን ጦር ከሩሲያውያን ጋር. ብሬዶቭ ከእነሱ ጋር መደራደሩን ቀጠለ እና የዚያትኮቭ ስምምነትን አገኘ - የጋሊሺያን ጦር ወደ ሩሲያ ደቡብ ጦር ኃይሎች መግባት።የተቀሩት "ዩክሬናውያን" የሚባሉት ብሬዶቭ "… እንዳይመጡ, እንደ ከዳተኛ እና ሽፍቶች ተይዘው በጥይት ይመታሉ."
ይሁን እንጂ የነጭ ጠባቂዎች በደቡብ በኩል ብቻ ሳይሆን ከዩክሬናውያን ጋር ተጋጭተዋል. የዱር ሜዳ አርበኞች በሌሎች ክልሎች አጋጥሟቸው ነበር፣ ይህ ደግሞ አንዳንዴ ወደ አስቂኝ ክፍሎች ይመራል። የቅዱስ ጊዮርጊስ ፈረሰኛ እና በሳይቤሪያ የነጭ ትግል ጀግና ጄኔራል ሳክሃሮቭ ከእነዚህ ጉዳዮች አንዱን ይገልፃል።
ከዩክሬናውያን ጋር የነበረው ውዝግብ ከቦልሼቪኮች ድል በኋላ በስደት ቀጠለ። ከዚህም በላይ - የዩክሬን ከዳተኞች በመጨረሻ በተረጋጋ ሁኔታ የመገንጠል መጽሃፎቻቸውን ለመፃፍ እና ከዩክሬን ጋር ካርታዎችን ከካርፓቲያን እስከ ኩባን ለመሳል የቻሉት በግዞት ውስጥ ብቻ ነበር ፣ ምክንያቱም በሚያሳዝን ሁኔታ በአቅራቢያው የነጭ ጦር ብረት ሬጅመንት ስላልነበረው ።
ለዩክሬናውያን በጣም ታዋቂ ከሆኑት የሩሲያ ምላሾች አንዱ በቤልግሬድ, በ 1939 ታትሟል. እሱ የተጻፈው በአሻሚ እና አወዛጋቢ ሰው - V. V. Shulgin, ነገር ግን በዚህ ሥራ ውስጥ በእሱ ክርክሮች መስማማት አንችልም. ይህ ሥራ "ዩክሬናውያን እና እኛ" ይባላል. በውስጡም የዩክሬናውያንን ታሪክ ባጭሩ ይገልፃል፣ ታሪካዊ እና ሀገራዊ ፅንሰ-ሀሳቦቻቸውን ሞኝነት ያረጋግጣል እና አሁን ስላለው ሁኔታ አጠቃላይ እይታ ይሰጣል። በእሱ አስተያየት, የተመሰረተው የዩክሬን ህዝብ ያልተሳካ ታሪካዊ ክስተቶች እና, በተፈጥሮ, የሩሲያ ሽንፈት ውጤት ነው. እንዲህ ሲል ያጠቃልላል፡-
ይህ የሩሲያ ህዝብ ፍርድ ነው። ከእውነተኛው ሩሲያውያን መካከል ማን ዩክሬናውያን የሚባሉትን - የዛርስት ሳይንቲስቶችን ፣ የብሄርተኝነት አቀንቃኞችን ፣ የነጭ ጥበቃ መኮንኖችን ፣ ተራ የሩሲያ ገበሬዎችን - ሁሉም ዩክሬናውያንን በጠላትነት ሰላምታ ሰጡ ። እንደ ሥነ ምግባራዊ ሀሳብ የሚያዩት የታሪካዊ ሩሲያ ደጋፊዎች እንደመሆናችን መጠን የሹልጂንን ትንቢት እና ህልም መድገም የምንችለው በስራው መጨረሻ ላይ ያስቀመጠውን ነው ።
"በዩክሬን ስኪዝም ውሸቶች እና እኩይ ተግባራት ፈንታ እውነት ፣ ስምምነት እና ፍቅር በተባበሩት መንግስታት በማይከፋፈለው ሩሲያ ስር የሚሰፍኑበት ጊዜ ይመጣል!"
ኪሪል ካሚኔትስ
የሚመከር:
ሩሲያውያን ነበሩ - አሁን ዩክሬናውያን አሉ። የዩክሬን የጥቃት ታሪክ
በ 1917 በሩሲያ ግዛት ፍርስራሽ ላይ ወደ ስልጣን የመጡት የቦልሼቪኮች ብሄራዊ ጥያቄን በልዩ ቁጥጥር ስር አድርገው ወዲያውኑ ወሰዱ. አዲሱን ርዕዮተ ዓለም ቀመር በመከተል፣ በየትኛው የዛርስት ሩሲያ የሰዎች እስር ቤት እንደሆነች፣ እና የሩሲያ ሕዝብ ጨቋኝ ሕዝብ እንደሆነ፣ የኮሚኒስት መሪዎች በአዲሱ ብሔራዊ ፖሊሲ መሠረት የሠራተኛና የገበሬዎች መንግሥት መገንባት ጀመሩ።
ከአብዮቱ በፊት ሰራተኛው እንዴት እንደኖረ
በጥያቄው ርዕስ ላይ የቀረበውን ጥያቄ በተመለከተ ሁለት ተቃራኒ አመለካከቶች አሉ-የመጀመሪያዎቹ ተከታዮች የሩሲያ ሠራተኛ አሳዛኝ ሕልውና እንደፈጠረ ያምናሉ ፣ የሁለተኛው ደጋፊዎች ደግሞ የሩሲያ ሠራተኛ ከሠራተኛው በተሻለ ሁኔታ ይኖር ነበር ብለው ይከራከራሉ። ራሺያኛ. ከእነዚህ ስሪቶች ውስጥ የትኛው ትክክል ነው, ይህ ቁሳቁስ እርስዎ እንዲያውቁት ይረዳዎታል
ከአብዮቱ በፊት የጦር መሳሪያ ነፃነት
ከ1917 አብዮት በፊት የጦር መሣሪያዎች በአደን መደብሮች በነፃ ይሸጡ እንደነበር የሚያስታውሱት ጥቂቶች ናቸው። Mauser፣ Nagan፣ Browning፣ Smith-Wesson፣ እና እዚህ ፓራቤለም አለ። በሴት ቦርሳ ውስጥ የሚጣጣሙ የሴቶች ሞዴሎች. "ቬሎዶጊ" - ለሳይክል ነጂዎች ተዘዋዋሪዎች, ከውሾች ውጤታማ ጥበቃ. ብዙ ችግር ሳይኖር በቱላ ውስጥ የተሰራውን ማክስም ማሽኑን እንኳን መግዛት ይቻል ነበር
ሩሲያውያን ወደ ዩክሬናውያን እንዴት እንደተቀየሩ
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በኦስትሮ-ሃንጋሪ ባለስልጣናት ስለተከሰተው ሽብር ስለተረሳው እውነት አስቸጋሪ ፊልም
ባቢ ያር የምዕራባውያን ዩክሬን ወንጀል ነው እንጂ የጀርመን አይደለም፣ ምክንያቱም አብዛኞቹ ቀጣሪዎች ምዕራባውያን ዩክሬናውያን ናቸው።
ባቢ ያር የምዕራባውያን የዩክሬን ወንጀል እንጂ የጀርመን አይደለም !!! አብዛኛዎቹ የዩክሬን ቀጣሪዎች እዚያ ነበሩ, ይህም ዘሮቻቸው በአደባባይ መግለጫዎች የሚኮሩ ናቸው. ነገር ግን "የዩክሬን አሻራ" ከታሪክ ተሰርዟል, እና ሁሉም ነገር በጀርመኖች ላይ ይወድቃል