መከላከያ የሌለው ድክመት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፍ ላይ በተጻፈ ጽሑፍ ውስጥ እንዴት ትችላለህ

ራዲሽቼቭን ረሳው? ማንን እናስታውሳለን?

(ፑሽኪን "ደብዳቤ ወደ ቤሱዝሄቭ" 1823)

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 አንድ ሰው በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰርፍ ባርነት መሆኑን አምኖ ተወለደ። ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ በተሰኘው መጽሐፉ “በአንድ ባላባት ልብ” ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ሞክሯል እና እንዲህ ሲል ጽፏል።

የራሱን ዓይነት ባሪያ የማድረጉን "ጨካኝ" ልማድ ይለዋል, ይህ ልማድ በእስያ ጨካኝ አገሮች ውስጥ የተወለደ እና ለእኛ, ስላቮች, የክብር ልጆች የማይገባ እንደሆነ ይናገራል; “የድንቁርና ጨለማ” ሲመታን በእኛ ተገንዝቦ ነበር፣ ነገር ግን ላለፉት መቶ ዘመናት አሳፋሪነት፣ ለአሁኑ ምክንያታዊ ጊዜ አሳፍሮ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ተቃውሟል።

ሰርፍዶም ለገበሬው ብቻ ሳይሆን ለአከራዮችም ጎጂ ነው።

በ "ጉዞ" ራዲሽቼቭ በድፍረት እና በእውነተኛነት ሁሉንም የሴራፍዶምን አስፈሪነት, የመሬት ባለቤቶች ኢሰብአዊነት እና የራስ ገዝ አስተዳደር, የገበሬዎችን ውርደት, ድህነት እና ድንቁርና, የልማት ተስፋዎች የተነፈጉ ናቸው.

ራዲሽቼቭ እንደገለጸው ገበሬዎቹ "በህግ የሞቱ ናቸው" ስለ አከራዮች ቅሬታ ማቅረብ የተከለከለ ነው. የራዲሽቼቭ ዘመን ሰዎች ተገረሙ፡-

የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች "ጠንካራ የድጋፍ-የአመለካከት ልዩነት፣ ክርክር እና ያልተመረጡ የሃሳባቸውን አነጋገር እውነትን ዘረፉ።"

ሁለቱም ቀሳውስት እና የጥንት ነገሥታት እና የጎሳ መሪዎች ለራዲሽቼቭ ሆን ብለው ሰዎችን አታላዮች (አንዳንድ ጊዜ በጥሩ ዓላማ ፣ አንዳንድ ጊዜ በመጥፎ) ያታልላሉ። በጥንት ጊዜ፣ በሕዝቦች ሸካራነት ዘመን፣ በጣም አስፈላጊው፣ ከሞላ ጎደል ልዩ ዋጋ ያለው ውጫዊ ብሩህነት ነበር (ይላል)።

ራዲሽቼቭ በ "ጉዞ" ውስጥ በተካተቱት ኦዲ "ነፃነት" ውስጥ ከፍተኛውን የሲቪክ ፓቶዎች እና አብዮታዊ ነፃ አስተሳሰብን አግኝቷል.

… የልጆች ተፈጥሮ ስሜታዊነት, በባርነት ቀንበር ውስጥ ተጎትቷል ፣

የውሸት ጋሻ አለበሳቸው።

እውነትን እንዲፈሩ አዘዘ።

"የእግዚአብሔር ህግ" - ንጉሱ እያሰራጩ ነው;

"ቅዱስ ማታለል, - ጠቢብ ሰው ይጮኻል, ያገኙትን ሰዎች ለመጨፍለቅ "…

ካትሪን II ኦዲውን እንደ አብዮታዊ ማንቂያ ያደነቀችው በከንቱ አልነበረም፣ “በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ አመጸኛ፣ ዛርዎቹ የመቁረጥ ዛቻ የሚደርስባቸው። የክረምዌል ምሳሌ የተመሰገነ ነው።

በ ode ውስጥ ራዲሽቼቭ ነፃነትን ይዘምራል ፣ አምባገነንነትን ያወግዛል ፣ ዛር በግዛቱ ውስጥ የመጀመሪያ ዜጋ ብቻ መሆን እንዳለበት ያረጋግጣል ፣ እና ህጎቹ ከዛር በላይ ናቸው።

ካትሪን "የወንጀል ዓላማ ገጾች, ሙሉ በሙሉ አመጸኛ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ አግኝታ ጸሐፊውን እንዲያባርር አዘዘ. ጉዳዩ የፑጋቼቭን "ጉዳይ" ዋና መርማሪ የሆነውን የምስጢር ቻንስለር ኃላፊ ለነበረው አስፈሪው ሼሽኮቭስኪ በአደራ ተሰጥቶታል።

ከሼሽኮቭስኪ በተጨማሪ ምርመራው የተካሄደው በሴንት ፒተርስበርግ የወንጀል ችሎት ነው. በውጤቱም, ምክር ቤቱ ራዲሽቼቭን በሞት እንዲቀጣ አውግዟል, ሴኔቱ ፍርዱን ትክክል መሆኑን አውቆ ፍርዱን ለካትሪን II አቅርቧል. 4 ሴፕቴ እ.ኤ.አ. በ 1790 ራዲሽቼቭ በአይሜን ውስጥ ለአስር ዓመታት ተስፋ የለሽ ቆይታን የሚያመለክት ድንጋጌ ታየ ።

በ 1796 ወደ አውሮፓ ሩሲያ ተመለሰ, በ 1801 ሕጎችን ለማውጣት ኮሚሽን ተሾመ. ሰብአዊ ሐሳቦችን አጥብቆ በመናገር፣ ሰርፍዶም እንዲወገድ፣ የንግድ ነፃነት፣ ሁሉም ግዛቶች በሕግ ፊት እኩል እንዲሆኑ እና ሌሎች ማሻሻያዎችን አቅርቧል።

ራዲሽቼቭ እንደዚህ ነው - ተሰጥኦ እና ቅን ሰው ፣ በታላቁ የሽግግር ዘመን ከሐዘንተኞች ሰለባዎች አንዱ ነበር ፣ ከምዕራብ ወደ እኛ ከመጡ አዳዲስ ሀሳቦች ጋር የአሮጌው ሕዝባዊ የሕይወት መሠረቶቻችን ውህደት የጀመረበት ዘመን። ትግላቸውን በራሱ ውስጥ እንኳን አላወቀም እና በእርምጃው ውስጥ እየተደናገረ እና ጣልቃ እየገባ እንደ ጭጋግ ሳይታረቅ በተቃርኖባቸው ኖረ። ይህ በታሪክ ውስጥ የተመሰረተ የዘመኑ ሰዎች ባህሪ ነው።

ነገር ግን ራዲሽቼቭ የሩስያ ሰው ነው, የሰዎች ስሜቶች እና አመለካከቶች በእሱ ውስጥ በደመ ነፍስ ውስጥ ይኖራሉ, የኖቭጎሮድ እና የፕስኮቭ ሪፐብሊኮች ኢፖችስ, ከቪቼ ጋር, የጋራ መግባባት. ይህ በአሁኑ ጊዜ በዘመናዊው ህይወታችን ውስጥ እራሱን እየገለጠ ካለው ከጉዞው በሚከተሉት ጥቅሶች ውስጥ በምዕራቡ ዓለም ተፅእኖ ትችት ይገለጻል። ይህ የቢሮክራሲው ዘፈቀደ እና ጉቦ ነው፣ ከምዕራቡ ዓለም የተበደረ አዲስ ትዕዛዝ።

*****

“ህብረተሰቡ እንደ አንድነት ተጨቁኗል።

አንድ ሰው አእምሮን ለመያዝ ይጥራል, ሌሎች ለማጥፋት ይጥራሉ;

"ለጋራ ጥቅም" - rekut ".

አንተ ግን የተሰጠኝን ስእለት ረስተህልኝ።

እኔ እንደመረጥኩህ እየረሳሁህ ነው።

ለደስታ ራሴን አገባለሁ

እኔ ሳልሆን አንተ ጌታ እንደሆንክ አስብ ነበር;

በሰይፌ ሥርዓትን አፈረሰ፤

ትክክለኛውን ድምጽ አልባ እጥላለሁ ፣

እውነት አፍራችሁ አልኩህ።

መንገዱን ለአጸያፊ ነገር አዘጋጀ።

ወደ እኔ ሳይሆን ወደ እግዚአብሔር ይጮኽ ጀመር።

እና እኔን ሊናቅ ፈልጎ ነበር"