የጥንቷ ሮም ምርጥ 10 አረመኔያዊ ህጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሮማውያን ሕግ የዘመናዊ የሕግ ጥበብ ዋና ዋና አካል ሆኗል። ሁሉም ሰው እንዲያውቀው ይገደዳል: ጠበቆች, ጠበቆች, አቃቤ ህጎች, ዳኞች, ህጎችን የሚመለከቱ ሁሉ. በዛን ጊዜ በዓለም ላይ እጅግ የዳበረ እና የላቀ ደረጃ ላይ ያለች ሀገር ነበረች። ይሁን እንጂ በጥንቷ ሮም ራሱ አሁን አረመኔያዊ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ አረመኔያዊነት የሚመስሉ ሕጎች ነበሩ.

ሐምራዊ ልብስ መልበስ የተከለከለ ነበር

የአንድ ሮማዊ ዜጋ ዋና ልብስ ቶጋ ነበር - በሰውነት ላይ የታሰረ ትልቅ ከሱፍ የተሠራ ጨርቅ። ቶጋው ብዙውን ጊዜ ነጭ ቀለም ያለው ሲሆን ብዙውን ጊዜ ወይን ጠጅ ወይም የወርቅ ክር ወይም ባለ ቀለም ያጌጠ ነበር። ሀዘንተኞች ግራጫ ወይም ጥቁር ቶጋ ለብሰዋል። በሮም ውስጥ የቶጋውን ቀለም ለመምረጥ ምንም ጥብቅ ደንቦች አልነበሩም. ከአንድ ነገር በቀር ንጉሠ ነገሥቱ ብቻ ወይን ጠጅ ቀለም ሊለብሱ ይችላሉ. በተጨማሪም፣ ይህ ገደብ የተደነገገው በተጨባጭ ተግባራዊ ግምት ውስጥ ነው።

እውነታው ግን በዚያን ጊዜ ሐምራዊ ቀለም በሚያስደንቅ ሁኔታ ውድ ነበር. የተሠራው በፊንቄ ብቻ ነበር እና በንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ትእዛዝ ወደ ሮም ተወሰደ። ከዚህም በላይ አንድ ቶጋ ለመቀባት በቂ መጠን ያለው ቀለም ለመሥራት ወደ 10 ሺህ የሚጠጉ ሞለስኮችን መፍጨት ያስፈልጋል. ስለዚህ ወይንጠጅ ቀለም በወርቅ ውስጥ በጥሬው ክብደቱ ዋጋ ያለው ነበር.

ትልቅ ድግስ እንዳይደረግ ተከልክሏል።

በጥንቷ ሮም የማጠቃለያ ሕጎች በጣም የተለመዱ ነበሩ - የቤት ዕቃዎች፣ አልባሳት፣ ምግብ እና የመሳሰሉት ከመጠን ያለፈ የቅንጦት ዕቃዎችን የሚቃወሙ ሕጎች። ከነዚህም አንዱ የጋይዮስ ኦርኪዲየስ ህግ ከ181 ዓክልበ. ሠ. የድግስ ወጪን የሚገድበው። በመቀጠልም የፋኒያ ህግ ተብሎ የሚጠራው ይበልጥ ጥብቅ የሆነ ስሪት ተወሰደ። ይህ ህግ በቤት ውስጥ ከሶስት እንግዶች በላይ ለማስተናገድ እና በገበያ ቀናት ውስጥ - ከአምስት አይበልጥም: በወር ሶስት እንደዚህ ያሉ ቀናት ነበሩ. ከ 2.5 ድሪም በማይበልጥ ጊዜ ብየዳ ማብሰል ተፈቀደለት ፣ በዓመት ከ 15 መክሊት የማይበልጥ የሚጨስ ሥጋ ፣ አትክልት እና ባቄላ ለማሳለፍ ተፈቅዶለታል - መሬቱ ምን ያህል ሰጠ ።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ማልቀስ የተከለከለ ነበር

በጥንቷ ሮም የቀብር ሥነ ሥርዓት በጣም አስደሳች ሥነ ሥርዓት ነበር። በተለይ ሟቹ ክቡር እና ባለጸጋ ከሆነ አስከሬኑ መወገድ አብሳሪው አብሮ ነበር። አስከሬኑ በእንጨት ላይ ከመቀበሩ ወይም ከመቃጠሉ በፊት ሟቹ በሰልፍ ታጅቦ ወደ መድረኩ በግዴታ በከተማው ውስጥ ገብቷል ። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ መጀመሪያ ላይ ሙዚቀኞች፣ በኋላም ሙዚቀኞች፣ ከዚያም ሟቹን የሚያወድሱ ዘፋኞች፣ ከዚያም በሟቹ ሕይወት ውስጥ አስቂኝ ትዕይንቶችን የሚያሳዩ ተዋናዮች ነበሩ። ተዋናዮቹ የሟቹን ድርጊቶች (በተለይም ወታደራዊ ሰው ከሆነ) እንዲሁም የቀድሞ አባቶቹን ጭምብሎች የሚያሳዩ ምስሎችን ከያዙ በኋላ. ሟቹ የበለጠ የተከበረ እና የተከበረ ሰው በነበሩ ቁጥር በሰልፉ ላይ ለቅሶ የሚቀጠሩ ሰዎች ይበዙ ነበር። ሙሉ በሙሉ እንግዳ የሆኑ፣ ሟቹን እንኳን የማያውቁ ሴቶች፣ ጸጉራቸውን ቀድደው፣ እያቃሰቱ እና ፊታቸውን እየቧጠጡ፣ ሀዘንን ያሳያሉ። ዞሮ ዞሮ ሰዎች እንዲህ አይነት ተዋናዮችን እንዳይቀጥሩ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ማልቀስ ብቻ ታግዶ ነበር.

አባት የሴት ልጁን ፍቅረኛ በሕጋዊ መንገድ መግደል ይችላል።

በአጠቃላይ፣ ከዝሙት አንፃር፣ የጥንቷ ሮም ሕግ በጣም ልዩ ነበር፣ ምንም እንኳን የዚያን ጊዜ ሥነ ምግባርን እና ተጨማሪ ነገሮችን በበቂ ሁኔታ የሚያንፀባርቅ ቢሆንም። አንድ ሰው ሚስቱን ከፍቅረኛ ጋር ካገኛት, ሁለቱንም በቤቱ ውስጥ መቆለፍ እና በተቻለ መጠን ብዙ ጎረቤቶችን በመጥራት የሀገር ክህደት እውነታ ለመመስከር ነበር. ከኦፊሴላዊው ክስ በኋላ ሰውዬው ሚስቱን መፍታት ነበረበት, እሱ ራሱ በድብደባ እንዳይከሰስ. የሚስቱ ፍቅረኛ ተዋናኝ ወይም ነፃ ሰው ሆኖ ከተገኘ ሰውየው ሊገድለው ሙሉ መብት ነበረው። ነገር ግን አባቱ ያላገባችውን ሴት ልጁን ከፍቅረኛዋ ጋር ካገኛት ማህበራዊ ደረጃው ምንም ይሁን ምን ሊደበድበው ይችላል።በሌላ በኩል ወንዶች ሚስቶቻቸውን ከሴተኛ አዳሪዎች፣ ተዋናዮች እና ሌሎች ጨካኝ ሴቶች ጋር ሲኮርጁ በምንም አይነት መልኩ በህግ አልተቀጡም።

የወላጆቹ ገዳይ ከእንስሳት ጋር በቆዳ ከረጢት ውስጥ ሊሰጥም ነበር።

ይህ ዓይነቱ የሞት ቅጣት አብዛኛውን ጊዜ የሚቀጣው የቅርብ ዘመዶቻቸውን ለገደሉ ሮማውያን ነው። በተጨማሪም ሰዎች ፍጹም በተለያየ ወንጀሎች እና ብዙ ጊዜ ሰምጠዋል። ነገር ግን አንድ እንስሳ በከረጢት ውስጥ የተቀመጠው ለዘመዶች ገዳዮች ነበር - ውሻ ፣ እባብ ወይም ጦጣ። እንደ ጥንታዊ እምነት እነዚህ እንስሳት አባቶቻቸውን ለማክበር በጣም መጥፎ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር. በአጠቃላይ በእነዚያ ቀናት በጆንያ ውስጥ መስጠም እጅግ በጣም አዋራጅ እና የሰውን ህይወት ለመቅጠፍ ብቁ ያልሆነ መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። አርስቶክራቶች ብዙውን ጊዜ የሚገደሉት በተለየ መንገድ ነበር።

ዝሙት አዳሪዎች ፀጉራቸውን በብርሃን ወይም በቀይ ቀለም መቀባት ይጠበቅባቸው ነበር።

ይህ የሆነው በመካከለኛው አውሮፓ የሮማ ጄኔራሎች ባደረጉት በርካታ የድል ዘመቻዎች ምክንያት ነው። ብዙም ሳይቆይ የአንድ ግዙፍ ግዛት ዋና ከተማ ከጀርመን እና ከጎል በተወሰዱ ሴቶች ተጥለቀለቀች። ብዙውን ጊዜ በባርነት እና በጋለሞታነት ወደ ሴተኛ አዳሪዎች ይገቡ ነበር። በመካከላቸው የበለፀገው የጸጉር ፀጉርና ቀይ ጭንቅላት ስለነበረ ሁሉም የሮማውያን “የፍቅር ካህናት” ፀጉራቸውን በብርሃን ወይም በቀይ ቀለም እንዲቀቡ የሚያስገድድበት ጊዜ ሳይቆይ ይፋዊ አዋጅ ወጣ “ከጥሩ ብሩኖቶች” እንዲለዩ።

ራስን ለማጥፋት የሴኔት ማጽደቅ አስፈልጎ ነበር።

ከዚያም ዜጎች በራሳቸው ፍቃድ ራሳቸውን እንዲያጠፉ አልተፈቀደላቸውም። አንድ ሰው ራሱን የመግደል ፍላጎት እንዳለው ከገለጸ, እንዲህ ያለውን እርምጃ እንዲወስድ ያነሳሱትን ምክንያቶች በዝርዝር በመግለጽ ለሴኔት ኦፊሴላዊ አቤቱታ ማቅረብ ነበረበት. ከስብሰባው በኋላ ሴናተሮች እነዚህ ምክንያቶች አጥጋቢ ሆነው ካገኙ አመልካቹ እንዲሞት ነፃ መርዝ ሰጡ።

አባት ልጆቹን ለባርነት ሦስት ጊዜ ሊሸጥ ይችላል።

በሮም ውስጥ ያለው የቤተሰብ አባት በአጠቃላይ በጣም ከባድ የሆነ አክብሮት ነበረው እና በርካታ የማይገፉ መብቶች ነበሩት። ከመካከላቸው አንዱ ልጆቻችሁን ለጊዜያዊ ባርነት የመሸጥ መብት ነው። ይሁን እንጂ, ጊዜያዊ ወይም ቋሚ ይሆናል, አባትም ወስኗል. ወደ እኛ በመጡ ጽሑፎች ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ዓይነት ውል እንደተጠናቀቀ እና ምን ገደቦች እንዳሉት ምንም ግልጽ ምልክቶች የሉም. በአንድ ወቅት አባትየው ልጁ እንዲሸጥለት ሊጠይቅ እንደሚችል ይታወቃል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ, በልጁ ላይ እንደገና ስልጣን ተቀበለ እና እንደገና ሊሸጥ ይችላል. ነገር ግን የአስራ ሁለቱ ጠረጴዛዎች ህግ ይህ ሽያጭ እስከ ሶስት ጊዜ እንዲደገም ፈቅዷል። ከሶስት ጊዜ ሽያጭ በኋላ ልጁ ከአባቱ ኃይል ሙሉ በሙሉ ነፃ ወጣ.

አንዲት ሴት ከጋብቻ በፊት "የሙከራ ጊዜዋን" ለማራዘም ለሦስት ቀናት ከቤት መውጣት ትችላለች

በአጠቃላይ በዚያ ዘመን በሮም ሦስት ዓይነት ጋብቻዎች ነበሩ። የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ከዘመናዊ ኦፊሴላዊ ጋብቻ ጋር ይመሳሰላሉ ፣ ግን ሦስተኛው ዓይነት ጥንዶች ጋብቻ ከአንድ ዓመት በኋላ ብቻ እንዲጋቡ ሀሳብ አቅርበዋል ። ሁለቱም እርስ በርሳቸው የሚተያዩበት እና ቋጠሮውን ማሰር ጠቃሚ መሆኑን የሚረዱበት “የሙከራ ጊዜ” ዓይነት። ከዚህም በላይ በዓመቱ ውስጥ አንዲት ሴት የወደፊት ባሏን ቤት ከሶስት ቀን በላይ ለሦስት ምሽቶች ከሄደች, ቆጠራው እንደገና ተጀመረ.

የቤተሰቡ አባት መላውን ቤተሰቡን በሕጋዊ መንገድ መግደል ይችላል።

ይህ በተለይ በሮም ቅድመ-ንጉሠ ነገሥት ዘመን መጀመሪያ ላይ ይነገር ነበር. የሥርወ መንግሥት ትልቁ አባል የቤተሰቡ አባት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በቤተሰቡ ውስጥ ፍጹም መብት ተሰጥቶታል. እዚህ እርሱ ሊቀ ካህናቱ እና ከሳሹ እና ዳኛ እና ገዳይ ነው, አስፈላጊ ከሆነ. ከዚህም በላይ, ልጆቹ ቀድሞውኑ ጎልማሶች እና የራሳቸው ቤተሰብ ቢኖራቸውም, አባታቸው በህይወት እያለ, እሱ የቤተሰቡ ራስ ሆኖ ይቆጠራል. ሚስቱ፣ ልጆቹ እና የትዳር ጓደኞቻቸው ባለቤት ናቸው። እና እነሱ በእውነተኛው የቃሉ ስሜት ውስጥ ናቸው። የቤተሰቡ አባት ሚስቱን በአገር ክህደት ፣ ሴት ልጅን - ከጋብቻ ውጭ ለሆኑ ጉዳዮች ፣ ወንዶች ልጆች - ለጥፋቱ ሊገድል ይችላል ።