Centaurs - የጥንቷ ግሪክ የተደመሰሱ ፍጥረታት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ምናልባትም, ማንኛውም አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በአንዳንድ እውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብሎ ማንም አይከራከርም. በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ላይም ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ, የሄርኩለስ ብዝበዛን በሚገልጽ መግለጫ ውስጥ ስለ ሴንታርስ መጠቀስ.

ታሪኩ ባጭሩ እንደሚከተለው ነው። በማይሴኔ ዩሪስቴየስ ንጉስ ትእዛዝ ሄርኩለስ በኤሪማንት ተራራ ላይ የኖረች እና የፕሶፊዳ ከተማን አካባቢ ያወደመች ሕያው አሳማ ማምጣት ነበረበት። በፍሎይ በኩል ሲያልፍ ሄርኩለስ በሴንታር ፉል አቀባበል ተደረገለት።

ፎውል ሄርኩለስን በተጠበሰ ሥጋ ማከም ጀመረ፣ እሱ ራሱ ጥሬው ሲበላ። ሄርኩለስ ወይን ጠጅ እንዲሰጠው በጠየቀ ጊዜ ፎውል የሁሉም ሴንታር ቤቶች የሆነውን በርሜል ለመክፈት እንደፈራ ተናገረ። ከዚያም ሄርኩለስ ራሱ ከፍቶታል.

በወይን ጠረን ስለተሳቡ ሴንታሮች አንድ ትልቅ ድንጋይ፣ አንድ ሙሉ የጥድ ዛፍ ይዘው ወደ ፎል ዋሻ ሸሹ። ሴንቱር አንኪያስ እና አግሪየስ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመግባት ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን ሄርኩለስ የሚቃጠሉ ብራንዶችን እየወረወረላቸው ገፈፋቸው።

በቀረው ጊዜ እስከ ማሌያ ድረስ እያሳደዳቸው ከቀስት ይተኩስ ጀመር። ከዚያ መቶ አለቃዎቹ በማሌያ አቅራቢያ ወደሚገኘው ቺሮን ሸሹ።

ሄርኩለስ በቺሮን ዙሪያ በተጨናነቀው ሴንታዎር ላይ ቀስት ተኩሷል፣ ነገር ግን አንድ ቀስት የኤላትን ትከሻ ወጋ እና በቺሮን ጉልበት ውስጥ ሰጠመች።

በዚህ በጣም አዝኖ ሄርኩለስ ቀስት አውጥቶ ቺሮን የሰጠውን መድኃኒት ቁስሉ ላይ ቀባ። ነገር ግን ቁስሉ የማይድን ነበር, እና ሴንቱር እዚያ ለመሞት ፈልጎ ወደ ዋሻው ጡረታ ወጣ.

ቢሆንም, እሱ መሞት አልቻለም, tk. የማይሞት ነበር. ከዚያም ፕሮሜቴዎስ ለዜኡስ ምትክ ራሱን አቀረበ፣ የማይሞት አደረገው፣ እና ኪሮን ሞተ።

ወደ ፎሎይ ስንመለስ ሄርኩለስ ፎላን ሞቶ አገኘው፡ ከሬሳ ላይ ቀስት አውጥቶ እንዲህ ያለ ትንሽ ነገር እንዴት እንዲህ አይነት ግዙፍ ሴንታወርን እንደሚያጠፋ አሰበ።

ፍላጻው ግን ከእጁ ወጥቶ እግሩ ላይ ወድቆ ፎላን አቁስሎ ወዲያው ሞተ። ፎላን ከቀበረ በኋላ ሄርኩለስ ከርከሮ ፍለጋ ሄዶ ነድቶ አስሮ ወደ ማይሴና አመጣው።

የዚህ የሄርኩለስ ታሪክ ገለፃ በጣም እንግዳ ነው፡ የአፈ ታሪክ እጅግ አስደናቂው ክፍል የሴንታወር ታሪክ ነው፣ እና አራት ዓረፍተ ነገሮች ብቻ ስለ አሳማ አደን ይናገራሉ።

ስለ centaurs ታሪክ ውስጥ ፣ የሄርኩለስ ሁለት ጓደኛሞች ሞት ሁኔታ የሚያስደንቀው የመጥፋታቸው እውነታ አይደለም - ሴንታር ቺሮን እና ፎል ።

እንደምታየው በዚህ ተረት ውስጥ ለጥያቄዎች መንስኤ የሚሆኑ ብዙ ግድፈቶች አሉ። Eurystheus አሳማ ለምን ይፈልጋል? ፎውል እና ቺሮን በትንሽ ጉዳት ለምን ይሞታሉ? በሴንታወርስ ማጥፋት እና ከርከሮ አደን መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? ለምንድነው ከህዳሴው ጀምሮ ሴንቱር የፍትወት ምልክት ተደርጎ መወሰድ ጀመረ - ስለእነሱ አፈ ታሪኮች ውስጥ ምንም ሴት ሴቶች የሉም ፣ እና ሴንትሮስ ብዙውን ጊዜ የሴቶች ጠላፊዎች ተብለው ይጠራሉ ።

ግን ከሁሉም በላይ ፣ ሁለት ሙሉ በሙሉ የማይዛመዱ አፈ ታሪኮች ለምን አንድ ላይ ተያይዘዋል - ከመቶ አለቃዎች እና ከአሳማ አደን ጋር የተደረገው ጦርነት? ለምንድነው ይህን ያህል ኢምንት ያልሆነው የአፈ ታሪክ ክፍል የሄርኩለስ ዝነኛ ስራ የሆነው? ደግሞም ፣ እሱ በዋነኝነት የሚያወራው ስለ አለመታደል centaurs አሳዛኝ ሞት ነው…

እና ጥፋታቸው ምንድን ነው? በጣም ጥሩ የማሽተት ስሜት ስላላቸው ብቻ። አንድ ሰው የመቶ አለቃዎቹ መሞታቸው ምክንያቱ ያልተለመደ አደጋ ወይም የአመጽ ተፈጥሮአቸው እንደሆነ ይሰማቸዋል፣ ያለምንም ተነሳሽነት በሰላም ያረፈውን ሄርኩለስን ከጓደኛው ፎውል ጋር ሲያጠቁ … ነገር ግን ሁለቱም ፎውል እና ቺሮን ሞቱ።

ጀግናውን አላጠቁም። በሄርኩለስ ላይ መጥፎ ነገር ያላሰቡት ለምን እየጠፉ ነው?

ይህንን ለመረዳት ሴንትሮስ እነማን እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልግዎታል? አብዛኛውን ጊዜ እንደ ግማሽ ፈረሶች, ግማሽ ሰዎች, የዱር እና ብቸኛ የጫካ እና ተራሮች ነዋሪዎች ተመስለዋል. የእነሱ እንግዳ ገጽታ ግራ የሚያጋባ ነው, ምክንያቱም እንደነዚህ ያሉ ፍጥረታት አንድም አጽም አልተገኘም.

ከፈረሶች ጋር ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - ከመልካቸው በስተቀር? ከሰዎች ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። እንደ ሰዎች ሥጋ ይበላሉ፣ ወይን ይጠጣሉ፣ ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችን ያውቃሉ፣ እሳት ይጠቀማሉ። በሰው ቋንቋ እንጂ በራሳቸው ቋንቋ አይናገሩም።

ስለዚህ እነዚህ ፍጥረታት በመሠረቱ ሰዎች ናቸው። እና መልካቸው ለአንድ ዓይነት ሀገራዊ ወይም ሙያዊ ልዩነት ይመሰክራል። ሁለት ፍጥረታት ወደ አንድ ሙሉ በሙሉ የተዋሃዱበት የፈረስ ፈረስ ምስል መሆኑ በጣም ግልፅ ነው-ፈረስ እና ሰው።

እነዚያ። centaurs የአፈ-ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና ውጤቶች ናቸው። እነዚህ ሰዎች ፈረስ ማራባት ዋና ሥራቸው ነው, አንድ ሰው Raison d'être ሊባል ይችላል. በፈረስ ላይ ተቀምጠው, በተፈጥሮአዊ አካል ውስጥ በጣም ተፈጥሯዊ ስሜት ይሰማቸዋል.

ፈረሰኛውን ለመጀመሪያ ጊዜ ያዩት የጥንት ግሪኮች ለእነሱ አዲስ የማይታወቅ ፍጡር አድርገው ይቆጥሩታል - ፈረሰኛው። ግን ለምንድነው "ፈረስ" የሚለው የግሪክ ቃል "ሴንቱር" በሚለው ስም ጠፍቷል, ነገር ግን "በሬ" (ታቭሮስ) የሚለው ቃል በትክክል የሚመስለው? "ሴንቱር" (tsentauros) የሚለው ቃል እራሱ በአንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት "በሬ ገዳይ"፣ "በሬ አዳኝ" ተብሎ ተተርጉሟል።

የቃሉ የመጀመሪያ ክፍል ግን “ባዶ”፣ “የሌለው”፣ “ተነፍጎ”፣ “መግደል”፣ “አደን” የሚል ትርጉም የለውም። እነዚያ። centaurs እንደውም በሬ የሌላቸው ናቸው።

ይሁን እንጂ ታቭሮስ በሬ ብቻ ሳይሆን የጦር መርከብም ጭምር ነው. የአካውያን-መርከበኞች የአሰሳ እውቀት የሌላቸውን ሰዎች እንዴት ሊጠሩ ይችላሉ? Centaurs! እነዚያ። መርከቦች የሌላቸው.

በተዘዋዋሪ መረጃ ስንገመግም፣ በትሮጃን ጦርነት ዋዜማ፣ አቻውያን የእንጀራ ፈረስ አርቢዎችን አገኙ። በመካከላቸው ይነግዱ ነበር። ከእነዚህ ነገዶች መካከል አንዳንዶቹ በሰሜናዊ ግሪክ በቴሴሊ ሰፈሩ። ነገር ግን የአፈ ታሪክ ክስተቶች ስለ ፔሎፖኔዝ ውስጣዊ ክፍል ይናገራሉ.

በፔሎፖኔዝ ጎሳዎች መካከል በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ የአካያውያን መሪዎች የሴንታዎርን ክፍሎች እንደ አጋሮች (ወይም ቅጥረኞች) ተጠቅመውበታል ተብሎ ሊታሰብ ይችላል።

በመደበኛነት ፣ በዚህ አፈ ታሪክ ፣ ሄርኩለስ ብቻውን ይሠራል (እንደ ብዙ አፈ ታሪኮች) ፣ ግን ፣ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ይህ ዘግይቶ የተጋነነ ነው ፣ ሁሉም ድሎች ለአንድ ሰው ሲገለጹ።

ሄርኩለስ ሦስቱ ልጆቹ፣ ሁለት የእህቱ ልጆች እና ሚስቱ ከተገደሉ በኋላ በሃይማኖታዊ ፍርድ ቤት ውሳኔ ዩሪስቲየስን እንዲያገለግል ተመድቦ ተልእኮውን እንደፈፀመ አይርሱ።

ከሄርኩለስ ጋር በመሆን ከአርጎስ የተውጣጡ ተዋጊዎች ፎል ለመጎብኘት መጡ። ፎውል ግን ብቻውን ሳይሆን ከሌሎች የመቶ አለቃ መሪዎች ጋር ተገናኘ። ፎውል ሄርኩለስን በስጋ ያስተናግዳል፣ የዘላኖች እረኞች ተፈጥሯዊ እና የተለመደ ምግብ።

ፎውል ጥሬ ሥጋ መብላቱ የአፈ ታሪክ ደራሲዎች ፍላጎት የዘላኖችን ኋላ ቀርነት ለማጉላት ነው ምክንያቱም ከአካውያን አንጻር አረመኔዎች፣ አረመኔዎች … ናቸውና።

አቻውያን አንድ በርሜል ወይን ይዘው አመጡ። ወይኑ በዋሻ ውስጥ ይቀመጥ ነበር የሚለውን የተረት ቃል በእምነት ለመቀበል በጣም የዋህ መሆን አለብህ። አርብቶ አደሮች በወይን ጠጅ ሥራ ላይ አይሳተፉም። ለደቡብ ነዋሪዎች ደግሞ ይህ የተፈጥሮ ሥራቸው ነው።

ሄርኩለስ በርሜሉን ይከፍታል, ለዘላኖች መሪዎች መጠጥ ለመስጠት ግልጽ ፍላጎት አለው. በወይን ጠረን የተማረኩት ሴንታወርስ በድንገት ወደ ዋሻው ሮጦ በግብዣው ላይ በኃይል ማጥቃት እንደጀመረ አፈ ታሪክ ይናገራል።

እንዲህ ዓይነቱ የዋህነት ማብራሪያ በአፈ ታሪክ ጸሃፊዎች የተሰጠው ለሴንትሮስ ጥቃት ምክንያት ነው, እና እራሳቸውን በትችት የማይጫኑ ሰዎች ጽሑፉን ለማንበብ እና ለመገንዘብ በቂ ነው.

የወይኑ በርሜል፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የሁሉም ሴንታርሶች ነው፣ እና ፎውል እንዲጠብቀው በአደራ ተሰጥቶታል። ከከፈተ, ከዚያም አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር. ይህ ለጥቃቱ ምክንያት ሳይሆን ለሴንትራዎች ቁጣ እና ጥቃታቸው ትክክለኛውን ምክንያት ለመደበቅ የሚደረግ ሙከራ ነው።

ነገር ግን ፎውል እና ሌሎች የመቶ አለቃዎቹ መሪዎች በዋሻው ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች በውጭ ተራ ወታደሮች ጥቃት ሊሰነዝሩ ይችሉ ነበር። ውስጥ, አንድ እውነተኛ ድራማ ተከሰተ. በመጨረሻ ፣ በከንቱ ፣ ወይም የሆነ ነገር ፣ ሄርኩለስ የወይን በርሜል ከፍቶ የመቶ አለቃዎቹን መሪዎች ሰከረ! አቻዎች የሰከሩትን እና ደናቁርትን የእንጀራ ልጆችን ማረድ ጀመሩ።

ጩኸት እና የእርዳታ ጩኸት የሰሙ ተራ ወታደሮች ዋሻውን ከበቡ። መቶ አለቃዎቹ በአርጎሶች ክህደት እና በመሪዎቻቸው መገደል ተደናገጡ እንጂ ምንም ሳያውቁ የወይኑ በርሜል መከፈቱ አይደለም! ይህ ተንኮል እና በዋሻው ውስጥ ያለው እልቂት ነው በዋሻው ላይ ለነበሩት የመቶ አለቃዎች ጥቃት ትክክለኛ ምክንያት የሆነው።

የተገደሉት ሰዎች ቁጥር በጣም አስደናቂ ነው፣ ብዙ መቶ አለቃዎች ሸሹ። እና ይህ ሁሉ የተደረገው በሄርኩለስ ብቻ ነው?!

በፈረስ ላይ እየሮጡ ያሉት ሴንትሮዎች ወደ ቺሮን ሄዱ፣ ነገር ግን ሄርኩለስ ምህረትን አላወቀም ነበር፡ የማይሞት እና ጠቢቡ ቺሮን እንኳን የሚሞት ቁስል ተቀበለ።

የቺሮን ያለመሞት ፍሬ ነገር ምንድን ነው? በዚህ ሁኔታ, ያለመሞት ልዩ ደረጃ, ልዩ መብት ነው. ቺሮን መሪ ነው, እና, ስለዚህ, ተራ ሟች አይደለም.

ሁለቱም Chiron እና Foul በአፈ ታሪክ ውስጥ የሄርኩለስ ጓደኞች ናቸው, እና ሁለቱም በአደጋ ይሞታሉ. ግን ቀድሞውኑ በጥንት ጊዜ ብዙዎች ይህንን ይጠራጠሩ ነበር። "የመጀመሪያው የቫቲካን አፈ ታሪክ" እንደዘገበው አስፐርም እንደዘገበው ፎውል ብዙ መቶ ሺህ ሰዎችን የገደለው በሄርኩለስ ቀስቶች ሲደነቅ አንዱ እግሩ ላይ ወድቋል።

ከዚህ ቁስሉ ለመፈወስ የማይቻል ነበር. ስለዚህ አንዳንዶች ፎውል የተገደለው በሄርኩለስ ነው ብለው ያምናሉ።

ለምን መፈወስ የማይቻል ነበር? ምክንያቱም ቀስቶቹ ተመርዘዋል! የሌርኔያን ሃይድራ ከተገደለ በኋላ ሄርኩለስ መርዝ መጠቀም ጀመረ.

በሁለቱም Euripides እና Sophocles እንደተጠቀሰው በተፈጥሮው የእሱ "ብዝበዛ" ውጤታማነት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. በጣም ተንኮለኛ ሰዎች ብቻ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን መድኃኒት ይጠቀማሉ።

ሄርኩለስ ያለ ጥርጥር ነበር. ቀደም ሲል ቤተሰቡን በእሳት ውስጥ እንደጣለ እናስታውስ። አሁን ተራው የፎል እና የቺሮን…

ግን ሴንትሮዎችን ለመግደል ትክክለኛው ምክንያት ምን ሊሆን ይችላል? ምናልባትም እነሱ በፔሎፖኔዝ ውስጥ ከአካያውያን መሪዎች ከአንዱ ጋር በተደረገ ስምምነት መሠረት ነበሩ ። ወይ ደሞዝ እንዲከፈላቸው ጠይቀዋል ወይም ከፔሎፖኔዝ መውጣት አልፈለጉም ወይም በሌላ ምክንያት ዩሪስቲየስ ግን ፈረሰኞቹን ለማጥፋት ከሄርኩለስ ጋር አንድ ቡድን ላከ።

በእነዚህ ሁነቶች ውስጥ የውድቀት ሚና ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም። ሄርኩለስን እንደ እንግዳ ተቀብሎ ሁለቱንም ሞኝ፣ ተላላ ሰው ሊሆን ይችላል፣ እና ከእሱ ጋር ሴራ ውስጥ ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ በማንኛውም ሁኔታ ሞት ይጠብቀው ነበር.

አንድ ወንጀለኛ ወንጀል ከሰራ በኋላ ተባባሪዎችን አይፈልግም፣ ለድርጊቱ ምስክሮችም ያነሰ ነው። የድል አድራጊዎቹ አቻዎች በተሸናፊዎች ፈረሶች ተሸለሙ። ምናልባት የመቶ አለቃዎችን ለማጥፋት አንዱ ምክንያት የሆኑት እነሱ ነበሩ…

ሴንታወርስን መግደል ወንጀል መሆኑን ሌላ ምን ይጠቁማል? የአስራ ሁለተኛው ስራው ከመጠናቀቁ በፊት (ሴርቤረስን ወደ ዩሪስቴየስ ለማምጣት) ሄርኩለስ ወደ ኢሉሲኒያ ሚስጥሮች መነሳሳት ነበረበት፣ "ነገር ግን አሁንም በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ አልቻለም, ምክንያቱም የመቶ አለቃዎችን ከተገደለ በኋላ ከርኩሰት አልጸዳም" ("Mythological Library", አፖሎዶረስ).

ስለዚህ ይህ ግድያ እንደ ወንጀሉ ክብደት ልጆቹን ከመገደል ጋር እኩል ነው, ከዚያም እሱ ደግሞ መንጻት ነበረበት.

ግን ብዙ መዝገበ ቃላት እንደሚነግሩን ሴንታወርስ ለምንድነው የፍትወት ምልክት ተደርገው የሚወሰዱት? በሴንታወርስ ባህሪ ውስጥ ያለው የወሲብ ተነሳሽነት ስለነሱ አፈ ታሪኮች በተሳሳተ መንገድ በመረዳት ምክንያት ታየ ፣ እዚያም ብዙውን ጊዜ ሴቶችን ይጠፋሉ ።

ይህ በቀላሉ ሊብራራ ይችላል፡ በአካውያን የተጋበዙት ዘላኖች ቡድኖች ወንዶችን ብቻ ያቀፉ ነበሩ። እና በተፈጥሮ፣ ብዙዎቹ ከአካባቢው ነዋሪዎች አንዲት ሴት ለመጥለፍ ሞክረዋል።

የኤሪማንቲያን አሳማ ከሴንታወርስ ጋር ምን ግንኙነት አለው? በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከርከሮው ከኤሪማንት ተራራ ላይ የወረደውን የፕሶፊዳ ከተማን አካባቢ አወደመ። Psofids በሰሜን ምስራቅ አርካዲያ ይገኛሉ። የኤሪማንት ተራራ በፔሎፖኔዝ ሰሜናዊ ምዕራብ ይገኛል።

ግን ለምን ሴንታር ከባህር ጠለል በላይ በ2224 ሜትር ከፍታ ላይ ይኖራሉ? የዘላኖች ወታደሮች በኤሪማንት ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ነበሩ። የመቶ አለቃው መሪ ከርከሮ ይባል ነበር። እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም: በብዙ የጥንት ህዝቦች አፈ ታሪኮች ውስጥ ድንቅ ተዋጊዎች ኃይል እና ጥንካሬ ባላቸው እንስሳት ስም ተጠርተዋል-በሬ, አንበሳ, ነብር, ተኩላ, ድብ, ከርከሮ, ዝሆን.

በኤሪማንቶስ የባሕር ዳርቻ፣ ውኃውን በተራራው ሸንተረር ወደ ማለቂያ ወደሌለው ባሕር በሚያጓጉዘው፣ በ steppess ውስጥ ያሉ እምነት የሚጣልባቸውና ቀላል አስተሳሰብ ያላቸው ነዋሪዎች፣ ብዙ አፈ ታሪኮች ከሚናገሩት ጋር ምግብና መጠለያን እየተካፈሉ የመጨረሻ መጠጊያቸውን አግኝተዋል። የእሱ መጠቀሚያዎች በኋላ ላይ ይጨምራሉ. ከሄርኩለስ ጋር ያለው ጓደኝነት ከእሱ ጋር ካለው ጠላትነት የበለጠ አደገኛ ነው ብለው ያስባሉ?