ምዕራባውያን የሮማውያን ስልጣኔ በስላቭስ የተመሰረተ መሆኑን መቀበል አይፈልግም

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስለ አውሮፓ ህዝቦች ጥንታዊነት ማንኛውንም የምዕራባውያን የታሪክ ምሁርን ይጠይቁ እና የጀርመኖች ፣ የጣሊያን እና የፈረንሳይ ታሪክ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበረ ትሰማላችሁ ። ስላቭስ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. እና ከአውሮፓውያን ዳራ አንጻር - ጨቅላ ሕፃናት ፣ ልክ ትናንት ከዳይፐር ወጡ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ስላቭስ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. በአፔንኒን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ተገኝቶ በዚያ ከፍተኛ ባህል ፈጠረ, ከዚያ የሮማውያን ሥልጣኔ በሙሉ አድጓል።

የሮማውያን ቀዳሚዎች

ግሪኮች እና ሮማውያን ለምዕራብ አውሮፓ ስልጣኔ መሰረት ጥለዋል ተብሎ ይታመናል። ነገር ግን የሮማውያን ባሕል ከሰማያዊው አልመነጨም። በማንኛውም የመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ በኤትሩስካውያን ባህል ላይ የተመሰረተ መሆኑን ታነባለህ - በዘመናዊው የቱስካኒ ግዛት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ህዝቦች.

ምህንድስና፣ ግላዲያተር ፍልሚያ፣ የሠረገላ ውድድር፣ የቲያትር ቤቶች፣ ማርሻል አርት፣ የመንግስት አስተዳደር፣ የከተማ ፕላን - ሮማውያን ከኤትሩስካውያን የተበደሩትን ሁሉ ለመዘርዘር ረጅም ጊዜ ሊወስድ ይችላል። ኤትሩስካውያን (ጎረቤቶቹ ቲርሄኒያን ይሏቸዋል) ድንቅ መርከበኞች ነበሩ እና በጣሊያን ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ላይ ያለው ባህር አሁንም ታይሬኒያን ይባላል - ኤትሩስካውያን ሉዓላዊ ጌቶች ነበሩ።

ሮም ራሷ በኤትሩስካውያን ተመሠረተች። ታዋቂው የካፒቶሊን ሸ-ተኩላ የተፈጠረው በኢትሩስካን የእጅ ባለሞያዎች ሲሆን ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ የሮሙለስ እና የሬሙስ የሕፃናት ምስሎች ተያይዘዋል። ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት በኤትሩስካውያን የተገነባው የውሃ ቱቦ (የማክሲማ cesspool) አሁንም የሮም የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት አካል ነው። ሮማውያን የንጉሣዊ ኃይል ምልክቶችን ከኤትሩስካውያን ተዋሰው፡- ዙፋኑ እና ፋሺስ (በመሃል ላይ ባለ ሁለት ጥልፍልፍ ዘንጎች ያሉት ዘንጎች)።

ይሁን እንጂ ለሮማውያን ሥልጣኔ ምስረታ ብዙ ያደረጉ ሰዎች በጣሊያን ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል፡ ከየት እንደመጣም ሆነ በኋላ ከየት እንደጠፋ የሚታወቅ “በጣም ሚስጥራዊ ሰዎች” ይሏቸዋል።

ከየትም ይምጣ

የጣሊያን ታሪክ ጸሃፊዎች በእርግጠኝነት የሚናገሩት ኢትሩስካውያን መጀመሪያ ከጣሊያን እንዳልሆኑ ነው። አናቶሊያ (ቱርክ)፣ ሬዚያ (አልፕስ)፣ ሊዲያ (ትንሿ እስያ)፣ የሩቅ እስኩቴስ - የኢትሩስኮሎጂስቶች ይህንን ጥንታዊ ሕዝብ በነዱበት ቦታ ሁሉ። ይሁን እንጂ እያንዳንዱ መላምት አልተሳካም: ሳይንቲስቶች ኤትሩስካውያን ከሚያውቋቸው ነገዶች መካከል ዘመድ እንዳልሆኑ ተገንዝበዋል. ከ10,000 በላይ የዚህ ህዝብ ጽሁፍ ናሙናዎች ወደ እኛ መጥተዋልና ኢቱሩስካውያን ራሳቸው ለሁሉም ጥያቄዎች መልስ መስጠት ያለባቸው ይመስላል።

ነገር ግን ሳይንቲስቶች ትከሻቸውን ብቻ ነቀነቁ፡ የሱመሪያንን መዝገቦች አነበቡ፣ የግብፅን ሂሮግሊፍስ ገለጡ፣ ነገር ግን የኢትሩስካን ፊደላት ለመስበር በጣም ከባድ ፍሬ ሆነው ወደ ጣሊያን አፈ ታሪክ ገቡ፡ ሊፈታው ያልቻለውን ችግር ገጠመው። ጣሊያናዊው በልቡ፡- “etruscum non legitur!” ይላል። (ኤትሩስካን አይነበብም!). አንብብ እና እንዴት!

Champi, Volansky, Chertkov እና ሌሎች

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የጣሊያን Ciampi, ዋልታ Volansky እና የሩሲያ Chertkov እርስ በርሳቸው ችሎ ሚስጥራዊ ፊደላት ማንበብ. ሴባስቲያን Ciampi የኢትሩስካን ባህል ለማጥናት ብዙ አመታትን አሳልፏል። ጽሑፋቸውንም ሊፈታ ሞከረ፣ ግን ወዮ! እሱ ከሚያውቃቸው ጥንታዊ ቋንቋዎች መካከል አንዳቸውም እንደ ቁልፍ ተስማሚ አልነበሩም።

እ.ኤ.አ. በ 1817 ጣሊያናዊው ወደ ዋርሶ ተዛወረ ፣ እዚያም የግሪክ እና የሮማውያን ሥነ ጽሑፍ ክፍልን ይመራ ነበር። ለአጠቃላይ ትምህርት የፖላንድ ቋንቋ ማጥናት ጀመርኩ እና የኢትሩስካን ፊደላት "እንደሚናገሩ" ሳውቅ ተገረምኩ! ለመረዳት የማይቻል የምስጢር አጻጻፍ በብሉይ ስላቮን ቋንቋ ላይ የተመሠረተ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1824 ግኝቱን ለባልደረቦቹ አካፍሏል ፣ ግን የሮማውያን ባህል በስላቭክ መሠረት ላይ የተመሠረተ ነው የሚለው ሀሳብ በጣም ስድብ በመሆኑ ሳይንቲስቱ በቀላሉ ተሳለቁበት።

እ.ኤ.አ. በ 1846 ፖላንዳዊው የታሪክ ምሁር እና አርኪኦሎጂስት ታዴስ ዎላንስኪ በኤትሩስካውያን የስላቭ አመጣጥ ላይ ሥራውን አሳተመ።"ከክርስቶስ ልደት በፊት የስላቭ ጽሑፍ ሐውልቶች" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የበለጠ ሄደ እና ስላቮች ከፊንቄያውያን, አይሁዶች, ግሪኮች እና ግብፃውያን ቋንቋ ቀደም ብለው እንደጻፉ አስታወቀ. የእሱን ጽንሰ ሐሳብ ለማረጋገጥ, በፋርስ, በህንድ, በጣሊያን እና በግብፅ ያገኘውን የስላቭ ጽሑፎችን አቅርቧል.

የካቶሊክ ቀሳውስት ይህን መታገስ አልቻሉም, ሥራውን "የተከለከሉ መጽሐፍት ማውጫ" አስተዋጽዖ አበርክተዋል እና ቮልንስኪን ከገዛ መጻሕፍቱ በእንጨት ላይ እንዲቃጠሉ ፈረዱ. እንደ እድል ሆኖ, ፖላንድ የሩስያ ግዛት አካል ነበረች, እና እንዲህ ዓይነቱ አክራሪ እርምጃ የንጉሠ ነገሥቱን ፈቃድ ይጠይቃል. ኒኮላስ ቀዳማዊ ፈቃድ አልሰጠም (እብድ ሆነዋል? ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውጭ) ፣ ግን ከቫቲካን ጋር ያለውን ግንኙነት እንዳያበላሹ መጽሐፉን ከነፃ ስርጭት እንዲወገድ አዘዘ።

በ 1855, የሩሲያ ሳይንቲስት, አርኪኦሎጂስት እና numismatist ዲሚትሪ Chertkov ደግሞ Etruscans የስላቭ ሥሮች ያለውን መላምት በመደገፍ ተናግሯል. የምዕራባውያን ሊቃውንት ብዙ ትችት ሰነዘሩበት፣ ነገር ግን ቼርትኮቭ ሀብታም፣ ክቡር፣ ራሱን የቻለ እና በሁሉም ተቺዎች ላይ ከከፍተኛ የደወል ማማ ላይ ተፍቷል።

እ.ኤ.አ. በ 2001 በሩሲያ የቃላት ሊቃውንት V. Osipov “የተቀደሰ የድሮው የሩሲያ ጽሑፍ ከፒርጋ” የተሰኘው ብሮሹር ታትሟል። በአሮጌው የስላቮን "የጫካ መጽሐፍ" ላይ በመመስረት ሳይንቲስቱ በደርዘን የሚቆጠሩ የኢትሩስካን ጽሑፎችን ገልጿል, በመቶዎች የሚቆጠሩ የኢትሩስካን ቃላትን አንብቧል.

በተለያዩ የአለም ሀገራት ላሉ የስነ-ስርዓተ-ፆታ ተመራማሪዎች ስራውን ላከ ነገር ግን ማንም አልመለሰለትም። የምዕራቡ ዓለም የሳይንስ ሊቃውንት የኢትሩስካን ቋንቋ ዘመድ እንደሌለው በግትርነት ይቆጥሩታል። የምዕራቡ ዓለም የሮማውያን (ስለዚህም መላው አውሮፓውያን) ባህል መሠረት ከሩቅ አገሮች በመጡ ስደተኞች የተጣለ መሆኑን ፈጽሞ አይቀበልም ፣ በዚህ ጊዜ ሰፊው የሩሲያ ግዛት ተስፋፍቷል።