ቁጥጥር የሚደረግበት ትርምስ እንደ ቴክኖሎጂ ለኒዮ-ቅኝ ግዛት የዓለም ስርጭት - 1

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሶቪየት ኅብረት መፍረስ እና አንድ ነጠላ ሞዴል ሲመሰረት የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ከፖለቲካ ወደ ባህል በሁሉም ዘርፎች የዓለምን የበላይነት እና ዓለም አቀፋዊ የበላይነትን ለማስፈን ተንቀሳቅሷል።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ - በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ፣ በኮሚኒስት ቡድን ያልተገደበ ፣ የአሜሪካውያን ጠብ አጫሪ ፖሊሲ ቀስ በቀስ የራሱን የጨዋታ ህጎች በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ በመትከል ፣ የራሱን የምዕራባውያን እሴቶችን አሰራጭቷል ፣ ብሄራዊ ኢኮኖሚዎችን አወደመ ፣ ወደ ጥሬ እቃው ለወጠው። ተጨማሪ ፣ የተናቀ የባህል እና የክልሉ ልዩ ባህሪዎች።

የአካባቢው የፖለቲካ መሪዎች ለመቃወም ቢሞክሩ ወይም በቀላሉ ከአሜሪካ የአስተባበር ስርዓት ጋር የማይጣጣሙ ከሆነ በፍጥነት ተቀየሩ።

በተለያዩ የአለማችን ክፍሎች “የቀለም” አብዮቶች በተመሳሳይ ሁኔታ የተከሰቱ ሲሆን በዚህም የተነሳ ገዢው ልሂቃን ከስልጣን ተወርውረው የሀገር ግዛት ወድሟል።

የዩናይትድ ስቴትስ የበላይነት በበርካታ ሉዓላዊ መንግስታት ላይ መያዙ ፣ በውስጥ ጉዳዮቻቸው ውስጥ ጣልቃ መግባት ፣ የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ስለ ብሄራቸው ብቸኛነት በይፋ ከተናገሩት መግለጫ ጋር ተዳምሮ ፣ ስለ አዲስ የዓለም ፖለቲካ ሁኔታ ይናገራል - የኒዮ-ቅኝ ግዛት እንደገና ስርጭት አንድ ኃይል ብቻ ቅኝ ገዥ ለመሆን የሚፈልግበት ዓለም።

የተቀናጁ ተግባራትን ተግባራዊ ለማድረግ አጠቃላይ የአውታረ መረብ ተፈጥሮ ውስብስብ እና ባለብዙ ደረጃ ቴክኖሎጂዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። ዩጎዝላቪያ, ጆርጂያ, ኢራቅ, ቱኒዚያ, ግብፅ, ሊቢያ, ዩክሬን - ይህ እንደነዚህ ያሉ ቴክኖሎጂዎች የተተገበሩባቸው አገሮች ሙሉ ዝርዝር አይደለም, እነዚህን ግዛቶች ወደ "ቁጥጥር" ወደሚጠራው ትርምስ ውስጥ ያስገባሉ.

የዘመናዊው ጂኦፖለቲካ ልዩ ገጽታ በሌላ ሃይል የውስጥ ጉዳይ ላይ በተዘዋዋሪ የሚደረግ ጣልቃ ገብነት እና በህይወቱ ደካማ ገፅታዎች ላይ የማያቋርጥ እና ድብቅ ተጽእኖ ሲሆን ይህም ሁኔታውን ወደ መረጋጋት ያመራል. በእንደዚህ ዓይነት "ለስላሳ" ተፅእኖ ከፍተኛ ስኬት የሚገኘው በሀብቶች ውስጥ በትንሹ የገንዘብ ወጪዎች እና አዘጋጆቹ በተፈጠረው ትርምስ ውስጥ እንደማይሳተፉ የሚያሳይ ውጫዊ ቅዥት ነው ።

የተመራው ትርምስ እና አዲስ የዓለም ሥርዓት

"ቁጥጥር የሚደረግበት" ትርምስ ቴክኖሎጂ አሜሪካውያን ከተፈጥሮ ሳይንስ መስክ ተበድሮ ወደ ማኅበራዊ ሉል የተሸጋገረው በ1970ዎቹ ሲሆን ትእዛዝ ከቻኦስ የተሰኘው መጽሐፍ በምዕራቡ ዓለም ሲታተም ነበር። በሰው እና በተፈጥሮ መካከል አዲስ ውይይት " በዋነኛነት በፊዚክስ እና በኬሚስትሪ ቁሳቁስ ላይ በተሰራው በዚህ መጽሃፍ ውስጥ ትርምስ እንደ ውስብስብ ስርዓቶች ተለዋዋጭ አለመረጋጋት ተቆጥሯል።

የሥራው መሠረታዊ ሀሳብ ትርምስ አጥፊ ኃይል ብቻ ሳይሆን የሥርዓት ምንጭ ሊሆን ይችላል የሚል ነበር። በ 1980 ዎቹ ውስጥ. በአሜሪካ ውስጥ ለዩናይትድ ስቴትስ ፍላጎት ያላቸው አገሮችን ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ሕይወትን የሚያበላሹ ቴክኖሎጂዎች ማደግ ጀመሩ. “የተቆጣጠረው ትርምስ” ዳይሬክተሮች ራሳቸው ትርምሱን በቁጥጥር ስር ለማዋል ደፋ ቀና ሲሉ ለራሳቸው ፍላጎት አዲስ ስርዓት ፈጠሩ።

"ቁጥጥር የሚደረግበት" ትርምስ ቴክኖሎጂ የተፈጠረው በአሜሪካ የኒው ሜክሲኮ ግዛት በሳንታ ፌ ኢንስቲትዩት ውስጥ በአሜሪካ የኒውክሌር ማእከል አቅራቢያ በሚገኘው ተመሳሳይ ስም ከተማ ውስጥ ነው። ተቋሙ የተመሰረተው በ1984 በፔንታጎን እና በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ስር ሲሆን "ቁጥጥር የሚደረግለት" ትርምስ የሚለውን ንድፈ ሃሳብ ለተግባራዊ ጂኦፖለቲካዊ ዓላማ ማላመድ ነበረበት።

በዩኤስ ስቴት ዲፓርትመንት የበላይ ጠባቂነት የፖለቲካ ሂደቶች "ቀውስ የክትትል እና የአስተዳደር ቡድኖች" ተፈጥረዋል, ያለሱ, እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, በካራባክ, ታጂኪስታን, ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና, ኮሶቮ እና ሌሎች "ትኩስ ቦታዎች" ውስጥ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ግጭቶች. ውጪ አልነበሩም።ትርምስ ጂኦፖለቲካ የተመሰረተው በበርካታ ታዋቂ የምዕራባውያን ተመራማሪዎች ስራዎች ላይ ነው.

ከነሱ መካከል አንድ አስፈላጊ ቦታ በጄኔ ሻርፕ ሥራ ተይዟል, የ "የጥቃት የሌለበት እርምጃ እንደ ጦርነት መንገድ" ማእከል መስራች. በሰላማዊ ትግል ንድፈ-ሀሳብ እና ልምምድ ላይ በፃፏቸው መጽሃፍቶች በመላው አለም ታዋቂ ሆነ። ከእነዚህ ሥራዎች መካከል በጣም ተወዳጅ የሆኑት "ከአምባገነንነት ወደ ዲሞክራሲ" እና "198 የጥቃት-አልባ ድርጊት ዘዴዎች" በደርዘን የሚቆጠሩ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል እና "ቀለም" እና "ቬልቬት" አብዮቶችን ለማደራጀት እንደ ተግባራዊ መመሪያ ሆነው ያገለግላሉ. በዓለም ዙሪያ.

የ "ቁጥጥር" ትርምስ ቴክኖሎጂ ውስብስብ ስልታዊ ዘዴ ነው, ንጥረ ነገሮች እርስ በርስ በጣም በሚገርም ሁኔታ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እና የመተግበሪያው ውጤት በእድገታቸው ውስጥ የብዙ-ቬክተር ልዩነት ሊኖረው ይችላል. የመተግበሪያው ክልል ምንም ይሁን ምን እንዲህ ዓይነቱ ቴክኖሎጂ የሚከተሉትን ንጥረ ነገሮች ይጠቀማል-የመረጃ ጦርነት ፣ የሳይበር ጥቃት እና የስለላ ተግባር ፣ ብልሹ መንግስት ፣ የዘር እና የሃይማኖት ግጭቶች ማነሳሳት ፣ የተለያዩ ኑፋቄዎችን ማስፋፋት ፣ የውሸት እሴቶች መስፋፋት እና የሕዝቦች ብሔራዊ እና ባህላዊ መሠረት መሸርሸር።

የ"ለስላሳ" ጥቃት አላማ የማይመቹ መንግስታትን ማስተካከል፣ የጅምላ ንቃተ ህሊናን በአዲስ መልክ ማዋቀር፣ ዜጎችን ወደ ተቃውሞ እና ራስን ማደራጀት፣ እና የተሰረዘ ማህደረ ትውስታ ያለው ማህበረሰብ መመስረት ነው።

የብሔረሰቡ የባህል እና የትርጓሜ ኮድ መጣስ

የ "ቁጥጥር" ትርምስ ቴክኖሎጂን ለዘመናዊው የዓለም ስርዓት እንደ ዓለም አቀፋዊ ስጋት በመተንተን (ብዙ ባለሙያዎች ይህንን ቴክኖሎጂ ከጅምላ ጨራሽ መሳሪያዎች ጋር ያመሳስሉታል) በተግባር የትግበራውን ዋና ደረጃዎች ማጉላት አስፈላጊ ነው.

ስለዚህ በዚህ ቴክኖሎጂ ትግበራ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የሀገሪቱን ባህላዊ እና የትርጓሜ ኮድ ለመተካት ግዙፍ እና ዓላማ ያለው ሥራ ተሠርቷል ፣ እናም የውሸት እሴቶች ተሰራጭተዋል እና ተተክለዋል። የነጻነት፣ የሊበራሊዝም፣ የዲሞክራሲና የመቻቻል እሳቤዎችን ሽፋን በማድረግ ለማህበራዊ ሥርዓቱ ታማኝነት መሠረቶች ከአገሪቱ ንቃተ ህሊና ወጥተው ታጥበዋል።

እንደነዚህ ያሉ ሀሳቦችን በማስተዋወቅ ረገድ ዋናው አጽንዖት በዋነኝነት በወጣቶች እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ነው, ምክንያቱም በአንድ በኩል, ለመረጃ ተጽእኖ የበለጠ የተጋለጡ ናቸው, በሌላ በኩል, እነዚህን የህዝብ ምድቦች ማምጣት ቀላል ይሆናል. አስፈላጊ ከሆነ ሰልፍ እና ተቃውሞ ለማድረግ.

ስለሆነም የ‹ቁጥጥር› ሥርዓት አልበኝነት አዘጋጆች ዋና ተግባር በትምህርት ሥርዓቱ ላይ ቁጥጥር ማድረግ፣ ተማሪዎችንና ተማሪዎችን ሥርዓተ ትምህርት መቀየር እና በተፈለገው ፅንሰ ሐሳብ መሠረት የተጻፉ ‹‹ትክክለኛ›› መጻሕፍትን ማሰራጨት ነው። እንደዚህ አይነት የመማሪያ መፃህፍት የተማሪዎችን ወጥ የሆነ የእውቀት ስርዓት መስበር ብቻ ሳይሆን የህዝቡን ሀገራዊ ታሪክ ማበላሸት አለባቸው።

በሶሮስ ፋውንዴሽን ድጋፍ የታተመ እና በሩሲያ ውስጥ በዴሞክራሲ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ በንቃት የተሰራጨው በሩሲያ ታሪክ ላይ ያሉ የትምህርት ቤት መማሪያዎች አስደናቂ ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ። እነዚህ የታሪክ መማሪያ መጽሃፎች በብዙ እብድ ስህተቶች ፣ ልብ ወለዶች እና በግልጽ ለትምህርት ቤት ተማሪዎች ሁሉም የሩሲያ ነዋሪዎች ጉድለት ያለባቸው ሰዎች እንደሆኑ ያነሳሳሉ ፣ የአባት ሀገር አጠቃላይ ታሪክ የውድቀት እና የውርደት ሰንሰለት ነው ፣ እና አርአያነቱ ፣ እርግጥ ነው፣ የ"ሸማቾች ማህበረሰብ" (6) ምዕራባዊ ሥልጣኔ።

በሩሲያ የታሪክ ማህበር ሊቀመንበር ፕሮፌሰር V. V. Kargalov: "በእነዚህ" የመማሪያ መጽሐፍት ", የሩስያ ታሪክ አንድ ነጠላ ዑደት ሆን ተብሎ ተጥሷል, እሱም "በሥልጣኔ ታሪክ ውስጥ" ይሟሟል. በሌሎች ሁኔታዎች ታሪክ በዩክሬን ውስጥ እንደ ተከሰተ የመማሪያ መጽሀፍቶች በአፈ ታሪክ ሊገለጽ ይችላል, በገጾቹ ላይ ሳይንስ የማይታወቅ አዲስ የዩክሬስ ጎሳ ማህበረሰብ ብቅ አለ እና Zaporozhye Cossacks ተብሎ የሚጠራው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መታየት ጀመረ.

ሌላው በህብረተሰቡ ንቃተ-ህሊና ላይ ተጽእኖ የሚያሳድርበት ሌላው ሰርጥ ሚዲያ ነው ፣ የጅምላ ንቃተ ህሊና እና የአለም እይታን እንደገና ማዋቀር በዘመናዊው የሰውን መንፈሳዊ ቦታ ላይ የመረጃ እና ማህበራዊ-ባህላዊ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም በከባድ ተፅእኖ እየተካሄደ ነው። ስክሪኖቹ አንድ አይነት ትርኢቶች፣ የሸቀጦች እና የአገልግሎቶች ማስታወቂያ፣ አድልዎ የለሽ የሸማችነት ፕሮፓጋንዳ እና ሄዶኒዝም ያለማቋረጥ ያጋነኑታል።

ውስብስብ ችግሮች እና የማሰብ ችሎታ ያላቸው ስርጭቶች ከስርጭት ፍርግርግ ውስጥ ቀስ በቀስ ይጠፋሉ ወይም ምሽት ላይ ይባረራሉ.ይህ ሁሉ ለረዥም ጊዜ የሀገሪቱን አሰልቺነት, የአስተሳሰብ አለመተቸትን እና ቀላል ሀሳብን ያመጣል.

የመቻቻልን ስሜት ለማዳበር ልዩ ቦታ ተሰጥቷል, እንደ አለመቻል እና የውጭ ተጽእኖዎችን ለመቋቋም ፈቃደኛ አለመሆን, ማንኛውንም ሃሳቦችን እና የተዛባ ባህሪን ለመቀበል እና እነሱን ከብሄራዊ እሴቶቻቸው ጋር ለማመሳሰል ታዛዥነት. መቻቻል ራሱ ወደ ፌጢስነት ደረጃ ገብቷል፣ ክብር የጎደለው አመለካከት ውርደትን አንጠልጥሎ መሳለቂያ መሆን አይቀሬ ነው።

ይህ ሙሉ በሙሉ የተሟላ የዓለም መረጃ እና የስነ-ልቦና ጦርነት ነው ፣ በዚህ ጊዜ የአብሮነት ባህል መጥፋት ፣ የገንዘብ አምልኮ እና የማህበራዊ ዳርዊን አመለካከቶች በሰው እና በህብረተሰብ ውስጥ በሰፊው ማስተዋወቅ ።

ስለሆነም የብዙሃኑ ህዝብ የመቋቋም፣ ራስን የማደራጀት እና የማዳበር አቅሙ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል። ይህ ሁሉ ሁኔታን እና ብሄራዊ ባህላዊ ወጎችን የሚክድ ዘና ያለ ብሔራዊ መንፈስ የተወሰነ አካባቢ ይፈጥራል። ሁሉም ዓይነት ጽንፈኛ እንቅስቃሴዎች በጣም ምቾት የሚሰማቸው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው.

የህዝቡ ንቃተ ህሊና ከቀዘቀዘ እና በአማራጭ ትርጉሞች እና እሴቶች (ብዙውን ጊዜ የፍጆታ ዋጋዎች) ከተሞላ በኋላ “ቁጥጥር የሚደረግበት” ትርምስ ደራሲዎች ወደ ቴክኖሎጂ ትግበራ ሁለተኛ ደረጃ ይቀጥላሉ ። በመገናኛ ብዙሃን, በተለያዩ ተቋማት እና በሶሺዮሎጂካል ምርጫዎች ውጤቶች, የዜጎች ፖለቲካዊ አለመመጣጠን ሀሳብ በንቃት ይሰራጫል.

በህብረተሰቡ ውስጥ የምርጫው ውጤት አስቀድሞ የተወሰነው ከመደረጉ በፊት ነው የሚሉ ሀሳቦች በየጊዜው እየተሰራጩ ነው፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች እና ንቅናቄዎች በአብዛኛው የውሸት ባህሪ አላቸው፣ ሙሰኛ ባለስልጣናት በሁሉም የኢኮኖሚ ዘርፍ አስተዳደር ውስጥ ጉልህ ሚና ይጫወታሉ። የህዝብ ህይወት እና ህዝባዊ ድርጅቶች በማህበራዊ ሂደቶች ላይ ምንም ተጽእኖ አይኖራቸውም, ግዛቱ ለዜጎች መደበኛ የኑሮ ሁኔታዎችን አላቀረበም, መሰረታዊ ህገ-መንግስታዊ መብቶች አይከበሩም.

በእውነተኛ ህይወት, የተዘረዘሩት ነጥቦችም ተረጋግጠዋል, ይህም በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ላይ ያለውን ተጽእኖ ብቻ ይጨምራል. ይህ ሁሉ ወደ ፖለቲካዊ መቅረት ፣ ግዴለሽነት እና የዜጎች ተስፋ መቁረጥ ያስከትላል። በስነ-ልቦና ውስጥ, ይህ ሁኔታ "የተማረ እረዳት ማጣት" ይባላል.

ሁለተኛው ደረጃ፡- “የተማረ አቅመ ቢስነት” እና የሕዝብ መመናመን ስትራቴጂ

አንድ ሰው በግዳጅ አቅመ-ቢስነት ውስጥ ከተቀመጠ, ምንም ነገር በውሳኔዎቹ እና በድርጊቶቹ ላይ የተመሰረተ አይደለም, ሰውዬው ብዙም ሳይቆይ ይህን እጦት ይማራል እና ምንም ነገር ማድረግ ያቆማል.

የእርዳታ እጦት ስሜት ተቃራኒው ውጤት ዜጎችን ወደ ህገወጥ ድርጊቶች የሚገፋው የበቀል ጥቃት ሊሆን ይችላል. የጋራ የኃላፊነት መጓደል ዘዴው ተቀስቅሷል ፣ በሚከተለው ቀመር ውስጥ ተገልጿል-"ለምን ባለስልጣን ይቻላል ፣ ግን አልችልም?"

ርዕዮተ ዓለም ብዙነት (እንደ ፈቃዱ) ፣ የሞራል መርሆዎች መሸርሸር ፣ የቁሳቁስ ፍላጎቶች ከፍተኛ ጭማሪ ፣ በዋነኝነት በሊቃውንት መካከል ፣ በኢኮኖሚው ላይ ቁጥጥር ማጣት - እነዚህ ሁሉ ወደ ዋናው ውጤት የሚያመሩ "ቁጥጥር ስር ያሉ ትርምስ" አካላት ናቸው - በአሁኑ ጊዜ መበታተን። ነባር ብሄራዊ መንግስታት፣ ባህላዊ ባህሎች እና ስልጣኔዎች።

የ "ቁጥጥር" ብጥብጥ ቴክኖሎጂ "በመጀመሪያዎቹ የትግበራ ደረጃዎች የስነ-ሕዝብ ውጤትን ሊያመጣ ይችላል - የህዝብ ብዛት መቀነስ, ይህም ለአዲሱ የዓለም ሥርዓት አዘጋጆች ፍላጎት የለውም.

ስለዚህ፣ በድህረ-ሶቪየት ኅዋ ላይ የተካሄደው የሊበራል ኢኮኖሚ ማሻሻያ የስነ-ሕዝብ ውድመት አስከትሏል፣የልደት መጠንን በመቀነሱ የሟችነት ዝላይን አስከትሏል። የፆታዊ አብዮት, የሄዶኒዝም እና የሸማችነት ፕሮፓጋንዳ, ግለሰባዊነት የወሊድ መጠንን በእጅጉ ይቀንሳል.

ማህበራዊ ዳርዊኒዝም እና ለጎረቤቶቻቸው ጭንቀት ግድየለሽነት ሰዎች የመኖር ፍላጎት ያሳጡ እና ሞትን ያነሳሳሉ።ድሆች, ቤት የሌላቸው እና ቤት የሌላቸው ልጆች አንድ ግዙፍ ማህበራዊ ታች ምስረታ አንድ ዓይነት "euthanasia" አንድ የማይጠግብ ዘዴ ፈጥሯል - ሰዎች እነዚህ ምድቦች በፍጥነት ይሞታሉ. እና "ከታች" ሁሉንም አዳዲስ ክፍሎች ይስባል.

አዳዲስ ልሂቃንን በማምጣት ላይ

ከፖለቲካ መቅረት ምስረታ እና የሀገሪቱ የባህል እና የስልጣኔ መሰረት መሸርሸር ጋር በትይዩ "በቁጥጥር ስር ያሉ" ትርምስ አዘጋጆች የቴክኖሎጂያቸውን ሶስተኛ ደረጃ ተግባራዊ ማድረግ ጀምረዋል - የኤኮኖሚ ደንቦቹን ተቆጣጣሪዎች በመቀማት በሀገሪቱ ውስጥ እያደገ ነው. በእነሱ ቁጥጥር ስር ያሉ የኢኮኖሚ ልሂቃን ።

ይህ ተግባር ተሻጋሪ ኮርፖሬሽኖች, ድንበር ተሻጋሪ የወንጀል ሲኒዲኬትስ, supranational አካላት እና ድርጅቶች ቁጥጥር ትርምስ ቴክኖሎጂዎችን ማስጀመሪያ initiators ቁጥጥር ውስጥ ያለውን የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ወደ ንቁ መግቢያ በኩል ተሸክመው ነው. ብዙ ጊዜ ይህ የሚሆነው በኢኮኖሚ ሂደቶች ግሎባላይዜሽን፣ የሀገሪቱን መንግስት ወደ ተለያዩ አለም አቀፍ የኢኮኖሚ ድርጅቶች በመጎተት ሙሉ በሙሉ ተሳታፊ በማይሆንበት ጊዜ ነው።

የኢኮኖሚ ተንታኞች ትንተና ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት የመሪ ሀገራት ኢኮኖሚ እድገት የሚገኘው ምርትን በማጎልበት ሳይሆን በሀያላን መንግስታት እና በ"ሦስተኛው" አለም ሀገራት መካከል እንደገና በማከፋፈሉ ነው. ይህ ደግሞ የሀገሪቱን መንግስት በከፍተኛ ደረጃ መዳከም (በተለምዶ ወደ ዕዳ ወጥመድ ከገባች በኋላ) በመታገዝ የተፈጥሮ ሃብትን ጨምሮ ሁሉንም የሀገር ሀብት ወደ ፕራይቬታይዜሽን በማዛወር እና በመግዛት ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ በዓለም አቀፍ የፋይናንስ ተቋማት ግፊት፣ የአገሪቱ መንግሥት የዚ ሉላዊነት መሣሪያ ሆኖ ማገልገል ይጀምራል - በመጀመሪያ ደረጃ፣ ወደ ፕራይቬታይዜሽን በማሸጋገር እና ለማህበራዊ ፍላጎቶች ወጪን በመቀነስ እና እንደ ሳይንስ እና ብሄራዊ ስርዓቶችን በመጠበቅ ላይ። ባህል.

በዚህ ደረጃ ከፍተኛውን ውጤት ለማግኘት በሀገሪቱ ውስጥ በሕዝብ አስተዳደር እና በትልልቅ ንግድ መስክ ውስጥ የሊበራል አስተሳሰብ ያላቸው አስተዳዳሪዎች ቡድን መፍጠር አስፈላጊ ነው. እና እነዚህ ግለሰቦች የቱንም ያህል ሀብታም ቢሆኑም የአለምአቀፍ የኔትወርክ ጨዋታ ፈጻሚዎች ብቻ ናቸው።

እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ከሆነ የዘመናዊው ዓለም ከፍተኛ የኢኮኖሚ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በአገራቸው ውስጥ የሚኖሩ አይደሉም, ነገር ግን ባለ አምስት ኮከብ ሆቴሎች እና ደጃፍ ቤቶች ውስጥ እና የግል ቅጥረኛ ወታደሮች የጋራ ጥቅሞቻቸውን ይሰጣሉ. አዲሱ ዓለም አቀፋዊ የባለቤቶች እና የአስተዳዳሪዎች ክፍል በመንግስት ድንበሮች የተከፋፈሉ ማህበረሰቦችን በአንድ ጊዜ እንደ ባለቤት እና አስተዳዳሪ ብቻ ሳይሆን እንደ ዓለም አቀፋዊ ማለትም ሁሉን አቀፍ መዋቅር ይጋፈጣሉ.

ይህ ገዥ መደብ ከየትኛውም ሀገር ወይም ማህበረሰብ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ አይደለም። የሊበራሊቶች ቁልፍ አካል እራሳቸውን እንደ አገራቸው ሳይሆን እንደ ዓለም አቀፋዊ ገዥ መደብ አካል አድርገው ነው የሚመለከቱት። ከብሔር ተሻጋሪ አቋሙ የተነሳ፣ ጥቅሟን ለደካማ አገሮች እና የትኛውንም ብሄራዊ እና ባህላዊ ራሱን የሚለይ ማህበረሰብን ይቃወማል።

እንደ ኤም ዴልያጊን ገለጻ፣ የመንግስት የላይኛው ክበቦች እራሳቸውን የራሳቸው ህዝቦች ሳይሆን የአለም አቀፉ የአስተዳደር ክፍል አካል አድርገው መቁጠር ጀምረዋል። በዚህም መሰረት የብሔር ብሔረሰቦችን ጥቅም በማስጠበቅ ከአስተዳደር ወደ እነዚህ ሀገራት አስተዳደር እየተሸጋገሩ ያሉት የፋይናንስ፣ የፖለቲካ እና የቴክኖሎጂ መዋቅር ተወካዮችን ከዚህ ወይም ከዚያኛው ግዛት ጋር የማያቆራኙ ናቸው።

በዚህ መሠረት እንዲህ ዓይነቱ አስተዳደር የሚከናወነው በክልሎች ውስጥ ያደጉትን ተራ ማህበረሰቦች ፍላጎት ከግምት ውስጥ በማስገባት እና በነዚህ ፍላጎቶች (እና አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ በመጨቆናቸው) ምክንያት ነው. የገበያ ግንኙነቶች በአለም አቀፍ የንግድ ደንቦች እየተተኩ ነው. የቴክኖሎጂው የሚተገበርበት ክልል ምንም ይሁን ምን የአለም አቀፍ ንግድ ፍላጎቶችን የሚያገለግሉ ፀረ-ሀገራዊ የኢኮኖሚ ልሂቃን የስልጠና (እያደገ) ስርዓት ተመሳሳይ ነው።

ትርምስ በማደራጀት ሂደት ለማረጋገጥ ተጽዕኖ ወኪሎች መረብ ምስረታ እና ቁጥጥር በኋላ ቁጥጥር, የዩኒቨርሲቲ ምሩቃን እና የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ላይ ያላቸውን internships መካከል ምርጫ ላይ የተመሠረተ ነው, የት ድርጅቶች መካከል የኢኮኖሚ ትንተና እና አስፈላጊውን እውቀት ይሰጠዋል. የብሔራዊ ኢኮኖሚ ሴክተሮች የወደፊት ወደ ግል የማዛወር እና በብሔራዊ ኮርፖሬሽኖች ግዥ ዓላማዎች ።

እንደዚህ አይነት ተማሪዎች በአብዛኛው በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የመጀመሪያ መምህራን ይሆናሉ, ከዚያም በመንግስት ውስጥ ወደ ሥራ ይሄዳሉ, አንዳንዶቹም ኦሊጋርች የመሆን እድል ያገኛሉ. በመመልመል ደረጃ, እነዚህ ሰዎች ሀብታም, ብልህ, ጨካኝ, ስግብግብ እና ዓለም አቀፋዊ አለመሆናቸው በጣም አስፈላጊ ነው. የትውልድ አገራቸውን መውደድ እና ለሀገራቸው ማዘን የለባቸውም። ህዝባቸውን ሊከላከሉ እና ሊያስተምሩ፣ ሊረዷቸው አይገባም።

እንደ “ህሊና”፣ “የአገር ፍቅር”፣ “እርዳታ” የመሳሰሉ ቃላቶች ከቃላቶቻቸው ተሰርዘው ተሳዳቢ ሊሆኑ ይገባል። አንዳንዶች እራሳቸውን እና የወደፊት መኖሪያዎቻቸውን እና ጀልባዎቻቸውን መውደድ አለባቸው። ሌሎቹ የእነሱን እብድ ሀሳባቸውን እና የወደፊት የኖቤል ሽልማቶችን ሊወዱ ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉት "የቺካጎ ልጆች" ተወዳጅነትን ማስወገድ አለባቸው, እና በሰዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የለባቸውም, ነገር ግን ኦፊሴላዊ ገዥዎች. “ኢኮኖሚውን መካድ”፣ “ነፃ ገበያ” እና እንዲሁም የባህር ማዶ ጓደኞቻቸውን እና ዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅቶችን ታዛዥ መሆን አለባቸው።

የገበያ እና የርዕዮተ ዓለም ስትራቴጂ

"ቁጥጥር የሚደረግበት" ትርምስ ንድፈ ሃሳብ አዘጋጆች አንዱ የሆኑት ኤስ ማን በተለያዩ የአለም ክፍሎች ብዙ የውጥረት መድረኮችን በመፍጠር የተሳተፉት "ሁከት መፍጠር" ስልቶችን "ዲሞክራሲን እና የገበያ ማሻሻያዎችን ማስፋፋት" ብለው ጠርተውታል። እና "የኢኮኖሚ ደረጃዎችን እና የሃብት ፍላጎቶችን ማሳደግ. ርዕዮተ ዓለምን ማፈናቀል ".

ስለዚህ፣ ኤስ ማን እንዳሉት፣ በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ ሁከት ለመፍጠር የሚከተሉት መንገዶች አሉ።

➢ ሊበራል ዲሞክራሲን ማሳደግ;

➢ የገበያ ማሻሻያዎችን መደገፍ;

➢ በሕዝብ መካከል የኑሮ ደረጃን ማሳደግ፣ በዋናነት በሊቃውንት መካከል፣

➢ እሴቶችን እና ርዕዮተ ዓለምን ማጨናነቅ።

እነዚህ ሁሉ አቅጣጫዎች በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ውስጥ በንቃት የተተገበሩ እና የ "ቀለም" አብዮቶች እምብርት እንደነበሩ መገመት ቀላል ነው.

በሀገሪቱ ውስጥ የኢኮኖሚ አስተዳደር ቁልፍ ተቆጣጣሪዎች መጥፋት ፣ ወደ ዓለም አቀፍ የንግድ ሥራ የውጭ አስተዳደር ሽግግር ፣ በሕዝብ ሕይወት ላይ ከፍተኛ ውድቀት ፣ የሀገር ውስጥ ምርት መቀነስ እና በዜጎች መካከል ከፍተኛ ቅሬታ መፈጠሩ የማይቀር ነው።

የመገናኛ ብዙሃን የሸማቾችን ማህበረሰብ ሃሳብ በብዙሃኑ አእምሮ ውስጥ ማዳበሩን ቀጥሏል፣ ብዙ እቃዎች እና አገልግሎቶችን ማግኘት የዜጎች ህይወት ትርጉም ካልሆነ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጊዜ ይሆናል።

አዲስ የስልክ ሞዴል ፣ ፈጣኑ በይነመረብ ወይም ሌላ መግብር ማግኘት ለአንድ ሰው የማህበራዊ ስኬት ዋና አካል ይሆናል። በሀገሪቱ ያለው የኢኮኖሚ ሁኔታ ማሽቆልቆሉ በሸማቹ ማህበረሰብ ላይ የስነ ልቦና ውጥረት መፍጠሩ የማይቀር ነው፣ ምክንያቱም አንዳንዶች የአሻንጉሊት መጫወቻ በመግዛት እራሳቸውን ማረጋገጥ የሚችሉበት እድል ስለሚያገኙ ነው።

በሌላ በኩል፣ ይህ በዋነኛነት በቁሳዊ ደህንነት መርህ መሰረት ወደ ተለያዩ የህዝብ ቡድኖች የበለጠ ፖላራይዜሽን ይመራል። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ "ቁጥጥር የሚደረግበት" ትርምስ ቴክኖሎጂ ወደ አራተኛው ደረጃ ያልፋል - የተለያዩ ህዝባዊ ድርጅቶች, የወጣቶች እንቅስቃሴዎች እና ሃይማኖታዊ ቡድኖች ይፈጠራሉ.

የዚህ ደረጃ ዋና ተግባር በተቻለ መጠን ብሔርን መገንጠል፣ አንዱን ቡድን ከሌላው (በሃይማኖት፣ በጎሣ፣ በፖለቲካ ወይም በባህል) መቃወም ነው። እና ውስጣዊ ችግሮች, የቁሳቁስ መዛባት, አጠቃላይ የጥቃት ደረጃ, የችግሩን የበለጠ ማሳደግን ያመጣል.

የተለያዩ ህዝቦች የረዥም ጊዜ ግጭቶችን እና የእርስ በእርስ ይገባኛል ጥያቄዎችን ያስታውሳሉ, እና የኑዛዜ ግጭት በእርግጠኝነት ወደ ብሄራዊ ግጭት ይጨመራል. በሃይማኖቶቹ ውስጥ ባሉ የተለያዩ አዝማሚያዎች መካከል ያለው ቅራኔ ይበልጥ አጣዳፊ ይሆናል። የተለያዩ አይነት ፋሺስት እና ብሄረተኛ ቡድኖች ብቅ ይላሉ፣ እሱም ፖግሮም ይጀምራል።ከማህበራዊ ቀውሱ እና ከግሎባላይዜሽን አንፃር፣ ከፍተኛ የጎሳ ፍልሰት ተጀመረ፣ አዲስ ግጭት የሚፈጥር የእርስ በርስ ግንኙነት ዳራ ፈጠረ።

እነዚህ ስጋቶች በተግባር ከተረጋገጡ፣ ሁኔታው ከቁጥጥር ውጪ ወጥቶ የሁሉንም ብሄር ተኮር ጦርነት እና ትልልቅ ሀገራትን ዳግም ወደመበታተን ሊያመራ ይችላል።

ወደ ውጭ የተላኩ ኑፋቄዎች ከባህላዊ እምነት ጋር

እንደ "ቁጥጥር ስር ያለ" ትርምስ ቴክኖሎጂ ትግበራ አካል, ባህላዊ እምነቶች ተሻሽለው ይቀርባሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት ለአካባቢው ሃይማኖታዊ አካባቢ ባዕድ የሆኑ የጠቅላይ ኑፋቄዎች (ወንጌላውያን፣ ሳይንቶሎጂስቶች፣ ወዘተ) ወደ ውጭ በመላካቸው ነው። ተከታዮቻቸው በንቃት ወደ የስልጣን ጫፍ ይንቀሳቀሳሉ. ይህ በአብዛኛው የሚከሰተው በኦርቶዶክስ ግዛቶች ውስጥ ነው.

ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በበይነመረብ ላይ በይፋ የታተመ የመገናኛ ብዙሃን እንደዘገበው ፣ የዩክሬን ጠቅላይ ሚኒስትር ኤ. ያሴንዩክ በ 1998 የብድር ክፍል ውስጥ በአማካሪነት ሲሰራ የሳይንቲሎጂ ኑፋቄ መስራች ሁባርድ አስተምህሮትን ተቀብሏል። የባንክ አቫል.

ለስድስት ወራት ያህል የዩክሬን ፓርላማ የወደፊት አፈ-ጉባኤ እና አሁን የመንግስት መሪ በኪዬቭ በሚገኘው የዲያኔቲክስ ትምህርት ቤት ውስጥ ኮርሶችን ያጠናቅቁ ነበር ፣ በዚህ ስም የሳይንቲቶሎጂ ቤተክርስቲያን ሠርቷል ።

በአስገራሚ አጋጣሚ፣ ከዚህ ስልጠና በኋላ፣ የሰለጠነ የሙያው እድገት ተጀመረ [13]። በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ውስጥ አዳዲስ ባህላዊ ያልሆኑ ሃይማኖቶች ሰፊ ስርጭት ቢኖራቸውም ከዩኤስኤ (የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ፣ የክርሽና ንቃተ ህሊና ማህበር ፣ የሳይንቲኖሎጂስቶች ቤተክርስቲያን ፣ ወዘተ) ዋና ወደ ውጭ የመላካቸው እውነታ ብዙም አይታወቅም ። የትኛውም አምባገነን ቡድን መንጋውን ከሌሎች ዜጎች እንዲነጠል እና ህብረተሰቡን እንዲበታተን ማድረጉ የማይቀር ነው።

የህብረተሰብ አተሚነት

"በቁጥጥር ስር ያለ ትርምስ" ቴክኖሎጂ በአራተኛው ደረጃ ላይ, ተግባሩ በተቻለ መጠን የህብረተሰቡን የመገናኛ ግንኙነቶች ማጥፋት ነው. ይህ የሚከናወነው የሚከተሉትን ተግባራት በመተግበር ነው።

➢ በኒዮሊበራሊዝም ግለሰባዊነት፣ የህብረተሰቡን መበታተን፣ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ያለ ሰው መዘጋት ፣ ሰፊ የግንኙነት ክበብ ቅዠት ሲፈጠር;

➢ በአምልኮ ድርጅቶች አማካኝነት የቅርብ ማህበራዊ አካባቢ ግንኙነቶችን ማበላሸት, ለአብዛኛው ህዝብ የህይወት ጥራት መቀነስ;

➢በአገሪቱ ውስጥ የትራንስፖርት መስመሮችን መጥፋት፣የአየር ትኬቶች ዋጋ ጨምሯል፣ይህም የርቀት ክልል ነዋሪዎችን “በትንሿ ሀገራቸው” ውስጥ የሚያጠቃልለው እና የሌሎች ክልሎች አባል እንደሆኑ እንዲሰማቸው የማይፈቅድላቸው ነው።

➢ የሃይማኖቶች እና የብሔረሰቦች ቅራኔዎች ቅስቀሳ;

➢ ማህበረሰቡን ወደ ሃብታም እና ድሆች ከመጠን በላይ መከፋፈል ፣ የግንኙነት እንቅፋቶችን መፍጠር ፣

➢ ለጠባብ ቡድን ብቻ ተደራሽ የሆነ የላቀ (የሚከፈልበት) የትምህርት ስርዓት መፍጠር።

በሶሺዮሎጂ ውስጥ እንደ ማህበራዊ ፓቶሎጂ ፣ የሰዎች ትስስር መፍረስ እና የማህበራዊ ተቋማት አለመደራጀት ፣ የጅምላ ዘግናኝ እና የወንጀል ባህሪ ተብሎ የሚታሰበው እንደ anomie ያለ ጽንሰ-ሀሳብ አለ። ይህ ትልቅ የህብረተሰብ ክፍል እያወቀ የታወቁ ደንቦችን እና መብቶችን የሚጥስበት ሁኔታ ነው።

በችግር ውስጥ ያሉ ሁሉም ማህበራዊ ቡድኖች በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን ተሳትፎ ያቆማሉ ፣ የተራራቁ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ማህበራዊ ደንቦች እና እሴቶች በእነዚህ ቡድኖች አባላት ውድቅ ይደረጋሉ። የማህበራዊ ሁኔታ እርግጠኛ አለመሆን፣ የአብሮነት ስሜት ማጣት የተዛባ ባህሪ እንዲጨምር ያደርጋል [14]።

ራዲካላይዜሽን እና አብዮት

በአለም አቀፍ እና በክልል ደረጃ በፖለቲካ ፣ በፋይናንስ ፣ በኢኮኖሚ ፣ በሃይማኖት ፣ በንግድ ፣ በኢንፎርሜሽን ኮሙኒኬሽን ፣ በትምህርት እና በአካባቢ ጥበቃ መስክ “የወሳኝ ዞኖች” ስርዓት መፍጠር ተችሏል ፣ “ቁጥጥር ስር ያለ ትርምስ” ቴክኖሎጂ እስከ አምስተኛው ደረጃ - በሀገሪቱ ውስጥ የሚያነቃቃ አብዮታዊ ውጥረት. +

በቅርብ ታሪክ ውስጥ፣ አብዛኞቹ “ትክክል” አብዮቶች አንድ ሁኔታን ይከተላሉ፡- በአንፃራዊነት የተረጋጋ የፖለቲካ ሥርዓት ባለባቸው በበለፀጉ አገሮች ቀላል በማይባል ሰበብ (ክስተቶች) ይጀምራሉ፣ ከምዕራቡ ዓለም መብረቅ የፈጠነ ተቀባይነት ያለው ምላሽ እና በ “ዴሞክራሲያዊ” ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ለማስቆም ያሰጋል።” አብዮታዊ ኃይሎች። +

በአደረጃጀት የተለያዩ ሃይሎችን በነባሩ መንግስት ላይ ማጠናከር፣ በሀገሪቱ ያለውን ሁኔታ በወንጀለኞች፣ ጽንፈኛ ብሔርተኞች፣ አምባገነን ሃይማኖት ተከታዮች፣ የማህበራዊ ቤት እጦት ቡድን ወጣቶችን፣ ህዝባዊ (ለምሳሌ ተማሪ) በመታገዝ መረጋጋትን መፍጠር ያስፈልጋል። የጸጥታ ባለስልጣናትን ጨምሮ የመንግስት ተቋማትን ስም ማጥፋት፣ ተቃውሞዎች።

ለአብነት በጆርጂያ እና በዩክሬን በ"ቀለም" አብዮቶች ወቅት በመንግስትም ሆነ በተቃዋሚዎች ውስጥ ወሳኝ የሆኑ የአሜሪካን ወይም የምዕራባውያን አሻንጉሊቶችን መፍጠር የትርምስ አዘጋጆች አስፈላጊ ነው። በሀገሪቱ የፖለቲካ መስክ ውስጥ "ቁጥጥር የሚደረግበት" ትርምስ የጂኦፖለቲካዊ አስተምህሮ ዋና ድንጋጌዎች ይጠቁማሉ- +

➢ በነባሩ የፖለቲካ ስርአት እና በህጋዊ መንግስት ላይ ቅሬታ የሚያሳዩ የተበታተኑ የፖለቲካ ሃይሎች በሚፈለገው ጊዜ እንዲዋሃዱ፤ +

➢ የሀገሪቱ መሪዎች በሰራዊታቸው እና በሰራዊቱ፣ በደህንነት አገልግሎት እና በሌሎች የስልጣን መዋቅሮች ላይ ያላቸውን እምነት ማዳከም፤

➢ የሀገሪቱን ሁኔታ በቀጥታ ማወክ፣ በመንግስት ላይ ሽብር እና አለመተማመንን ለመዝራት የተቃውሞ ስሜቶችን ከወንጀል አካላት እና ከሀገራዊ ቡድኖች ጋር ማበረታታት (በሙስሊሙ አለም ውስጥ አክራሪ እስላማዊ ድርጅቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ)።

➢ በ"ዲሞክራሲያዊ" ምርጫ፣ በትጥቅ ተቃውሞ ወይም በሌሎች መንገዶች የስልጣን ለውጥ ማደራጀት።

ስለ “ቁጥጥር” ሥርዓት አልበኝነት ቴክኖሎጂ ስንናገር፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ በአገሪቱ ውስጥ ባለው የሕዝብ ቅሬታ ላይ፣ በ‹‹ኃይል-ማኅበረሰብ›› መስመር ላይ መደበኛ የግንኙነት መስመሮች አለመኖራቸውን መሠረት ያደረገ መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል። የህዝቡ አሉታዊ ራስን ግንዛቤ የንቃተ ህሊና ማህበራዊ ምቾት ሲፈጥር።

ከዚሁ ጎን ለጎን በዚህች ሀገር የውስጥ ፖለቲካ ሂደት ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር የሚችል የተወሰነ ድርጅታዊ ቡድን መኖር አለበት፣ አንድ አይነት "የአብዮታዊ ስሜት ፈጣሪ" (ለምሳሌ የተቃዋሚ ምሁር፣ ወጣቶች ወይም አክራሪ አብዮታዊ ቡድን) [2] +

ይህ ማህበረሰብ በተጨባጭ የ "አምስተኛው አምድ" ሚና መጫወት አለበት. እነዚህ ሃሳቦች በውጤታማነት የሚተላለፉባቸው የመረጃ እና የመገናኛ መንገዶችን በቋሚነት የሚሰሩ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል።

ምንጭ