ኮሎሲየምን ማን ገነባው እና ለምን?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሮምን የጉብኝት ካርድ የማያውቅ ማን ነው ፣ ግን መቼ ፣ በማን እና ለምን ኮሎሲየም በሮም - ጣሊያን እንደተገነባ? የሮማን ኮሎሲየም ታሪክ ወይም ከፍላቪየስ አምፊቲያትር ወደ ኮሎሲየም እንዴት እንደተቀየረ። ነገር ግን በጥንቷ ሮም ታሪክ ውስጥ በጣም ብዙ ስለዚህ ስለ አዲሱ የዓለም አስደናቂ እና ስለ አመጣጡ ላለማሰብ አንድ ላይ አይጣጣሙም።

ኮሎሲየም ወዲያውኑ እንደ “ጥንታዊ ፍርስራሾች” መሠራቱን ለማወቅ አንድ በጥንቃቄ መመልከት በቂ ነው። ግን ዘግይቶ የመገንባቱ ምሳሌዎች በትክክል ይታያሉ። "ኮሎሲየም የተገነባው ከድንጋይ, ከሲሚንቶ እና ከጡብ ነው" ተብሎ ይታወቃል. ኮንክሪት ጥቅም ላይ የዋለው በጣም ጥንታዊ ነው በሚባል መዋቅር ውስጥ መሆኑ አያስገርምም? የታሪክ ተመራማሪዎች ኮንክሪት የተፈለሰፈው ከ 2 ሺህ ዓመታት በፊት በ "ጥንታዊ" ሮማውያን ነው ብለው ይከራከራሉ. ግን ለምን በመካከለኛው ዘመን ግንባታ ውስጥ በአጠቃላይ ጥቅም ላይ ያልዋለው?

ይልቁንም፣ ሁሉም "ጥንታዊ" የተባሉት የኮንክሪት ግንባታዎች የታሪክ ተመራማሪዎች ከሚያስቡት በጣም ዘግይተው የመጡ ናቸው።

ኮሎሲየም (Colloseo) የተገነባው በጥንቷ ሮም ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ቬስፓስያን እና ልጁ ቲቶ ከፍላቪያ ሥርወ መንግሥት በነበሩት ነገሥታት ዘመን ነው። ስለዚህም ኮሎሲየም የፍላቪያን አምፊቲያትር ተብሎም ይጠራል። ግንባታው የተጀመረው በ 72 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. በቬስፓስያን ስር፣ እና በ80 በቲቶ ዘመን አብቅቷል። ቬስፓስያን የሥርወ መንግሥቱን ትውስታ ለማስቀጠል እና የሮምን ታላቅነት ለማጠናከር ፈልጎ ነበር, በዚህ ላይ የቲቶ የአይሁዶች ዓመፅ ከተጨፈጨፈ በኋላ ያለውን ድል አክሎ ነበር.

ኮሎሲየም የተገነባው ከ100,000 በላይ እስረኞች እና እስረኞች ነው። የግንባታ ድንጋዮች በቲቮሊ አቅራቢያ በሚገኙ የድንጋይ ቁፋሮዎች ተቆፍረዋል (አሁን የሮም ከተማ ዳርቻ ነው ውብ ቤተ መንግሥቶች፣ የአትክልት ስፍራዎች እና ምንጮች)። የሁሉም የሮማውያን መዋቅሮች ዋና የግንባታ ቁሳቁሶች ትራቬታይን እና እብነ በረድ ናቸው. በኮሎሲየም ግንባታ ላይ ቀይ ጡብ እና ኮንክሪት እንደ እውቀት ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የድንጋይ ንጣፎችን ለማጠናከር ድንጋዮቹ ተፈልፈው ከተቀመጡት የብረት ማያያዣዎች ጋር ተጣብቀዋል.

በጥንት ዘመን የነበሩት አምፊቲያትሮች የዘመናዊ ስፔሻሊስቶች ማድነቃቸውን የማያቆሙ የሥነ ሕንፃ እና የምህንድስና አስደናቂ ነገሮች ነበሩ። የኮሎሲየም አምፊቲያትር, ልክ እንደሌሎች እንደዚህ ያሉ ሕንፃዎች, የኤሊፕስ ቅርጽ አለው, ውጫዊው ርዝመቱ 524 ሜትር ነው. የግድግዳዎቹ ቁመት 50 ሜትር ነው የስታዲየሙ ርዝመት በዋናው ዘንግ 188 ሜትር, በትንሽ ዘንግ 156 ሜትር. የአረና ርዝመቱ 85.5 ሜትር ስፋቱ 53.5 ሜትር ሲሆን የመሠረቱ ስፋት 13 ሜትር ሲሆን ይህን የመሰለ ታላቅ መዋቅር ለመገንባት እና በደረቅ ሀይቅ ቦታ ላይ እንኳን ለፍላቪያን መሐንዲሶች በርካታ አስፈላጊ ተግባራትን አዘጋጅቷል.

በመጀመሪያ ሐይቁ መፍሰስ ነበረበት. ለዚህም የሃይድሮስታቲክ ቻናሎች፣ ተዳፋት እና ቦይዎች ስርዓት ተፈለሰፈ ይህም ዛሬም ቢሆን በአንድ ወቅት በኮሎሲየም ውስጥ ይታያል። ወደ ጥንታዊቷ ከተማ የፍሳሽ ማስወገጃ ስርዓት የሚፈሱትን አውሎ ነፋሶች ለማስቀየር የውሃ ፍሳሽ እና የውሃ ቦይ ይጠቀሙ ነበር።

በሁለተኛ ደረጃ, ሜጋ-አወቃቀሩን በራሱ ክብደት ውስጥ እንዳይወድቅ በጣም ጠንካራ እንዲሆን ማድረግ አስፈላጊ ነበር. ለዚህም አወቃቀሩ ቅስት ተደርጎ ነበር. ለኮሎሲየም ምስል ትኩረት ይስጡ - በእሱ ውስጥ የታችኛው ደረጃ ቅስቶች, በላያቸው ላይ የመካከለኛው, የላይኛው, ወዘተ. ይህ ትልቅ ክብደትን የሚደግፍ እና አወቃቀሩን የብርሃን መልክ እንዲሰጥ የሚያስችል ብልሃተኛ መፍትሄ ነበር። እዚህ ላይ አንድ ተጨማሪ ጥቅም መጥቀስ ያስፈልጋል የቀስት መዋቅሮች. ግዥያቸው የላቀ ችሎታ ያለው የሰው ኃይል አያስፈልገውም። ሰራተኞቹ በዋናነት ደረጃቸውን የጠበቁ ቀስቶችን በመፍጠር ላይ ተሰማርተው ነበር.

በሶስተኛ ደረጃ የግንባታ እቃዎች ጥያቄ ነበር. እዚህ ላይ ትራቬታይን, ቀይ ጡብ, እብነ በረድ እና ኮንክሪት እንደ ማያያዣ ሞርታር መጠቀምን ቀደም ብለን ጠቅሰናል.

የሚገርመው ነገር የጥንት አርክቴክቶች መቀመጫዎችን ለሕዝብ የሚቀመጡበትን በጣም ጠቃሚውን የፍላጎት አንግል እንኳ አስበው ነበር። ይህ አንግል 30 ' ነው። በላይኛው መቀመጫዎች ላይ፣ የማዘንበል አንግል ቀድሞውኑ 35 ' ነው።በጥንታዊው መድረክ ግንባታ ወቅት በተሳካ ሁኔታ የተፈቱ ሌሎች በርካታ የምህንድስና እና የግንባታ ጉዳዮችም ነበሩ።

የፍላቪያን አምፊቲያትር በደመቀበት ወቅት 64 መግቢያዎች ነበሩት - መውጫዎች ይህም ተመልካቾችን በጊዜ ሂደት እንዲገባ እና እንዲወጣ አስችሎታል። ይህ የጥንታዊው ዓለም ፈጠራ ለዘመናዊ ስታዲየም ግንባታ የሚያገለግል ሲሆን ይህም በአንድ ጊዜ ተመልካቾችን በተለያዩ መተላለፊያዎች በማለፍ ብዙ ሕዝብ ሳይፈጥር ወደ ተለያዩ ክፍሎች እንዲገባ ያስችላል። በተጨማሪም፣ በደንብ የታሰበበት የመተላለፊያ መንገዶች እና ደረጃዎች ስርዓት ነበር፣ እና ሰዎች በፍጥነት ወደ ቦታቸው ደረጃዎችን መውጣት ይችላሉ። እና አሁን ከመግቢያዎቹ በላይ የተቀረጹትን ቁጥሮች ማየት ይችላሉ.

በኮሎሲየም ውስጥ ያለው መድረክ በሳንቃ ተሸፍኗል። የምህንድስና መዋቅሮችን በመጠቀም የወለልውን ደረጃ ማስተካከል ይቻላል. አስፈላጊ ከሆነ, ሰሌዳዎቹ ተወስደዋል እና የባህር ላይ ውጊያዎችን እና ከእንስሳት ጋር ጦርነት እንኳን ማደራጀት ተቻለ. በኮሎሲየም ውስጥ የሠረገላ ውድድር አልተካሄደም ነበር፤ ለዚህም የማክስም ሰርከስ በሮም ተገንብቷል። በመድረኩ ስር የቴክኒክ ክፍሎች ነበሩ። እንስሳትን, መሳሪያዎችን, ወዘተ ሊይዝ ይችላል.

በመድረኩ ዙሪያ ፣ ከውጨኛው ግድግዳዎች በስተጀርባ ፣ በመሬት ውስጥ ፣ ግላዲያተሮች ወደ መድረኩ መግቢያቸውን እየጠበቁ ነበር ፣ ከእንስሳት ጋር ፣ ለቆሰሉት እና ለሟች ክፍሎች ነበሩ ። ሁሉም ክፍሎች በገመድ እና ሰንሰለቶች ላይ በተነሱት በማንሳት ስርዓት ተያይዘዋል. ኮሎሲየም 38 አሳንሰሮችን ቆጥሯል።

ከውጪ የፍላቪያን ቲያትር እብነበረድ ገጥሞታል። የአምፊቲያትር መግቢያዎች በእብነበረድ የአማልክት፣ የጀግኖች እና የተከበሩ ዜጎች ምስሎች ያጌጡ ነበሩ። ወደ ውስጥ ለመግባት የሚሞክሩትን የህዝቡን ጥቃት ለመከላከል አጥር ተዘጋጅቷል።

በአሁኑ ጊዜ፣ በዚህ የጥንታዊው ዓለም ተአምር ውስጥ፣ የቀድሞ ታላቅነቱን እና አስደናቂ መላመድን የሚመሰክረው ግዙፉ የመዋቅር ልኬት ብቻ ነው።

መድረኩ በሶስት ደረጃዎች በተደረደሩ የህዝብ መቀመጫዎች ተከቧል። ለንጉሠ ነገሥቱ፣ ለቤተሰቡ አባላት፣ ለሴት ልጆች (ገረዶች) እና ለሴናተሮች ልዩ ቦታ (መድረክ) ተዘጋጅቷል።

የሮማ ዜጎች እና እንግዶች በማህበራዊ ተዋረድ መሰረት በሦስት እርከኖች መቀመጫዎች ላይ ተቀምጠዋል. የመጀመሪያው ደረጃ የታሰበው ለከተማው ባለስልጣናት, ለታላላቅ የከተማ ነዋሪዎች, ፈረሰኞች (በጥንቷ ሮም ውስጥ ያለ የንብረት ዓይነት) ነው. ሁለተኛው ደረጃ ለሮም ዜጎች መቀመጫ ነበረው። ሦስተኛው ደረጃ ለድሆች የታሰበ ነበር. ቲቶ ሌላ አራተኛ ደረጃን አጠናቀቀ። የመቃብር ስፍራዎች፣ ተዋናዮች እና የቀድሞ ግላዲያተሮች ከተመልካቾች መካከል እንዳይሆኑ ተከልክለዋል።

በዝግጅቱ ወቅት ነጋዴዎች እቃቸውን እና ምግባቸውን በማቅረብ በተመልካቾች መካከል ይንከራተታሉ። የግላዲያቶሪያል አልባሳት ዝርዝሮች እና ምስሎች - በጣም ታዋቂ የግላዲያተሮች ምስሎች ልዩ የመታሰቢያ ዕቃዎች ዓይነቶች ነበሩ። እንደ ፎረሙ ሁሉ ኮሎሲየምም የማህበራዊ ኑሮ ማዕከል እና የከተማው ነዋሪዎች የመገናኛ ቦታ ሆኖ አገልግሏል።

በ408-410 ዓ.ም መድረኩ ባድማና ያለ ተገቢ እንክብካቤ በአረመኔዎች ወረራ ምክንያት የኮሎሲየም ጥፋት ጅምር ተቀስቅሷል። ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ እስከ 1132 ድረስ አምፊቲያትር በሮማ የተከበሩ ቤተሰቦች በእራሳቸው መካከል በሚደረገው ትግል እንደ ምሽግ ይጠቀሙበት ነበር ፣ በተለይም የፍራንጊፓኒ እና የአኒባልዲ ቤተሰቦች ታዋቂ ናቸው። ማን ኮሎሲየምን ለእንግሊዝ ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ ሰባተኛ አሳልፎ ለመስጠት የተገደደ ሲሆን እሱም ለሮማ ሴኔት አስረከበ።

እ.ኤ.አ. በ 1349 በደረሰ ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት ኮሎሲየም በጣም ተጎድቷል እና ደቡባዊው ክፍል ወድቋል። ከዚህ ክስተት በኋላ የጥንታዊው መድረክ የግንባታ ቁሳቁሶችን ለማውጣት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ, ነገር ግን የወደቀው ክፍል ብቻ ሳይሆን, ከተረፉት ግድግዳዎች ውስጥ ድንጋዮችም ተሰብረዋል. ስለዚህ, በ 15 ኛው እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከኮሎሲየም ድንጋዮች, የቬኒስ ቤተ መንግስት, የቻንስለር ቤተ መንግስት (ካንሴሊሪያ) እና ፓላዞ ፋርኔዝ ተገንብተዋል. ምንም እንኳን ሁሉም ውድመት ቢኖርም ፣ አብዛኛው ኮሎሲየም በሕይወት ተርፏል ፣ ምንም እንኳን በአጠቃላይ ታላቁ መድረክ ተበላሽቷል ።

ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 14ኛ ከተመረጡበት ጊዜ ጀምሮ ለጥንታዊው የኪነ ሕንፃ መታሰቢያ ቤተ ክርስቲያን ያለው አመለካከት ተሻሽሏል። አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጥንታዊውን መድረክ ለክርስቶስ ሕማማት - የክርስቲያን ሰማዕታት ደም የፈሰሰበት ቦታ. በጳጳሱ ትእዛዝ፣ በኮሎሲየም መድረክ መሃል አንድ ትልቅ መስቀል ተተከለ፣ በዙሪያውም በርካታ መሠዊያዎች ተሠርተዋል።በ 1874 የቤተክርስቲያን ባህሪያት ከኮሎሲየም ተወግደዋል. ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ ከወጡ በኋላ፣ የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት የኮሎሲየምን ደህንነት መከታተላቸውን ቀጥለዋል።

ዘመናዊው ኮሎሲየም, እንደ የስነ-ህንፃ ሐውልት, የተጠበቀ ነው, እና ከተቻለ ፍርስራሾቹ በመጀመሪያ ቦታቸው ላይ ተጭነዋል. በሺህ ዓመታት ውስጥ በጥንታዊው መድረክ ላይ ያጋጠሙት ፈተናዎች ሁሉ ፣ ውድ ጌጣጌጥ የሌላቸው የኮሎሲየም ፍርስራሾች አሁንም ጠንካራ ስሜት ይፈጥራሉ እናም የመድረኩን የቀድሞ ታላቅነት ለመገመት እድሉን ይሰጣሉ ።

ዛሬ ኮሎሲየም የሮማ ምልክት ነው, እንዲሁም ታዋቂ የቱሪስት መስህብ ነው.

በኮሎሲየም ውስጠኛ ግድግዳዎች ላይ ያለውን የጡብ ሥራ በቅርበት ከተመለከትክ, የጡብ ጠርዞቹ የተሸከሙት, በጣም ሥርዓታማ ናቸው, እና የጨርቅ ማስቀመጫው ከግንበኝነት በፊት የተሠራ ነበር, እና ለብዙ መቶ ዘመናት, ለማሳየት ሞክረዋል. እና ጡቦች ከሲሚንቶ XIX ምዕተ-አመት ጋር በጣም ከሚያስታውሰው ድብልቅ ጋር ተጣብቀዋል. ሁሉም የጡብ ስራዎች ተመሳሳይ እና ተመሳሳይ ከሆኑ ጡቦች የተገነቡ ናቸው. በኮሎሲየም ግንባታ ወቅት ለዘመናት ቆይቷል ተብሎ የሚታሰበው የሕንፃው መበላሸት ገጽታ ወዲያውኑ ፎርጅድ የተፈጠረ ይመስላል።

"የተደመሰሰ" የጡብ ግድግዳ በተባሉት ቦታዎች ላይ በተሻለ ሁኔታ ሊታይ ይችላል. እነዚህ የግንበኝነት ቦታዎች ምንም ጥርጥር የለውም እውነት አይደሉም፣ በዛሬው "የተሰበሰበ" ቅጽ ውስጥ የተገነቡ። የጡብ ግድግዳው በእውነት ከወደቀ፣ የተጋለጠበት "የጥንት ግምጃ ቤቶች" በኮላሲየም ለስላሳ የጡብ ሥራ ላይ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ይመስላል። እነዚህ ሁሉ "ማስተካከያዎች" በመነሻ ግንባታው ውስጥ ወዲያውኑ ተሠርተዋል, ስለዚህም የአሠራሩን ጥንታዊነት ለማሳየት ግራ ተጋብተዋል. በመሬት ውስጥ በተቀበሩ አሮጌ ቤቶች ውስጥ የእቃ ማስቀመጫዎች እውነተኛ ለውጦች የማይቀር ናቸው ፣ እነሱ ፍጹም የተለየ ይመስላሉ ።

ለምሳሌ, በኢስታንቡል-ቁስጥንጥንያ ውስጥ የቅዱስ አይሪን ቤተመቅደስ. ስፍር ቁጥር የሌላቸው የእውነተኛ ለውጦች ዱካዎች እዚያ ፍጹም ተወካይ ናቸው። ከዚህም በላይ የግድግዳዎቹ የላይኛው ክፍል ከታችኛው ክፍል በጣም አዲስ ይመስላል, በውስጡም ተጨማሪ ሽግግሮች ይታያሉ. ነገር ግን በኮሎሲየም ውስጥ, ግድግዳዎቹ በሚገርም ሁኔታ ተመሳሳይ ናቸው-ከላይ ያለው, ከታች ያለው.

በእውነተኛ ጥንታዊ አወቃቀሮች ውስጥ የአርኪኦሎጂ ሥራ እየተካሄደ ከሆነ የታችኛው መዋቅር አብዛኛውን ጊዜ ከመሬት በታች ወይም ጉድጓድ ውስጥ ይገኛል. የቅዱስ አይሪን ቤተክርስትያን ከመሬት በታች ወደ 4 ሜትር ጥልቀት ይሄዳል. እና እየተነጋገርን ያለነው ስለ መካከለኛው ዘመን ሕንፃ ነው. እና በኮሎሲየም አካባቢ ወደ መሬት ውስጥ መስጠም የሚታይ ነገር የለም። ለሁለት ሺህ ዓመታት ያህል ፣ መድረኩ በአንድ ዓይነት ክፍተት ውስጥ ተዘፍቆ እና የተፈጥሮ ህጎች በላዩ ላይ አልነበሩም ፣ ይህም በፕላኔቷ ላይ ባሉ ሌሎች ቦታዎች ላይ ሁሉ ተፈጻሚ ይሆናል ፣ እና በነገራችን ላይ ዋና የፍቅር ጓደኝነት በአርኪኦሎጂ ውስጥ ወሳኝ ደረጃ.

ግን ምን ማለት እንዳለበት ፣ በተሃድሶው ሽፋን ፣ በፍፁም ግልፅ ፣ በቱሪስቶች ሙሉ እይታ ፣ በተንቀሳቃሽ ስካፎልዲንግ እገዛ ፣ የኮሎሲየም ማጠናቀቂያ በጊዜያችን እየተካሄደ ነው።

ቫቲካን የሕንፃውን ታሪክ በጥብቅ አትደብቅም። በቫቲካን ቤተ መንግሥት ውስጥ፣ አዲስ የተነደፉ የኮሎሲየም ፍርስራሾችን የሚያሳይ fresco ማየት ይችላሉ። ኮምፓስ እና የግንባታ ማዕዘን ያለው መልአክ ከጎኑ ተስሏል. ኮሎሲየምን ለመገንባት ይረዳል. ግን ለማን? በእውነቱ - ለአረማዊው ንጉሠ ነገሥት ፣ ለመልአክ የማይመች የትኛው ነው? በጭራሽ. የገንቢው ስም, እንዲሁም የግንባታው አመት, በቀጥታ በፍሬስኮ ላይ ይገለጻል. ከምስሉ ቀጥሎ፡ “የጳጳስ ፒያ ሰባተኛ ሰባተኛው ዓመት” ተብሎ ተጽፏል።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ ሰባተኛ በ1800-1823 ስለገዙ፣ የምንናገረው ስለ 1807 ነው! ይኸው ዓመት በፍሬስኮ ሥር ባለው ጽሑፍ ውስጥ አንድ ጊዜ ተደግሟል፡-

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA፣ PIO VII CONTRA፣ RUINAM EXCELSO ፉልሲሜንቶ ሶሊዳቴ እና ፕሉሪፋሪያም ንዑስ ክፍል MUNITUM ANNO MDCCCVII።

ትርጉም፡- አምፊቲያትር ፍላቪየስ ፒየስ ሰባተኛ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ፍርስራሾች በጽኑ እና በላይ፣ በተለያዩ መሠረቶች ላይ፣ ገንቢ 1807 ዓ.ም.

ስለዚህ የኮሎሲየም ግንባታ እንደ "ጥንታዊ" ፍርስራሾች በ 1807 ይጀምራል. እውነት ነው, 1807, በ fresco መሠረት, የፕሮጀክቱ ፍጥረት መጀመሪያ ብቻ ነው, ከዚያ በኋላ የፍርስራሹን ግንባታ መጀመር ነበረበት. ይህ ማጭበርበር ስላበቃበት ዓመት ለማወቅ ጓጉተዋል? በሚገርም ሁኔታ ይህ ከአምፊቲያትር መግቢያ በላይ በተሰቀለው በእብነ በረድ ሰሌዳ ላይ ሊነበብ ይችላል። በ 1852 በፒየስ ዘጠነኛ የግዛት ዘመን በሰባተኛው ዓመት (1846-1878) የኮሎሲየም የመልሶ ግንባታ ተብሎ የሚጠራው ዓመት የተመለከተው በየትኛው ቀን ነው ።ይህ የኮሎሲየም ግንባታ የተጠናቀቀበት ትክክለኛ ቀን ነው - 1852 ፣ ከአንድ መቶ ዓመት ተኩል በፊት።

ከተገነባ በኋላ ኮሎሲየም በከፍተኛ ሁኔታ ይፋ ሆነ። እና እ.ኤ.አ. ሐምሌ 7 ቀን 2007 ከቻይና ታላቁ ግንብ ቀጥሎ ሁለተኛ ደረጃን በመያዝ “አዲስ ሰባት አስደናቂ የዓለም ድንቆች” በሚባሉት ዝርዝር ውስጥ ገባ ።

ነገር ግን ኮሎሲየም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከተተከለ ፣ ታዲያ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ይኖር ነበር የተባለው ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቬስፓሲያን በምን መሠረት ተሰጠ። በአጠቃላይ ተቀባይነት ወዳለው ባህላዊ ታሪክ እንሸጋገር።

“ኮሎሲየም ትልቁ የሮማውያን አምፊቲያትር እና ከዓለማችን ድንቆች አንዱ ነው። በኩሬ ቦታ ላይ ሮም ውስጥ ይገኛል። ግንባታው የተጀመረው በንጉሠ ነገሥት ቬስፓሲያን ፍላቪየስ ሲሆን በልጁ በ80 ዓ.ም. ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ፍላቪየስ … መጀመሪያ ላይ ኮሎሲየም በንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ስም ፣ የፍላቪያን አምፊቲያትር ፣ አሁን ያለው ስያሜ (በላቲን ኮሎሲየም ፣ በጣሊያን ኮሊሴዮ) በኋላ ላይ ተጣብቋል ። ይህ ቦታ ለሮም ዜጎች የመዝናኛ እና የእይታ ስፍራ ነበር … የአረመኔዎች ወረራ የአምፊቲያትር ውድመት መጀመሪያ ነበር። በ XI-XII ክፍለ ዘመን አምፊቲያትር በአኒባልዲ እና ፍራንጊፓኒ የሮማውያን ቤተሰቦች እንደ ግንብ ሆኖ አገልግሏል። ከዚያም የፍላቪያን አምፊቲያትር ወደ ሄንሪ VII አለፈ, እሱም ለሮማውያን እንደ ስጦታ አድርጎ አቀረበ. እ.ኤ.አ. በ1332 የበሬ ወለደ ጦርነት ተካሄዷል። ግን ምናልባት ፣ በ 1332 ፣ የበሬ ፍልሚያ የተካሄደው አሁን ባለው ኮሎሲየም ውስጥ አይደለም ፣ ነገር ግን በዚያች የጣሊያን ሮም አምፊቲያትር ውስጥ ፣ በኋላ ወደ የቅዱስ መልአክ ቤተመንግስት በተለወጠው ፣ ግን ከዚያ ጊዜ ጀምሮ መደበኛ ሽንፈቱ ይጀምራል…

"አምፊቲያትር" የሚለው ቃል እራሱ ሁለት የግሪክ ቃላትን በማጣመር "ድርብ ቲያትር" ወይም "በሁለቱም በኩል ያለው ቲያትር" እና የዚህን የጥንት የሮማውያን ስነ-ህንፃ ጥበብ ባህሪያት በትክክል ያስተላልፋል. “ኮሎሲየም” ለሚለው ስም በአንድ እትም ከላቲን “colosseum” የመጣ ሲሆን ትርጉሙም “ግዙፍ” ማለት ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ኮሎሰስ ተብሎ ከጠራው ከኔሮ አቅራቢያ ካለው ግዙፍ ሐውልት ጋር ይዛመዳል። ስሪቶች የመኖር እኩል መብት አላቸው, እንደ እድል ሆኖ, በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ - የኮሎሲየም ሳይክሎፔን ልኬቶች ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ ከ 100 ሺህ ኪዩቢክ ሜትር በላይ የተፈጥሮ ድንጋይ ለግንባታው ጥቅም ላይ የዋለው በከንቱ አይደለም, 45 ሺህ ለ የውጭ ግድግዳ ለዕብነ በረድ አቅርቦት ልዩ መንገድ መገንባቱ አያስደንቅም ። “ፍላቪያን አምፊቲያትር” ለሚለው ስም ፣ ኮሎሲየም የዚህ ኢምፔሪያል ሥርወ መንግሥት ተወካዮች የጋራ ሕንፃ በመሆኑ ነው - ቬስፓሲያን ፣ ቲቶ እና ዶሚቲያን ለ8 ዓመታት ከ72 እስከ 80 ዓ.ም. ገነቡት።

ግንባታው የተጀመረው በቬስፓሲያን በይሁዳ ካሸነፈው ወታደራዊ ድሎች በኋላ ነው ፣ እና ግንባታው ቀድሞውኑ በልጁ ቲቶ የተጠናቀቀ ነው ፣ ታዋቂው የታሪክ ምሁር ሱኢቶኒየስ እንዳለው - “በአምፊቲያትር መቀደስ እና በአቅራቢያው ያሉ መታጠቢያዎችን በፍጥነት ሠራ ፣ እሱ (ቲቶ - ed.) በአስደናቂ ሁኔታ ሀብታም እና ለምለም የሆነ የግላዲያቶሪያል ጦርነት አሳይቷል; በተመሳሳይም የባህር ኃይል ጦርነትን አዘጋጀ፤ ከዚያም ግላዲያተሮችን አውጥቶ በአንድ ቀን አምስት ሺህ የተለያዩ የዱር እንስሳትን አስለቀቀ። ይህ የኮሎሲየም ታሪክ ጅምር በተወሰነ ደረጃ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታውን ወሰነ - ለረጅም ጊዜ ከዘመናዊ ሲኒማ እና ልብ ወለድ ለእኛ በጣም የተለመዱ ልዩ የመዝናኛ ትርኢቶች ዋና ቦታ ነበር - የግላዲያተር ውጊያ እና የእንስሳት ማጥመድ ፣ ሮማውያንን ወደ መድረኩ የሳበው የደስታ ትንሽ ክፍል። የንጉሠ ነገሥት ማክሪኖስ የግዛት ዘመን ለኮሎሲየም በጠንካራ እሳት ተለይቷል, ነገር ግን በአሌክሳንደር ሴቬረስ ትዕዛዝ ተመልሶ ነበር, እና በ 248, በንጉሠ ነገሥት ፊሊፕ, የሺህ ዓመት የሮማን ሕልውና በታላቅ ክብረ በዓል አከበረ.

በህይወት ያሉ የአይን እማኞች በ‹‹አክብሮት›› ወቅት 60 አንበሶች፣ 32 ዝሆኖች፣ 40 የዱር ፈረሶች እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች እንስሳት እንደ ሙስ፣ የሜዳ አህያ፣ ነብር፣ ቀጭኔ እና ጉማሬ ተገድለዋል። በተጨማሪም ጨዋታው በእንስሳት ብቻ የተገደበ ባለመሆኑ ቀናተኛ ተመልካቾች በድምሩ 2,000 ግላዲያተሮች ስላደረጓቸው ውጊያዎች ማሰላሰል ችለዋል። ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ ፣ እና ኮሎሲየም አሁንም የጥንቷ ሮም ዋና የባህል ማዕከልን ሁኔታ እንደያዘ እና ለከተሞች ሰዎች የአፈፃፀም ባህሪው ምንም ለውጥ አላመጣም - በ 405 ብቻ ንጉሠ ነገሥት ሆኖሪየስ በግላዲያቶሪያል ግጭቶች ላይ እገዳ ጥሏል ፣ ምክንያቱም ይህ ከ ከታላቁ ቆስጠንጢኖስ ዘመን ጀምሮ የሮማ ግዛት ሃይማኖት የሆነው የክርስትና መንፈስ። ይሁን እንጂ ታላቁ ቴዎድሮስ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ሮማውያንን ያስደሰታቸው አውሬያዊ ስደት ቀጥሏል።የመካከለኛው ዘመን ዘመን የኮሎሲየም ውድቀት ጊዜ ነበር - በ XI-XII ክፍለ ዘመን ውስጥ ፣ ለሮማ ክቡር ቤተሰቦች እርስ በእርሱ የሚወዳደሩት ፍራንጊፓኒ እና አኒባልዲ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል ፣ በውጤቱም ተገደው ነበር። ኮሎሲየምን ለንጉሠ ነገሥት ሄንሪ VII ለመስጠት በተለይም በዚህ መስክ ተሳክቷል ። የኋለኛው ታዋቂውን መድረክ ለሮማ ሴኔት እና ለሰዎች ለገሰ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ድረስ በኮሎሲየም ውስጥ የበሬ ፍልሚያዎችን ጨምሮ የተለያዩ ጨዋታዎች ተካሂደዋል።

አያዎ (ፓራዶክስ)፣ ነገር ግን ለኮሎሲየም ተጨማሪ ውድቀት ምክንያቱ ታላቅነቱ ነው። እውነታው ግን የኮሎሲየም ግድግዳዎች የተገነቡት በቲቮሊ ከተማ ውስጥ በተቆፈረው የትራቬታይን እብነ በረድ ትላልቅ ብሎኮች ነው. የእብነበረድ ጡጦዎቹ በጥንቃቄ የተፈጨ በመሆኑ ለተሻለ ማጣበቂያ ሞርታር ስለማያስፈልጋቸው በብረት ማያያዣዎች ተጣብቀዋል። ጥቅም ላይ የሚውሉት ቁሳቁሶች, እንዲሁም የግንባታ ቴክኖሎጂው, ኮሎሲየም ለብዙ መቶ ዘመናት መኖር መቻሉን ብቻ ሳይሆን በ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን ሮማውያን. በጣም ጠቃሚ የሆኑ ቁሳቁሶች ምንጭ ሆኗል, በተጨማሪም, በቀላሉ ወደ ተለያዩ ክፍሎች ይከፋፈላል. የኮሎሲየም እብነ በረድ ለቬኒስ ቤተ መንግሥት፣ ለቻንስለር ቤተ መንግሥት እና ለፓላዞ ፋርኔዝ ግንባታ የበኩሉን አስተዋጽኦ አድርጓል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ ኮሎሲየም ያላቸውን የመገልገያ አገባብ ለውጠዋል, ስለዚህ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ በእሱ ጥበቃ ስር ወሰደው, ወደ አንድ ዓይነት የክርስቲያን መቅደስነት ተለወጠ - በመድረኩ መካከል ትልቅ መስቀል ተሠርቷል, ይህም በ ተቀርጿል. መሠዊያዎች ለሥቃይ ፣ ወደ ቀራንዮ የተደረገው ጉዞ እና የአዳኝ በመስቀል ላይ መሞት። ይህ ውስብስብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፈርሷል.

የኮሎሲየም ውጫዊ ጎን ሶስት እርከኖች ያሉት ቀስቶች ያሉት ሲሆን በመካከላቸውም ግማሽ-አምዶች ይገኛሉ ፣ በታችኛው ደረጃ - ቱስካን ፣ መሃል ላይ - አዮኒክ ፣ እና በላይኛው - የቆሮንቶስ ዘይቤ። ከክብር ጊዜ ጀምሮ የተረፉት የኮሎሲየም ምስሎች የመካከለኛው እና የላይኛው ደረጃዎች ቅስቶች ስፋት በሐውልቶች ያጌጡ ነበሩ ብለን እንድንደመድም ያስችሉናል። ከላይኛው ደረጃ ላይ፣ አራተኛ ፎቅ ተሠርቶበታል፣ እሱም ጠንካራ ግንብ የሚወክል፣ በቆሮንቶስ ፒላስተር ተቆርጦ በየክፍሉ መሃል አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው መስኮት ነበረው። የዚህ ወለል ኮርኒስ ከእንጨት የተሠሩ የእንጨት ምሰሶዎችን ለመትከል ልዩ ቀዳዳዎች ነበሯቸው, ይህም በመድረኩ ላይ ለተዘረጋው መጋረጃ ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል. በኤሊፕስ ዋና እና መለስተኛ መጥረቢያዎች ጫፍ ላይ አራት ዋና መግቢያዎች ነበሩ ፣ እነሱም ባለሦስት ቅስት በሮች ነበሩ ፣ ሁለቱ ለንጉሠ ነገሥቱ የታሰቡ ናቸው ፣ የተቀሩት ደግሞ ትርኢቱ ከመጀመሩ በፊት ሁለቱንም ለሥርዓት ዝግጅቶች ያገለግሉ ነበር ። እና እንስሳትን እና አስፈላጊ ተሽከርካሪዎችን ወደ ኮሎሲየም ለማጓጓዝ.

ተመልካቾቹ በማህበራዊ ደረጃቸው መሰረት በቆመበት ቦታ ተቀምጠዋል፡-

- የታችኛው ረድፍ ወይም መድረክ (ላቲ. ፖዲየም) ለንጉሠ ነገሥቱ, ለቤተሰቡ እና ለሮማ ማህበረሰብ ከፍተኛ መኳንንት የታሰበ ነበር.

የንጉሠ ነገሥቱ ቦታ ከሌሎቹ በላይ ከፍ ብሎ እንደነበረ ልብ ይበሉ.

- በተጨማሪ, በሶስት እርከኖች ውስጥ, ለህዝብ ቦታዎች ነበሩ. የመጀመሪያው ደረጃ የከተማው ባለ ሥልጣናት እና የፈረሰኞች ክፍል የሆኑ ሰዎች ነበሩ። ሁለተኛው ደረጃ ለሮም ዜጎች ብቻ ተወስኗል። ሦስተኛው ደረጃ በዝቅተኛ ክፍሎች ተይዟል.

በመድረኩ ስር ለግላዲያተሮች እንቅስቃሴ እና አዳኝ እንስሳትን ለመንከባከብ ውስብስብ ላብራቶሪ ነበር ፣ ይህም ለአፈፃፀም ያገለግሉ ነበር።

በአጠቃላይ የኮሎሲየም አወቃቀሩ ብቻውን፣ መጠኑን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ እንኳን፣ ይህንን መዋቅር ከ‹‹ዓለም ድንቆች›› ውስጥ አንዱ በትክክል ለመጥራት በቂ ነው። እሱም organically የሮም ኃይል ያለውን ምልክት, የሕንፃ ውስብስብነት ያዋህዳል, ይህም ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ባህል እና ኢምፓየር ቅድመ-ክርስቲያን ያለፈው አረማዊ ዓመፅ ይናገራል. አንድ ሕንፃ እጅግ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ግዛቶች የአንዱን የአውሮፓ ታሪክ መገኛ የሆነውን አንድ ትልቅ የታሪክ ሽፋን ይይዛል። ኮሎሲየም የዘመንና የዘመናት ትስስር እንዲታይ ከሚያደርጉት ጥቂት ክሮች መካከል አንዱ የሆነው የዓለም ባህል እውነተኛ ቅርስ ነው።

ወደ አይቀርም ወደሆነው ታሪክ እንመለስ። ስለዚህ, በ XV እና XVI ክፍለ ዘመናት. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ዳግማዊ ከአምፊቲያትር የተገኘውን ቁሳቁስ ለቬኒስ ቤተ መንግሥት ግንባታ ካርዲናል ሪአሪዮ - ለቻንስለር ቤተ መንግሥት ግንባታ ጳጳስ ጳውሎስ ሳልሳዊ - ለፋርኔዝ ቤተ መንግሥት ተጠቀሙ።ኮሎሲየም ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም - የ XIV ክፍለ ዘመን የድሮው ከተማ ድንጋይ እና ጡብ ብቻ. ለጳጳስ ሕንፃዎች ያገለግል ነበር, ከዚያ በኋላ የጣሊያን ሮም አሮጌው ክፍል እና ወደ ፍርስራሽነት ተለወጠ. ይሁን እንጂ አብዛኛው አምፊቲያትር በሕይወት ተርፏል፣ ሲክስተስ አምስተኛ ሊጠቀምበት ፈልጎ የጨርቅ ፋብሪካ ገነባ፣ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ዘጠነኛ የአምፊቲያትር ሕንፃን እንደ ጨውፔተር ፋብሪካ ተጠቅመውበታል። በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን. ሊቃነ ጳጳሳቱ ወደ አእምሮአቸው ተመለሱ ወይም ከጨው ፒተር የበለጠ በፒልግሪሞች ላይ ገቢ ማግኘት እንደሚቻል ወሰኑ ። ቤኔዲክት አራተኛ (1740-1758) በመድረኩ ላይ ታላቅ መስቀል እንዲጫን አዘዘ ፣ እና በ 1874 ብቻ መስቀሉን እና መሠዊያዎችን ከኮሎሲየም ያስወገደው አዳኝ በመስቀል ላይ ለሞተበት መታሰቢያ ዙሪያ መሠዊያዎች እንዲጫኑ አዘዘ ። ምናልባት፣ እነሱም የኮሎሲየምን ጥንታዊነት አጥብቀው ይቃረኑ ነበር፣ ክርስቲያናዊ መልክም ይሰጡታል፣ ለዚህም ነው የተወገዱት።

ስለዚህ በክሌመንት IX (1592-1605) የጨርቅ ፋብሪካ በኮሎሲየም ቦታ ላይ ይሠራ ነበር, እና ከዚያ በፊት ምናልባት አንድ ኩሬ ብቻ ነበር. በእነዚያ ቀናት ውስጥ ምንም ዓይነት ነገር የለም ፣ ምናልባትም ፣ በእይታ ውስጥ እንኳን አልነበረም። ጳጳስ በነዲክቶስ አሥራ አራተኛ (1740-1758) ምናልባት አንድ ዓይነት ታላቅ መዋቅር ለመመሥረት ያስቡት የመጀመሪያው ሰው ነበሩ። ነገር ግን “ጥንታዊ አምፊቲያትር” ሳይሆን ለክርስቲያን ሰማዕታት መታሰቢያ ሐውልት ለማቆም አስቧል። ይሁን እንጂ ተተኪዎቹ ጉዳዩን በሌላ መንገድ ወሰዱት። “የጥንታዊ አምፊቲያትርን ቀላል መልሶ ማቋቋም” ተብሎ የተገለጸው የዘመናዊው ኮሎሲየም እውነተኛ ግንባታ የጀመረው ከእነሱ ጋር ነበር።

ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ የዘገበው እዚህ ላይ ነው:- “ከቤኔዲክት አሥራ አራተኛ በኋላ የገዙት ሊቃነ ጳጳሳት በተለይም ፒየስ ሰባተኛ እና ሊዮ 12ኛ፣ ግድግዳዎቹን በባትሪ አስፈራርተው ያጠናከሩት (በመስመሮቹ መካከል እናነባለን፡ ግድግዳውን የሠሩ ናቸው) እና ፒየስ IX በአምፊቲያትር ውስጥ የውስጣዊ ምንባቦች ብዛት (በመስመሮች መካከል እናነባለን: ከውስጥ ተሰልፏል). ኮሎሲየም በዘመናዊው የኢጣሊያ መንግስት በከፍተኛ ጥንቃቄ ይጠበቃል። በእሱ ትእዛዝ ፣ በአረና ውስጥ ባሉ ሳይንቲስቶች የአርኪኦሎጂስቶች መሪነት ሰዎችን እና እንስሳትን እና ማስዋቢያዎችን ወደ መድረኩ ለማምጣት ወይም መድረኩን “naumachia” ለማቀናጀት የሚያገለግሉትን ምድር ቤቶች ተቆፍረዋል።

በተለይም አስቂኝ የታሪክ ምሁራን ስለ "naumachiyah" - የባህር ኃይል ጦርነቶች በኮሎሲየም ውስጥ በውሃ በተሞላው መድረክ ውስጥ ይወከላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ምንም ሊረዱ የሚችሉ ማብራሪያዎች አልተሰጡም - እንዴት በትክክል እና በምን ዘዴዎች እርዳታ ውሃ የኮሎሲየም መድረክን መሙላት ይችላል? የፍሳሽ ማስወገጃ እና የመሙያ ቱቦዎች የት አሉ? የውሃ ግፊት መሳሪያዎች? ውሃ የማይበግራቸው ግድግዳዎች ከውኃ መሙላት ጋር? ይህ ሁሉ በኮሎሲየም ውስጥ የለም።

አሁን ደግሞ የሮማን ኮሎሲየም ታሪክ በታሪካዊ ምንጮች እና ስለዚህ ጥንታዊ አምፊቲያትር እና ፍላቪያውያን የሚነግሩንን እንመልከት። ደግሞም እንደ ኮሎሲየም ያለ አስደናቂ መዋቅር መንገር ነበረባቸው። ነገር ግን አንድም የኮሎሲየም ዜና መዋዕል ምንም እንዳልተናገረ ሆነ። ሁለቱ በጣም አስደናቂ ምሳሌዎች እዚህ አሉ።

የተገላቢጦሽ አናሊስቲክ ስብስብ የዓለም እና የሩሲያ ታሪክ ዝርዝር መግለጫ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ። ሁለተኛውና ሦስተኛው ጥራዞች የጥንቷ ሮምን ታሪክ በዝርዝር ይገልጻሉ። እና እንደ እድል ሆኖ ፣ በተለይም ብዙ ቦታ ለ ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቬስፓሲያን የግዛት ዘመን ተወስኗል ፣ እሱም እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ፣ የኮሎሲየም አምፊቲያትርን መሠረተ። በአጠቃላይ፣ ኦቨርቨር ክሮኒክል በጣም ዝርዝር የሆነ ዜና መዋዕል ሲሆን ከአስራ ስድስት ሺህ በላይ የሚያማምሩ የቀለም ሥዕሎችን ይዟል፣ በተለይም ለንጉሶች የተሰሩ። ስለዚህ, ስለ ኮሎሲየም ምንም እንኳን ባይኖርም - በጽሑፉም ሆነ በሥዕሎቹ ውስጥ - ከዚያም ማጠቃለል አለብን, ከዚያም በሞስኮ በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን. ስለ ኮሎሲየም ምንም የሚያውቁት ነገር አልነበረም። በሚያስደንቅ ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ማጣቀሻዎች የሉም.

ግን ምናልባት የፊት ግምጃ ቤቱ በሮም የመጀመሪያው ፍላቪየስ ያነሷቸውን ሕንፃዎች በጭራሽ ስለማይመለከት ስለ ኮሎሲየም ዝም ብሎ ሊሆን ይችላል? አይ, እንደዚያ አይደለም. ከአይሁዶች ጦርነት ወደ ሮም የተመለሰው ቬስፓሲያን ግዙፍ እና አስደናቂ ሕንፃዎችን እንዴት መገንባት እንደጀመረ የገለጻው ክፍል በበቂ ሁኔታ ይገልጻል። ነገር ግን ኮሎሲየም ከነሱ መካከል አልተጠቀሰም. እና በአጠቃላይ ስለ ቲያትር ቤቱ ምንም አልተነገረም. እሱ የሚናገረው ስለ ቤተመቅደሶች, ግምጃ ቤቶች, ቤተ-መጻሕፍት ብቻ ነው. አንድ ቅንጭብ እነሆ፡-

“ቬስፔዥያን ለጣዖት መሠዊያ እንዴት እንደሚሠራ አሰበ እና ብዙም ሳይቆይ ከሰው ልጅ አእምሮ በላይ የሆነ ነገር አቆመ። እናም ውድ የሆኑትን ልብሶች ሁሉ እዚያ አስቀመጠ, እና ድንቅ እና የማይደረስ ነገር ሁሉ እዚያ ተሰብስቦ በእይታ ውስጥ ተቀመጠ. ለዚህ ሁሉ ሲባል በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች በዓይናቸው ለማየት ብቻ ተጉዘው ይሠራሉ። የአይሁዶችን መጋረጃዎች እንደሚኮሩባቸውና በወርቅ የተለበሱ ልብሶችን ሁሉ በዚያ ሰቀለው እና በዎርዱ ውስጥ መጻሕፍቱን ከሕግ ጋር እንዲይዙ አዘዘ።

ኦቨርቨርስ ቮልት ከአይሁድ ጦርነት ማብቂያ በኋላ ስለተገነባው በሮም ስለ ቬስፓሲያን አስደናቂ አወቃቀሮች ይናገራል። ነገር ግን ኮሎሲየም ከነሱ መካከል አልተጠቀሰም.

ስለ ኮሎሲየም እና ስለ 1680 የሉተራን ክሮኖግራፍ ምንም አልተዘገበም - የዓለም ዜና መዋዕል ስብስብ ፣ እሱም ሁሉንም የሮማውያን ክስተቶች በዝርዝር ይገልጻል። ልክ እንደ የፊት መጋዘን፣ በአይሁዶች ጦርነት ማብቂያ ላይ በቬስፓሲያን “የሰላም ቤተ መቅደስ” መገንባቱን ብቻ ያሳውቃል፡- “ክርስቶስ 77 አመቱ ነው፣ የሰላም ቤተ መቅደስ እየተገነባ ነው፣ የቤተ መቅደስ ጌጦች በውስጡም ኢየሮሳሊም ተቀምጦ ነበር፣ የይሁዳም የወርቅ ዕቃዎች አሉ። ሕጉ እና በክፍሎቹ ውስጥ ያሉት ቀይ መጋረጃዎች የተጠበቁት በቬስፔዢያን ትዕዛዝ ነው።

ይህ የቬስፓሲያን ሕንፃዎች ገለጻ ይደመድማል. ስለ ኮሎሲየም - እና በአጠቃላይ በሮም ውስጥ በቬስፓሲያን ስለተገነባው ማንኛውም አምፊቲያትር የሉተራን ክሮኖግራፍ ሙሉ በሙሉ ጸጥ ብሏል። ከዚህም በላይ በ Chronograph መጨረሻ ላይ የተሰጠው ዝርዝር የስሞች እና የማዕረግ ስሞች "ኮሎሲየም" የሚለውን ስም አልያዘም. ተመሳሳይ ስሞችም የሉም። እንዴት ነው ኮሎሲየም በሉተራን ክሮኖግራፍ ውስጥ እንዲሁም በኦብዘርቫቶሪ ውስጥ አልተጠቀሰም? ምንም እንኳን በ1680 የተጻፈ ቢሆንም፣ ደራሲው እንደ ኮሎሲየም ያለ አስደናቂ መዋቅር ማወቅ ነበረበት። እና በትክክል "Colosseum" ብለው ለመጥራት. ከሁሉም በላይ, ይህ ስም, የታሪክ ምሁራን እንደሚነግሩን, ከ VIII ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለኮሎሲየም ተሰጥቷል. የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ደራሲ የሆነው ለምንድነው? እስካሁን አላውቀውም? በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተለወጠ. አውሮፓ ስለ ኮሎሲየም እስካሁን ምንም የምታውቀው ነገር አልነበረም።

አሁን ወደ “ጥንታዊ” ጸሐፊዎች እንሸጋገር። ስለ ጥንታዊቷ ሮም ታላቅ አምፊቲያትር ፣ ግዙፉ ኮሎሲየም ምን ያውቃሉ? Suetonius, Eutropius እና ሌሎች "ጥንታዊ" ደራሲዎች ስለ ኮሎሲየም እንደጻፉ ይታመናል. በተጨማሪም ኮሎሲየም በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በነበረ "ጥንታዊ" ገጣሚ እንደተከበረ ይታመናል። ማርሻል. እናም የወቅቱን የታሪክ ተመራማሪዎች (እ.ኤ.አ. በ2007) ኮሎሲየምን “ከሰባት አስደናቂ የአለም አስደናቂ ነገሮች” ለመመደብ የወሰኑትን ውሳኔ በሚገርም ሁኔታ በመጠባበቅ ከሰባቱ የአለም ድንቆች አንዱ ብሎ ሊፈርጅ ሞከረ።

ነገር ግን "ጥንታዊ" ጸሃፊዎች ስለ ጣሊያን ኮሎሲየም እንጂ ስለ ሌላ አምፊቲያትር አልነበሩምን? ግን ከዚያ ፣ ምናልባት ፣ እውነተኛው ኮሎሲየም በጣሊያን ውስጥ አይደለም ፣ ግን በሌላ ቦታ? እና አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ጥያቄ. በአሁኑ ጊዜ በአጠቃላይ የሚታወቁት እና ስለ ኮሎሲየም የሚናገሩት "ጥንታዊ" የተባሉት ሥራዎች በማን እና በየት ተገኝተዋል? በቫቲካን ነው? እና የሮማን ኮሎሲየምን ለመገንባት ከተወሰነ በኋላ እና ለእሱ ታሪክ እንዲፈጥር ከተፈለገ በኋላ ቀደም ሲል መኖሩን "የሚያረጋግጡ" "ዋና ምንጮች" ለማግኘት?

ለምሳሌ የሱዌቶኒየስን መጽሐፍ እንውሰድ (በቀሪው በግምት ተመሳሳይ ተጽፏል)። Suetonius ንጉሠ ነገሥት ቬስፓሲያን ከአይሁድ ጦርነት ሲመለሱ በሮም ስለተገነባው ግንባታ በአንድ ጊዜ በርካታ አወቃቀሮችን ዘግቧል፡-የሰላም ቤተ መቅደስ፣ ሌላ ቤተ መቅደስ፣ በከተማው መካከል ስሙ ያልተጠቀሰ አምፊቲያትር። ሱኢቶኒየስ እንዲህ ሲል ጽፏል: "… ቬስፓሲያን አዲስ የግንባታ ፕሮጀክቶችን አከናውኗል-የሰላም ቤተመቅደስ … የቀላውዴዎስ ቤተመቅደስ … በከተማው መሃል ያለው አምፊቲያትር …". የዘመናችን ተንታኞች ሱኢቶኒየስ ስለ ኮሎሲየም እዚህ እየተናገረ ነው ብለው ያምናሉ። ነገር ግን ሱኢቶኒየስ አምፊቲያትርን ኮሎሲየም ብሎ አይጠራውም እና በአጠቃላይ ስለ እሱ ምንም ዝርዝር ነገር አልሰጠም። ስለ "አምፊቲያትር" በቀላሉ ይጽፋል. ለምን የግድ ኮሎሲየም ነው? ለዚህ ምንም ማስረጃ የለም.

ዩትሮፒየስ “ከከተማው መመስረት አጭር ታሪክ” በሚለው መፅሃፉ የአምፊቲያትር ግንባታ የንጉሠ ነገሥቱ የቬስፔዥያን ልጅ ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ቬስፓሲያን እንደሆነ ገልጿል። ነገር ግን የቲቶ አምፊቲያትር ከኮሎሲየም ጋር እንዲታወቅ የሚያስችል ምንም አይነት መረጃ አይሰጥም።ቲቶ ቬስፓሲያን "በሮም ውስጥ አምፊቲያትር እንዳቆመ እና በተቀደሰበት ወቅት 5,000 እንስሳት በመድረኩ ተገድለዋል" ተብሎ ተዘግቧል።

ሌላው “ጥንታዊ” የታሪክ ምሁር ሴክስተስ ኦሬሊየስ ቪክቶር በ “የሮም ታሪክ” ላይ እንደፃፈው በሮም በንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቨስፔዥያን የግዛት ዘመን የካፒቶል እድሳት ተጀምሯል እና የተጠናቀቀው … የሰላም ቤተመቅደስ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቶች ናቸው ። ገላውዴዎስ፣ መድረክ እና ግዙፍ አምፊቲያትር ተፈጠረ። ግን እዚህ እንኳን ይህንን አምፊቲያትር ከኮሎሲየም ጋር ለመለየት ምንም ዝርዝሮች የሉም። አምፊቲያትር መጠኑ ምን ያህል እንደሆነ፣ እንዴት እንደተደራጀ፣ በከተማው ውስጥ የት እንደሚገኝ አልተገለፀም። እና እንደገና ጥያቄው የሚነሳው ለምንድነው ኮሎሲየም የሆነው? ምናልባት ኦሬሊየስ ቪክቶር ፍጹም የተለየ አምፊቲያትር ማለት ነው?

ወዘተ. የሮማውያን ጸሐፊዎች ዘገባዎች የፍላቪያን አምፊቲያትርን በአሁኑ ጊዜ በሮም፣ ጣሊያን በሚገኘው ኮሎሲየም ለመለየት ምንም ምክንያት አይሰጡም።

የሮማዊው ገጣሚ ማርሻል “የመነጽር መጽሃፍ”ን በተመለከተ እሱ ኮሎሲየምን አከበረ ተብሎ በሚታመንበት ቦታ ፣በውስጡ ወደ ኮሎሲየም በማያሻማ ሁኔታ የሚጠቁም ምንም ነገር የለም። እና ይህ መጽሐፍ ራሱ የውሸት ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ከረጅም ጊዜ በፊት እንደተገለጸው ፣ ከሌሎቹ የማርሻል ስራዎች በጥርጣሬ የተለየ ነው። "የ 14 ኤፒግራሞች ስብስብ ከማርሻል ወደ እኛ ወርዶልናል, ልዩ የግጥም መጽሃፍ ሳይቆጠር, ኤፒግራም ተብሎ የሚጠራው, ነገር ግን በቲቶ ፍላቪየስ እና ዶሚቲያን ስር ከሚገኙት የአምፊቲያትር ጨዋታዎች ጋር ብቻ የተያያዘ ነው." እና ምንም እንኳን የማርሻል "የመነጽር መጽሐፍ" ዋናው ቢሆንም, ሁሉም ተመሳሳይ ነው, ስለ ኮሎሲየም ማስረጃው የት አለ? እንደዚህ ያለ ማስረጃ የለም.

ምናልባት ማርሻል እና ሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች ስለ ጣሊያን ኮሎሲየም ሳይሆን ስለ ሌላ አምፊቲያትር የሚያወሩት ሊሆን ይችላል። ከዚህም በላይ ለእነዚህ ገለጻዎች በጣም ተስማሚ የሆነ ግዙፍ የሮማን አምፊቲያትር ፍርስራሽ አለ። ግን ይህ በምንም መልኩ የጣሊያን ኮሎሲየም አይደለም። እንደ ጣሊያን ኮሎሲየም ሳይሆን፣ ይህ፣ ኮሎሲየም፣ በታሪክ ተመራማሪዎች በጭራሽ አይታወቅም። በሞት ጸጥታ ከበው እሱ እንደሌለ ለማስመሰል ሞከሩ።

በአሁኑ ጊዜ ኮሎሲየም በጣሊያን መንግስት ልዩ ጥበቃ ስር ነው, በዘፈቀደ የተበታተኑ የእብነበረድ ፍርስራሾችን በማሰባሰብ እና የታሰበው ቦታ ላይ ለመትከል እየተሰራ ነው. የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች እና የማገገሚያ ስራዎች, እጅ ለእጅ ተያይዘው, በርካታ አስደናቂ ግኝቶችን አስገኝተዋል. ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ የዚህ ልዩ ሐውልት ተከላካዮች አዳዲስ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል - ከብዙ ቱሪስቶች ብዙዎቹ በኮሎሲየም ድንጋይ ላይ በከባቢ አየር ብክለት ላይ የሚያስከትለውን አሉታዊ ተጽእኖ "እንደ ማስታወሻ" አንድ ነገር ለመውሰድ የማይቃወሙ, በከተማው ምክንያት የሚፈጠር ንዝረት. ትራፊክ እና ሌሎች ምክንያቶች የቴክኖሎጂ ባህሪ.

ዛሬ ውስብስብ ታሪክ እና አስቸጋሪ ሕልውና ቢኖረውም, ኮሎሲየም ምንም እንኳን በፍርስራሽ መልክ ቢኖረውም, እንደዚህ አይነት ግርማ ሞገስ ያለው ገጽታ ይዞ ነበር, በድምጽ ውጤቱ መሰረት, በ 2007 ከ 7 ቱ የአለም አዲስ ድንቅ ነገሮች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል.