አውሮፓ ፣ ታሪኳ በሩሲያ የተሞላ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሦስቱ ጠቢባን ግዙፍ መቃብር ሆኖ በተፀነሰውና በተሠራው በኮሎኝ ካቴድራል ውስጥ ዋናው መቅደሱ ተቀምጧል - የሦስቱ አስማተኞች ወይም የቅዱሳን ነገሥታት ታቦት። ነገር ግን የማቴዎስ ወንጌል እንደሚነግረን የተወለደውን ኢየሱስ ክርስቶስን ሊሰግዱ የመጡት እነዚህ ከምሥራቅ የመጡ ሰብአ ሰገል እነማን ናቸው?

የሩሲያ መንፈስ አለ …

በጀርመን እምብርት በኮሎኝ የሚገኘው ካቴድራል ምልክቱ ነው። በይፋ፣ ቤተ መቅደሱ የቅዱሳን ጴጥሮስ እና ማርያም ካቴድራል ይባላል እና የኮሎኝ ሊቀ ጳጳስ መቀመጫ ነው። በዓለም ላይ ትልቁ የቤተክርስቲያን የፊት ገጽታ አለው። ርዝመቱ 144.5 ሜትር ስፋቱ 86.5 ሜትር ሲሆን ይህ ቤተ ክርስቲያን በአንድ ጊዜ ከ20,000 በላይ ሰዎችን ማስተናገድ ይችላል። 157 ሜትር ከፍታ ያለው መንትያ ግንብ ያለው አስደናቂ የጎቲክ ሕንፃ ወደ ሰማይ ተዘረጋ። በከተማው ውስጥ ከየትኛውም ቦታ ሆነው ይታያሉ.

በወደፊቱ ቤተመቅደስ መሠረት የመጀመሪያዎቹ ድንጋዮች በ 1248 ውስጥ ተሠርተው ነበር, እና በ 1322 ዋናው መሠዊያ አስቀድሞ ተቀድሷል.

በካቴድራሉ ውስጥ, ዋናው መቅደሱ አለ - የሦስቱ አስማተኞች ወይም የቅዱሳን ነገሥታት ታቦት. ይህ ካቴድራል እራሱ የተነደፈ እና የተሰራው ልክ እንደ ግዙፍ የሶስቱ ሰብአ ሰገል መቃብር ነው። እ.ኤ.አ. በ 1164 ሬናልድ ቮን ዳሴል ቅርሶቹን ወደ ኮሎኝ በድል አመጣ። ለአሥር ዓመታት ያህል, ልዩ sarcophagus ከብር, ከወርቅ እና ከከበሩ ድንጋዮች ተሠራላቸው - የሦስቱ ነገሥታት - ሰብአ ሰገል ካንሰር የመጀመሪያዎቹ የቤተልሔም ኮከብ ብርሃን አይተው ለሕፃኑ ክርስቶስ ስጦታዎችን ያመጡ ነበር - አንድ. በጣም ውድ ከሆኑት የክርስትና መቅደሶች.

የክሬይፊሽ ደረቱ ትራፔዞይድ የፊት ጎን ተንቀሳቃሽ ነው። ጥር 6, የሦስቱ ጠቢባን በዓል በሚከበርበት ቀን, ተወግዷል, እና ጎብኚዎች ሶስት የራስ ቅሎችን ማየት ይችላሉ, በወርቃማ ዘውዶች የተሸከሙት, ከጣሪያው በስተጀርባ በደረት ውስጥ ተከማችተዋል.

የክሬይፊሽ እፎይታ የኢየሱስን፣ የሐዋርያትን ጥምቀትን፣ የክርስቶስን ሁለተኛ ምጽአትን፣ እንዲሁም የአማላጆችን አምልኮ ያሳያል። ከመላው አለም የመጡ ፒልግሪሞች የሶስቱ ጠቢባን ቤተመቅደስን ለማምለክ ወደ ኮሎኝ ይጎርፉ ነበር፣ እና ነገስታት ከኮሮና በኋላ መስዋዕት ለማድረግ መጡ።

ደረቱ በ 1000 እንቁዎች እና ዕንቁዎች ያጌጣል. በላዩ ላይ ከ300 በላይ ጥንታዊ እንቁዎች እና ካሜኦዎች ተጭነዋል ፣ እነዚህም በዚያን ጊዜ በጣም ውድ ጌጣጌጥ ተደርጎ ይቆጠሩ ነበር። በማምረት ውስጥ በጣም ውድ የሆኑ ቁሳቁሶች ብቻ ጥቅም ላይ ውለዋል.

ከላይ ከተገለጸው መረዳት እንደሚቻለው የሦስቱ አስማተኞች ወይም የቅዱሳን ነገሥታት ታቦት ለብዙ ጊዜ ንጉሠ ነገሥት ሳይቀሩ የሚጎበኟት ሕጋዊ መቅደስ እንደነበረ ግልጽ ነው። ለምን፣ ታዲያ፣ በቀጣዮቹ ጊዜያት፣ ይህ ለክርስቲያኖች የተቀደሰ ቦታ፣ ዝም ካልተባለ፣ ስለ እሱ በፍጹም ዝም አለ። ይህን ጽሑፍ የሚያነቡ ሰዎች በመገናኛ ብዙኃን ወይም የከፍተኛ ካህናት ንግግር ስለ ሰብአ ሰገል የቀብር ሥነ ሥርዓት ሰምተው ያውቃሉ?

የሰብአ ሰገል ሚስጥሮች

ወንጌላትን እናስብ። ማቴዎስ ሰብዓ ሰገል ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጥተው የተወለደውን ኢየሱስ ክርስቶስን ሊሰግዱ እንደ ነበር ይናገራል። የሩሲያው የመጽሐፍ ቅዱስ እትም ሰብአ ሰገል ጠቢባን ብሎ ይጠራቸዋል። የማርቆስ እና የዮሐንስ ወንጌሎች ስለ ሰብአ ሰገል ምንም አይነግሩንም። ሉቃስ፣ ሰብአ ሰገል ሳይሆን ስለ አንዳንድ እረኞች ይናገራል። ስማቸው አልተጠቀሰም።

በቅርሶች ብዛት ውስጥ የመጀመሪያው ልዩነት. በመርከቧ ውስጥ 3ቱ የሉም ነገር ግን 5. ስማቸው ይታወቃሉ፡ ባልታሳር፣ ሜልቺዮር፣ ካስፓር፣ ሴትና ፊሊክስ። በካቴድራሉ ውስጥ ፣ ለተወለደው ለኢየሱስ ስጦታዎችን የማቅረብ ሴራ ፣ በሳርኮፋጉስ ራሱ ፣ ከጥንታዊው የመስታወት መስኮቶች አንዱ (ከ 1320 ጀምሮ) እና ሌሎች በርካታ ቦታዎች ላይ በርካታ ጥበባዊ እርባታዎች አሉ። ሌላ አስገራሚ ነገር ታየ - ማጉስ-ሴት ፣ በተጨማሪ ፣ እሷም ንግሥት ነች ፣ ምክንያቱም እንደ 2 Magi-men ፣ ዘውድ ለብሳለች።

ጥያቄው የሚነሳው፡ ሰብአ ሰገል የንጉሣዊ ቤተሰብ እንደነበሩ፣ አንዷ ሴት እንደሆነች፣ ወይንስ ይህ መቅደሱ ራሱ ሌላ ታሪካዊ ማጭበርበር ነው ብለው ለምን ደብቀውናል? ታዲያ ለምን እስካሁን አልተገለጠችም?

በጥንታዊው የኮሎኝ ካቴድራል መስኮቶች ላይ ዓይንን የሚስበው የመጀመሪያው ነገር የአንዱ ሰብአ ሰገል የ Tsar Balt ደማቅ የስላቭ ገጽታ ነው ፣ ምናባዊውን አስደንጋጭ ነው። የባቢሎን ንጉሥ ተብሎ በተጠራበት በብሉይ ኪዳን በዳንኤል ትንቢት ውስጥ ተጠቅሷል።

ከስሙ ራሱ - በጣም ይቻላል - የባልቲክ ንጉሥ. በጥንት ጊዜ የባልቲክ ባሕር VARYAZH ባሕር ተብሎ ይጠራ ነበር. ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ ኮኒስስኪ ዘ ሩስ ወይም ትንሿ ሩሲያ ታሪክ በተባለው መጽሃፍ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ምሥራቃዊ ስላቮች እስኩቴስ ወይም እስኩቴስ ይባላሉ። እኩለ ቀን (ደቡብ) - ሳርማትያውያን እና ሩሲ / ሩስኒያክ. ሰሜናዊ - Varangians. እና ከእነሱ በማዕከላዊ አውራጃዎች ውስጥ መኖር, ተወላጆች መሠረት, የአፌቶቭስ ዘሮች, ልዑል ሩስ, Roksolans እና ሮስ መሠረት, - ልዑል Mosokh መሠረት … ሞስኮቪትስ እና Moschs, ለዚህም ነው በኋላ መንግሥቱ ስም የተቀበለው. የሞስኮ, እና በኋላ ሩሲያኛ ….

ይህ በሌሎች የታወቁ የውጭ አገር ታሪክ ጸሐፊዎች ለምሳሌ ማቭሮ ኦርቢኒ በጣሊያን (1601) በታተመ መጽሐፍ እና በሩሲያ ውስጥ በፒተር መመሪያ (1722) የተተረጎመው "የስላቭ መንግሥት" መጽሐፍ ውስጥ ተረጋግጧል. ስለዚህ, ባልቲክ - SLAVIC TSAR ማለት ሊሆን ይችላል.

በኮሎኝ ካቴድራል ውስጥ የሚገኙ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች እንደሚያሳዩት ሦስት ንጉሣዊ ሰዎች ዘመዶቻቸውን - የእግዚአብሔር እናት እና የተወለደው ሕፃን ክርስቶስን በሚጎበኙበት ታሪካዊ ትዕይንት ምስሎች ላይ ጠንካራ ስሜት አለ።

እ.ኤ.አ. በ 1311 የማጊ-ማጊ-ነገሥታት ሞዛይክ “የነገሥታት ዊንዶውስ” የማምለክ ትዕይንት ቁራጭ።

ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት ታቦቱ የተለየ ይመስል ነበር የሚሉ ጥያቄዎችንም ያስነሳል። በ1671 የተሠራው የታቦቱ ሥዕል ብርቅዬ ሥዕል አለ። ይህ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኮሎኝ ቤተ ግምጃ ቤት (ካቴድራሉ ቀደም ሲል ይጠራበት በነበረው) ግምጃ ቤት ውስጥ ተከማችተው የነበሩትን በጣም ውድ ዕቃዎች የሚያሳይ ጥንታዊ የተቀረጸ ጽሑፍ ነው። ከታቦቱ ጋር ተቀርጾ የተቀረጸው ጽሑፍ ብዙ ሌሎች ቅርሶችን እንደሚያሳይ እና አንዳንዶቹም ዛሬ በሆነ ምክንያት ለእይታ ያልበቁ መሆናቸውን ልብ ይበሉ።

ታቦቱ በተደጋጋሚ መታደስ መቻሉ ይታወቃል። እነበረበት መልስ ማለት የጠፉ ወይም የተበላሹ ቁርጥራጮች ከተቀመጡት ስዕሎች እና መግለጫዎች ወደነበሩበት መመለስ ማለት ነው። በተመሳሳይም ታሪካዊውን እውነት ላለማዛባት የጥንቱን የጠፋውን ኦርጅናል በተቻለ መጠን በትክክል ለማባዛት ይሞክራሉ። የማጊ ታቦት ሦስት ምስሎች እርስ በርስ ሊነፃፀሩ ይችላሉ-1671, 1781 እና ዘመናዊ.

የታቦቱ ምስል ለ1671 ዓ.ም.

በ 1671 በሳርኮፋጉስ የጎን ግድግዳዎች ላይ 64 ምስሎች ነበሩ. በመጀመሪያው እና በሦስተኛው ረድፎች ውስጥ ሃያ-ስምንት ትልቅ እና ሠላሳ ስድስት ትናንሽ በሁለተኛው እና በአራተኛው ውስጥ። እና እነዚህ አንዳንድ የተለመዱ፣ ረቂቅ አሃዞች ብቻ አይደሉም። እነዚህ የተወሰኑ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ናቸው. በ 1781 ምስል ላይም ይገኛሉ.

የመርከቧ ምስል እና አካላት ለ 1781 ዓ.ም.

እና እዚህ አንድ አስደንጋጭ እውነታ ገጥሞናል. በዘመናዊው መርከብ ላይ የሁለተኛው እና የአራተኛው ረድፎች ምስሎች በሙሉ አንድ ቦታ ጠፍተዋል ። ሠላሳ ስድስት ምስሎች! በምትኩ፣ በሁለተኛው ረድፍ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች የሌላቸው የወርቅ ዲስኮች፣ እና በአራተኛው ረድፍ ላይ ቅስት ያለው የወርቅ ሰሌዳዎች አሉ። እንዲሁም በ 1671 የተቀረጹ ጽሑፎች እና በ 1781 በሥዕሉ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ሳይኖሩ. እነሱ በትክክል በጥንት ጊዜ የተቀመጡ ናቸው - በማንኛውም ሁኔታ ፣ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን - አንዳንድ አሃዞች ነበሩ።

በዘመናችን የታቦቱ ፎቶ

ስለእነዚህ ምስሎች ባሉ ሳይንሳዊ ህትመቶች ውስጥ የጠፉ ምስሎች እጣ ፈንታ አጠቃላይ ጸጥታ ነው። ለምንድነው ምስሎቹ ከአንድ ሰው ከ sarcophagus የተወሰዱት? አሁን የት ናቸው? በ18ኛው-20ኛው መቶ ዘመን የነበሩት የተሃድሶ አራማጆች የ1671 እና 1781 የቆዩ ሥዕሎች እንደነበሯቸው ግልጽ በሆነ መንገድ በመርከቡ ላይ 36 የሚያህሉ ምስሎች እንዳሉ በግልጽ ያሳያሉ። ምንም አይነት ነገር ስላልተሰራ ፣ ስዕሎቹ በአጋጣሚ የጠፉ አይደሉም የሚል ጥርጣሬ ይነሳል። የሸፈኑትን አንድ ዓይነት ታሪካዊ መረጃ እንደያዙ።

ነገር ግን ሆን ተብሎ የጠፋውን መረጃ ምንነት መገመት ይቻላል, የቀረውን ከተተነተን. ለድንግል እና ለሕፃኑ አምልኮ ጭብጥ የተሰጡ በካቴድራሉ ውስጥ ባሉ ምስሎች ውስጥ ለምሳሌ "ኦቶ" የተቀረጹ ጽሑፎች አንድ ምስል አለ. ይህ በ X-XIII ክፍለ ዘመን ዓ.ም በነበረው የጀርመን ብሔር የቅድስት ሮማ ግዛት የበርካታ ንጉሠ ነገሥታት ስም ነበር።ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ከተቋቋመው የስካሊገር-ፔታቪየስ ታሪካዊ የዘመን አቆጣጠር በፊት፣ ብዙ ዘጋቢ ምንጮች የኢየሱስ ክርስቶስን ልደት በ11ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ጠቁመዋል። ስለዚህ, ከተመሳሳይ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ገጸ ባህሪ መኖሩ በጣም ይቻላል.

ጥያቄው ሰብአ ሰገል እና ቲኦቶኮስ እና በአንዳንድ ምስሎች ላይ ሕፃኑ ኢየሱስ በራሳቸው ላይ ዘውዶች እና ንጉሠ ነገሥት ኦቶ - ያለ እርሷ ነው. በወቅቱ በነበረው የሥልጣን ተዋረድ፣ እሱ በሁኔታ ዝቅተኛ ነበር ብሎ መደምደም ይቻላል። ይህ ሊሆን ይችላል እና በዚህ ላይ ምንም ታሪካዊ መረጃ አለ?

የፕሬስቢተር ዮሐንስ መንግሥት

ብዙ የሜዲኢቫሌ ምዕራባዊ አውሮፓ ሰነዶች በሩቅ አገሮች፣ በምስራቅ፣ ግዙፍ እና ጠንካራ የክርስቲያን መንግሥት፣ በኃያል ንጉሥ በፕሬስቢተር (የሃይማኖት እና የመንግሥት ሥልጣን ኃላፊ) የሚገዛው ዮሐንስ እንደሚኖር ይናገራሉ። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች፣ በተፈጥሯቸው፣ ይህንን መረጃ የተሳሳቱ አውሮፓውያን “ተረት”፣ “አፈ ታሪክ”፣ “ተረት” አድርገው ይመለከቱታል። አሁንም፣ እነዚህ በርካታ "አፈ ታሪኮች" በእውነተኛው የምዕራቡ ዓለም ግዛቶች ላይ በ"አስደናቂው" የክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት የሚመራውን "አፈ-ታሪካዊ" መንግሥት አስደናቂ ሀብት እና የማይካድ የፖለቲካ የበላይነት ይመሰክራሉ።

በጄ.ኬ. ራይት "በመስቀል ጦርነት ዘመን ውስጥ የጂኦግራፊያዊ ውክልናዎች" - ደራሲው በዚህ የ XII-XIV ክፍለ ዘመን አውሮፓውያን ውስጥ ባለው እውቀት ላይ ሰፊ ቁሳቁሶችን ሰብስቧል. እንዲህ ሲል ጽፏል: ".. ምንም እንኳን ሁሉም ስሕተቶች (" አፈ ታሪኮች "- ደራሲ), ይህ እምነት ለረጅም ጊዜ ጸንቶ የቆየ እና በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የጂኦግራፊያዊ ንድፈ ሐሳብ አካል ሆነ እና በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት በምርምር አቅጣጫ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል."

በተጨማሪም ደራሲው ስለ “መካከለኛው ዘመን ልቦለድ” የሚከተለውን ይቀጥላል፡- “የፕሬስቢተር ዮሐንስ መንግሥት በጣም ዝርዝር መግለጫው በደብዳቤው ውስጥ ይገኛል፣ ለባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑዌል (ኮምነኑስ) በተጻፉ አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች መሠረት፣ ሌሎች እንደሚሉት - ወደ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ, በሦስተኛው መሠረት - ለጳጳሱ. በዚህ ደብዳቤ ላይ፣ የመጀመሪያው የእጅ ጽሁፍ ከ1177 በኋላ የተፃፈ፣ ዮሐንስ በሀብት እና በስልጣን ከአለም ነገስታት ሁሉ እንደሚበልጥ ተናግሯል። ሶስት ኢንዲስ እና የቅዱስ ቶማስ መቃብር በእሱ አገዛዝ ስር ናቸው. ግዛቱ በባቢሎን ምድረ በዳ እስከ ባቢሎን ግንብ ድረስ የተዘረጋ ሲሆን እያንዳንዳቸው በንጉሥ የሚተዳደሩ 72 ግዛቶችን ያቀፈ ነው። ግዛቱን በአንድ አቅጣጫ ለመሻገር አራት ወር ይፈጃል …”

በዚህ ልዕለ-መንግስት መጠን እና ኃይል, ስለዚህ, ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. የእሱ የፖለቲካ የበላይነት ከምን ይከተላል? አዎ፣ ቢያንስ ከላይ ከተጠቀሱት የዮሐንስ መልእክቶች። ለምሳሌ ለንጉሠ ነገሥት ማኑኤል የጻፈው ደብዳቤ፡- ‹‹ፕሬስቢተር ዮሐንስ በእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነትና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሥልጣን የነገሥታት ንጉሥ የገዢዎች ገዢ ለወዳጁ ማኑኤል የቁስጥንጥንያው ልዑል እግዚአብሔር ጤና ይስጥልኝ። ብልጽግና"

የአውሮፓ “ነገሥታት” የፕሬስቢተር ጆን አምልኮ

እንዲህ ዓይነቱ እብሪተኛ “አፈ-ታሪካዊ” ፕሬስባይተር ለእውነተኛው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት መናገሩ የዘመናችን የታሪክ ምሁርን ሊያስደንቅ አይችልም። ለምሳሌ ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ በዚህ ጉዳይ ተበሳጨ፡- “ይህ ይግባኝ ብቻውን አንባቢውን ሊያስጠነቅቅ ይችል ነበር፣ ትንሽ እንኳን ትችት ሊሰነዝር ይችላል፣ ጆን ቫሳልሱን ሳርርስ እና ሉዓላዊው ሉዓላዊ ሉዓላዊ ማኑኤል ኮምነኑስ - የቁስጥንጥንያ ልዑል። እንዲህ ዓይነቱ ግልጽ የሆነ አክብሮት የጎደለው እና በምንም ምክንያት ሳይሆን ጥምረት እና ጓደኝነትን ሳይሆን የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን መፍረስ ነበረበት። ግን … በካቶሊክ ምዕራብ (ይህ አድራሻ - ደራሲ) እንደ አንድ ነገር ተገንዝቧል ….

የሮማው ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ ጆን አንድ ድንጋይ እንዳቀረበ ይታወቃል, ይህም (በዘመኑ እንደገመቱት - ደራሲው) ከመላው ግዛቱ የበለጠ ውድ ነበር. በተጨማሪም, ፍሬድሪክን የሴኔሽካል ፖስታን (ከላቲ ሴኔክስ እና ኦልድ ጀርመናዊ. Scalc - ከፍተኛ አገልጋይ - በአውሮፓ በ X-XII ምዕተ-አመታት ውስጥ ከከፍተኛው የፍርድ ቤት ቦታዎች ውስጥ አንዱን) በፍርድ ቤት አቅርቧል. ከዚህም በላይ በዚህ ሐሳብ አልተናደደም, ነገር ግን በእሱ በጣም ተደስቷል.

በሁሉም ዘመናት አስመሳዮች በፍጥነት እና በጭካኔ ይስተናገዱ ነበር። አፈታሪካዊ ፊደሎች እና ሰነዶች ፣ከዚህም በላይ የመንግስት ስልጣንን የሚያናድዱ የመንግስት ወንጀለኞች ምስክርነት ካልሆነ በስተቀር በታሪክ ማህደር ውስጥ አይቀመጡም። ስለዚህ እነዚህን የምዕራብ አውሮፓ ሰነዶች እና ማስረጃዎች ፍጹም በተለየ መንገድ ማየት አለብን።

በተጨማሪም፣ የፕሬስቢተር ጆን መንግሥትን ከሩሲያ ታሪክ ጋር ማገናኘት በምክንያታዊነት ይቻላል። በምስራቅ ስለምትገኝ ስለ እንደዚህ ያለ ግዙፍ የክርስቲያን ሀገር መረጃ ካለን ፣ ለመፈለግ የአባታችንን አገራችንን ማለፍ ከባድ ነው። እና በዚህ አቅጣጫ ፍለጋዎች በጣም ፍሬያማ ይሆናሉ. እና በቀላሉ የትም ቦታ ስለሌለ ብቻ ሳይሆን መጠኑን በተለየ መንገድ ማስቀመጥ።

በተጨማሪ አንብብ: በአውሮፓ ውስጥ የስላቭ ቅርሶች

የሩስያ ፍራቻ ሲገለጥ

አውሮፓውያን ሩሲያውያንን የመፍራት ታሪካዊ መነሻ እስካሁን አልተወሰነም። እና የምዕራባውያን ታሪካዊ ምንጮች አመለካከት ቀድሞውኑ ወደ መካከለኛው ዘመን ሩሲያ ጠንቃቃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ለምሳሌ በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ማስታወሻዎቹን ያጠናቀረው ሲጊዝም ኸርበርስቴይን ስለ ሩሲያውያን “መሠሪነት” ብዙ ተናግሯል። ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን የውጭ ደራሲያን መካከል እንደ ሩሶፊል ይቆጠራል.

ይህ አመለካከት እንግዳ ከመሆን በላይ ነው, ምክንያቱም በኦፊሴላዊው የታሪክ ሂደት ውስጥ ሩሲያ ከታላቁ ፒተር በፊት የተዘጋ "ድብ" ጥግ እንደነበረች ይታመናል. ያኔ ከየት መጣ እና አሁንም የባህላዊ ፍርሃት አለ "ሩሲያውያን እየመጡ ነው!" እና ታሪካዊ ሰነዶች ከሩሲያ ጋር በተገናኘ በጠቅላላው የታሪኳ ጊዜ ሁሉ አሁንም ፍርሃት እንደነበሩ በድፍረት ይመሰክራሉ።

ኦርቶዶክሳዊት እምነት የመንግሥት ሃይማኖት መሆኗ አሁንም ግራ መጋባትና ብስጭት እየፈጠረ ነው። መንፈሳዊ እና ዓለማዊ ኃይልን አንድ የሚያደርግ የምስራቅ የበላይ ገዥ ማዕረግ ኸሊፋ ወይም በኸሊፋ መልክ ነው። በሩሲያ ሰነዶች ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን. "እኛ ካሊፋውን እንደምናደርገው ጳጳሱን ያከብራሉ" የሚሉ ሐረጎች አሉ። በታሪካችን ውስጥ እውነተኛ ገፀ ባህሪም አለ - ኢቫን ካሊታ። በሆነ ምክንያት, ከስሙ በኋላ ያለው ሁለተኛው ቃል እንደ ቅጽል ስም (ቦርሳ, ቦርሳ) ይተረጎማል. ነገር ግን በአሮጌው የፊደል አጻጻፍ T እና F ፊደሎች በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ታዲያ እሱን እንደ ካህንና ገዥ አድርጎ መቁጠሩ የበለጠ ምክንያታዊ አይደለምን?

በሞንጎሊያውያን የደብዳቤ ልውውጥም የአውሮፓን ነገሥታት እንደ ገዢዎቻቸው ይጠቅሳሉ (ለምሳሌ ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ II፣ ወይም ንጉሥ ሉዊስ ዘጠነኛ)። ትዕግስት የሌለው አንባቢ በእርግጠኝነት ይጠይቃል - "ከሆርዴ ቀንበር" በስተቀር ሞንጎልሎች ለሩሲያውያን ምን ዓይነት አመለካከት አላቸው?

በ XIII ክፍለ ዘመን "የበርተን ገዳም ታሪክ" ውስጥ. (እንግሊዝ) ለምሳሌ ጄንጊስ ካን በብዙ የአውሮፓ ምንጮች ማለትም ፕሬስቢተር ጆን፣ ዴቪድ፣ ቄሳር እና ሌሎች ብዙ እንደሚጠራ ተሰጥቷል። የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ በቀላሉ ከታታር-ሞንጎሊያውያን ጋር ይገናኛል. የጥንት ሩሲያ ገዥዎች እንዴት ተባሉ? መጽሐፎቹ እንደሚነግሩን ታላላቅ መኳንንቶች።

የመጀመሪያውን የሩሲያ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን የድሮውን የሩስያ ጽሑፍ "የህግ እና የጸጋ ቃል" እንከፍተዋለን እና በሚያስደንቅ ሁኔታ, ቭላድሚር - KAGAN ብሎ እንደሚጠራው እንማራለን. የአካዳሚክ ሊቅ ቢ.ኤ. Rybakov "ከጥንታዊው ሩስ ባህል ታሪክ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የባይዛንታይን ዛር (ቄሳር) የታላቁ ዱከስ "ካጋን" ምስራቃዊ ርዕስ እንደተካው ጽፏል. ካጋን፣ካን፣ካን በቀላሉ በጣም ጥንታዊው የ"ካን" ቅርፅ ናቸው። ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ካናሚ የአቫርስ ፣ የቡልጋሪያ ፣ የሃንጋሪ እና አልፎ ተርፎም ሩሲያውያን ገዥዎች ነበሩ። በዲሚትሪ ዶንስኮይ ሳንቲሞች ላይ "የአረብኛ" ፊደላት ጎን ያለው, እሱ ቶክታሚሽ ካን ተብሎ ተዘርዝሯል.

አሁን ባለው የዘመን ቅደም ተከተል መሠረት ሩሲያ የታታር-ሞንጎልን "ቀንበር" በ 1480 ወረወረችው ። ታዲያ ለምን በአውሮፓ በ 1754 የታተመ ካርታው ላይ "Ie Carte de l" Asie በአገራችን እስከ ፓስፊክ ውቅያኖስ ድረስ ያለውን ግዛት ሁሉ ጨምሮ ። ሞንጎሊያ፣ ሩቅ ምስራቅ በትልልቅ ሆሄያት “ግራንዴ ታርታሪ” (ታላቁ ታርታሪ) እና በሦስት እጥፍ ያነሱ ፊደላት “Emperie Rusinne”?..

እና በአሳታሚዎች ስህተት ወይም መሃይምነት ምክንያት ይህ ብቸኛው አማራጭ አይደለም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሌሎች ካርታዎች ላይ. - ተመሳሳይ ምስል.ታዲያ አውሮፓውያን የዚህን ግዙፍ አገር ስም ለመቀየር በእውነቱ ወደ 3 መቶ ዓመታት አልጠጉም ነበር? ግን ከ “ታላቅ” በተጨማሪ ሌሎች ታታሮችም በካርታው ላይ ምልክት ተደርጎባቸዋል-ሞስኮ ፣ በግዛቱ ላይ ከምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች ፣ የሳይቤሪያ ክፍልን ጨምሮ ፣ ገለልተኛ; ቻይንኛ, ቲቤትን ጨምሮ የአሁኑን ክፍል ተያዘ; ትንሽ - ክራይሚያ, የዛሬው የዩክሬን ደቡብ እና ምስራቅ.

“ቡሪሽ” ፣ በብሩህ የታሪክ ምሁራን አስተያየት ፣ ከአንድ ንጉሠ ነገሥት ወደ ሌላው መልእክት ፣ በነሱ ውስጥ ፣ እንደ ሞንጎሊያውያን ገዥዎች ፣ የአውሮፓን ነገሥታት እንደ ቫሳሎቻቸው አድርገው ይናገሩ ነበር ፣ “ከሩሲያ ኦፊሴላዊ ታሪክም የታወቁ ናቸው ። የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች ናቸው። ለምሳሌ, ከኢቫን ቴሪብል ወደ እንግሊዛዊቷ ንግሥት ኤልዛቤት I. በጻፈው ደብዳቤ ላይ ወደ ዘመናችን መጥቷል.

ስለዚህ አውሮፓውያን ለረጅም ጊዜ የሩስያ ግዛት ቫሳልስ ሆነው በመቆየታቸው በኮልነን ቤተመቅደስ ምሳሌ ላይ በግልጽ የሚታየው የዓለም ታሪክ የተዛባበትን ምክንያት የምንፈልግበት በቂ ምክንያት አለን።

በተጨማሪ አንብብ: በአውሮፓ ውስጥ የሩሲያ ምስክርነቶች