"ሶሻሊዝም" በ ኢቫን አስፈሪ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የ “አስቸጋሪ ጊዜያት” ርዕዮተ ዓለም ታሪካዊ መሰረቶች።

በአሁኑ ጊዜ፣ የራሳችንን የወደፊት ሕይወት እንዴት መገንባት እንዳለብን እውነተኛ ሳይንሳዊ እውቀት የለንም። እንደዚያ ከሆነ ይህ በድህረ-ሶቪየት ሕገ-መንግሥቶች ውስጥ እንኳን ተመዝግቧል.

“ምንም ዓይነት ርዕዮተ ዓለም እንደ መንግሥት ወይም አስገዳጅነት ሊቋቋም አይችልም” - ክፍል 1 ፣ አርት. 13 የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት.

"በቤላሩስ ሪፐብሊክ ውስጥ ዲሞክራሲ የሚከናወነው በተለያዩ የፖለቲካ ተቋማት, ርዕዮተ ዓለሞች እና አስተያየቶች ላይ በመመስረት ነው", - ክፍል I, Art. 4 የቤላሩስ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት.

በተፈጥሮ, ይህ በጣም ጥሩ አይደለም. የት እንደሚሳፈሩ የማያውቁ በእርግጠኝነት ጭራ ንፋስ አይኖራቸውም። ይሁን እንጂ በአንዳንድ ሁኔታዎች የወደፊቱን አሳዛኝ ምስል ከመምረጥ ይልቅ ያለ ርዕዮተ ዓለም ለጥቂት ጊዜ መኖር የተሻለ ነው. የዚህ ዓይነቱ ታሪካዊ ስህተት በጣም ታዋቂው ምሳሌ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጀርመናውያንን የያዙት የዓለም የበላይነት ሀሳብ ነው።

እ.ኤ.አ. በ1914 እና 1939 ሁለት ራስን የማጥፋት ሙከራ ካደረጉ በኋላ ጀርመን እንደ ሀገር፣ ጀርመኖችም እንደ ህዝብ ተርፈዋል። አሸናፊዎቹ ከካርታው ላይ ብቻ ሊጠርጉዋቸው ይችላሉ። ብዙዎችም ይገባቸዋል ብለው ይስማማሉ። በእርግጥ፣ ለብሉይ ኪዳን የሚገባው ጥንታዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ። ጀርመኖች በሌሎች ኪሳራ ለመነሳት ፈለጉ, መንግስታትን አወደሙ, ህዝቦችን በባርነት ተገዙ እና ወደ ታች ዓለም ተጣሉ. ባጭሩ ታላቅ ህዝብ በታላቅ ኩራት ወድሟል።

"ርዕዮተ ዓለም" የሚለው ቃል እስከ ዛሬ ድረስ የሚኖረውን አሉታዊ ፍቺ ያገኘው ለብሔራዊ ሶሻሊዝም ምስጋና ይግባውና ነው። ምናልባትም ይህ ቃል ምንም እንኳን የወደፊቱን ምስል የምንጠራው ምንም ይሁን ምን, በኋላ ላይ መያዙ ዋጋ የለውም

ዋናው ነገር መመስረት ነው. እዚህ ላይ ደግሞ “ርዕዮተ ዓለም” የሚለውን ቃል ማንም የማያውቀው ከዚያ ሩቅ ባለፈ ታሪካዊ ልምድ ላይ ትኩረት ሊሰጠን ይችላል።

የ16ኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ፈተና

ቅድመ አያቶቻችን ከግማሽ ሺህ አመታት በፊት ምን ፈልገዋል, የወደፊት ፍላጎታቸውን እንዴት አዩ? ይህ ጥያቄ በጣም አስቸጋሪ ይመስላል. እንደ እውነቱ ከሆነ, በ 1517 ሁኔታዊው ዓመት ውስጥ የሩሲያ ነዋሪዎች ህልም ምን እንደነበረ በእርግጠኝነት እናውቃለን. እና ዋና ችግራቸው ምን ነበር.

በየበጋው እና በየክረምቱ ማለት ይቻላል ብዙ ሰዎች ከክሬሚያ እና ከኖጋይ ስቴፕ ይወጡ ነበር። ቀስቶች፣ ቢላዋ እና ሳባዎች የታጠቁ፣ ብዙ ጊዜ ጋሻ የሌላቸው፣ እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ያለ ጦር መሳሪያ - ለከባድ ፍልሚያ መሳሪያ ሳይሆን፣ ውጊያን ለማስወገድ ያዘነብላሉ። ነገር ግን ሁሉም ሰው ባሪያዎቹን ለማሰር ከ10-15 ሜትር ቀበቶዎችን ወሰደ. ፍጥነቱን ለመጨመር ታታሮች "የሰዓት ስራ" ፈረሶችን ይጠቀሙ ነበር: አንዱ ደከመ - ወደ ሁለተኛው, ሦስተኛው ተለውጠዋል. በሁለት ቀናት ውስጥ ህዝቡ ከ100-150 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደ ግዛቱ ዘልቆ በመግባት በሰፊ ግንባሩ ተሰማርቶ ወደ ድንበሩ በመሄድ ሰዎችን፣ ከብቶችን እና በአጠቃላይ ማንኛውንም ተንቀሳቃሽ ንብረት በመንገዳው ላይ ማረከ።

እንደ ሁኔታው የሩሲያ ግዛቶች ፖላንድ, ሊቱዌኒያ ወይም ሞስኮቪ የክራይሚያ ባሪያ ነጋዴዎች አደን መስክ ሆነዋል. በየሀገሩ ለወረራ ምርጡን መንገድ እንዲመርጡ የሚረዷቸው መረጃ ሰጪዎች (በተለምዶ በአለም አቀፍ ንግድ ላይ የተሰማሩ ነጋዴዎች) ነበሯቸው። የሰራዊቱ ወረራ ፍጥነት በጣም መብረቅ ስለነበር የተከላካዮቹ ወታደሮች ወደ ኋላ ሲመለሱ ጥሩ ሸክም የጫኑትን ዘራፊዎች በተሻለ ሁኔታ ሊጠልፉ ችለዋል። ወደ ድንበሩ አቀራረቦች ላይ እነሱን መገናኘት የሚቻለው በጣም ስኬታማ በሆነ የሁኔታዎች ጥምረት ብቻ ነው።

በበጋ ወቅት, ታታሮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በሚገኙ ትናንሽ መንጋዎች ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል. ከድንበር ጠባቂዎች ተደብቀው በሸለቆዎች ውስጥ እየተራመዱ፣ በሌሊት መብራት አልሠሩም፣ ስካውቶችንም ላኩ። ይህ መደበኛ ወቅታዊ የአሳ ማጥመድ ነበር።

በክረምቱ ወቅት, ወደ 20-30 ሺህ, እና አንዳንዴም ተጨማሪ, ይበልጥ ከባድ በሆኑ ጉዞዎች ላይ ተካፍለዋል. እንዲህ ዓይነቱን ብዙ ሰዎች በድብቅ መምራት አይችሉም ፣ ሆኖም ግን ማውጣት የበለጠ ከባድ ሊሆን ይችላል - ከተማዎች ፣ ገዳማት። በተጨማሪም በክረምቱ ወቅት በበረዶ ወንዞች ላይ በበረዶ ላይ መራመድ ይቻል ነበር, በሌላ ጊዜ ደግሞ የሆርዱን እንቅስቃሴ የሚቀንስ እንቅፋት ነበር.ስለዚህ የክረምቱ ወረራ በጣም ጠለቅ ያለ ነበር ፣ ታታሮች ደጋግመው ወደ ጥልቅ የኋላ ክፍል ገብተዋል ፣ ከድንበሩ በጣም ርቀው የሚገኙትን አገሮች እንኳን አጥፉ-ቤላሩስ ፣ ጋሊሺያ ፣ ሞስኮ ፣ ቭላድሚር ።

የእኛ የመማሪያ መጽሐፎች በ 1480 ለሆርዴ ቀንበር ምሳሌያዊ መሰባበር ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣሉ ፣ እና ክራይሚያውያን የሩሲያ ሰዎችን ያዙ እና እንደ ከብት ሲሸጡ የነበረው አስከፊ ጊዜ ፣ በአጠቃላይ ከኦፊሴላዊው ታሪክ ወሰን ውጭ ነው። ዘዬዎቹ በጣም አከራካሪ የሆኑ ይመስላል።

ቀንበር ምንድን ነው? ይህ ግብር ነው, በነገራችን ላይ, ቻይናውያን (በዚያን ጊዜ የላቀ) የግብር ስርዓት ሲበደር, በራሳቸው መሳፍንት የተሰበሰቡ ናቸው. ማለትም፣ ቀንበሩ በሂደት የተጀመረ ክስተት ነበር፣ ከቅንፍ ብንወጣ በቀጥታ ሩሲያን በካን ባቱ በተወረረችበት ወቅት ውድመት እና ውድመትን ትተን ከሄድን ማለት ነው።

ከዚህም በላይ ለሞስኮ መነሳት አስተዋጽኦ ያደረገው በበጀት ማዕከላዊነት አመክንዮ ውስጥ ያለው ቀንበር ነው, እሱም በመጀመሪያ የግብር ፍሰቶችን አንድ አደረገ, ከዚያም የሩሲያ አገሮች. በሳራይ ውስጥ, የሩስያ መኳንንት በሆርዴ ፖለቲካ ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች ተሳታፊዎች ጋር በእኩልነት ጨዋታዎቻቸውን የሚጫወቱ እንደ ፓርቲ አይነት ነገር ነበር.

ነገር ግን ክራይሚያ የባሪያ ንግድ፣ አገሪቷ በሙሉ የጥገኛ ተውሳኮችን “ሥነ-ምህዳራዊ ቦታ” ሲይዝ ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው። ይህ የምስራቅ ስላቪክ ህዝቦች አሳዛኝ ክስተት ነው - የተለመደ አሳዛኝ ነገር, ምንም እንኳን በድንበር ተለያይተው የነበረ ቢሆንም, እና በአብዛኛው በዚህ ክፍፍል ምክንያት. እና ይህ በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ያጋጠማት ዋነኛው ታሪካዊ ፈተና ነው.

እንደ አላን ፊሸር ግምት፣ በወረራ ወቅት የሞቱትን ሳይጨምር በአጠቃላይ በባርነት የተጋደሉት የሩስያ ሰዎች ቁጥር ወደ ሦስት ሚሊዮን የሚጠጋ ነው (እና ከዚህም የበለጠ ሊሆን ይችላል)። እንደ ሚካሎን ትዝታ ከሆነ በፔሬኮፕ ላይ ተቀምጦ ማለቂያ የሌለውን የሞስኮ፣ የሊትዌኒያ እና የፖላንድ እስረኞችን እስረኞች ሲመለከት አንድ አይሁዳዊ ገንዘብ ለዋጭ ሰው በእነዚያ አገሮች ውስጥ አሁንም ሰዎች እንዳሉ ወይም ማንም የቀረ ሰው እንደሌለ ጠየቀ።

ተመሳሳይ ጊዜን ወስደን አጠቃላይ የህዝብ ብዛትን ካነፃፅር ፣ የምስራቅ ስላቭስ ሰዎች ወደ ሰሜን እና ደቡብ አሜሪካ ወደ ጥቁሮች በመላክ ምክንያት ከአፍሪካ የበለጠ ተጨባጭ የስነ-ሕዝብ ምት አግኝተዋል። ነገር ግን የአትላንቲክ የባሪያ ንግድ ብቻ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እውቅና ያገኘው እንደ ትልቁ የህዝብ ማፈናቀል እና የሰብአዊ መብት ጥሰት ነው ፣ እና የክራይሚያ ኖጋይ ወረራ በኦፊሴላዊ ታሪካችን ውስጥ እንኳን አስደሳች አይደለም ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የታታር ስጋት ነጸብራቅ የህዝባችንን የወደፊት እጣ ፈንታ ብቻ ሳይሆን የዓለም አተያይ እና ርዕዮተ ዓለምንም አስቀድሞ የሚወስን በጣም አስፈላጊ ጊዜ ሆነ።

ታሪካዊ ምላሽ፡ ቅስቀሳ እና ብሄራዊነት

ስለዚህ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስያ ህዝቦች ውስጥ የወደፊቱ ትክክለኛ መዋቅር ሀሳቦች እጅግ በጣም ቀላል ነበሩ. በእርጋታ ስራ እና በድንገት ከገደል ውስጥ ጨካኞች ዘልለው እንደሚወጡ, ቤቱን ያቃጥላሉ, ይገድሉዎታል, እና ህጻናት ሙሉ በሙሉ ይወሰዳሉ ብለው አትፍሩ. ወደ ፊት ስንመለከት፣ እውነታው ከሚጠበቀው በላይ ሆኗል እንበል።

እ.ኤ.አ. በ 1520 ዎቹ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ III አርባ ምሽጎች እና ሁለት መስመሮች የማይተላለፉ ደኖች እና ረግረጋማዎች ያሉት ታላቅ ዛሴችናያ መስመር ፣ ታላቅ የመከላከያ መዋቅር መገንባት ጀመረ። ጫካው በተለየ ሁኔታ በጣም ጥቅጥቅ ባለ ቦታ ላይ ተተክሏል, ሁሉም መተላለፊያዎች በዛፎች ተሞልተዋል, የአካባቢው ነዋሪዎች, በከባድ ቅጣት ውስጥ, በመንገዱ ላይ መንገዶችን እንዳይረግጡ ተከልክለዋል. ዛፉ የሌላቸው ቦታዎች በግንብ እና በግንቦች ተከፍለዋል. በአንዳንድ ቦታዎች የመስመሩ ጥልቀት ከ20-30 ኪሎ ሜትር ደርሷል።

ወደ 35 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በኖች መስመር ጥገና ላይ የተሳተፉ ሲሆን የግንባታው ጊዜ ለአራት አስርት ዓመታት ያህል ቆይቷል ። ቫሲሊ III ከሞተ በኋላ, ንግዱ በሚስቱ - ኤሌና ግሊንስካያ, እና ከዚያም ልጃቸው - ኢቫን ዘሪው ቀጥሏል.

የመከላከያው አደረጃጀት በታላቁ መስፍን ሥልጣን ላይ ያለውን ሀብት ማሰባሰብን ይጠይቃል። እንደ ብዙዎቹ የአውሮፓ ነገሥታት ሁሉ የሞስኮ ገዢዎች የቤተ ክርስቲያንን ሀብት በከፊል ሴኩላሪዝም ፈጸሙ። ይሁን እንጂ ይህ በቂ አልነበረም.

ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚሰበሰቡት የ appanage መሳፍንት እና boyars ፊውዳል ክፍልፋዮች, አስፈላጊው ቅልጥፍና ስላልነበረው, የነጥብ ወጪ በተጨማሪ, ይህ ቋሚ ሠራዊት ለመጠበቅ አስፈላጊ ነበር.በበጀት ውስጥ የተለየ መስመር የአገሬ ልጆችን ከግዞት ለመቤዠት "ሙሉ ገንዘብ" ነበር. በመቀጠልም የመቤዠት ጉዳዮችን የሚመለከት ልዩ አገልግሎት ተፈጠረ - የፖሎኒያኖኒክ ቅደም ተከተል።

እጅግ በጣም ብዙ የገንዘብ እጥረት ያጋጠመው ኢቫን አራተኛ የቦይር እና የመሳፍንት ርስቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ወረሰ። መሬታቸውን ወደ መንግሥት ፈንድ ወስዶ ለአገልጋዮቹ አከፋፈለው - መኳንንቱ ፣ ለዘመቻ ለመዘጋጀት በንጉሣዊው የመጀመሪያ ጥሪ ላይ በማንኛውም ጊዜ ግዴታ አለባቸው ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የሩሲያ ታሪክ የተለየ መንገድ ወሰደ.

በአውሮፓ ውስጥ ስለ ቅድስና እና የማይጣሱ ሀሳቦች ሀሳቦች በተፈጠሩበት ወቅት ሩሲያ ለአገሪቱ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ የበለጠ ቀልጣፋ ሀብትን ለመጠቀም ሲል ብሄራዊነትን ለማካሄድ ተገድዳለች።

የታሪክ ምሁራኖቻችን በዛር እና በቦያርስ መካከል ለተፈጠረው ግጭት ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ብዙ ጊዜ አይናቸውን ጨፍነዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ፣ በ1917 በጥቅምት አብዮት ከተፈጸመው ጋር የሚመሳሰል የንብረት ክፍፍል ተካሂዷል። በተፈጥሮ ይህ ትግል በፓርቲዎች ከፍተኛ ምሬት የታጀበ ነበር። ምንም እንኳን እሱ በጨካኙ ምዕተ-ዓመት ዳራ ላይ እንኳን በጭካኔ የሚለይ ቢሆንም ኦፕሪችኒናን እና በቦየሮች ላይ የሚደርሰውን ሽብር በአስቸጋሪው የግሮዝኒ ባህሪ ማስረዳት ሞኝነት ነው።

ግን ሌላኛው ወገን ደግሞ ብዙ ሰብአዊነት አላሳየም። የአስፈሪ እናት ኢሌና ግሊንስካያ ኢቫን የ 8 ዓመት ልጅ እያለች ተመርዛለች. የቦይር ተቃዋሚዎች በምትወዳቸው ኦቦሌንስኪ እና የልዕልት ተባባሪ በሆኑት ሚኒስትሮች ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ ስልጣናቸውን በማማለል ላይ ወሰዱ። የሶስቱ የኢቫን ሚስቶችም ተመርዘዋል (የመጀመሪያው ሞት ከሞተ በኋላ "ከመንገዱ ወጥቷል" እና የተከተለው ነገር ሁሉ የአዕምሮውን ሁኔታ ያባብሰዋል). ምናልባትም ፣ ዛር እራሱ እንዲሁ እንደ የበኩር ልጁ ኢቫን ተመረዘ።

የመሠረታዊ ለውጥ ዓመት

ቢሆንም፣ ወደ ታታራችን ተመለስ። ምንም እንኳን ጊዜ ቢፈጅም, ትልቅ የመስመሩ መስመር ሊያልፍ ይችላል, በዚህ ጊዜ ማጠናከሪያዎች ወደ ተከላካዮች ለመቅረብ ጊዜ ነበራቸው, እና የተጠቂው አካባቢ ነዋሪዎች በጫካዎች ወይም ምሽጎች ውስጥ መደበቅ ይችላሉ. የባሪያዎች ንግድ የተለመደው ትርፍ ማምጣት አቁሟል.

የክራይሚያ ካኖች ግፊቱን ጨምረዋል. አሁን ወደ ሩሲያ የሄዱት ለመዝረፍ ብቻ አይደለም. ሰዎችን ለማደን አመቺ የሆነውን ሙስቮቪ ወደ ቀድሞው "የተለመደ" ሁኔታ ለመመለስ, መከላከያውን መስበር ያስፈልጋቸው ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1571 የክራይሚያ ካን ዴቭሌት ጊራይ ሞስኮን አቃጠለ - ድንጋዩ ክሬምሊን ብቻ ተረፈ። በሚቀጥለው ዓመት ካን የተሸነፈውን ጠላት ለመጨረስ ብቻ ሄደ። ዘመቻው በኢስታንቡል የፀደቀ ሲሆን የጃኒሳሪዎች ምናልባትም በወቅቱ ምርጥ እግረኛ ጦር ታታሮችን ተቀላቀለ። ሆኖም ኢቫን አራተኛ በእንደዚህ ዓይነት ጥረቶች የፈጠረው ሰራዊት ለገንዘብ ድጋፍ ሲል የቦየር ተቃውሞን በድስት ውስጥ አፍልቶ ከፍተኛ ጭቆናን ያደራጀው አሁንም ተስፋ አልቆረጠም።

እ.ኤ.አ. በ 1572 የበጋ ወቅት በሞሎዲ (ይህ ከዶሞዴዶቮ ብዙም አይርቅም) በከባድ የአምስት ቀናት ጦርነት የሩሲያ ወታደሮች ከጃኒሳሪ ኮርፕስ ጋር በመሆን ሰራዊቱን አሸነፉ ።

የወጣቶች ጦርነት አስፈላጊነት ምንድነው? የሩስያ ሕዝብ በማንኛውም ሁኔታ ሕልውናውን እንደሚቀጥል እንበል. በጫካ ውስጥ ቢኖሩ ሁሉንም ሰው መያዝ አይችሉም ነበር. ከላይ, በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል አንድ ጉልህ ልዩነት ታይቷል, ይህም ለግል ንብረት ያለውን አመለካከት ይመለከታል. የሞሎዲ ጦርነት ሌላ አመጣ።

ሩሲያውያን የሰሜን አውሮፓ አማካይ ሕዝብ የመሆን ዕድል ነበራቸው። ይሁን እንጂ ድሉ ሞስኮን ከጫካው ውስጥ ወደ ጥቁር ምድር አመጣ, የዱር ሜዳን በቅኝ ግዛት ለመያዝ አስችሏል, እና ወደ ምስራቅ እና ደቡብ - ወደ ሳይቤሪያ, ካውካሰስ እና መካከለኛ እስያ

ወረራዎቹ ከዚያ በኋላ ቀጥለዋል፣ ግን በግጭቱ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ በ1572 በትክክል ተፈጠረ። ብዙ ጊዜ አላለፈም, እና የሩስያ ውስጣዊ ክልሎች ለብዙ መቶ ዘመናት (!) ጦርነት እና ከእሱ ጋር የተያያዘ ጥፋት ምን እንደሆነ ረስተዋል. ህዝቡ የፈለገው ይህንኑ ነበር።ሩሲያን ለገጠማት ቁልፍ ታሪካዊ ፈተና መልስ ማግኘት የቻለችው እሷ ነበረች ምክንያቱም እጅግ በጣም ከፍተኛ እና የረጅም ጊዜ ታዋቂነት ምስጢር የሆነው ይህ ነው ።

ዑደት ለውጥ፡ የመንግስት ንብረትን ወደ ግል ማዞር

የሮማኖቭስ አዲስ ሥርወ መንግሥት ለረጅም ጊዜ በኢቫን ዘሪብል የተቀመጠውን ማህበራዊ መዋቅር ጠብቆታል ፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ እይታ በአገዛዛቸው ቅጦች መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም ። የብሬዥኔቭ ዘመንም ከስታሊን ሶሻሊዝም ጋር እምብዛም አይመሳሰልም፣ ምንም እንኳን በመካከላቸው ፍጹም ግልጽ የሆነ ታሪካዊ ቀጣይነት ቢኖርም። ሆኖም፣ ማንኛውም ታሪካዊ ዑደት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ያበቃል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በፒተር 1 ወራሾች ሩሲያ ምንም አይነት ከባድ ስጋት አልፈጠረባትም. ኃይለኛ እና የበለጸገ ኢምፓየር ነበር፣ እና ማንኛውም ጎረቤት ድንበሯን መጣስ ለሞት የሚዳርግ አደገኛ ነበር። በንቃተ-ህሊና, በአለም ላይ ተጽእኖውን ማሳደግ ቀጠለ, በተሳካ ሁኔታ እያደገ እና በአጠቃላይ አደገ.

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የኃይል እና የሁሉም ሀብቶች ክምችት ለሀገሪቱ ህልውና ቅድመ ሁኔታ አልነበረም። ጠቅላላ የመሬት ባለቤትነት "ፕራይቬታይዜሽን" ተካሂዷል. በእርግጥ የያኔው የፕራይቬታይዜሽን መልክ ከአሁኑ የተለየ ነበር ነገር ግን ዋናው ነገር ተመሳሳይ ነበር። መኳንንቱ “ነጻነት” የሚባለውን ተቀበሉ። ለወታደር ወይም ለሲቪል ሰርቪስ ሽልማት ብለው በመጀመሪያ የያዙት የመንግስት መሬቶች የግል ንብረታቸው ሆነ። ይህ ለታዋቂዎች ስጦታ የተደረገው በጴጥሮስ III ነው, እና በኋላም ባልቴቷ ካትሪን II አረጋግጣለች

አዲሱ መሣሪያ የማይታለፉ ተቃርኖዎችን እስኪያከማች ድረስ የፈረንሣይ ዳቦ መሰባበር ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል ቆይቷል።

በመጀመሪያ፣ የብዙኃኑ ሠራተኞች ብዝበዛ እየጨመረ በመምጣቱ የከፍተኛው ክፍል የቅንጦት ኑሮ መረጋገጥ ነበረበት። ይህ ደግሞ በህብረተሰቡ ላይ ሰላምና መረጋጋት አልጨመረም።

በሁለተኛ ደረጃ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ ለብዙ መቶ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ወታደራዊ ስጋት ያደረበት ኃይል - ጀርመን - በቀጥታ በሩሲያ ግዛት ድንበር ላይ ወጣ። በጦርነቱ ፕሩሺያ አገዛዝ ሥር የተዋሃዱ ጀርመኖች በሩሲያ ውስጥ የማይታወቅ የምግብ ፍላጎት አሳይተዋል።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, ከማርክሲዝም ጋር ወይም ያለሱ, ሩሲያ ወደ መሰረታዊ ነገሮች ለመመለስ ተገደደች. የንጉሣውያንን ስሜት በማክበር በ 1941 የቅድመ-አብዮታዊ ሞዴል ሩሲያ አልተቃወመችም ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ, ድብደባውን መቋቋም አይችልም. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የዳነችው አብዛኞቹ የጀርመን ወታደሮች በምዕራባዊ ግንባር ላይ በመሆናቸው ብቻ ነው።

ከአብዮቱ በፊትም እንኳ ብዙ ቲዎሪስቶች ሩሲያ ወደ ሶሻሊዝም ልዩ ታሪካዊ ቅድመ-ዝንባሌ ላይ ትኩረት ሰጥተው ነበር። ያ፣ በጥብቅ አነጋገር፣ ከኦርቶዶክስ ማርክሲዝም ያፈነገጠ ነበር፣ በዚህ መሠረት የሶሻሊስት ምስረታ፣ በንድፈ ሐሳብ፣ በዳበረ ካፒታሊስት ማህበረሰብ ውስጥ መብሰል አለበት። ነገር ግን ልምምድ በማርክክስ ቲዎሪ ላይ የራሱን ማስተካከያ አድርጓል።

ስለዚህ የድሮው የተለመደ የሶሻሊዝም ተሃድሶ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ይጠብቀናል ማለት አስፈላጊ አይደለም. ርዕዮተ ዓለም የግድ አንድ ዓይነት ስም ሊይዝ አይችልም። ነገር ግን፣ በከፍተኛ ደረጃ ዕድል፣ ለታሪካዊው ፈተና የሚሰጠው ምላሽ በ16ኛው ክፍለ ዘመን እና ከዚያ በኋላ ካየነው ጋር ተመሳሳይ ይሆናል።