ሳይንሳዊ ባዮቴክኖሎጂ በቤተ ክርስቲያን እና በስነምግባር ታግዷል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እ.ኤ.አ. በ 2016 የሶስት ወላጆች የመጀመሪያ ልጅ በሜክሲኮ ተወለደ - የእናቱ ሚቶኮንድሪያል ዲ ኤን ኤ በለጋሽ ተተካ ከባድ በዘር የሚተላለፍ በሽታ በልጁ ላይ እንዳይተላለፍ። CRISPR ን በመጠቀም ያልተወለደ ሕፃን ጂኖም አርትዕ ማድረግ እና ከእሱ ጎጂ ሚውቴሽን ቆርጠህ ማውጣት ትችላለህ - ቀደም ሲል የካርዲዮሚዮፓቲ ሁኔታ የተሞከረ እቅድ። ሴቶች ብዙም ሳይቆይ ሊወልዱ አይችሉም: ህጻኑ በሰው ሰራሽ ማህፀን ውስጥ ሊወሰድ ይችላል.

አንድን ሰው ከሥነ ምግባር ውጭ ለማድረግ ምንም ልዩ እንቅፋቶች የሉም። እርጅና ሌላ መታከም የሚችል እና ሊታከም የሚችል በሽታ መሆኑ ታውጇል። የባዮቴክኖሎጂ አፕሊኬሽኖች እምቅ አቅም ከብዙ የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች ከሚገምቱት በላይ ሰፊ ሊሆን ይችላል - ነገር ግን አዳዲስ መፍትሄዎች ለሰው ልጅ ዝግጁ ካልሆንን ሙሉ ለሙሉ አዳዲስ ጥያቄዎችን ያቀርባሉ።

አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እንዴት መተግበር እንዳለባቸው የሚያሳድጉ ሰዎች ጥያቄ ብቻ አይደለም። ባዮሎጂ እና ህክምና ስለ ህይወት እና ሞት ያለንን አስተሳሰብ እየቀየሩ ነው; ስለ ተፈጥሮ እና ለጣልቃገብነት እና ለግንዛቤ ቁጥጥር ተስማሚ የሆነውን. በ CRISPR ቴክኖሎጂ እገዛ, ከባድ የጄኔቲክ በሽታዎችን መከላከል ብቻ ሳይሆን, ለምሳሌ, በብብት ስር ያለውን የላብ ሽታ ማስወገድ ይችላሉ. ነገር ግን ወላጆች የልጃቸውን የወደፊት የዘር እጣ ፈንታ እንዲወስኑ ሊፈቀድላቸው ይችላል? አንድ ልጅ በሊግ ሲንድሮም መወለድ እና በህይወት የመጀመሪያዎቹ አምስት ዓመታት ውስጥ መሞትን ይመርጣል ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው። ግን ያለበለዚያ የፅንሶችን የጄኔቲክ ሞዴሊንግ አወዛጋቢ ይመስላል። ለነገሩ፣ በመረጃ የተደገፈ ፈቃድ ለማግኘት ፅንስን መጠየቅ አይችሉም።

Euthanasia መብት እና ፅንስ ማስወረድ, ክሎኒንግ, surrogacy እና ሌሎች የቴክኖሎጂ ለውጦች የሥነ ምግባር ውጤቶች ባለፉት ግማሽ ምዕተ ዓመታት ውስጥ በአውሮፓ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በንቃት ውይይት ተደርጓል. በተፈጥሮ ሂደቶች ላይ ምን ያህል በጥልቀት ጣልቃ ልንገባ እንችላለን እና በአጠቃላይ "ተፈጥሯዊ" ሊባል የሚችለው?

በሥነ ምግባር፣ በሕክምና እና በቴክኖሎጂ መገናኛ ላይ የሚነሱት የሞራል ችግሮች በባዮኤቲክስ፣ በ1970ዎቹ ከዩናይትድ ስቴትስ በመጣው የትምህርት ዘርፍ የተስተናገዱ ናቸው። እናም በመሞት መብት ተጀመረ።

በትክክል እንዴት እንደሚሞት

እ.ኤ.አ. በ 1975 የ 21 ዓመቷ የኒው ጀርሲ ነዋሪ ካረን ኩዊንላን ከፓርቲ ወደ ቤት ተመለሰች ፣ ወለሉ ላይ ወድቃ መተንፈስ አቆመች። አንጎሏ ኦክሲጅን አልተቀበለም እና ተዘግቷል; ለብዙ ወራት በሰው ሰራሽ መተንፈሻ መሳሪያ ስር በጥልቅ ኮማ ውስጥ ተኛች። በ 1976 መጀመሪያ ላይ እናቷ ዶክተሮቹን የካረንን ከማሽኑ እንዲያላቅቁ ጠየቀቻቸው። የካረንን የራሷን ጥያቄ ጠቅሳለች፣ ይህም ሁለት ጓደኞቿ በካንሰር በህመም ከሞቱ በኋላ ያቀረበችውን ጥያቄ ነው።

የምትከታተለው ሐኪም ካረን የእናቲቱን ጥያቄ በምድብ እምቢታ ምላሽ ሰጠች። ጉዳዩ ወደ የግዛቱ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ተላልፏል, እና ቀድሞውኑ በታህሳስ 1976, የካረን ጥያቄ ተፈቅዶለታል - በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ያለው ጭንቀት እና ሌላው ቀርቶ የጳጳሱ ፒየስ 12ኛ ጣልቃ ገብነት ቢኖረውም.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "የሞት መብት" በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በይፋ ታየ: በ ተርሚናል ደረጃ ላይ ያሉ ታካሚዎች ፈቃዳቸው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከተረጋገጠ ከሕይወት ድጋፍ ሥርዓቱ ሊቋረጥ ይችላል.

ከዚህ ክስተት በኋላ ባዮኤቲክስ የሕክምና ልምዶችን መለወጥ ጀመረ-በሆስፒታሎች ውስጥ የባዮኤቲክስ ኮሚቴዎች መፈጠር ጀመሩ, ታካሚዎች እና ዘመዶቻቸው ከህክምና አስተዳደር ጋር ግጭቶች ሲፈጠሩ. የሕክምና ውሳኔዎችን ሲያደርጉ የ "ተራ" ሰዎች አስተያየት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል. ነገር ግን ስለ ‹passive versus active euthanasia› ክርክር፣ በእርግጥ፣ በዚህ ብቻ አላበቃም።

በዚህ አመት የ2 አመቱ እንግሊዛዊ ልጅ አልፊ ኢቫንስ በከፍተኛ ደረጃ የህክምና ቅሌት መሀል ላይ እራሱን አገኘ። በታህሳስ 2016 ባልታወቀ የነርቭ ዲጄኔሬቲቭ በሽታ ምክንያት ኮማ ውስጥ ወድቋል. ከአንድ አመት በኋላ ዶክተሮች ለማገገም ምንም ተስፋ አላዩም እና አስፈላጊውን ፈቃድ ለማግኘት እና የሰው ሰራሽ ህይወት ድጋፍ ስርዓቱን ለማጥፋት ወደ ፍርድ ቤት ሄዱ. የወላጆች ተቃውሞ ቢኖርም, ፍርድ ቤቱ ይህንን ፍቃድ ሰጥቷል.

የአልፊ እናት እና አባት የልጁን ህይወት የማዳን መብት እና እጣ ፈንታቸውን በራሳቸው ለመወሰን መታገል ጀመሩ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ እና ዶናልድ ትራምፕ ለወላጆች ያላቸውን ድጋፍ ገለጹ. የጣሊያን ባለስልጣናት ለአልፊ ዜግነት እና በቫቲካን ከሚገኙት ክሊኒኮች በአንዱ ነጻ ህክምና የማግኘት እድል ለመስጠት ተስማምተዋል። ነገር ግን የእንግሊዝ ፍርድ ቤት ልጁን ወደ ውጭ አገር እንዳይወሰድ ከልክሎታል። ኤፕሪል 23 ፣ ሆሊ ከአየር ማናፈሻ መሣሪያው ተለያይቷል እና ከአንድ ሳምንት በኋላ ሞተ።

አወዛጋቢ በሆኑ ጉዳዮች፣ የብሪታንያ ሕግ ሐኪሙ በታካሚው ፍላጎት እንዲመራ ያስገድዳል፣ ምንም እንኳን ይህ የመሞት እና መከራን የማስወገድ መብቱ ብቻ ቢሆንም። በዚህ ህግ መሰረት, የቅርብ ዘመድ ፈቃድ በህጋዊ መንገድ ችላ ሊባል ይችላል.

የመሞት መብትን በተመለከተ ክርክር ሊነሳ የሚችለው እንደ አየር ማናፈሻ ያሉ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎች ከታዩ በኋላ ብቻ ነው። ከዚያ በፊት ለረጅም ጊዜ ኮማ ውስጥ የወደቀውን ታካሚ ህይወት ማቆየት የማይቻል ነበር. ዛሬ ግን የመሞት መብት ከመኖር መብት ያልተናነሰ አስፈላጊ ሆኗል። በአንዳንድ ሁኔታዎች ሞት ከመኖር ይልቅ በጣም ከባድ ነው, ስለዚህ በአንዳንድ አገሮች የሞት ማጥፋት መብት ህግ ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም.

ሰዎች ክሎኒንግ ፣ ልጆችን ማረም

በዶን ሄርዝፌልድ አኒሜሽን ፊልም ፊውቸር ዎርልድ ላይ ሰዎች ንቃተ ህሊናቸውን ወደ ራሳቸው ክሎኖች ይሰቅላሉ እና በዚህ መንገድ የሆነ የማይሞት ህይወት ያገኛሉ። ነገር ግን በሆነ ምክንያት በጊዜ ሂደት ዓለማቸው በስሜት ድሃ እየሆነች ትሄዳለች። በተሞክሮው ለመደሰት ወደ ራሳቸው ያለፈ መሄድ አለባቸው - የንቃተ ህሊና ክሎኒንግ እና ዲጂታላይዜሽን ገና ባልነበሩበት ጊዜ።

የሰው ልጅ ክሎኒንግ ዛሬ ከባድ የቴክኒክ ችግር አይደለም. በዚህ ዓመት ስለ መጀመሪያዎቹ ክሎኒድ ዝንጀሮዎች መወለድ ይታወቅ ነበር; አንድን ሰው ማደብዘዝ የበለጠ ከባድ እንደሚሆን ለማመን ምንም ምክንያት የለም. የስነምግባር ጥያቄዎችን ለመመለስ የበለጠ ከባድ ነው። ክሎኑ እርግጥ ነው, ተገብሮ አሻንጉሊት አይሆንም, ግን ራሱን የቻለ ሰው - ልክ እንደ ተመሳሳይ መንትዮች, በቴክኒካዊ መልኩ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው. ግን "ከመጀመሪያው" ጋር በምን ዓይነት ግንኙነት ውስጥ ይኖራል?

የሰው ልጅ ክሎኒንግ ሂደት ያስፈልገናል? ክሎኖች ጥሩ ለጋሾች ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን ከራሳቸው ግንድ ህዋሶች ለመተከል የአካል ክፍሎችን ማደግ በጣም ቀላል እና የበለጠ ስነምግባር ያለው ይሆናል።

የ mitochondrial መተኪያ ሕክምና ሂደት ቀድሞውኑ በማይቶኮንድሪያል ዲ ኤን ኤ ውስጥ ጉድለት ያለባቸው ወላጆች በዘር የሚተላለፍ በሽታ ሳይኖር ጤናማ ልጅ እንዲፀልዩ ያስችላቸዋል። በቴክኒካዊ, በዚህ ሂደት ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ክሎኒንግ ጋር ተመሳሳይ ነው. ከለጋሽ ሴት እንቁላል ወስደህ ኒውክሊየስን ከውስጡ አውጥተህ በምትኩ የእናትን ዘረመል አስገባ በአባትየው የወንድ ዘር ማዳበሪያ ማድረግ እና ከዚያም ወደ ማህፀን ውስጥ በመትከል መደበኛውን የፅንስ ብስለት መጠበቅ አለብህ። የመጀመሪያው ልጅ, ፅንሱ በ 2016 በሜክሲኮ ውስጥ በ 2016 ተወለደ, ሁለተኛው - ከአንድ አመት በኋላ በዩክሬን ውስጥ. ይህንን ዘዴ በመጠቀም ሁለት ተጨማሪ ፅንሰ-ሀሳቦች በዚህ አመት በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ሊከሰቱ ይችላሉ, ይህም ሚቶኮንድሪያል ዲ ኤን ኤ መተካት ህጋዊ የሆነባት ብቸኛ ሀገር ነው.

በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የአሰራር ሂደቱን ለመግለጽ "ከሦስት ወላጆች የመጣ ልጅ" የሚለው አገላለጽ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. የጄኔቲክስ ሊቃውንት ግን ይህን ፍቺ አይወዱም።የልጁ እውነተኛ እናት አሁንም አንድ ነው; ከ "ሁለተኛ እናት" የተበደሩት ሚቶኮንድሪያ ብቻ ነው. ነገር ግን እነዚህ ክርክሮች እንኳን ለአዲሱ ባዮቴክኖሎጂ ምስጋና ይግባውና ስለ ወላጅነት ያለን ግንዛቤ ምን ያህል ሊቀየር እንደሚችል ያሳያሉ።

የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች ይህንን አሰራር ይቃወማሉ, ምክንያቱም በከፊል "ተፈጥሮአዊ ያልሆነ" እና ሊከሰቱ የሚችሉ ስጋቶች, በከፊል ለመውለድ እጩዎች በሚመረጡበት ጊዜ የሚሞቱ ፅንሶች ስቃይ ናቸው. በክርስትና ውስጥ አንድ ሰው ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ እንደ ሰው ይቆጠራል ፣ ስለሆነም በፅንስ ላይ ምርምር ማድረግ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ተብሎ ይታሰባል። ይህንን ቴክኖሎጂ የፈጠረው አሜሪካዊው የጄኔቲክስ ተመራማሪ ሹክራት ሚታሊፖቭ፣ “በፅንሶች ላይ የሚደረገው ምርምር ሥነ ምግባራዊ ነው ብዬ አስባለሁ። በሽታዎችን ለማከም የሚረዱ ዘዴዎችን ለማዘጋጀት በቀላሉ ከፅንስ ጋር መሥራት አስፈላጊ ነው. ያለበለዚያ ምንም ነገር አንማርም። ዝም ብሎ ተቀምጦ ምንም ነገር አለማድረግ ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ነው።

ከ 5,000 ሕፃናት ውስጥ 1 የሚወለዱት በዘር የሚተላለፍ በሽታ ያለባቸው ሲሆን ይህም የሚቲኮንድሪያል ምትክ ሕክምና ሊከላከል ይችላል.

የዚህ አሰራር የረዥም ጊዜ ተፅእኖዎች ገና አልታወቁም. ከመጀመሪያው የተሳካ ሙከራ በኋላ የጄኔቲክስ ባለሙያዎች ኤምዲኤን ከሴሎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማስወገድ እንዳልቻሉ ተገንዝበዋል-ሚቶኮንድሪያ ከአንዳንድ ሕብረ ሕዋሳት አሁንም ጎጂ የሆነ ሚውቴሽን ተሸክሟል። ይህ ማለት በሽታው ወደፊት ሊገለጽ ይችላል, ነገር ግን በጣም ትንሽ ነው.

አብዛኛው ሰው የሚያስጨንቃቸውን ማህበራዊ እና ስነ ልቦናዊ መዘዞችን በተመለከተ፣ “የሶስት ወላጆች” ልጆች ከሌሎች ልጆች በተለየ መንገድ ይለያሉ ተብሎ አይታሰብም። በብልቃጥ ማዳበሪያ ቴክኖሎጂ ብቅ ሲል ብዙዎች በሙከራ ቱቦ ውስጥ የተፀነሱ ሰዎች ከሌሎች ጋር ተመሳሳይ መሆን አለመሆናቸውን ተጠራጠሩ። አሁን በሚሊዮን የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ, እና ማንም ሰው በሆነ መንገድ ከሌሎች እንደሚለዩ ማንም አያምንም. አንዳንዶች IVF በመጨረሻ ተቀባይነት ያለው የመራቢያ ዘዴ እንደሚሆን እና ወሲብ በቀላሉ ወደ አስደሳች ጊዜ ማሳለፊያነት እንደሚቀየር ያምናሉ።

የፅንስ ጂን ማስተካከል የበለጠ ውስብስብ እና አወዛጋቢ ሂደት ነው። የሚከናወነው CRISPR እና ሌሎች ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ነው። ከባክቴሪያዎች በባዮሎጂስቶች የተገኘው ይህ ዘዴ የተወሰነውን የዲ ኤን ኤ ክፍል እንዲቆርጡ እና በተፈለገው ቅደም ተከተል እንዲቀይሩት ያስችልዎታል.

በዚህ መንገድ, ያልተወለደ ልጅ ከብዙ የጄኔቲክ በሽታዎች - ከሄሞፊሊያ እና ሳይስቲክ ፋይብሮሲስ እስከ አንዳንድ የካንሰር ዓይነቶች ሊድን ይችላል. ወይም, ቢያንስ, የመከሰት እድሎችን ይቀንሱ.

በንድፈ ሀሳብ, ይህ ቴክኖሎጂ ያልተወለደውን ልጅ ሌሎች መለኪያዎች ለመወሰን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ይሁን እንጂ በጣም ቀላል አይደለም.

አብዛኛዎቹ ውጫዊ ባህሪያት - እንደ ቁመት, የፀጉር እና የዓይን ቀለም - ለመለየት እና ለመለወጥ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ውስብስብ ውርስ ዘዴዎች ይወሰናሉ. የማሰብ ችሎታ ወይም የጥቃት ደረጃ ደግሞ የከፋ ነው። ከእነዚህ ባህሪያት ውስጥ 50% የሚሆኑት የሚወሰኑት በጄኔቲክስ ሳይሆን በአካባቢው ነው.

ስለዚህ, ወላጆች ልጆቻቸውን ለማዘዝ የራሳቸውን ልጆች መፍጠር ይችላሉ የሚል ስጋት ቢያንስ ቢያንስ ያለጊዜው ነው.

ማንኛውም አዲስ ቴክኖሎጂ በትርጉሙ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው። ስቴቶስኮፕ እና ቴርሞሜትር ወደ ህክምና አገልግሎት መግባታቸው እንኳን መጀመሪያ ላይ የህዝብ ቁጣ ቀስቅሷል።

ግን የመጀመሪያዎቹ ግንዛቤዎች ብዙውን ጊዜ ማታለል ናቸው። ምናልባትም, ትንንሽ ልጆችን ከአርቴፊሻል የህይወት ድጋፍ መሳሪያዎች አለማላቀቅ እና ተአምርን ተስፋ አለማድረግ የበለጠ ሥነ ምግባራዊ ይሆናል. በዘር የሚተላለፍ ገዳይ በሽታዎች ሰለባ እንዳይሆኑ አስቀድሞ ማረጋገጥ የበለጠ ሥነ ምግባራዊ ይሆናል።

ብዙ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ውስብስብ የስነምግባር ጉዳዮችን ያካትታሉ። ይህ ማለት ግን እነዚህ ችግሮች ሊፈቱ አይችሉም ማለት አይደለም.

የእርጅና ህዝብ.መድሀኒት ሞትን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ እና የእርጅና በሽታዎችን ከመዋጋት ማህበራዊ ግንኙነቶች መለወጥ አለባቸው ። ትውልዶች ከዚህ በፊት እንደነበረው እርስ በርስ መተካት አይችሉም.ከሕዝብ መብዛት ጋር የተያያዙ ችግሮችን ሳንጠቅስ በቤተሰብ፣ በፖለቲካ፣ በሥራና በሌሎችም የሕይወታችን ዘርፎች ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል።

የዘረመል ግላዊነት። ዛሬ የእርስዎን ጂኖም በጣም ትንሽ ገንዘብ መተንተን ይቻላል, እና ከጊዜ በኋላ ይህ አሰራር ሙሉ በሙሉ ቀላል ይሆናል. ነገር ግን እንደ መንግስታት ወይም ኮርፖሬሽኖች ያሉ ሌሎች ሰዎች የእርስዎን የዘረመል መረጃ መጠቀም ይችላሉ። የDNA ምርመራ ለጥቃት ወይም ለአንድ በሽታ ያለዎትን ቅድመ ሁኔታ ያሳያል በሚል ምክንያት ሥራ ሊከለከል ይችላል። የግላዊነት እና መድልዎ ጉዳይ ወደ ባዮሎጂካል ግዛት ይሸጋገራል።

የ cast ሁነታዎች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የመደብ ልዩነት ወደ ባዮሎጂካል አለመመጣጠን ሊለወጥ ይችላል. ሰዎችን ለማሻሻል እና በሽታን ለማስወገድ የታለሙ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች በዋነኛነት ለሀብታሞች ምዕራባዊ ነዋሪዎች ይገኛሉ። በዚህ ምክንያት የሰው ልጅ ወደ ሁለት አዳዲስ ዘሮች ሊከፈል ይችላል ይህም ከአፍሪካ አሜሪካውያን ከኤስኪሞስ አልፎ ተርፎም አውስትራሎፒቲሴንስ ከሳፒያንስ ይለያሉ። ይሁን እንጂ መጪው ጊዜ በጣም የተለያየ እና ዴሞክራሲያዊ ሊሆን ይችላል. ቴክኖሎጂ ብቻውን ይህንን አይወስንም.

ሰብአዊነትን መለወጥ.በሳይኮፋርማኮሎጂ እና በኒውሮ ኢንተርፌስ የአዕምሮ ችሎታቸውን የሚያሻሽሉ፣ በጂኖም አርትዖት እና የአካል ክፍሎችን በመተካት በሽታዎችን የሚቋቋሙ ሰዎች ከእኔ እና ከአንተ በጣም የተለዩ ይሆናሉ። ስለ ህይወት እና ሞት, የተለያዩ ደስታዎች እና ሌሎች ችግሮች የተለያዩ ሀሳቦች ይኖራቸዋል. አንዳንዶች እነዚህን ለውጦች በደስታ ይቀበላሉ, ሌሎች ደግሞ በጣም ይደነግጣሉ. ነገር ግን መጪው ጊዜ ከሁለቱም ምርጥ እና መጥፎ ሁኔታዎች የተለየ ሊሆን ይችላል።