የገበያ ኢኮኖሚ ለተጠቃሚው ሞዴል ወጥመድ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ግምታዊ ሁኔታን እናስብ፡ የምንኖረው ከውጪው ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት በሌለበት ደሴት ላይ ነው፣ እና የምንበላውን በቆሎ እናበቅላለን፣ እና በደንብ እናመርታለን - ለዛም ነው በደካማ የምንበላው።

እና በሆነ መንገድ በተሻለ ሁኔታ ማደግን ከተማርን ከዚያ የበለጠ ይኖረናል። እና ሁሉንም ክምችቶቻችንን - ጉልበት, አእምሯዊ - በቆሎ እንዴት እንደሚበቅል ለመማር እንጠቀማለን. በዚህ መንገድ እራሳችንን እንሸልማለን እና እራሳችንን እንቀጣለን. ግቡ ግልጽ ነው: ተጨማሪ በቆሎ. እና ይህን ግብ በምን ያህል ፍጥነት እንደምናሳካ በእኛ ላይ ብቻ የተመካ ነው.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ገና በቂ የበቆሎ አለመኖሩን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት, እና ሁሉም ነገር, እንበል, አሁን ባለው እውነታ ውስጥ በጣም ጥሩ አይደለም - የሞተ መጨረሻ ጨለማ የለም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, መንገድ እና የግምገማ መስፈርት, እና የህብረተሰብ ተስፋ አለ. በቂ አልነበረም - ብዙ ይሆናል!

የሶሲዮሳይኮሎጂ ሽግግር (ዝለል፣ ውድቀት) ከእውነታው የራቀ አስተሳሰብ ወደ ገበያ አስተሳሰብ መሸጋገር ማለት ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ለማንኛውም ቀጥተኛ እይታ ታላቅ ድንጋጤ ማለት ነው። እና በህይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጭንቅላቱ ውስጥ, በስሜቶች ውስጥም ጭምር. መንገዳችንን ብቻ ሳይሆን አስተሳሰባችንንም አጥተናል፣ እነዚህ ሁሉ “ነጥብ A” እና “ነጥብ B” ከስታሊን የችግር መጽሃፍ ጠፍተዋል።

በመጀመሪያ ደረጃ: ሁኔታውን ለመምሰል የፈጠርነው "የበቆሎ" ማህበረሰብ, የበቆሎ እርሻን መጠን ለመጨመር ግብ የለውም. ትርፍ የሚወሰነው በቶን ሳይሆን በኪሎግራም አይደለም ነገር ግን ግልጽ የሆነ የተለመደ ባህሪ ባላቸው የባንክ ኖቶች ውስጥ ከስልጣን እና የበላይነት ጋር የተያያዘ ነው. የብዙ ቶን የበቆሎ ባለቤት ከሆንክ እና የበቆሎህ የበሰበሰው ከሆንክ በሚሊዮን የሚቆጠር ኪሳራ እንጂ ትርፍ የለህም።

ትልቅ ምርት መሰብሰብ ትልቅ ትርፍ ማለት አይደለም፡ ብዙ ጊዜ እህል አለመሳካት ነው በበቆሎ እጥረት ምክንያት የዋጋ ጭማሪ ሲደረግ ሀብታም ገበሬዎችን ሀብታም የሚያደርግ። እና "የእግዚአብሔር ስጦታ", ከፍተኛ ምርት - በገበያ ሁኔታዎች ውስጥ ከማበልጸግ ይልቅ ማበላሸት ይሻላል.

በእንደዚህ አይነት ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የአንድ ሰው የኑሮ ደረጃ ሙሉ ለሙሉ እንዴት እንደሚሰራ, ለህብረተሰቡ ምን ጥቅሞች እንደሚያመጣ ሙሉ ለሙሉ የተዛመደ ነው. ከሁሉም በላይ ፣ የኑሮ ደረጃ ፣ ሌሎች ሰዎችን ለማሸበር እና ለማጥመድ ፣ ከግንኙነቱ ውስጥ ለራሱ የሚጠቅም ውቅር (እና ፣ ስለሆነም ፣ ለባልደረባው የማይመች) ውቅር ለመጭመቅ ካለው ችሎታ እና ፍላጎት ጋር የተቆራኘ ነው።

+++

ከሆሜር እስከ እስጢፋኖስ ኪንግ የሁሉም ታላላቅ ጸሐፊዎች የአርብቶ አደር ሥዕሎች ተወዳጅ ገበሬ ነው። መልካምነትን ለማሳየት ሲፈልጉ, ወደ አርካዲያ ምስል, በምድር ላይ ለሚሠራ ሰው ይጠቀማሉ. እና ይህ ለአርቲስቱ አመስጋኝ አካባቢ ነው.

እዚህ ጥሩነት አለ - አንድ ሰው በሜዳ ላይ እንዴት እንደሚሰራ። እነሆ መልካምነት - የበቆሎውን እህል ሰብስቦ ወደ ገበያ እንዴት እንደወሰደው እና አመስጋኝ ገዢዎች ፈገግ በሉለት, ለእርሱ እሱ የእንጀራ ጠባቂ ነው. እነሆ ቸርነቱን በፊቱ ሜዳ ላይ፣ የበቀለውን ሰብል ሸጦ፣ የከተማውን ነዋሪዎች በእማሊጋና በፋንዲሻ አስደስቶ፣ እኚህ “ዘሪና ጠባቂ”፣ እግዚአብሔርን የሚፈሩ ገበሬ ቤተሰቡን ሲንከባከቡ፣ ለሚስቱ፣ ለልጆቹ የሆነ ነገር ይገዛል:: በድጋሚ መልካምነት! ከመዝራት እስከ መከር እና መከር በዓል - አንድ ቀጣይነት ያለው መልካምነት!

እና አሁን አርቃዲያን እንደ ሰዶም እና ገሞራ ወደ መስታወት መተኮሻ የሚያቃጥሉ ሁለት አስፈሪ ቃላት እንበል-መጋጠሚያ እና ነፃ ዋጋዎች!

የኛ አምላክ በላብ እያረሰ በፀሃይ እና በብዙ ልጆች ላይ የፈለገውን ያህል ፈገግ ይላል። ግን ለመለወጥ እራሱን ወደ ገበያው እንደገባ ፣ ፈገግ ለማለት ምንም ነገር እንደሌለ ታየ። የበቆሎውን መጠን አስቀድሞ በሚታወቅ ዋጋ ለክልል ኮሚሽን እየሸጠ አይደለም! ለአንድ ሰው ይሸጣል, ለማን አያውቅም, ለአንዳንዶች, ምን ያህል እንደሆነ ማንም አያውቅም.

አሳዛኝ ሁኔታዎች የሚጀምሩት እዚህ ነው. አንድ አመት ሙሉ በቆሎውን አነሳ - ክምር ቢኖረው እና ማንም የማይፈልገው ቢሆንስ? እና ማንም አልነገረውም - የክልል እቅድ ኮሚቴ የለም! እሱ እንደ ሞኝ አንድ ዓመት ሙሉ አሳልፏል, ለዘር, ለመሳሪያዎች, ለማዳበሪያዎች, ወዘተ. - እና በመጨረሻም የበረዶ ተራራን ወደ ሰሜን ዋልታ አመጣ! ተኝተህ ሙት…

ወይም ምናልባት በተገላቢጦሽ, እና ምንም ያነሰ አስፈሪ: የራሱን የበቆሎ አንድ ጋሪ አመጣ - እና ቀን ወቅት እሳት ጋር እየፈለጉ ነው, በቂ አይደለም, አስከፊ እጥረት አለ! እጥፍ ድርብ ዋጋ አቅርበዋል…እና እዚህ ጋ አንድ ለማኝ ባልቴት መጥቶ በእርጅና በርካሽ ዋጋ እንድትሸጥላት ጠየቀች፣ምክንያቱም ተርቦ ነው…እኛ ገበሬ ግን ጠላቱ ሳይሆን እጁን እየቀደዱ ነው። አዲስ ዋጋዎች! ለዚች መበለት ልጆች ሲል ልጆቹን ምን ያሳጣው?

- ከመዳብዎ ጋር ይውጡ! - ይላል የኛ ገበሬ፣ እና የእስጢፋኖስ ኪንግ ሊቅ እንደሳለው፣ የተባረከ አምላክ ተሸካሚ አይመስልም።

እና ከሁሉም በላይ እሱን ለመኮነን አስቸጋሪ ነው-በሁለተኛው ሁኔታ (እቃዎቹ በእጆች ሲቀደዱ) ማንም የመጀመሪያውን አልሰረዘም (እቃዎቹ ለምንም አያስፈልግም). ገበሬው አሁን ለዝናብ ቀን ገንዘቡን ማከማቸት አለበት - የገበያ ሁኔታ ሲለወጥ እንዳይሞት …

ነገር ግን በከንቱነት ወይም በዓለማዊነት ሰቆቃዎች የተሞላው በገበያው ውስጥ ያለው እርግጠኛ ያለመሆን ሁኔታ በጣም መጥፎው ነገር አይደለም (ምንም እንኳን የሚያስደነግጥ ቢሆንም፡ ያደርጉታል እና አታውቁትም፡ ወይ በአንድ ነገር ተጠምደዋል ወይም ውሃ እየፈጩ ነው)። በሞርታር ውስጥ).

በጣም መጥፎው ነገር በቆሎን የሚገዛ ሰው በውድ ለመግዛት ምንም ፍላጎት የለውም. እና በጣም ቀጥተኛ እና ሻካራ በሆነ መልኩ፣ ያለ ምሳሌያዊ እና የጥቅስ ምልክቶች። ገበሬው በርካሽ የበቆሎውን ለመሸጥ ሲገደድ ለገዢው የበለጠ ትርፋማ ይሆናል። በገበሬው የኪስ ቦርሳ ውስጥ የገባው ገንዘብ ሁሉ ከገዢው ቦርሳ ተላልፏል።

ሰዎች አንዳቸው ለሌላው መጥፎ ዕድል የሚጨነቁበት ሁኔታ የሚፈጠረው በዚህ መንገድ ነው። ተጓዳኙን በሚያዳክሙ አንዳንድ አደጋዎች ደካማ ያደርገዋል - እና ስለዚህ ታዛዥ። ይህ የሌላ ሰው እድለኝነት ፍላጎት በገበያ ኢኮኖሚ ውስጥ ምን ያህል ሊደርስ ይችላል - ሶሻሊዝምን እና ኮሚኒስቶችን በሚጠላ ክላሲክ አነጋገር ፣ I. A. ቡኒን፡

የሩሲያ ገበሬ ፣ ከዋናው እቃው ፣ ዳቦ ጋር በገበያ ንግድ ሁኔታ ውስጥ ወድቆ ፣ በጥቂት ዓመታት ውስጥ “ዱር” ፣ “እብድ” ፣ እርስ በእርሱ ፣ በሁሉም ሕይወት ባላቸው ነገሮች ላይ አሰቃቂ ጭካኔን ተማረ ።

“ለማኞች በውሻ ተመርዘዋል!”፣ “ሉጥ! ግን ደግሞ ባለቤቱ! "," እዚያ አከራዮችን ያቃጥላሉ? እና ድንቅ! "," ለመዝናናት, እርግቦች ከጣሪያዎቹ በድንጋይ ይወድቃሉ!" እና የተራቡ, ቆዳዎች, የተራቡ! ለሥራው ሁሉ ግማሽ ፓውንድ ዳቦ ስጧት እና ሁሉንም ከአንተ በታች ትበላዋለች … ይህ ሳቅ ነበር! (በቡኒን - E&M ማስታወሻ የደመቀ)።

ቡኒን የሚያንፀባርቀው ባዶ ሀዘንን ያለ ትርጉም አይደለም ፣ ግን በትክክል ግልፅ የሆነውን ጥቅም ፣ ስለ ህይወት ታሪኮቹ ጨምሮ - የሌላ ሰው መጥፎ ዕድል ለገበያ ሰው የሚያመጣው። ግትርነት ባለቤቱ ከሠራተኞቹ ገንዘብ እንዲያወጣ ይረዳል - ያለበለዚያ እሱ ያለ ገንዘብ ይሆናል። የተራበ ሴተኛ አዳሪ በርካሽ ይሸጣል እና የበለጠ በፈቃደኝነት በደንብ ይመገባል ፣ ወዘተ.

ድህነትን ከጽድቅ ጋር የሚያመሳስለው ሕዝቡን ነጭ ያደረጉ ማርክሲስቶች እንዳሰቡት ጭካኔ የሚመለከተው የበላይ ላይ ብቻ አይደለም። የገበያ ጭካኔ ሁሌም አንድ ሰው አዳኝ ሌላው አዳኝ የሚኖርበት ጨዋታ ነው። በባለቤቱ የተዘረፈው የእርሻ ሰራተኛ እራሱን ርካሽ ሴተኛ አዳሪ ሆኖ አግኝቶ የራሱን አስወጥቶ ወደ ሬሳ ሣጥን ውስጥ አስገባ። አዎን, እና ያኛው, የኪስ ቦርሳውን ከጣለ, አይጣራም, እና ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም, ይህንን እንኳን ለማጽደቅ እንኳን: ሴት ልጅ, ከቅመም ቅሌት ውሰድ, ወደ አእምሮው እስኪመጣ ድረስ, እዚያም ሊሆን ይችላል. በህይወት ውስጥ ሌላ ዕድል አይደለም!

በአርብቶ አደሮች ገበያ ውስጥ ምንም ቦታ የለም - የኛ ቡኒኖች እና ንጉሶቻቸው የቱንም ያህል ቢፈልጉዋቸው። አርሶ አደሩ በግላቸው በቆሎው ውስጥ እየታመሰ፣ ከቢሊየነሩ አምራች ጋር አንድ አይነት እብድ አውሬ ነው፣ መጠኑ አነስተኛ ነው። ድመት ከነብር የበለጠ ደግ አይደለም ፣ ምንም እንኳን በእርግጥ ፣ ከነብር የበለጠ ደካማ ነው። በገበያው ውስጥ የትኛውም ዓይነት የጉልበት ሥራ ሰውን ደግ አያደርገውም ፣ ሁሉም ዓይነት በሌላ ሰው ችግር መደሰትን ያስተምራል። የእግዚአብሔርን ቃል የሚሸከሙ ሰባኪዎች - እና እነዚያ የገበያ ተጫዋቾች! እና የት መሄድ አለባቸው?! እናም ገንዘብን ከሌላ ሰው መጥፎ ዕድል ፣ የሌላውን ፍርሃት ፣ የሌላውን ሞኝነት…

+++

አንድ የታወቀ አፍሪዝምን ለመግለጽ፣ እላለሁ፡- ማንኛውም ኢኮኖሚው ሰውን ያበላሻል [1] ገበያ ኢኮኖሚው በፍፁም ያበላሸዋል። ወደ ሸቀጥነት የተለወጠው ድርጊት ሞተ፣ የተግባሩን የተቀደሰ ባህሪያትን ያጣል፣ ውስጣዊ ትርጉሙን ያጣል። ትርጉሙ ክፍያ ብቻ ነው።በዳቦ ማሸግ እና በመርዝ ማሸግ, በተመሳሳይ ዋጋ ከሆነ, ለገበያ አንድ ናቸው. አንድ መጽሐፍ እና የቮዲካ ጠርሙስ በሂሳብ መዝገብ ውስጥ የማይነጣጠሉ ናቸው, ምክንያቱም ዋጋቸው ብቻ ነው, እና ሌሎች ንብረቶች የሉም.

የዩኤስኤስአርኤስ ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ ለማግኘት ሞክሯል ፣ አላገኘውም ፣ ተለያይቷል ፣ ሁሉም ሰው በእንደዚህ ዓይነት የሰው ልጅ ምርጥ ምኞቶች “መፈራረስ” ላይ በምሬት አለቀሰ… ግን አሸናፊዎቹ በአጥንታቸው ላይ መሳቅ እና መደነስ ጀመሩ ።. ህብረተሰቡ ምንም መንገድ፣ ግብ የሌለው፣ ሌላው ቀርቶ ማህበረሰቡ እራሱ እንደ አንድ የተዋሃደ ነገር የሆነበት የተስፋ ቢስነት ግርዶሽ የህይወትን መመዘኛ አውጀዋል። በእርግጥ፣ በሌላው ኪሳራ ሀብታም መሆን ከቻልክ፣ ታዲያ ለምን በእርሱ እራስህን ማበልጸግ ትችላለህ? ለአንበሶች እና ጅቦች አስረዱ - በተመሳሳይ መንገድ ላይ ከአንቴላዎች ጋር የት እና እንዴት እንደሚራመዱ!

በሁለት ቃላት, የድህረ-ሶቪየት ማህበረሰብ - የ schadenfreude የሞተ መጨረሻ … የኋሊት መባትን የሚተፋ የእርስ በርስ ንጽህና ነው። ጎረቤቱ መጥፎ ከሆነ, አሳማው እስኪጮህ ድረስ ጥሩ ነን! አሜሪካኖች በአንድ ሳምንት ውስጥ (በኦባማ ስር) ወድቀው በአንድ ጊዜ አምስት ያረጁ ወታደራዊ አውሮፕላኖች ሲወድቁ - በፈገግታ አፌን ልሰብር እስኪቃረብ ድረስ ስለዚህ ጉዳይ ጻፍኩ! እነሆ፣ የእኛ ዕድል፡ የአሜሪካን ጦር ዘርፈዋል፣ አውሮፕላኖቹን ሸሽተዋል፣ በቅርቡ፣ አየህ፣ እና ሙሉ በሙሉ ተለያይተዋል!

ስለዚህም እኛን ሊያስጨርሱን አይችሉም! በዩክሬን ውስጥ አንድ መጥፎ ነገር ሲከሰት ሳይወድም ደስ ይለኛል, እና ከዩክሬን የመጣው የስራ ባልደረባዬ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያለውን አሉታዊ ነገር ሁሉ በተመሳሳይ መንገድ ይይዛል. በእያንዳንዳችን ስኬቶች እንዴት መደሰት እንደምንችል ሙሉ በሙሉ ረስተናል ፣ እና ለምን እንደሆነ መረዳት ይቻላል-እያንዳንዳቸው ስኬታቸው በሬሳ ሣጥናችን ላይ ምስማር ነው ፣ እና በተቃራኒው። ግን ሁሉም ሰው መኖር ይፈልጋል …

እና እኛ - በሌሎች ኪሳራ በገበያ የስኬት አምልኮ ተበላሽተናል - ወደዚህ ዓለም አቀፋዊ schadenfreude እና ወደ ኋላ መባባል ያለፍላጎታችን ተሳበን ፣ ይህ ወይም ያኛው ጎረቤት መቼ እንደሚፈርስ በፈቃደኝነት እናሰላለን ፣ እና እሱ በፍቃዱ የእኛን ቀናት እንደሚቆጥር በእርግጠኝነት እናውቃለን። በተመሳሳይ መንገድ. በእንደዚህ ዓይነት ከባቢ አየር ውስጥ ስለ አንድ ዓይነት ዓለም አቀፋዊ ትብብር ፣ ለጠቅላላው ፕላኔት የተለመዱ በጣም አጣዳፊ ችግሮች የጋራ መፍትሄ ማውራት አስቂኝ እና ደደብ ነው።

የባህረ ሰላጤው ጅረት ከእነሱ ጋር እንደሚቆም ተስፋ እናደርጋለን, እና እነሱ በመቀዝቀዝ, ተጨማሪ ጋዝ ይገዛሉ; በተቃራኒው, በታዳሽ የኃይል ምንጮች እና በዘይት ሼል ላይ ይደገፋሉ - ስለዚህ ለጋዝ ምንም ነገር መክፈል አይኖርብንም! እኛ ፣ እንደ ሁለት ነፍሰ ገዳይ ቢላዎች ፣ ፊት ለፊት እንከባከባለን ፣ ምላጩን የሚለጠፍበትን ቦታ እንፈልጋለን…

እንደ ኢራቅና ሊቢያ በየእርስ በርስ ጦርነት የተበጣጠሱ የሞቱና የቀዘቀዙ ቦታዎች፣ በአገራችን ትርምስ ይፈጠር ዘንድ ያልማሉ። በዚህ ላይ ትልቅ ጥረቶችን እና ገንዘብን ይጥላሉ - በችግሮቻችን ውስጥ እኛን ለመርዳት ሳይሆን ወደ ዩክሬን የከብት መቃብር ቦታ ሊገፋፉን ። እኛ በእርግጥ, በተመሳሳይ ሳንቲም እንከፍላለን - ግን ሌላ ሊሆን አይችልም.

ለነገሩ የሰውና የብሔር የገበያ ሙስና ዋናው ነገር ርካሹን በተቻለ መጠን በመሸጥ በተቻለ መጠን በርካሽ በመግዛት በማኒክ ጥማት ውስጥ ነው። የገበያው ሰው የሌኒንግራድ አዲስ እገዳን ይናፍቃል። ለነገሩ እዚያ አልማዝ እና የፋበርጌ እንቁላልን በቁራጭ ጥቁር ዳቦ፣ ክሩቶን መለወጥ ይችላል።

እና እገዳውን ለማደራጀት ከጥም ወደ ቀጥተኛ እርዳታ አንድ እርምጃ ብቻ ነው. እነዚህ ሁሉ የዩጎዝላቪያ፣ የኢራቅ፣ የሊቢያ፣ የሶሪያ፣ የካውካሲያን እና ሌሎች ጦርነቶች ክሩቶንን በአልማዝ ለመቀየር ያስፈልጋሉ። በኮስሚክ ሚዛን ላይ ትልቅ ደም እና ትልቅ ገንዘብ ያለው ጥቁር አስማት አሰላለፍ አለ። በባንክ ባለሙያዎች እጅ ውስጥ ያሉ ቢሊዮኖች የገንዘብ ቤተ እምነት ብቻ ሳይሆን በኤሊዎች ውስጥም የሰው ሕይወት አላቸው ። እያንዳንዳቸው የተወሰነ መጠን ያለው አሰቃቂ አረመኔያዊ ድርጊቶችን ይይዛሉ, ያለሱ በቀላሉ ቅርጽ ሊይዝ አይችልም.

+++

የዩኤስኤስአርን የረገጡ አሸናፊዎች ይህንን አስከፊ ችግር በሰው ልጆች ላይ ጫኑ ፣በዚህም የበቆሎ እጥረትን ለመዋጋት የተደረገው ትግል “ከተጨማሪ አፍ” ጋር በተደረገው ትግል ተተክቷል። ነጥቡ ምርቱን የበለጠ ለማምረት አይደለም, ነገር ግን በከፍተኛ ዋጋ ለመሸጥ, የተቀባዮቹን ክበብ ለማጥበብ, የሚባሉትን ሁሉ "መቁረጥ" ነው. "ተሸናፊዎች" እና ሁሉም ሰው በፍርሃት ውስጥ, በበሩ ተቆርጦ ወደ ተሸናፊዎች ለመግባት ይሞክራል.

+++

የሰው ምስረታ ከሌሎች ሰዎች ጋር በቁርጠኝነት የሚታገልበት እና ሀገር የሚመሰረትበት ማህበረሰብ - ከሌሎች ብሄሮች ጋር በከረረ ትግል ውስጥ - በእርግጥ የሞት መጨረሻ ነው።ለአጠቃላይ ስኬት መመዘኛዎችን ወደ ላይ መውጣት አይችልም. የአንዱ ስኬት ለሌላው ጥፋት ነው፣ የአንድ ቤተሰብ ትልቅ ቤት የሌላው ቤት እጦት ነው፣ ወዘተ.

ግን ይህ የድህረ-ሶቪየትዝም እጦት የተረጋጋ ሊሆን ይችላል? ግልጽ አይደለም, የእሱ ወለል በማይታመን ሁኔታ ወድቆ, ከታች በቡጢ እየተመታ እንደሆነ ግልጽ ነው.

ሕዝብ ከሕዝብ፣ ከብሔር ብሔረሰቦች፣ ወንዶች ከሴቶች፣ ሕጻናት በወላጆቻቸው ላይ የሚያደርጉት ብርቱ ትግል – እንደ ማያያዣ ዕቃ ሆኖ ያገለገለውንና “ሥልጣኔ” እየተባለ የሚጠራውን ሁሉ ያንቀጠቀጠውና ያጠፋል። የእሱ ቅልጥፍና በጣም ጠንካራ ነው, እና ዛሬም ቢሆን ከራሳቸው የተሻለ ዓለም የሰጡን ለረጅም ጊዜ የሞቱ ሰዎች አእምሮ እና ስራ ስኬቶችን እንጠቀማለን.

ነገር ግን ምንም ቅልጥፍና ማለቂያ የለውም። ከሕይወት ለመውሰድ ብቻ የቆረጡ፣ ምንም ነገር ሳይሰጡ፣ ብዙ ነገር ግን ሳይሰጡ፣ ሲኒኮች፣ ለዘላለም በክቡር ሙታን አንገት ላይ ሊቀመጡ እንደሚችሉ ካሰቡ፣ ያኔ የዋህ ሰው ነዎት።

የተቀበረ፣ የይገባኛል ጥያቄ ባልቀረበበት፣ ባልተረጋገጠ መልኩ የስልጣኔ ስኬት የለም። ያልተደገፈ እሳቱ ይጠፋል. የአሁኑ ሥልጣኔ ስኬቶች ካልተጠኑ፣ ካልተዋጡ ወይም ካልኖሩ ወደ ሙት ሥልጣኔዎች ቅርሶች ይቀየራሉ።

እሱ በጣም የተለመደው የሰው ልጅ ሥልጣኔ ቅርስ ነው (ስለዚህም በውስጡ በጣም ዋጋ ያለው) ለተጠቃሚው ዓለም አካባቢያዊ egoists በጣም አነስተኛ ትኩረት የሚስብ ነው። በእሱ ውስጥ, ሁሉንም በአንድ ላይ የሚያገለግለው ለማንም በግል የሚስብ አይደለም. እንክብካቤውን ወደሌሎች ለማዘዋወር ይሞክራሉ፣ እና በአእምሯዊ ሁኔታ ይለውጠዋል፣ ከራሳቸው ይልቅ "የሰው ልጅ መቆጠብ" ፈጠሩ። እኛ እንዝናናለን እና እንዝናናለን ይላሉ እና የእውቀት ግራናይት በሌሎች እንዲናድ፣ "ቀይ ጭንቅላት" …

+++

ይህ አካሄድ በጣም ቁልፍ እና መሠረታዊ የሆኑትን የባህል ፅንሰ-ሀሳቦችን ሰብሯል። አንዱ በሌላው ምትክ ሲንሸራተት የፅንሰ-ሀሳቦች ምትክ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ ከዋናው የቃሉ ትርጉም ተቃራኒ ነው። ለምሳሌ የዘመናችን ምዕራባውያን እና ሊበራሊስቶች "ዘመናዊነትን" እንደ የለውጥ ፍጥነት እና መጠን ይገነዘባሉ እንጂ በፍጹም አይደሉም። ጥራት መለወጥ.

በዋናው ስሪት ውስጥ የዘመናዊነት ትርጉም አንድን ነገር ለመለወጥ እና ለመተካት በጭራሽ አልነበረም። በራሳቸው ውስጥ ለውጦች በራሳቸው ውስጥ ፍጻሜ ሊሆኑ አይችሉም, ይህ የአእምሮ መታወክ ነው - አንድን ነገር ያለ ትርጉም እና ውጤት ለመለወጥ ሁል ጊዜ!

ነጥቡ በለውጦቹ ምክንያት, ማድረግ ነበር የተሻለ ነው … እና የሆነ ነገር ብቻ ሳይሆን እኔ ራሴ ምን እንደሆነ አላውቅም ፣ ግን ከቀዳሚው ጋር ተመሳሳይ አይደለም። የዘመናችን ምዕራባውያን ግን የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ ለአውቶሜሽን እና ለምርት ሜካናይዜሽን እንደ ብቁ አድርገው ይመለከቱታል! እንዲህ ዓይነቱን አስደንጋጭ ሚውቴሽን ለመሻሻሎች መተካት ጥቅሙ ምንድን ነው - ማንም አያውቅም, እራሳቸውን ጨምሮ.

ነገር ግን ዘመናዊነትን ለመለካት የሞከሩት አናሳ በሆኑ ጾታዊ ጎሳዎች ሁኔታ እና በስነ-ልቦና ባለሙያዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ነፃ መውጣቱ ነው።

አለመግባባቱ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል.

እናም “ዘመናዊነትን” በተለየ መንገድ እየተረዱ ይህንን ከሞት ጫፍ ወደ ጥፋት የመሸጋገር ሂደትን ለማይመለከቱት አዝኛለሁ - ሁሉም እውነታ በጥሬው ስለ እሱ ሲጮህ!

[1] ማንም ሰው ቃሉን ዲኮዲንግ ለማድረግ የሚፈልግ ካለ፣ እንግዲህ እዚህ አለ፡ ሁሉም የሰው ባህሪ ወደ ቅዱስ እና ተግባራዊ ሊሆን ይችላል። በተቀደሱ ተግባራት አንድ ሰው እራሱን እና ንብረቱን በአንዳንድ መቅደሶች እና እምነቶቹ ስም ይሰዋዋል። ቅዱሱን ከራሱ ጋር ይመግባል። በተግባራዊ ባህሪ ውስጥ, አንድ ሰው, በተቃራኒው, የሚበላውን ያገኛል.

አንድ ባለሙያ ለሽያጭ ለሚሰራው ነገር ያለው አመለካከት መናኛ ይሆናል ምክንያቱም ምክንያቱ ከትርፍ ቦታ ነው.

አንድ ቁራጭ ሰራተኛ ብዙ ለማስረከብ እና በተቻለ ፍጥነት ስራን ለማስወገድ ይጥራል, ደመወዝ ያለው - በአንድ ወይም በሌላ ሰበብ ስራን ለመተው.

አንድ ሰው ስለ እሱ ይናገራል እንዴት ህይወት - እንደዚያ አይደለም ለምንድነው ይኖራል.የፍጆታ እቃዎች በአክብሮት ሊታከሙ አይችሉም, ማንም ልጆችን (እኔ ለእነሱ እኖራለሁ) እና ከብቶች, ባሪያዎች (እኔ ከነሱ እኖራለሁ, እኔ በእነርሱ እኖራለሁ) እኩል አይደለም.