የተከለከሉ ተረት. ለምንድነው ኦሪጅናል የህዝብ ተረቶች ስሪቶች በልጆች እንዳይነበቡ የተከለከሉት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ትንሹ ቀይ መጋለብ እንዴት ሰው በላ ሊሆን ቻለ? የተርኒፕ ተረት የመጀመሪያው ጽሑፍ ስፔሻሊስቶችን የሚያብደው ለምንድነው? እና በመጨረሻ ፣ የ “Rowbo Chicken” ትርጉሙ ምንድ ነው? ተረት ተረት እንደ ቀላል፣ ብሩህ እና ለልጆች ደግ ታሪኮች ብለን ማሰብን እንለማመዳለን። ሆኖም፣ ብዙ ተረት ተረቶች ከአፈ ታሪክ እና ተረቶች፣ በአስፈሪ እና አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ እብድ በሆኑ ዝርዝሮች ተሞልተዋል። አሁን እነሱን እንመለከታለን. ሂድ

ብዙ ታዋቂ ተራኪዎች - ወንድሞች ግሪም ፣ ቻርለስ ፔራልት - በመጀመሪያ ደረጃ ደራሲያን አልነበሩም ፣ ግን የህዝብ አፈ ታሪኮች ሰብሳቢዎች እና ገልባጮች ነበሩ። እና የእንቅስቃሴያቸው የፈጠራ አካል በዋነኝነት የሚያጠቃልለው የመጀመሪያዎቹን ምንጮቹን “ማለስለስ” በመሆናቸው ለልጆች የጭካኔ ታሪኮችን በማስተካከል ነው። ስለዚህ፣ የወንድማማቾች ግሪም ተረት ታሪኮች ሰባት ጊዜ ታትመዋል፣ እና የ1812 የመጀመሪያ እትም በህዝቡ ዘንድ ሙሉ ለሙሉ ለልጆች ንባብ የማይመች ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

የሲንደሬላ ታሪክ እጣ ፈንታ በተለይ እዚህ ላይ አመላካች ነው. የዚህ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ወደ ጥንታዊ ግብፅ ያመለክታሉ ፣ ሲንደሬላ በሴት ልጅ ፎዶሪስ መልክ የታየች ፣ በወንበዴዎች ታግታ ለባርነት የተሸጠች ። እዚያም ባለቤቱ በሴተኛ አዳሪነት እንድትሳተፍ ያደርጋታል, ለዚህም ውብ የሆነ ባለወርቅ ጫማ ጫማ ትገዛለች. አንዴ ጫማው ፎዶሪስ በጭልፊት ታፍኖ ወደ ፈርዖን ተወሰደ፣ ከዚያም በፍቅር መውደቅ፣ መገጣጠም እና በሴራው ላይ ተጨማሪ። በ DzhambattIsta BasIle መጽሐፍ ውስጥ "ተረት ተረት" - በአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ተረት-ተረት ስብስብ - ሲንደሬላ ዘዞላ ይባላል። እሷ ውርደትን ብቻ ሳይሆን ከእነሱ ጋር ትጣላለች, በደረት ክዳን የእርሷን ክፉ የእንጀራ አንገት ይሰብራል. ይሁን እንጂ የልጅቷ ሞግዚት እንዲህ ዓይነቱን ሥር ነቀል መንገድ ስትመክራት ሁኔታውን ተጠቅማ ከመበለት አባቷ ጋር በፍቅር ወደቀች እና አምስት ሴት ልጆቿን ወደ ቤት አመጣች, ይህም የዜዞላ አቋም ሙሉ በሙሉ አሳዛኝ ያደርገዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1697 ፈረንሳዊው ቻርለስ ፔሬል ቀኖናዊ እትም ጻፈ - ቀላል ግጭት ፣ ጥሩ ተረት ፣ የዱባ ሰረገላ እና ክሪስታል ጫማ። እና በእርግጥ ፣ በጣም ጣፋጭ በሆነው መጨረሻ - ሲንደሬላ “ከልቧ” ክፉ እህቶቿን ይቅር ትላለች እና ንግሥት በመሆንዋ እንደ ፍርድ ቤት መኳንንት አሳልፋቸዋለች። እዚህ ኢዲል የሆነ ይመስላል - ግን እዚህ የግሪም ወንድሞች በጀርመን ህዝብ ማጠራቀሚያ ውስጥ የበለጠ የሚቻል አማራጭ አንድ ላይ ጠርገውታል ። የመጨረሻው ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል, ይህም በእውነት ደም የተሞላ ፋንታስማጎሪያ ሆኗል. የሲንደሬላ እህቶች ወደ ክሪስታል ስሊፐር ለመጭመቅ ፈልገው የእግራቸውን ክፍሎች ቆርጠዋል: አንዱ ጣት ነው, ሌላኛው ደግሞ ሙሉ ተረከዝ ነው. በሆነ ምክንያት, ልዑሉ ይህንን አያስተውልም, ነገር ግን ግፍ እንዲፈጸም አይፈቀድም … እርግቦች እየጮሁ: "እነሆ, ተመልከት, እና ጫማው በደም ተሸፍኗል …" ይህን ሁሉ ለመሙላት, ላባ ጠባቂዎች. ሥነ ምግባር የሲንደሬላ እህቶች አይኖች ወጣላቸው።

ከሌሎች ከመጠን በላይ ከሆኑ ዋና ምንጮች፣ አንድ ሰው በተመሳሳይ Giambattista Basile የተመዘገበውን የእንቅልፍ ውበትን መለየት ይችላል። እዚያም ውበቱ እንዲሁ በእርግማን ተይዞ በእንዝርት መወጋት መልክ ተወሰደ, ከዚያ በኋላ ልዕልቷ ሳትነቃ ተኛች. መጽናኛ የሌለው ንጉስ አባት በጫካ ውስጥ ባለ ትንሽ ቤት ውስጥ ትቷት ሄደ። ከአመታት በኋላ ሌላ ንጉስ አለፈ ወደ ቤቱ ገባ እና የሚያንቀላፋ ውበት አየ። በመሳም ሳይለዋወጥ ወደ አልጋው ወሰዳት እና ለማለት በሁኔታው ተጠቅሞበታል። በዚሁ ጊዜ ልጅቷ አልነቃችም, ነገር ግን የተደሰተው ልዑል ሄደ.

ውበቱ ግን ከዘጠኝ ወራት በኋላ መንትዮችን ወለደች - ወንድ ልጅ ፀሐይ እና ሴት ልጅ ሉና ወለደች. የውበት እናትን የቀሰቀሱት እነሱ ነበሩ፡ ልጁ የእናቱን ጡት ፈልጎ ጣቷን መምጠጥ ጀመረ እና በአጋጣሚ የተመረዘ እሾህ ጠጣ።ያልታደለው አባት ከጥቂት አመታት በኋላ ተመለሰ - እንደገና ጥሩ ጊዜ ለማሳለፍ ካለው ፍላጎት የተነሳ። ይሁን እንጂ በቤቱ ውስጥ ዘሮችን አገኘ እና መውጣት አልቻለም. ከዚያም ፍቅረኛሞች ሰው በላ ወደሆነችው ከዋና ገፀ ባህሪይ የመጀመሪያ ሚስት ጋር በአንድ ጊዜ ጉዳዩን በመፍታት የግል ህይወታቸውን ማስተካከል ነበረባቸው። ደግሞም ስለነቃችው እመቤት ስትማር ልታጠፋት እና ልጆቿን ልትበላ ሞክራለች ነገር ግን በመጨረሻ ንጉሱ አቃጠለት። መልካም መጨረሻ እና ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው። በእነዚህ ሁኔታዎች ከትንሽ ቀይ ግልቢያ ምን ይጠበቃል? በወንድማማቾች ግሪም ቀኖናዊ ሥሪት ውስጥ እንኳን ፣ በጥሩ ሁኔታ ፣ ሁሉም ነገር ልክ እንደ ጨካኝ ይመስላል ፣ የሚያልፉ ጣውላዎች ጫጫታ ይሰማሉ ፣ ተኩላ ይገድሉ ፣ ሆዱን ቆርጠዋል እና ህያዋን አያቶችን እና የልጅ ልጁን ከዚያ ያወጡ ። ነገር ግን በባህላዊው የታሪኩ ስሪት ውስጥ፣ ከተኩላው ሆድ ትንሽ ቀይ ግልቢያን ብቻ ማግኘት ይችላሉ። ምክንያቱም አያቱ … በልጅቷ ሆድ ውስጥ ነበረች. በአብዛኛዎቹ የአፈ ታሪክ ስሪቶች ሴራ መሠረት አንድ ተኩላ አሮጊቷን ሴት ገድላለች ፣ ከሰውነቷ ምግብ ያዘጋጃል ፣ ከደሟም መጠጥ ፣ የሴት አያቶችን ልብስ ለብሳ በአልጋዋ ላይ ትተኛለች። ልጅቷ ስትመጣ ተኩላው እንድትበላ ጋበዘቻት። የቤት ውስጥ ድመቷ የሴት አያቷን ቅሪት እየበላች እንደሆነ ለማስጠንቀቅ ቢሞክርም ክፉው ሰው ድመቷ ላይ የእንጨት ጫማ በመወርወር ገደላት። ከዚያም ተኩላው ልጃገረዷን እንድትለብስ እና ከጎኑ እንድትተኛ ጋበዘ እና ልብሱን ወደ እሳቱ ይጥላል. እሷም እንዲሁ ታደርጋለች - ደህና ፣ ከዚያ ስለ ትልልቅ አይኖች እና ጥርሶች የቅዱስ ቁርባን ጥያቄዎች አሉ።