በስቴቱ ውስጥ የደቡባዊ ሳይቤሪያ እስኩቴሶች. Hermitage

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የስቴት ሄርሚቴጅ ሙዚየም በዓለም ላይ ትልቁን የእስኩቴስ ዕቃዎች ስብስብ ይይዛል ፣ ይህ ስብስብ በዋነኝነት የሚታወቀው በፐርማፍሮስት ውስጥ በተጠበቁ ቅርሶች ነው ፣ ይህም ኦርጋኒክ ቁስን በደንብ ይጠብቃል። እንደ አለመታደል ሆኖ ለብዙዎች እንደ እድል ሆኖ ፣ በደቡብ ሩሲያ የሚገኘው የፐርማፍሮስት በሳይቤሪያ ብቻ ይገኛል ፣ በክራስኖዶር (ወይም በዩክሬን) የፐርማፍሮስት ይኖራል ፣ የበለጠ ጥንታዊ ኦርጋኒክ ቁሶች (እንጨት ፣ ቆዳ ፣ ጨርቅ ፣ ወዘተ))), ነገር ግን የእነዚህ ቦታዎች ነዋሪዎች እድለኞች ነበሩ, ስለዚህ የእስኩቴሶች የበለጸጉ የቁሳቁስ ባህል በሳይቤሪያ ጫካ-እስቴፕስ መቃብር ውስጥ - በአልታይ, ቱቫ እና ካካሲያ.

የሴት የቀብር ፕላስተር ጭንብል የራስ ቅሉ ላይ ተተግብሯል። Oglakhtinsky የመቃብር ቦታ. የታሽቲክ ባህል, 1 ኛ - 7 ኛ ክፍለ ዘመን ካካሲያ

ወደ ጥንታዊ ሳይቤሪያ ጎስ አዳራሾች ለመግባት. Hermitage ሙዚየም, ረጅም ኩቱዞቭ ኮሪደርን መሄድ ያስፈልግዎታል.

ስነ ጥበብ

እና በሳልቲኮቭስኪ መግቢያ ክፍል ውስጥ አንድ ሰው ቀድሞውኑ የመጀመሪያውን እና በጣም አስፈላጊ የሆኑ ቅርሶችን ማግኘት ይችላል ። እነዚህ ከጠንካራ የዛፍ ግንድ የተቦረቦሩ የእስኩቴስ መሪዎች የእንጨት ሳርኮፋጊ ናቸው።

Sarcophagus-deck ከዛፍ ግንድ. ሴዳር የቀብር ቦታ Tuekta Kurgan 1. የፓዚሪክ ባህል፣ VI ክፍለ ዘመን። ዓ.ዓ. አልታይ

ከአንድ የዛፍ ግንድ የተቦረቦረ የሳርኮፋጉስ ወለል። የፓዚሪክ ባህል። VI ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሁለተኛ ባሻዳር ኩርጋን, Altai.

በሳርኮፋጉስ ላይ የተቀረጸ የነብሮች ምስል። ባሻዳር፣ ጉብታ 2.

የታሽቲክ ፕላስተር የመቃብር ጭምብሎች ከ Oglakhty የመቃብር ቦታ, 1 ኛ - 7 ኛ ክፍለ ዘመን. ከፊት ለፊት አንድ ሰው ጭምብል አለ, በጭንቅላቱ አክሊል ላይ በተሰበሰበ ፀጉር መልክ ያለው የፀጉር አሠራር የራስ ቅሉ ላይ ይታያል.

ከካካሲያ የመጣው የታሽቲክ ባህል የቀብር ጭምብሎች የሚኑሲንስክ ተፋሰስ ድብልቅ የካውካሲያን-ሞንጎሎይድ ህዝብ ነው። እነዚህ ሰዎች ከግብፃውያን የማያንሱ ውስብስብ በሆነ መልኩ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ነበራቸው። ሙታንን ለሟችነት አስገዙ - የውስጥ አካላትን, አንጎልን አስወግዱ እና ሰውነታቸውን በሳርና በሸክላ ሞልተውታል. ከፕላስተር የተሠራ የቁም ጭንብል ፊት ላይ ተተግብሯል ፣ በዚህ መንገድ ሴቶች እና ጎረምሶች ፣ ወንዶች ፣ የታሽቲክ ነዋሪዎች የተቀበሩ ፣ የተቃጠሉ እና ከዚያ የተረፈውን አመድ በልዩ አሻንጉሊቶች ውስጥ ፈሰሰ የሚል ግምት አለ ። አሻንጉሊቶቹ ከህያው ሰው ጋር መጠናቸው ያነሱ አልነበሩም፣ ከቆዳ፣ ከሳርና ከሸክላ የተሠሩ ነበሩ፣ ፊቶቻቸው ከፕላስተር በጣም በጥንቃቄ ተሠርተው ነበር፣ የቁም ምስል ተመሳሳይነት አግኝተዋል። በአጠቃላይ አሻንጉሊቱ የሟች ሰው ሙሉ ምሳሌ መሆን ነበረበት፤ ለበለጠ ተመሳሳይነት ደግሞ ተመሳሳይ አሻንጉሊት በሟች ልብስ ለብሶ ነበር።

የሴት ጭንብል ከ Oglakhty የመቃብር ቦታ. የታሽቲክ ባህል, 1 ኛ - 7 ኛ ክፍለ ዘመን

የአሻንጉሊት መቃብር. የታሽቲክ ባህል, 1 ኛ - 7 ኛ ክፍለ ዘመን ካካሲያ

አምስተኛው Pazyryk ጉብታ ያለውን የመቃብር ክፍል Larch ፍሬም. የፓዚሪክ ባህል። IV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. አልታይ

የፓዚሪክ ኩርጋኖች የመቃብር ክፍሎች የእንጨት ቅርፆች በትንሿ እስያ ከሚገኙት የፍርግያን ኩርጋኖች ተመሳሳይ ክፍሎች ጋር ይመሳሰላሉ ፣ ለምሳሌ በ “ኪንግ ሚዳስ” ኩርጋን ውስጥ። ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በአልታይ እና በፍርግያን ባሮው መካከል አንድ ዓይነት ግንኙነት እንዳለ ለማሰብ ከባድ ምክንያቶች አሉ. ዓ.ዓ. እስኩቴሶች በትንሿ እስያ ያለውን ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል ተቆጣጠሩ።

በመቃብር ክፍል ውስጥ ባለ ሶስት ሜትር ሳርኮፋጉስ-መርከቧ.

ከአምስተኛው የፓዚሪክ ጉብታ የአንድ ሰው እማዬ። የፓዚሪክ ባህል። IV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. አልታይ

የ 55 ዓመት ሰው አካል ልዩ ሕክምና ተደረገለት, ሁሉም የውስጥ አካላት ከሆድ ክፍል ውስጥ ተወስደዋል, የራስ ቅሉ ተጎድቷል እና አንጎል ተወግዷል. ሄሮዶተስ እንኳን እስኩቴሶች የሟቹን ንጉስ አስከሬን ለረጅም ጊዜ ጠብቀው በእጃቸው ስር ባለው ግዛት ተሸክመው እንደቀበሩት ጽፏል።

ከአምስተኛው የፓዚሪክ ጉብታ የአንድ ሰው እማዬ አካል ላይ ንቅሳት። ሊታዩ የሚችሉት በኢንፍራሬድ ብርሃን ብቻ ነው.

የሰው ቆዳ በንቅሳት. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

ከታች, የታመመ ጭንቅላት. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የዚህ እስኩቴስ ተዋጊ መሪ ግልፅ የሆነ የሞንጎሎይድ ገፅታዎች አሉት እና በህይወት ውስጥ እድለቢስ ነበር - የራስ ቅሉ ተቆልፏል እና በላዩ ላይ ብዙ ቀዳዳዎች አሉት ፣ ምናልባትም በእነዚህ ቀዳዳዎች ውስጥ ቀበቶ ገብቷል ፣ በዚህ እርዳታ የተቆረጠው ጭንቅላት ከ ታንቆ ታግዷል። ኮርቻ.ሄሮዶተስ ስለዚህ ልማድ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“የእስኩቴስ ተዋጊ በጦርነት የተገደሉትን ሁሉ ራሶች ወደ ንጉሡ አመጣ። ደግሞም የጠላትን ጭንቅላት ያመጣው ብቻ ከምርኮ ድርሻውን ይቀበላል, ካልሆነ ግን አይሆንም. ከጭንቅላቱ ላይ ያለው ቆዳ እንደሚከተለው ተዘርግቷል-በጭንቅላቱ ላይ ከጆሮው አጠገብ ባለው ክበብ ውስጥ መቆረጥ ተሠርቷል, ከዚያም ፀጉሩን ያዙ እና ጭንቅላቱን ከቆዳው ላይ ይንቀጠቀጡ. ከዚያም ቆዳው በከብት የጎድን አጥንት ከስጋ ይጸዳል እና በእጆችዎ ይሰበራል. እስኩቴስ ተዋጊው የተሰራውን ቆዳ ለእጆቹ እንደ ፎጣ ይጠቀማል፣ ፈረሱን ከልጓም ጋር አስሮ በኩራት ያሞግሳል። ከእነዚህ የቆዳ ፎጣዎች በብዛት ያለው ማንም ሰው እንደ ጀግና ባል ይቆጠራል።

አንትሮፖሞርፊክ ጭንቅላት። ልጓም ሳህን. ዛፍ. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

ከአርዛን-2 ጉብታ, 7 ኛው ክፍለ ዘመን የሰዎች ልብሶች እንደገና መገንባት ዓ.ዓ. ቱቫ

የእንጨት ሠረገላ. አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

የተሰማው ምንጣፍ እና ቱሪስቶች። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

በፈረስ ላይ ከጦረኛ ጋር የተገናኘች አንዲት ሴት የተቀመጠች እንስት አምላክ በአንድ እጇ የሕይወትን ዛፍ ትይዛለች። ተዋጊው ንፁህ አርመናዊ ነው በመልክ ፣ ትልቅ አፍንጫ እና በሚገርም ሁኔታ የተጠማዘዘ ፂም ያለው) ጣኦቱ ሙሉ በሙሉ ራሰ በራ ነች ፣ ምንም እንኳን የጭንቅላቷ የላይኛው ክፍል ውስብስብ በሆነ የፀጉር ቀሚስ ተደብቋል። በዙፋን ላይ የተቀመጡት የእንደዚህ አይነት ሴት አማልክት ምስሎች በትንሿ እስያ ባህሪያት ናቸው, እንደ አንድ ደንብ, ሁሉም ሳይቤልን ያመለክታሉ.

የተሰማው ምንጣፍ፣ ቁርጥራጭ። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

የኩባባ (ሳይቤሌ) ጣኦት አምላክ ሁለት ምስሎች በባህሪያዊ የራስ ቀሚስ ውስጥ፣ 850-900 ዓክልበ. ከአዲሱ ኬጢያውያን ከተማ ከቀርከሚሽ። በአንካራ ውስጥ የአናቶሊያን ሥልጣኔዎች ሙዚየም።

የፈረስ ኮርቻ ፣ ተሰማ። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

የተሰማው ምንጣፍ። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

ከስሜት የተሠሩ ስዋኖች ምስሎች። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

እዚህ የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን "ለስላሳ አሻንጉሊት" አለ. ዓ.ዓ. አምስተኛ Pazyryk ጉብታ

ልጓም ቆዳ እና እንጨት. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የታዋቂው የፓዚሪክ ምንጣፍ ቁርጥራጮች ፣ V-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ የንጣፉ መነሻው ምዕራባዊ እስያ ነው ፣ ምናልባትም ሙስል። አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

ምንጣፍ - የታሰረ ከሱፍ የተላጠ፣ ምናልባትም ዛሬ የሚታወቀው እጅግ ጥንታዊው ነው።

ኮርቻ. አምስተኛ Pazyryk ጉብታ, IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.

በገና. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የፈረስ ጭንብል. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የፈረስ ጭንብል. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ. የፓዚሪክ ሰዎች ፈረሶቻቸውን እንደ ሚዳቋ ማየት ፈልጎ ነበርና ከባለቤቱ ጋር አንድ ላይ ሲቀበሩ ልዩ ቀንዶችን አያይዟቸው። አጋዘኑ እና ስቃዩ የሁሉም እስኩቴስ ጥበብ ዋና ሴራ ነው ፣ የአጋዘን አምልኮ በትንሿ እስያም ነበረ ፣ አጋዘን ብዙውን ጊዜ በፍርግያን ሴራሚክስ ላይ ይገኛል ፣ የአጋዘን አምልኮ እስኩቴሶች የተበደረው ሊሆን ይችላል ።

የፈረስ ጭንብል. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የንስር ኮርቻዎች. እንጨት, ወርቅ. የቀብር ቦታ ባሻዳር፣ ጉብታ 2.

ንስሮች በጣም ሄራሌክ ናቸው፣ አዳኝ ወፍ በዘላኖች መካከል አስፈላጊ ቶተም ነው።

ባጅ ከሙስ ምስል ጋር። የ 5 ኛው -4 ኛ ክፍለ ዘመን እንጨት ዓ.ዓ.

በአፉ ውስጥ የአጋዘን ጭንቅላትን በመያዝ በግሪፊን ጭንቅላት ውስጥ የእንጨት ፓምሜል። የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የኮርቻ ጎማ ቁርጥራጭ. በንስር የሚመራ ግሪፈን ያጋደለ ምስል። ተሰማኝ። የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

ኮርቻ ጎማ. የተሰማው ፣ ቆዳ ፣ ፀጉር። የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

ኮርቻ ከጎማ ጋር። የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ. እንደሚመለከቱት ፣ እስኩቴስ ነገሮች በጣም ብሩህ ናቸው ፣ በስርዓተ-ጥለት ፣ አፕሊኬሽኖች ፣ ጠለፈ ፣ አንድ ሰው በመልክታቸው እስኩቴሶች የሰሜን አሜሪካ ሕንዶችን በተወሰነ መልኩ ያስታውሳሉ ብሎ ማሰብ አለበት ።

የእንጨት ፓምሜል በግሪፊን ጭንቅላት ቅርጽ. እንጨት, ቆዳ. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 2, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

የብሪትል ቁርጥራጭ. እንጨት, ቆዳ, ወርቅ. የመቃብር ቦታ Pazyryk, ጉብታ 1, V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ.

Cauldron, Semirechye, በአጋጣሚ ማግኘት, V-III ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ