ስለ ስላቭስ ባህሪያት እና ታሪክ ታዋቂ አፈ ታሪኮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስላቭስ በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ የብሄር-ቋንቋ ማህበረሰብ ነው ፣ ግን ሳይንቲስቶች አሁንም ስለ ስላቭስ አመጣጥ እና ስለ መጀመሪያ ታሪካቸው ይከራከራሉ። ስለ ተራ ሟቾች ምን ማለት እንችላለን? በሚያሳዝን ሁኔታ, ስለ ስላቭስ የተሳሳቱ አመለካከቶች የተለመዱ አይደሉም.

በጣም ሰላማዊ

በጣም ከተለመዱት የተሳሳቱ አመለካከቶች አንዱ ስላቭስ ሰላማዊ የብሄር-ቋንቋ ማህበረሰብ ናቸው የሚለው አስተያየት ነው. እሱን ለማስተባበል አስቸጋሪ አይደለም. የስላቭስ ሰፈራ አካባቢን መመልከት በቂ ነው. ስላቭስ በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ የብሄር-ቋንቋ ማህበረሰብ ነው። በታሪክ የግዛት ወረራ በሰላማዊ ዲፕሎማሲያዊ መንገድ የተካሄደው እምብዛም አይደለም። ለአዳዲስ መሬቶች መዋጋት ነበረባቸው, እና ስላቭስ በታሪካቸው ሁሉ የውጊያ ችሎታ አሳይተዋል.

ቀድሞውኑ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም, ስላቭስ የምስራቅ ሮማን ኢምፓየር የቀድሞ የአውሮፓ ግዛቶችን ሙሉ በሙሉ ያዙ እና ነፃ ግዛቶችን በእነሱ ላይ መሰረቱ። አንዳንዶቹ ዛሬም አሉ።

የስላቭስ የውጊያ ቅልጥፍና አስፈላጊ አመላካች የኦቶማን ኢምፓየር ወታደራዊ ልሂቃን ፣ ጃኒሳሪ ፣ በዋነኝነት በግሪክ ፣ በአልባኒያ እና በሃንጋሪ ይኖሩ ከነበሩ ክርስቲያኖች የተቀጠሩ መሆናቸው ነው። እንደ ልዩ መብት, ጃኒሳሪዎች በቦስኒያ ከሚገኙ የሙስሊም ቤተሰቦች ልጆችን ሊወስዱ ይችላሉ, ነገር ግን አስፈላጊው ነገር, ስላቮች ብቻ ነው.

ሁሉም ስላቮች ጸጉራማ ፀጉር ያላቸው እና ቆዳ ያላቸው ናቸው

በተጨማሪም ስላቮች ሙሉ በሙሉ ፍትሃዊ-ጸጉር, ሰማያዊ-ዓይኖች እና ቆዳ ያላቸው መሆናቸው ማታለል ነው. ይህ አስተያየት በስላቭ ደም ንፅህና ደጋፊዎች መካከል ይገኛል.

እንደ እውነቱ ከሆነ, በደቡብ ስላቭስ መካከል, ጥቁር ፀጉር እና የዓይን ቀለም, የቆዳ ቀለም በጣም የተስፋፋ ክስተት ነው.

እንደ ፖማክስ ያሉ አንዳንድ የጎሳ ቡድኖች የካውካሳውያን አባል ቢሆኑም የብሉይ የስላቮን መዝገበ ቃላትን ጨምሮ በመዝገበ ቃላት ውስጥ የሚጠብቀውን የስላቭ ቋንቋ ይናገራሉ።

ስላቭስ እና ባሪያ የተዋሃዱ ቃላት ናቸው

እስካሁን ድረስ በምዕራባውያን የታሪክ ምሁራን መካከል "ስላቭስ" የሚለው ቃል እና "ባሪያ" (ባሪያ) የሚለው ቃል አንድ ዓይነት ሥር አላቸው የሚል አስተያየት አለ. ይህ መላምት አዲስ አይደለም ማለት አለብኝ፤ እስከ 18ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በምዕራቡ ዓለም ታዋቂ ነበር።

ይህ አስተያየት እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑት የአውሮፓ ህዝቦች መካከል አንዱ የሆነው ስላቭስ ብዙውን ጊዜ የባሪያ ንግድ ነበር በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው.

ዛሬ ይህ መላምት እንደ ስህተት ይታወቃል

እንግሊዛዊ “ባሪያ”፣ ጀርመንኛ “ስክላቭ”፣ ጣሊያናዊ “ሺያቮ” በአንድ በኩል እና ሩሲያውያን “ስላቭስ”፣ ፖላንድኛ “ስሎቪያኒ”፣ ክሮኤሽያኛ “ስላቭኒ”፣ ካሹቢያን “ስሎዊኦኒ” በሌላ በኩል በምንም መንገድ የተገናኙ አይደሉም።

የቋንቋ ትንተና እንደሚያሳየው በመካከለኛው ግሪክ "ባሪያ" የሚለው ቃል የመጣው ከጥንታዊው የግሪክ ግሥ σκυλεύειν (skyleuin) - ትርጉሙም "ጦርነትን መበዝበዝ፣ መዝረፍ" ማለት ሲሆን 1ኛ ሰው ነጠላ የሚመስለው σκυλεύω (በላቲን ቋንቋ ፊደል skyleúō) ፣ ሌላ ተለዋጭ σκυλάω (skyláō)።

ከግላጎሊቲክ እና ከሲሪሊክ በፊት ስላቭስ የጽሑፍ ቋንቋ አልነበራቸውም።

ሲሪሊክ እና ግላጎሊቲክ ፊደላት ከመታየታቸው በፊት ስላቭስ የጽሑፍ ቋንቋ አልነበራቸውም የሚለው አስተያየት ዛሬ አከራካሪ ነው። የታሪክ ምሁር የሆኑት ሌቭ ፕሮዞሮቭ ከባይዛንቲየም ትንቢታዊ ኦሌግ ጋር የተደረሰውን ስምምነት ለጽሑፍ መኖር ማረጋገጫ አድርገው ይጠቅሳሉ። በቁስጥንጥንያ ውስጥ የሩስያ ነጋዴ ሞት የሚያስከትለውን መዘዝ ይመለከታል: አንድ ነጋዴ ከሞተ, አንድ ሰው "በፈቃዱ እንደጻፈው ንብረቱን ማስተናገድ" አለበት.

የአጻጻፍ መገኘት በተዘዋዋሪ በኖቭጎሮድ ውስጥ በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ተረጋግጧል. ጽሑፉ በሸክላ, በፕላስተር ወይም በእንጨት ላይ የተተገበረበት የጽሕፈት ዘንጎች ተገኝተዋል.

እነዚህ የመጻሕፍት መሳሪያዎች በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ናቸው. ተመሳሳይ ግኝቶች በ Smolensk, Genzdovo እና ሌሎች ቦታዎች ተገኝተዋል.

ይህ ጽሑፍ ምን ዓይነት እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር ከባድ ነው።አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ስለ ሲላቢክ አጻጻፍ፣ ስለ "ባህሪያት እና አልባሳት" ስለመጻፍ ይጽፋሉ፣ የስላቭ ሩኒክ ጽሑፍ ደጋፊዎችም አሉ። ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር Konrad Schurzfleisch በ 1670 በመመረቂያው ጽሑፍ ውስጥ ስለ ጀርመናዊ ስላቭስ ትምህርት ቤቶች ልጆች runes ያስተምሩ ነበር. እንደ ማስረጃ፣ ከ13-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከዴንማርክ runes ጋር የሚመሳሰል የስላቭ ሩኒክ ፊደሎችን ናሙና ጠቅሷል።

ስላቭስ - የእስኩቴስ ዘሮች

አሌክሳንደር ብሎክ "አዎ, እኛ እስኩቴሶች ነን!" እስከ አሁን ድረስ አንድ ሰው እስኩቴሶች የስላቭስ ቅድመ አያቶች ነበሩ የሚለውን አስተያየት ማግኘት ይችላል, ሆኖም ግን, በታሪካዊ ምንጮች ውስጥ የእስኩቴስ ፍቺዎች ብዙ ግራ መጋባት አለ. በዚሁ የባይዛንታይን ዜና መዋዕል ውስጥ ስላቭስ፣ አላንስ፣ ካዛርስ እና ፔቼኔግስ ቀደም ሲል እስኩቴሶች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።

በ "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ውስጥ ግሪኮች የሩሲያ ህዝቦችን "ሳይቲያ" ብለው የሚጠሩትን ማጣቀሻዎች አሉ "ኦሌግ ወደ ግሪኮች ሄዶ ኢጎርን በኪዬቭ ውስጥ በመተው; ቶልማቺ በመባል የሚታወቁትን ብዙ የቫራንግያውያንን፣ እና ስላቭስን፣ እና ቹዲን፣ እና ክሪቪቺን፣ እና ሜሩን፣ እና ድሬቭሊያንን፣ እና ራዲሚችን፣ እና ፖሊያንን፣ እና ሰሜናዊያንን፣ ቪያቲቺን፣ እና ክሮአቶችን፣ እና ዱሌብስን፣ እና ቲቨርሲ የተባሉትን ቶልማቺን ከእርሱ ጋር ወሰደ - ሁሉም ከመካከላቸው ግሪኮች "ታላቅ እስኩቴስ" ይባላሉ.

ይህ ግን ትንሽ ነው የሚለው። ከ እስኩቴሶች የስላቭስ አመጣጥ መላምት ውስጥ በጣም ብዙ "ifs" አሉ.

እስካሁን ድረስ ስለ ስላቭስ ቅድመ አያት ቤት የቪስቱላ-ዲኔፐር መላምት እጅግ በጣም አስተማማኝ እንደሆነ ይታወቃል. በሁለቱም የቃላቶች ትይዩዎች እና በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች የተረጋገጠ ነው.

እንደ መዝገበ ቃላት ፣ የስላቭስ ቅድመ አያት ቤት ከባህር ርቆ ፣ ረግረጋማ እና ሀይቆች ባሉበት የጫካ ሜዳ ዞን ውስጥ ፣ ወደ ባልቲክ ባህር ውስጥ በሚፈሱ ወንዞች ውስጥ እንደነበረ ተረጋግጧል።

አርኪኦሎጂ ይህንን መላምት ይደግፋል። በስላቭስ የአርኪኦሎጂ ሰንሰለት ውስጥ ያለው የታችኛው አገናኝ ስሙን ያገኘው የተቃጠሉ ቅሪቶችን በትልቅ ዕቃ የመሸፈን ባህል የሆነው “የሱብ-ፈረስ የመቃብር ባህል” ተብሎ የሚጠራው ነው ። በፖላንድኛ "ፍላሬ" ማለት " ተገልብጧል " ማለት ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ5-2ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው።

እስኩቴሶች በዚህ ጊዜ ነበሩ እና በታሪካዊ ሂደት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የጎቶች ወረራ በኋላ ወደ ካውካሰስ ተራራማ አካባቢዎች ሄደው ሳይሆን አይቀርም. ከዘመናዊዎቹ ቋንቋዎች, የኦሴቲያን ቋንቋ ወደ እስኩቴስ በጣም ቅርብ ነው.