"አይሁድ" የሚለው ቃል አዋራጅ ፍቺ ያለው ይህ ቃል ሩሲያዊ ተብሎ በሚጠራበት ጊዜ ብቻ ነው እንጂ አይሁዳዊ አይደለም

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ታሪክ እንደሚመሰክረው, በሩሲያ መጀመሪያ ላይ አንድ ቃል ነበር አይሁዳዊ ፣ ከፖላንድኛ ቃል የተወሰደ ሰይድ “በሙሴ ሕግ” መሠረት የሚኖሩ ሰዎችንና ቃላቱን ያመለክታል አይሁዳዊ አልነበረውም ። ለምን ሩሲያኛ አይሁዳዊ ከፖላንድ የተወሰደ ነው። ሰይድ, እና ከጀርመን አይደለም, ለምሳሌ, ይሁዳ, ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. ሩሲያ በጀርመን ድንበር አልነበራትም ፣ ግን ሩሲያ ከፖላንድ ጋር ትዋሰናለች። ውጪያዊ ተብሎ የሚጠራው ክልል ዩክሬን … ካርታውን ከ1740 ይመልከቱ።

አሁን ከኤሌክትሮኒካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ ጠቃሚ ታሪካዊ መረጃዎችን እናነባለን፡-

ተረዳ አንባቢ ይህ ሃይማኖታዊና ታሪካዊ ማስረጃ ነው! በፖላንድ ውስጥ በጸጥታ እና በጠባብ "የአይሁድ ገነት" ውስጥ መኖር አይሁዶች አንዳቸው ለሌላው በወለድ (በእድገት) ገንዘብ መስጠት አልቻሉም. የእነሱ የአይሁድ ህግ የተከለከለ ነበር። ስለዚህ እነዚያ አይሁዶች ቁጠባ የነበራቸው፣ እነዚህን ቁጠባዎች ወደሚሰጡበት ቦታ ለመሄድ ሞክረዋል። በከፍታ ላይ የውጭ ዜጎች. በተመሳሳይም “የሙሴን ሕግ” ቀናተኛ አስፈጻሚዎች በመሆን፣ አይሁዶች በአራጣ ብቻ ሳይሆን በአራጣ ወለድ ላይ የተሰማሩ ሲሆን ይህም ለውጭ አገር ዜጎች ነበር። አጥፊ.

በተለያዩ ክፍለ ዘመናት ውስጥ የኖሩ የተለያዩ ሰዎች በሺዎች የሚቆጠሩ ምስክርነቶችን ታሪክ ጠብቆ ቆይቷል, እነሱም እንዴት እንደሆነ ገልጸዋል አሳሳች የአይሁድ አራጣ ነበር። እዚህ ግን ቃላቶቼን በምሳሌ ለማስረዳት አንድ ምስክርን ብቻ እጠቅሳለሁ - የነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ቃል። የሙሐመድ ምስክርነት ይህ ነው (ሱራ 4 አያህ 160 እና 161)።

በአንባቢ የተሻለ ግንዛቤ እንዲኖረኝ ዋና ዋናዎቹን ሃሳቦች ከዚህ ታሪካዊ ማስረጃ እደግመዋለሁ፡" አይሁዶች ኢፍትሐዊ ድርጊት ፈጸሙ ተወግዷል ብዙ ሰዎች ከእውነተኛ እምነት, እና እድገት ወሰደ አራጣ እና በላ የሰዎች ንብረት …"

እነዚህ ሁለቱ አስነዋሪ ተግባራት (ከእውነተኛ እምነት እና አራጣ አስጸያፊ) በአይሁዶች መካከል በሩቅ ዓላማ በአይሁድ ሕጋቸው አስተምህሮ መሠረት በባዕድ አገር ሰዎች መካከል ተደራጅተው ነበር፡- “ይህ በእጃችሁ ነው። ልትወርሳት በምትሄድባት ምድር ላይ" (መጽሐፍ ቅዱስ፣ ዘዳግም "፣ 23:20) በሌላ አነጋገር የውጭ ዜጎች በኢኮኖሚ ዝርፊያ ምክንያት የካፒታል መጨመር ለ አይሁዶች ሁለተኛ ደረጃ ጉዳይ. ዋናው ነገር ሰዎችን በመጀመሪያ የገንዘብ ባርነት ከዚያም በድህነት ውስጥ መዘፈቁ እና በዚህም ለሞት መዳረጋቸው ነበር ስለዚህም በዚህ መንገድ መሬቱን በትንሽ በትንሹ ከነሱ ነፃ ማውጣት … ለነገሩ የአይሁዶች ዋናው ነገር ነው። ነው። "ያዛት" “የሙሴ ሕግ” እንደሚያዝዘው፣ የባዕዳን አገር፣ ቀስ በቀስ! በነገራችን ላይ, እስከ ዛሬ ድረስ, እሱ ያዛል!

አሁን ለአንባቢ አዲስ ተከታታይ እውነታዎች፡-

በ 1721 ፒተር ሮማኖቭ በስዊድን ንጉስ ቻርልስ 12ኛ ላይ የከፈተው "የሰሜን ጦርነት" በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቀ በኋላ "በመጀመሪያው የሩሲያ ግዛት" - ኢንገርማላንዲያ, አሁን ሌኒንግራድ ክልል ተብሎ የሚጠራው, ሩሲያ ይህን ደረጃ አገኘች. የሩሲያ ግዛት … እና ገዥው ፒተር 1, ከዚያም የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ ተቀበለ. በቀድሞው ጽሑፌ ውስጥ ዝርዝሮች. አሁን ሴንት ፒተርስበርግ እየተባለ የሚጠራውን ከተማ በኔቫ ላይ የገነባው ማን ነው?.

በፍርድ ቤቱ አርቲስት ፊዮዶር ዙቦቭ የተቀረጸ "የፒተር 1 ዘውድ (ታላቁ)"።

በ 1725 ፒተር 1 ሞተ እና በ 1727 ሚስቱ ካትሪን ቀዳማዊ, የእቴጌን ማዕረግ እና ታላቁን ግዛት የመግዛት መብቶችን ሁሉ የወረሱት, አጭር አዋጅ አወጣ. "አይሁዶች ከሩሲያ ሲባረሩ".

ከ 14 ዓመታት በኋላ በ 1741 ሴት ልጃቸው ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና የሩሲያ ንግስት ሆነች እና በ 1742 የተስፋፋ አዋጅ አወጣች. "አይሁዶች ከሩሲያ ሲባረሩ" ገና 15 ዓመት የሞላት እናቱ የሰጡትን ድንጋጌ በመድገም እና በመድገም በአገር ውስጥ በአግባቡ አልተተገበረም።

የሁለቱም የሮማኖቭ እቴጌቶች ድንጋጌዎች ጽሑፎች የሚከተሉትን አዝዘዋል- "በዩክሬን እና በሌሎች የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የሚገኙት አይሁዶች ወንድ እና ሴት, ሁሉም ወዲያውኑ ከሩሲያ ወደ ውጭ አገር መላክ አለባቸው, እና ከአሁን በኋላ በማንኛውም ምስል ወደ ሩሲያ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም…"

እንዲህ ላለው ከባድ ሥርዓት ምክንያቱ የእነሱ ነው. አይሁዶች, አዳኝ አራጣ እና ወርቅ ከሩሲያ ወደ ምዕራብ መላክ.

እ.ኤ.አ. በ 1742 በወጣው አዋጅ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ተጨማሪ ነገር ነበር: - "ከዚህ በኋላ በምንም አይነት ሁኔታ ወደ ግዛታችን እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም; ከመካከላቸው አንዱ የግሪክ ኑዛዜ የክርስትና እምነት መሆን ካልፈለገ; በግዛታችን ውስጥ እንዲህ ያሉትን እያጠመቁ በሕይወት ይኑሩ ከክልሉ እንዲወጡ አትፍቀዱላቸው …"

እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ሁሉም የዲያቢሎስ ጉዳት እንደሚመጣ እርግጠኛ ነበር አይሁዶች ፣ ከነሱ የመነጨ ነው። የአይሁድ ሃይማኖት ተብሎ ይጠራል የአይሁድ እምነት … ደግሞም በሕጋቸው “የሙሴ ሕግ” ላይ ተጽፎአል አይሁዶች ግዴታ አለባቸው በጣም መጥፎ እና መጥፎ ነገር ለማድረግ በወረራ ምድር ላይ "ለመውረስ" … ከዚህም በላይ፣ የባዕዳንን መሬቶች ለመያዝ፣ አይሁዶች አንድ ሕግ መፈጸም አለባቸው፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ የተሳሳቱ አዋጆችን መፈጸም አለባቸው፣ ይህም በሚሉት ቃላት ይጀምራል፡- "አምላክህ እግዚአብሔር እንዲያስተምርህ ያዘዘው ትእዛዛቱ፣ ሥርዐቱና ሕጉ እነዚህ ናቸው፤ በምትሄድባትም ምድር ታደርጋት ዘንድ ትወርሳት ዘንድ…" (መጽሐፍ ቅዱስ፣ ዘዳግም 6:1)

ለዚህም ነው እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና በ1742 ባወጣው አዋጅ ላይ “… ከመካከላቸው ማን የግሪክ ኑዛዜ የክርስትና እምነት መሆን ካልፈለገ በቀር; በግዛታችን ውስጥ እንዲህ ያሉትን እያጠመቁ በሕይወት ይኑሩ …"

በ 1727 ካትሪን 1 በወጣው ድንጋጌ ላይ የሩሲያ ህዝብ ለዚህ አስፈላጊ ተጨማሪ ምላሽ ከሚከተሉት ምሳሌዎች ጋር ምላሽ መስጠቱ ጉጉ ነው ።

በሌላ ስሪት መሠረት "ምክትል ሃሲዲክ አይሁዶች ፖላንድ ከተከፋፈለች በኋላ ለሩሲያ ግዛት በተሰጡ መሬቶች ላይ የኖሩት እቴጌ ካትሪን IIን በጥያቄ አቅርበዋል-ስማቸውን ላለመጥቀስ። በአይሁድ ከነሱ ጀምሮ፣ ሀሲዲም, ጨርሶ ከሌላ ሰው ጋር የተገናኘ አይደለም ለአይሁዶች አውሮፓ ፣ ግን ከእስራኤል ጎሳዎች ፍጹም የተለየ ነገድ ጋር ይዛመዳሉ አይሁዶች በዚህ ምክንያት ካትሪን II የደች እና የጀርመን ስሞችን ለፕሩሺያ እና ለባልቲክ አይሁዶች (በስተስተርን እና የመሳሰሉትን) ትተው የቤላሩስ ፣ የፖላንድ ፣ የቮልይን እና የፖዶሊያ ስሞችን በሩሲያ አቅራቢያ ያሉትን ሃሲዲክ አይሁዶች ሰጡ ።.. "(ስለዚህ በመጽሐፉ ውስጥ ስለ ሩሲያ ተናገረ, የማይታወቅ የታሪክ ሂደት. ያልነበሩ አይሁዶች "ፕሮፌሰር AM Burovsky).

በትክክል እንዴት እንደነበረ ወይም እንዳልሆነ, አላውቅም እና ማንም አያውቅም, ሆኖም ግን, ቃላቶቹ እንዳሉ ይታወቃል አይሁዶች እና አይሁዶች እ.ኤ.አ. በ 1787 እ.ኤ.አ. ከ 1787 በፊት በተፃፉ የሩሲያ ምንጮች ውስጥ በእኩል ድግግሞሽ መታየት የጀመረው ፣ በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና (የህይወት ዓመታት 1709 - 1761) ሕይወት ውስጥ እንኳን ።

የሩስያ ቋንቋን እና የቃላትን አመጣጥ የሚያጠኑ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች በአንድ ወቅት በጥያቄው ግራ ተጋብተው ነበር-በየትኛው አመት እና በየስንት ጊዜ የተጻፈው የቃላት ቅርጽ. አይሁዶች እና አይሁዶች በሩሲያ ግዛት ላይ ጥቅም ላይ ውሏል? እና ያገኙት ስታቲስቲክስ ይኸውና፡-

ምንጭ

ቀድሞውኑ በ 1745-1760 (እና ከ 1787 በኋላ አይደለም, ብዙ ምንጮች እንደሚሉት) ቃላቶቹ አይሁዳዊ እና አይሁዶች በሩሲያ ግዛት ውስጥ በተመሳሳይ ድግግሞሽ ጥቅም ላይ ውሏል. እና በ 1825 የቃሉ አጠቃቀም ድግግሞሽ አይሁዳዊ ከምንጊዜውም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። (የላይኛውን ግራፍ ይመልከቱ)። እ.ኤ.አ. በ 1862 (ብዙውን የሩሲያ ህዝብ በባርነት ያገዛው አሳፋሪው ሰርፍ በሩሲያ ውስጥ ከተወገደ ከአንድ ዓመት በኋላ) የቃላት አጠቃቀም ድግግሞሽ። አይሁዳዊ፣ አይሁዳዊ ፣ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል እና የቃሉ አጠቃቀም ድግግሞሽ አይሁዶች በተቃራኒው በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. (የታችኛውን ግራፍ ይመልከቱ)።

የሚገርመው ነገር በ1825 “አይሁዶች” የሚለው ቃል ከፍተኛ ጥቅም ላይ የዋለው ለምን እንደሆነ በቀላሉ ማብራሪያ ለማግኘት ችያለሁ! የተሟላ መልስ በብሎገር ቫሲሊ ሊችኮቭስኪ በተዘጋጀው በዚህ የመረጃ ፖስተር ውስጥ ይገኛል።

በትክክል አይሁዶች ከዚያም የእነርሱን "ትሮጃን ፈረስ" ወደ ሩሲያ ለማሸጋገር ሞከሩ - "መጽሐፍ ቅዱስ" የተሰኘው መጽሐፍ, በመጀመሪያ የአይሁድን ትምህርቶች በ "ሙሴ ፔንታቱክ" መልክ የያዘ, ከዚያም በአዳኙ - ክርስቶስ መልክ ብቻ ያስተምራል. ከአራቱ ወንጌሎች. እስከዚያው ቅጽበት ድረስ በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት "ሁለት ቁራጭ" መጽሐፍ ቅዱሶች አልነበሩም. ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 (የህይወት ዓመታት 1796-1855) ይህንን ተንኮል ፈታው። አይሁዶች ይህ አሁን የተካሄደው የሩስያ ኢምፓየር ርዕዮተ ዓለማዊ ወረራ ከመሆን ያለፈ ነገር እንዳልሆነ ተረድቶ በ1825 በአንድ የተወሰነ "የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር" የታተሙትን "ሁለት-ቁራጭ" መጽሐፍ ቅዱሶችን ሙሉ ስርጭት እንዲያቃጥል አዘዘ።

ለዚህም ነው 1825 የቃሉ አጠቃቀም ታሪካዊ ከፍተኛ የሆነው። አይሁዶች በሩሲያ ግዛት! ይህ ታሪካዊ ከፍተኛው እንደሚያመለክተው በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 በግል አስተያየት መላው የሩሲያ ማህበረሰብ መናገር እንደጀመረ ነው። ስለ አይሁዶች ስለ ተንኮል እና ተንኮላቸው።

በርግጥ ተናግሬአለሁ። ስለ አይሁዶች እና በዚያን ጊዜ ድርብ ጭቆና ሥር የነበሩ የሩሲያ ሕዝብ: በአንድ በኩል, serfdom (ብቻ በ 1861 አሌክሳንደር ዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት ድንጋጌ የተሻረ), በሌላ በኩል, የአይሁድ ጭቆና, አራጣ, ይህም እንኳ አልጠፋም ነበር. ከሮማኖቭ እቴጌዎች ሁለት ድንጋጌዎች በኋላ "አይሁዶች ከሩሲያ ሲባረሩ".

የሩስያ ህዝብ በአፍ ፈጠራ ብቻ ፍጹም ነፃ ስለነበረ, መጨመር ጀመሩ ስለ አይሁዶች የህዝቡን ጥበብ፣ እና የሩስያን ህዝብ ህይወት እና የአይሁዶችን ባህሪ የሚያንፀባርቁ ምሳሌዎች እና አባባሎች፣ እና በሩሲያ ዓለም ላይ የአይሁዶች አሉታዊ ተጽእኖ እውነታዎች …

ቭላድሚር ኢቫኖቪች ዳል (የህይወት ዓመታት 1801-1872) - የሩሲያ ወታደራዊ ዶክተር እና ጸሐፊ ፣ የስነ-ጽሑፍ እና የቃላት ሊቃውንት ፣ ፎክሎግራፈር ሰብሳቢ እና ተወዳዳሪ የሌለው “የህያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላት” ፣ ይህንን የአፍ ዘይቤ ችላ አላለም። ባህላዊ ጥበብ ፣ እና ቃሉ ራሱ አይሁዳዊ.

ቭላድሚር ዳል ለቃሉ ትርጓሜ ሰጥቷል አይሁዳዊ እና ወደ 160 የሚሆኑ ምሳሌዎችን ሰብስቧል ስለ አይሁዶች በ 1862 በታተመው "የሩሲያ ሕዝብ ምሳሌዎች እና አባባሎች" በሚለው ስብስባቸው ውስጥ ያካተተው። ከዚህም በላይ እ.ኤ.አ. ከእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ አንዳቸውም አይሁዶችን በአዎንታዊነት አይገልጹም።.

በርዕሱ ላይ ሌላ አስፈላጊ ተጨማሪ: በሩሲያ ግዛት ውስጥ የቃሉን የመጀመሪያ ከፍተኛ አጠቃቀም ለዚህ ግራፍ ማብራሪያ አለኝ አይሁዳዊ … በነገራችን ላይ ሁለተኛው ከፍተኛው በዚህ ግራፍ ላይ, በ 1917-1918 ላይ የሚወድቅ እና የቃሉን አጠቃቀም ድግግሞሽ የሚያንፀባርቅ ነው. አይሁዳዊ በሩሲያኛ ተናጋሪው ጠፈር ላይ የንጉሠ ነገሥቱን ኃይል ገልብጦ በተቋቋመው በሩሲያ ውስጥ በተካሄደው አብዮት ላይ ወድቋል ። የአይሁድ ኃይል.

በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ የቃሉ ልዩ አጠቃቀም ትንሽ ነው አይሁዳዊ በሚለው እውነታ ምክንያት የመጀመሪያው የሶቪየት መንግሥት በዘመነ መንግሥቱ በመጀመሪያዎቹ ቀናት የሶቪየት ሩሲያ ነዋሪዎችን በአንድ ቃል እንዲተኩስ አዋጅ አወጣ ። አይሁዳዊ ያለ ሙከራ እና ምርመራ.

የአጠቃቀም ቃል ሶስተኛው ታሪካዊ ከፍተኛ አይሁዳዊ በሩሲያኛ ተናጋሪው ቦታ ላይ ፣ ግራፉ እንደሚያሳየው ፣ በ 1988-1992 ላይ ወድቋል ፣ እና ይህ ታዋቂው “ፔሬስትሮይካ” እና የዩኤስኤስ አር ውድቀት ነው ፣ በእስራኤል ፕሬስ መሠረት በጣም ንቁ ተሳትፎ የነበረው ተመሳሳይ ነበር አይሁዶች.

ሆኖም፣ ትንሽ ተረብሼአለሁ! በብዛት እንዴት ማብራራት እንደሚቻል የመጀመሪያ ታሪካዊ ከፍተኛ, የቃሉን አጠቃቀም ድግግሞሽ የሚያንፀባርቅ አይሁዳዊ በሩሲያኛ ተናጋሪ ቦታ?

የዚህ ጥያቄ መልስ በ 1888 በጥቁር እና በነጭ በተጻፈበት "የዓለም ምሳሌ" ጥራዝ 39 ለ 1888 መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል. "በሩሲያ ውስጥ የቅዱሳት መጻሕፍት ስርጭት 25 ኛ ዓመት", ከተመሳሳይ "ሁለት ቅዱስ ቅዱሳት መጻሕፍት", "ብሉይ ኪዳን" በጭንቅላቱ ላይ, ሥርጭቱ በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 እውቅና አግኝቷል. በርዕዮተ ዓለም አደገኛ እና በኔቪስኪ ላቫራ የጡብ ፋብሪካዎች ውስጥ አቃጠለ. ስለዚህ ከ1863 እስከ 1887 ባለው ጊዜ ውስጥ “ዓለም አቀፍ ሥዕላዊ መግለጫ” በተባለው መጽሐፍ ላይ እንደተጻፈው እነዚህ መጽሐፍ ቅዱሶች በሩሲያ ግዛት ይሰራጩ ነበር። 1.223, 044 ቅጂዎች … ከዚህም በላይ "በቆንጆ ማሰሪያ የተሸጡ የመፃህፍት ዋጋ ዝቅተኛው ተቀምጧል ተራውን ሰው እንኳን በርካሽነቱ ያስገርማል…" ይኸውም “ሁለት አንድ” የሚለው መጽሐፍ ቅዱስ በመጥፎ ወጥመድ ውስጥ “የነጻ አይብ” ሚና እየተጫወተ መሆኑን ሕዝቡ እንዳይረዳው፣ የዚህ “የመረጃ መሣሪያ ጅምላ ጨራሽ” ዋጋ በአስቂኝ ሁኔታ ተቀምጧል። ልዩ ምክንያቱም ይህ አቅጣጫ አይሁዶች በሩሲያ ዓለም ላይ ስኬታማ ነበር ፣ ዛሬ እነሱ ፣ አይሁዶች ፣ በጋለ ስሜት አብራራ አይሁዶች, ምንድን "ክርስትና የአይሁድ እምነት የግብይት ክፍል ነው!".

አሁን ወደ ቃላቱ አስደሳች እውነታ መመለስ ግዴታዬ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ አይሁዳዊ እና አይሁዶች መሆን በአንድ ጊዜ በሩሲያኛ አጻጻፍ ማመልከት ከ 1745 በኋላ እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና በ 1742 የተስፋፋ ድንጋጌ ከፈረሙ ከ 3 ዓመታት በኋላ "አይሁዶች ከሩሲያ መባረር ላይ".

በዚህ ድንጋጌ ውስጥ, ከሌሎች ነገሮች መካከል, የሚከተሉት ቃላት ነበሩ: "ከዚህ በኋላ, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በማንኛውም ምክንያት ወደ ግዛታችን ውስጥ አይፈቀድም; ከመካከላቸው አንዱ የግሪክ ኑዛዜ የክርስትና እምነት መሆን ካልፈለገ; በግዛታችን ውስጥ እንዲህ ያሉትን እያጠመቁ በሕይወት ይኑሩ ከክልሉ እንዲወጡ አትፍቀዱላቸው …"

የግሪክ ኑዛዜ ወደ ክርስትና እምነት የተጠመቁ የአይሁድ አይሁዶች በማህበራዊ እና ሃይማኖታዊ መለያየት ውስጥ የሩሲያ ንግስት እንዲህ ያለ አስፈላጊ እርምጃ ብቻ ከዚያም የቀድሞ አይሁዶች የሚሆን አዲስ ፍቺ ቃል መግቢያ ጠየቀ እንደሆነ ግልጽ ነው. እና ያ ፍቺ ቃሉ ሆነ አይሁዶች, ይህም በሩሲያ ግዛት ግዛት ላይ ሁሉም የቀድሞ አይሁዶች የግሪክ ኑዛዜ ያለውን የክርስትና እምነት ወደ ያላቸውን አመለካከት መሠረት ላይ አንድነት.

ቃሉ ለምን ሌላ ምክንያታዊ ማብራሪያ አይሁዶች ከ 1745 በኋላ በሩሲያ ግዛት ኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ ፣ እስከ አሁን ማንም አልሰጠውም ፣ እና እንደማይሆን አስባለሁ!

ይህ እትም የቃሉን መግቢያ የጀመረው እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ከሞተች በኋላ (1709 - 1761 የህይወት ዓመታት) ወዲያውኑ ይደገፋል ። አይሁዶች ወደ ሩሲያኛ መዝገበ ቃላት, ይህ ቃል አይሁዶች ከኦፊሴላዊ ሰነዶች ለረጅም ጊዜ ጠፋ (እስከ 38 ዓመታት!) እና በ 1800 ብቻ እንደገና ታየ! ይህ ለአንባቢው አስቀድሞ በሚያውቀው ግራፍ የተረጋገጠ ነው፡-

ስለዚህ, የሩስያ ቃል የመጀመሪያ ትርጉም አይሁዶች - እነዚህ የተጠመቁ የቀድሞ አይሁዶች ናቸው በፈቃደኝነት "የቅድመ አያቶቻቸውን እምነት" የተሳሳቱ, እንዲሁም ልጆቻቸው, በሩሲያ ግዛት ውስጥ ቀድሞውኑ ከ "የሙሴ ህግ" ነፃ ሆነው የተወለዱ ልጆቻቸው.

የሩሲያ ቃል አይሁዳዊ ስለዚህ ከፖላንድኛ ቃል ጋር ፍጹም ተመሳሳይ ነው። ሰይድ “በሙሴ ሕግ” መሠረት የሚኖሩ ሰዎችን ያመለክታል።

ምን ዓይነት “የሙሴ ሕግ” እንደሆነ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከአንድ ሐረግ እንኳን መረዳት ትችላለህ፡- " የሙሴን ሕግ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች የናቀ፣ ያለ ርኅራኄ በሞት ይቀጣል።" (ዕብ. 10:28) ይህ ምስክርነት ብቻ “የሙሴ ህግ” የማፍያ ህግ እንደሆነ እና በዚህ መሰረት የሚኖሩ አይሁዶች ሁሉ የማፍያ ህግ እንደሆነ ይጠቁማል። በሌላ አነጋገር የሩስያ ቃል አይሁዳዊ ተሳዳቢ ሆኖ አያውቅም አይሁዶች … እሱ የሚያመለክተው በክርስቶስ አዳኝ አስተምህሮ እና በነቢዩ መሐመድ አስተምህሮ ውስጥ ሁለቱም በአሉታዊ መልኩ የተገመገሙት እጅግ ጥንታዊ እና በጣም አደገኛ የማፍያ አባላት የሆኑትን ነው።

የአይሁድ ጉዳይ ዋና ኤክስፐርት አናቶሊ ግላዙኖቭ (ብሎክድኒክ) እንዳሉት፡- “ቃሉ” አይሁዳዊ “አዋራጅ ፍቺ ያለው ይህ ቃል ሩሲያዊ ተብሎ ሲጠራ ብቻ ነው እንጂ አይሁዳዊ አይደለም።

ግንቦት 22፣ 2019 ሙርማንስክ አንቶን ብሌጂን

ፒ.ኤስ

እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እሱም ማወቅም አስፈላጊ ነው. በሩሲያ ውስጥ በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀል ህግ አንቀጽ 282 ወይም በሩሲያ ፌዴሬሽን የአስተዳደር ጥፋቶች አንቀጽ 20.3.1 "ጥላቻን ወይም ጠላትነትን ለማነሳሳት" በሚለው ቃል በሩስያውያን ላይ አስተዳደራዊ ወይም የወንጀል ጉዳዮችን መጀመር የተለመደ ነው. ሰዎች ከአይሁድ ብሔር ጋር ባላቸው ግንኙነት መሠረት አንድ ሆነዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, እንደ ዜግነት አይደለም እና በጭራሽ አልነበረም, የእስራኤል ካባሊስቶች እንኳን ስለ እሱ ይናገራሉ! አይሁዳዊ ዜግነት አይደለም!

በተጨማሪም, በሩሲያኛ ቃሉ አይሁዳዊ ከ 1742 በኋላ በታሪክ ጥቅም ላይ የዋለው በአንድ ትርጉም ብቻ "በሩሲያ ውስጥ ያለ አይሁዳዊ የአይሁድ እምነትን የተወ አይሁዳዊ ነው." ስለእሱ አንርሳ!