የበልግ እኩልነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የበልግ ኢኩኖክስ ከጥንት ጀምሮ ሲከበሩ እና ሲከበሩ ከነበሩት አራት ቅዱሳት በዓላት አንዱ ነው። ከ Autumn Equinox በተጨማሪ፣ እነዚህ የዊንተር ሶልስቲስ፣ ስፕሪንግ ኢኩኖክስ እና የበጋ ሶልስቲስ ናቸው። ዘላለማዊ ዑደት. እና ስለዚህ በየአመቱ በሁሉም የአለም ባህሎች በሁሉም እድሜ እና ጊዜያት.

በሴፕቴምበር 22, 2017, ፀሐይ እንደገና የሰማይ ወገብን አቋርጣ ከሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ወደ ደቡባዊው ንፍቀ ክበብ ይንቀሳቀሳል, እናም የመጸው እኩልነት ቀን ይመጣል, ማለትም. በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ውስጥ የስነ ፈለክ መኸር እና በደቡባዊ የፀደይ ወቅት። በዚህ ቀን, በመላው ምድር ላይ የቀን እና የሌሊት ቆይታ ተመሳሳይ እና ከ 12 ሰአታት ጋር እኩል ነው.

የሪያቢንኪን ስም

በሩሲያ የመኸር ወቅት እኩልነት ቀን እንደ የበዓል ቀን ይቆጠር ነበር እናም ሁል ጊዜ በፒስ ጎመን ፣ ሊንጊንቤሪ እና ሥጋ እንዲሁም በሕዝባዊ በዓላት ይከበራል። በዚህ ቀን የሮዋን ብሩሾች ከቅጠሎች ጋር ምሽት ላይ በመስኮት ክፈፎች መካከል ገብተዋል, ከዚያ ቀን ጀምሮ, ፀሐይ መጨፍጨፍ ስትጀምር, የሮዋን ዛፎች ቤቱን ከጨለማ ኃይሎች እንደሚጠብቁ በማመን. “ፀሐይ ስትዳከም ለወደፊቱ ተራራ አመድ የምንከማችበት ጊዜ ነው። ፖቬታውን ለማጽዳት, የክፉ መናፍስትን ቦታ ለማማለድ. ከሁሉም በላይ, ሁለቱም የሮዋን ቅርንጫፍ እና የቤሪ ፍሬዎች ንጹህ ናቸው. ይህ ዛፍ በበልግ እኩልነት ጥንካሬ አጥብቆ ይይዛል። እና እርኩሳን መናፍስት ቢያሠቃዩዎት ፣ እንቅልፍ ካልሰጡዎት ፣ ወደ ደረቱ ይመጣል ፣ አንገቶች ፣ - የተራራ አመድ ቅርንጫፍ ይውሰዱ ፣ በዙሪያዎ ይከታተሉ - እና እርኩሳን መናፍስት ይጠፋሉ ።"

FYOKLA-ZAREVNITSA

በመጸው ኢኩኖክስ ቀን, የዛሬቭኒትሳ ታላቁ በዓል ጊዜ ይጀምራል. ይህ ስም የተቀበለው ቀን ከእርከን በሚወጣው ብርሃን የተነሳ - ደረቅ ሣር በእርሻ ውስጥ ተቃጥሏል ። ከ Zarevnitsa, ቀኖቹ በፍጥነት ይሸሻሉ, ሌሊቶች ይጨልማሉ, እና ጎህ ማለዳ ወደ ቀይ ይለወጣል. "ቀኑ የሚሸጠው በዶሮ ሳይሆን በፈረስ ደረጃ ነው።" መኸር ወደ ክረምት በፍጥነት መሄድ ይጀምራል.

በዚህ ቀን እንጉዳይ ለመምረጥ ወደ ጫካ ሄድን. የእንጉዳይ ንጉስ የመሰብሰብ የመጨረሻ ቀን - ቦሌተስ.

አውዳሚዎች - በማለዳ በእሳት መወቃቀስ ይጀምሩ። በጋለ ጎተራ ውስጥ እንጀራ ይወቃል። "እጆችህን በማጠፍ ነዶ መወቃቀስ አትችልም"፣ "በእጆችህ ላይ ያለ ብልቃጥ፣ ስለዚህ እንጀራ በጥርስህ፣ ከእጅህ የወጣ ጠጕር፣ እንጀራ ከጥርስ።"

በእለቱ ስመ ነዶ ተከበረ። የመጀመሪያው የተጨመቀው ነዶ ተወቃ። ከእህል እስከ እህል ተሰብስቦ ነበር. እና ከመጀመሪያው ነዶ ዱቄት ወደ ትልቁ ተወስዷል. ጥሩ ዳቦ ጋገረች፣ ከዚያም ለጤንነት እንጀራ ቆርሳለች። እናም ቀድሞውንም በቴክላ ላይ ደበደቡት - በማለዳ እሳት እየለኮሱ ያንን እሳት ከአውሎ ንፋስ ጠበቁ። አውሎ ንፋስ ወደ ጎተራ ይበርራል፣ የእሳት ፍንጣሪዎች ይበተናል፣ ነዶ ይነድዳል። ቤተሰቡ ያለ ዳቦ ይቀራል.

አንድ ሰው የልጃገረዷን እጆች ካልነካ, ልጅቷ ያመጣችውን ጥቅል አልወሰደችም, ልጅቷ ወሰነች: በልጃገረዶች ውስጥ ለመቀመጥ, ምድጃውን ለማንኳኳት, የዱቄት እመቤት ላለመሆን. ቀዝቃዛው እብጠት እጁን ከነካው, ልጅቷ ለድሆች መሄድ እንዳለባት ይታመን ነበር. እና ንክኪው ሞቃት ፣ ሻካራ ይመስላል - ሀብታም ያገባል።

መኸር፣ ታውሰን፣ ደስታ

የጥንት የስላቭ መከር በዓል, የ Svetovit ቀን, የ Svarga መዘጋት. ታውሴኒ የወጪው አመት የገበሬዎች ወቅታዊ ስራ፣ የመኸር ፌስቲቫል እና የመኸር ኢኩኖክስ ቀን መጨረሻ ነው። እሱ የአዲሱ ዓመት (የአዲሱ ዓመት) አሮጌው በዓል ነበር ፣ ለሥራው የስላቭ መልካም ሽልማቶች ጊዜ።

በመጸው ኢኩኖክስ መጀመሪያ ላይ ስላቭስ ታላቁን በዓል ያከብራሉ - ታውሰን (ራዶጎሽ)። የፀሃይ ባል ዳዝቦግ ጠቢቡ የፀሃይ አረጋዊ ስቬቶቪት ሆነ። ስቬቶቪት (አያት ሁሉ ጥበበኛ) ከአሁን በኋላ ያን ያህል ከፍ ያለ አይደለም, ጨረሮቹ አያሞቁትም, ነገር ግን በዚህ ዓለም ውስጥ ብዙ አይቷል, ለዚህም ነው ለ "አሮጌው ሰው" ልዩ ክብር የተሰጠው. ትንሽ ተጨማሪ እና እንደገና ለመወለድ ከሩቅ አገሮች አልፎ ለዘላለም ይሄዳል።

በመኸር ወቅት ፀሐይ-ስቬቶቪት ሞቃታማ አይደለም, ዛፎቹ ለክረምት እንቅልፍ ይዘጋጃሉ, ውብ ልብሶቻቸውን ይጥላሉ.ለዚህ ቀን አንድ ትልቅ የማር ኬክ ይጋገራል (በጥንት ጊዜ ኬክ እንደ ሰው ረጅም ነበር) ከኋላው ከተፀነሰ በኋላ አንድ ቄስ ወይም አንድ ሽማግሌ ተደብቀው የተገኙትን ሁሉ ይጠይቃቸዋል: - "እኔን ማየት ትችላላችሁ? ልጆች?" መልሱ “አናይም ፣ አባት!” ከሆነ ፣ ይህ ማለት የበለፀገ መከር ማለት ነው ፣ እና “እናያለን!” ፣ ከዚያ ቀጭን ፣ ከዚያ በኋላ ካህኑ ህዝቡን በሚሉት ቃላት ይባርካል ። እናንተ አማልክት በሚቀጥለው ዓመት እንዳይበስሉ!", እና ለበዓሉ መጀመሪያ ምልክት ይሰጣል "በተራራው አጠገብ ያለው በዓል" …

የስላቭ እምነት መሠረት, በዚህ ጊዜ ገደማ, Svarg ብርሃን አማልክት ራእይ ጀምሮ እስከሚቀጥለው የጸደይ ወቅት ድረስ "ይተዋል" የት, "መዝጋት" ይጀምራል, ይሁን እንጂ, ደንብ በሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ልብ ውስጥ … ምልክት ሆኖ. ይህ፣ አንድ የገለባ ወፍ በቤተ መቅደሱ ላይ ተቃጥላለች፣ “በአይሪ ውስጥ ካሉት ከብርሃን አማልክት እና ከቅድመ አያቶች ነፍሳት ጋር በማየት።

በዚህ ቀን, የጨለማውን ጸሀይ እና የመጪውን ክረምት ማስታወስ የሚገባውን የባላባት እና የከርሰ ምድር ታሪክ ተጫውቷል. ከመጨለሙ በፊት ትንሽ እሳት አንድደው ይዝለሉበት እና እራሳቸውን ያጠራሉ። ካህናቱ በፍም ላይ በባዶ እግራቸው ይሄዳሉ።

ለመጀመሪያው ኦሴኒን የበዓል ቀን ፣ የዝንቦች እና የበረሮዎች የቀብር ጥንታዊ አስደሳች ሥነ-ስርዓት ፣ በሩሲያ የበጋ ወቅት የሚበሳጩ ነዋሪዎች በጊዜ ተወስነዋል።

ማቦን - የሴልቲክ መኸር የእኩልነት በዓል

በመጸው እኩሌታ ላይ, የጥንት ኬልቶች ማቦን, የሁለተኛው መከር እና የፖም ማብሰያ በዓልን አከበሩ. የማቦን ወጎች በብዙ የአውሮፓ አገሮች ከአረማውያን ዘመን ጀምሮ ሕያው ናቸው, እነዚህም የመኸር በዓላት በመስከረም ወር መጨረሻ ላይ በተለምዶ ይከበራሉ. ብዙ ጊዜ፣ የመኸር ፌስቲቫል (የመኸር የምስጋና ቀን) በእሁድ ሙሉ ጨረቃ ወደ መኸር እኩሌታ ቅርብ ከሆነ በኋላ ይካሄዳል። ይህ ሙሉ ጨረቃ የመኸር ጨረቃ ይባላል። ብዙውን ጊዜ የመኸር በዓል የሚከናወነው በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ነው, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ ይወርዳል. በዚህ ቀን ምእመናን አብያተ ክርስቲያናትን በአትክልትና ፍራፍሬ ቅርጫት፣ ከእርሻና ከአበቦች ያጌጡ ናቸው። ከአገልግሎቱ በኋላ, ይህ ምግብ ለሚፈልጉት ይከፋፈላል. ለአካባቢው ማህበረሰብ የበጎ አድራጎት ልገሳዎችን ማድረግዎን ያረጋግጡ።

ገበሬው ለረዳቶቹ ምስጋናውን ይገልጽ ዘንድ በዓመቱ በእርሻ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሁሉ የሚጋበዙበት ልዩ የእራት ግብዣ በገበሬዎች ዘንድ የታወቀ ባህል ነበር። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ እራት የመጨረሻው ነዶ እራት ተብሎ ይጠራ ነበር: መከሩ አልቋል እና በዓሉ ይጀምራል. አርሶ አደሮች በፍጥነት የሚሰበሰቡትን ይወዳደሩ ነበር።

በመካከለኛው ዘመን የሮማ ቤተ ክርስቲያን በመስከረም ወር በሚካኤል ቀን (የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቀን መስከረም 29) የሚከበረውን የጥንት መስከረም የምስጋና በዓላትን ተክቷል, ይህ በዓል ብዙዎቹን የበልግ እኩልነት ጥንታዊ በዓላት ወጎች ወርሷል.

ዞሮአስተሪዝም፣ ሴዴ ዕረፍት

የሴዴ የዞራስትሪያን በዓል ሴፕቴምበር 23 ላይ ይወድቃል። በጋው አልፏል, ፍሬ ማፍራት የነበረበት ሁሉም ነገር እና አሁን እየሞተ ነው, የቀድሞ ቅርጹን እያጣ ነው. ጠቃሚነት ወደ ፍሬዎች እና ዘሮች ይተላለፋል. ሴዴ ህጉን የሚያጠቃልለው አንዳንድ ቅርጾች የሚወድሙበት ሲሆን ይህም በተፈጥሮ፣ እርስ በርሱ በሚስማማ መንገድ በሌሎች ይተካል። ይህ ህግ ለሰዎችም በጣም አስፈላጊ ነው. ዞራስትሪያን በአንድ ሰው ውስጣዊ እና ውጫዊ ዓለም ውስጥ ተስማምቶ መሥራት እንዳለበት ያምናሉ። እህልን ከገለባ የመለየት ምልክት ፣ ከቆሻሻ ዕቃዎች ጠቃሚ ልምድ ያላቸው እህሎች ፣ በዚህ በዓል ላይ ዘሮች ይበላሉ ።

ፀሐይ ወደ ሊብራ የመጀመሪያ ዲግሪ ስትገባ በምድር ላይ ያሉ የክፋት ኃይሎች በጣም ጠንካራ እና በጣም የተገለጡ እንደሆኑ ይታመናል። በዚህ የበዓል ቀን, ተዋጊዎች እና ቀሳውስት እና በአጠቃላይ ሁሉም ጻድቃን ዞራስተርያን በእሳት ላይ ይሰበሰባሉ. ወይም በቤቱ ውስጥ ስምንት መብራቶች ናቸው, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ አደረጉት, እሳትን በስምንት ጫፍ ኮከብ መልክ ሰበሰቡ. በዚህ እሳት ዙሪያ ተሰብስበው የክፋትን ስርጭት ለመግታት ማንትራዎችን አነበቡ።

በዓላቱ ከቀትር እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ ይካሄዳል. የአሁራ - ማዝዳ እና ሚትራ - የሕግ እና የሥርዓት ጠባቂ ጸሎትን አነበቡ።

ጃፓን, ሹቡን-ኖ-ኪ

በጃፓን, የ Autumnal Equinox Day, Shubun no-hi, እንደ ኦፊሴላዊ በዓል ተደርጎ ይቆጠራል እና ከ 1878 ጀምሮ ይከበራል. በዓሉ ሌላ ስም አለው - ቹኒቺ, ትርጉሙም "መካከለኛ ቀን" ማለት ነው.ይህ ስም የበልግ እኩልነት ቀን በሳምንቱ አጋማሽ ላይ ሂጋን በመውደቁ ምክንያት ነው.

በበልግ እኩልነት ቀን ጃፓን ወደ ታሪክ ጥልቀት የሚሄደውን የቡድሂስት ፌስቲቫል ሂጋን የአምልኮ ሥርዓቶችን ታከናውናለች። "በብሔራዊ በዓላት ላይ ህግ" በሚለው መሰረት, ተጓዳኝ ትርጉሙ በመጸው እኩያ ቀን ውስጥ ተካትቷል: "ቅድመ አያቶችን ለማክበር, የሞቱትን መታሰቢያ ለማክበር."

የቡድሂስት ጽንሰ-ሀሳብ "ሂጋን" እንደ "ያ የባህር ዳርቻ" ሊተረጎም ይችላል, ማለትም, ቅድመ አያቶቻችን የሄዱበት እና ነፍሶቻቸው የሰፈሩበት ዓለም. Autumn Higan Days ከመጸው ኢኩኖክስ በፊት እና በኋላ ከሶስት ቀናት በፊት እና የበልግ ኢኩዊኖክስ እራሱ የሚያካትት ሳምንት ነው። የሂጋን መጀመሪያ ከመጀመሩ በፊት ጃፓኖች ቤቱን በደንብ ያጸዱታል, በተለይም የቤቱን መሠዊያ በፎቶግራፎች እና የቀድሞ አባቶች ፎቶግራፎችን, አበቦችን ያድሱ, የአምልኮ ሥርዓቶችን እና አቅርቦቶችን ያሳያሉ. በሂጋን ዘመን, የጃፓን ቤተሰቦች የቀድሞ አባቶቻቸውን መቃብር ለማክበር, ጸሎቶችን ለማዘዝ እና አስፈላጊውን የአምልኮ ሥርዓት ለማክበር ይሄዳሉ.

የበዓሉ አከባበር የህግ አውጭ ቀን የተመሰረተው በ 1948 ነው, እና የጃፓን ምንጮች እንደሚሉት "ሴፕቴምበር 23 አካባቢ" ይወድቃል. ለቀጣዩ አመት የበልግ እኩልነት ቀን ትክክለኛ ቀን የሚወሰነው በብሔራዊ ኦብዘርቫቶሪ በየካቲት 1 (እ.ኤ.አ.) በያዝነው ዓመት ተጓዳኝ የሰማይ መለኪያዎችን እና ስሌቶችን በማድረግ ነው። ከዚህ ቀን ቀጥሎ ያለው ሳምንት አኪ ኖ ሂጋን ይባላል።

በሴፕቴምበር 23, የበጋው ከፍተኛ አድካሚ ሙቀት እና የቀን ሙቀት ("ሙቀት - እስከ ሂጋን ቀናት") ያልፋል, እና "የህንድ በጋ" የተባረከ ፀሐያማ ወቅት ይጀምራል. በጃፓን ውስጥ "Autumn Higan እንደ ፀደይ ሂጋን ነው" የሚል አባባል አለ.

"ሙቀትም ሆነ ቅዝቃዜ - እስከ ሂጋን ቀናት ድረስ." ስለዚህ በጃፓን ሁለቱም በመጸው እና በጸደይ እኩል ቀናት ውስጥ ይላሉ.

በሂጋን ዘመን ሂጋን-ባና "የበልግ እኩልነት አበባ" ያብባል. ሌላው የአበባው ስም "ማንጁሴጅ" ሲሆን ትርጉሙም "ሰማያዊ አበባ" ማለት ነው. በቡድሂስት ሱትራስ ውስጥ፣ አስደሳች ክስተቶችን የሚያሳዩ ደማቅ ቀይ አበባዎች ከሰማይ መውደቃቸውን ተጠቅሷል።