ብዙ ልጆችን መውለድ እና ማሳደግ ለምን አስፈለገ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ማለትም በመልካም ዓላማዎች ሽፋን አንድምታው እየተጎተተ ነው፡ በተቻለ መጠን ጥቂት ልጆችን መውለድ። በእርግጥ ይህ መደምደሚያ ከ "ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ" ምኞቶች በስተጀርባ ተደብቋል, ነገር ግን በማይታወቅ ሁኔታ ይከተላል. ይህ ማመካኛ ምክንያት ሳይሆን ህዝብን ለማፍረስ የታለመ የርዕዮተ ዓለም ማበላሸት ለምን እንደሆነ ከዚህ በታች ለማሳየት እሞክራለሁ።

በቅድመ-እይታ, ሁሉም ነገር ምክንያታዊ ነው: በቤተሰብ ውስጥ ብዙ ልጆች ሲኖሩ, አነስተኛ ቁሳዊ ሀብት ለሁሉም ሰው ነው. ግን እናስብበት።

አማካይ የነፍስ ወከፍ ቤተሰብ ገቢ ለመወሰን አጠቃላይ ገቢውን በቤተሰብ አባላት ቁጥር መከፋፈል ያስፈልግዎታል። ነገር ግን ከዚህ በመነሳት ወዲያውኑ የቤተሰብን የፋይናንስ ሁኔታ ለማሻሻል ሁለት መንገዶች አሉ.

1) አጠቃላይ ገቢ መጨመር;

2) የቤተሰቡን ስብጥር ላለመጨመር (ወይንም መቀነስ, የራስዎን ልጅ በማህፀን ውስጥ መግደል).

ታዲያ ለምንድነው ሁለተኛው መንገድ ወደ እኛ ተንሸራቶ? ወደ ድህነት እንዳንወድቅ ይጨነቃሉ? ለዚህ ግን በቀላሉ የቤተሰቡን ገቢ ማሳደግ ይችላሉ። አይደለም, የመጀመሪያው መንገድ ሆን ተብሎ "የተረሳ" ነው, አጽንዖቱ በሁለተኛው መንገድ ላይ - የወሊድ መጠንን ይቀንሳል. እና ይህ ቀድሞውኑ ወደ ትክክለኛ መደምደሚያዎች ይመራል።

በመጀመሪያ ደረጃ, በ "የኑሮ ደረጃ" እና በልጆች መካከል "የህይወት ደረጃ" እንድንመርጥ ከተጠየቅን, ገንዘብ ከልጆች የበለጠ አስፈላጊ ነው ማለት ነው.

በሁለተኛ ደረጃ፣ የበለጠ ገቢ እንድናገኝ ሳይሆን ትንሽ እንድንወልድ ከተሰጠን፣ ታዲያ ስለ ማን “የኑሮ ደረጃ” እንዲጨነቁ እንደሚበረታቱ ግልጽ ነው። ስለራስዎ ቆዳ!

በሦስተኛ ደረጃ፣ ገቢን ለመጨመር ከሚያስቸግር መንገድ ይልቅ፣ ልጅ መውለድ ቀላል የማይባል መንገድ እየተስፋፋ እንደመጣ፣ ከውስጥ ሆነው ሊያበላሹን እየሞከሩ ነው ማለት ነው። እነዚህ ሁሉ መደምደሚያዎች "ድህነትን ማራባት አስፈላጊ አይደለም" ከሚለው አመለካከት በቀጥታ ይከተላሉ.

እርግጥ ነው, አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ ከመሥራት ይልቅ "ተጨማሪ ያግኙ" ማለት በጣም ቀላል ነው

የቤተሰቡ አስቸጋሪ የፋይናንስ ሁኔታ በምንም መልኩ ተወቃሽ አይደለም, ምክንያቱም ደመወዛችን አሁንም ብዙ የሚፈለጉትን ይተዋል. ነገር ግን ሆን ተብሎ የወላጆች (በዋነኛነት የቤተሰብ ራስ) ገቢን ለመጨመር ጣት ለማንሳት ፈቃደኛ አለመሆን በተለይም ትንንሽ ልጆች ባሉበት ሁኔታ ቢያንስ ግራ መጋባት ውስጥ የሚገባ ነው።

እዚህ ግን አንድ ሰው ማንንም መውቀስ የለበትም. ጉዳዮች የተለያዩ ናቸው። የቤተሰቡ ገቢ ትንሽ ቢሆንም ልጆቹ የሚያስፈልጋቸውን ነገር ለመስጠት ወላጆች በራሳቸው ላይ የሚያወጡትን ወጪ የመቀነስ መንገድ አለ። እና እዚህ ላይ ነው የኢጎይስቲክ ሊበራል አለም አተያይ ይዘት ወደ ጨዋታው የሚመጣው። ነፃ አውጪዎች ወላጆች በልጆች ላይ ለመጨመር ሲሉ በራሳቸው ላይ ወጪን እንዲቀንሱ እንዳሳሰቡ አላስታውስም። በራስዎ ላይ ይቆጥቡ? በጭራሽ! አንድ ነገር ይጠይቃሉ - "ድህነትን አታፈሩ." ልክ እንደ, ወላጆች ድሆች ከሆኑ, ከዚያም ልጆቹ ሙሉ በሙሉ ድሆች ይሆናሉ. ይሁን እንጂ ድሆች ቤተሰቦች ከሀብታም ቤተሰቦች የበለጠ ልጆች (በአማካይ) እንደሚበዙ ይታወቃል።

በተጨማሪም በድህነታቸው ምክንያት ከሚማረሩ መካከል ብዙዎቹ ልጅ ላለመውለድ ድሃ እንዳልሆኑ ለማረጋገጥ ዙሪያውን መመልከት በቂ ነው። ሁሉም ጓሮዎች በተጨናነቁባቸው መኪኖች ምክንያት ወደ ቤቶቹ ለመድረስ አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ነው. የገበያ እና የመዝናኛ ማዕከሎች በሰዎች የተሞሉ ናቸው. በመዝናኛ ትዕይንቶች ላይ ፍቅር አለ. ግን ብዙዎች ስለ "አስቸጋሪው ህይወት" ያማርራሉ!

ምናልባት ስለ ችግሮች ላይሆን ይችላል, ነገር ግን ስለራስዎ ካልሆነ በስተቀር ለማንም ማሰብ የማይፈልጉትን እውነታ በተመለከተ? እራሳቸውን የማይክዱ "ትንንሽ የዕለት ተዕለት ደስታዎች", ግን በተመሳሳይ ጊዜ "ድህነትን ለማምረት" ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ትንሹን ወይም ልጅ አልባነታቸውን ያጸድቃሉ, አንድ ነገር ብቻ ይፈርማሉ, እራሳቸውን, የሚወዷቸውን, እራሳቸውን ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን. ይህ ራስ ወዳድነት ነው። ይህ ማለት ምክንያቱ በልጆቻቸው እምቅ ድህነት ውስጥ ሳይሆን በራሳቸው ራስ ወዳድነት ነው.

ቅድመ አያቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን በቁሳዊ ነገሮች ከእኛ የበለጠ ሀብታም ነበሩ? በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ምቾታቸው ልጆች መወለድ እንደ ቅድመ ሁኔታ አድርገው በማሰብ አስበው ነበር? አይደለም፣ በመንፈሳዊ ጤናማ ነበሩ። ስለዚህም ነው የምድሪቱን ስድስተኛ ክፍል የተቆጣጠርነው፣ ከሁሉም ተወላጆች ጋር ዝምድና ሆነን። ቅድመ አያቶቻችን ልጆችን የወለዱት በማንኛውም ሁኔታ ሳይሆን በፍቅር ነው! ምክንያቱም ሌላ ማድረግ አልቻሉም። ህይወታቸው በከፍተኛ ትርጉም ተሞልቶ ነበር, እና የእቃዎች, አገልግሎቶች እና መዝናኛዎች ፍጆታ አይደለም.

ሥሮቹ በመንፈሳዊ ልኬት ውስጥ ይገኛሉ. ከሁሉም በላይ ለጥቂቶች ወይም ልጅ አልባነት አመለካከቶች በጣም አስፈላጊው ምክንያት ከህይወት ጋር ለመለያየት ፈቃደኛ አለመሆን እና ልጆችን የማሳደግ ሃላፊነት መውሰድ ነው. ደግሞም በትንሹ ግዴታዎች ከህይወት ከፍተኛ ደስታን በማግኘት ግድየለሽ ህይወት መምራት በጣም ቀላል ነው። ነገር ግን ይህ አካሄድ ትዳርን እንኳን ያዋርዳል፣ ይለውጠዋል ሕጋዊ የሆነ ዝሙት.

"ማሽከርከር ከወደዱ - መንሸራተቻዎችን ለመሸከም ይወዳሉ" የሚለው የሩስያ አባባል ትልቅ ጥበብ ይዟል. እራስዎን ደስታን አይክዱ - እራስዎን እና ግዴታዎችን ይውሰዱ. በትዳር መደሰት - ልጆችዎ የት አሉ?

ግን የ“ዘመናዊ እሴቶች” ጠበቆች ምን ጥሪ አቅርበዋል? እነሱ "መጋለብ" ብቻ ነው የሚፈልጉት. "ሸርተቴዎችን ለመሸከም" ቸልተኞች ናቸው. ግን እናስብ፡ ሁልጊዜ የምንጋልብ ከሆነ እና ስላይድ ካልያዝን ይህ ማለት አንድ ነገር ብቻ ነው። እየተንከባለልን ነው! በእርግጥ በዚህ ድምዳሜ ላይ ሁሉም ሀሰተኛ "የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች" መሳሪያ ያነሳሉ። ይሁን እንጂ ሌላ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል.

ምግብ ስንመገብ ግባችን ሰውነትን ማርካት ነው, ማለትም. የረሃብ ስሜትን ማርካት. በምግብ ጣዕም በመደሰት የምናገኘው ደስታ አማራጭ ነው እና በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም, ምክንያቱም በጣም ቀላል ምግብ መብላት ይችላሉ. አሁን አስቡት ጣዕሙን ለመደሰት፣ ወደ ቺፕስ፣ ቸኮሌት፣ ወዘተ. ምን ይደርስብናል? እንጠፋለን እንሞታለን። ሰውነታችን አይወስድም. ግን ለምንድነው ታዲያ በትዳር ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ሊደረግ የሚችለው, ተድላዎችን በመደሰት, ነገር ግን ቤተሰብን መሙላት አይደለም? እንደ ምግብ ሰውነቱ ይጠወልጋል፣ በትዳር ግንኙነትም ነፍስ ትጠወልቃለች። መውጫ መንገድ አለ? በጣም ቀላል ነው: ማሽከርከር ከፈለጉ, መንሸራተቻዎችን ለመያዝ ይወዳሉ.

ዋናው ሀብታችን ሰው ነው። የባለቤቶቹ ቁጥር እየቀነሰ ከሆነ በ "የኑሮ ደረጃ" ውስጥ ያለው ነጥብ ምንድን ነው? ሁሉም ጊዜያዊ ግዢዎች ፈጣን ኪሳራዎች ከተከተሉ ምን ጥቅም አላቸው? በምድራችን ላይ የሌላ ሰው ንግግር በአስርተ አመታት ውስጥ ቢሰማ ይህ ሁሉ ለምን ያስፈልገናል?

ይህን ሁሉ ተገንዝበን የራሳችንን ኃላፊነት ማጠናከር አለብን። የእኛ ታላቅ ተልእኮ ሩሲያን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ለዘሮቻችንም ለማስተላለፍ ጭምር ነው. ለዚህም እነሱ, በመጀመሪያ, መሆን አለባቸው. ይህ የእግዚአብሔር እና የአባት ሀገር ግዴታችን ነው!

በርዕሱ ላይ ጠቃሚ ቁሳቁሶችን ይመልከቱ፡-

እንደውም የሶቪየት ኢኮኖሚ ፖሊሲ ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ (ከሀብታም ገበሬዎች እና የግል ንብረት ጋር የሚደረገውን ትግል፣የጋራ እርሻ መፍጠር፣ወዘተ) የገጠማቸው የገበሬዎች ብዛት የተሻለ ነገር ፍለጋ ወደ ከተማዎች መጉረፉን ታወቀ። ሕይወት. ይህ ደግሞ የነፃ ሪል እስቴት ከፍተኛ እጥረት ፈጠረ, ይህም ለዋና ዋናው የኃይል ድጋፍ አቀማመጥ አስፈላጊ ነው - ፕሮሌታሪያት.

ከ 1932 መገባደጃ ጀምሮ ፓስፖርቶችን በንቃት መስጠት የጀመረው የሕዝቡ ብዛት የሆኑት ሠራተኞች ነበሩ ። አርሶ አደሩ (ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች) ለእነሱ መብት አልነበራቸውም (እስከ 1974!)።

በሀገሪቱ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ የፓስፖርት ስርዓቱን ከማስተዋወቅ ጋር ተያይዞ ሰነዶች ከሌላቸው "ህገ-ወጥ ስደተኞች" የማጽዳት ስራ ተከናውኗል, ስለዚህም እዚያ የመገኘት መብት. ከገበሬዎች በተጨማሪ ሁሉም ዓይነት "ፀረ-ሶቪየት" እና "የተከፋፈሉ አካላት" ተይዘዋል. እነዚህም ግምቶች፣ ምናምንቴዎች፣ ለማኞች፣ ለማኞች፣ ዝሙት አዳሪዎች፣ የቀድሞ ቄሶች እና ሌሎች በማህበራዊ ጠቃሚ የጉልበት ሥራ ላይ ያልተሰማሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ይገኙበታል። ንብረታቸው (ካለ) ተፈልጎ ነበር, እና እነሱ ራሳቸው በሳይቤሪያ ውስጥ ወደ ልዩ ሰፈሮች ተልከዋል, ለስቴቱ ጥቅም ሊሰሩ ይችላሉ.

የሀገሪቱ አመራር በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ እየገደለ ነው ብሎ ያምን ነበር።በአንድ በኩል፣ ከተሞችን ከባዕድ እና ከጠላት አካላት ያጸዳል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በረሃማ የሆነችውን ሳይቤሪያን ትሞላለች።

የፖሊስ መኮንኖች እና የ OGPU የመንግስት ደህንነት አገልግሎት በቅንዓት የፓስፖርት ወረራ ፈጽመው ነበር፡ ያለ ስነ ስርዓት ፓስፖርታቸውን የወሰዱትን ሳይቀር መንገድ ላይ ያዙዋቸው ነገርግን ቼኩ በተደረገበት ጊዜ በእጃቸው አልገቡም። ከ"ጥሰኞች" መካከል ዘመድ ለመጠየቅ የሚሄድ ተማሪ ወይም ለሲጋራ ከቤት የወጣ የአውቶቡስ ሹፌር ሊሆን ይችላል። የሞስኮ የፖሊስ ዲፓርትመንት ዋና ኃላፊ እና ሁለቱም የቶምስክ ከተማ አቃቤ ህግ ልጆች ተይዘዋል. አባትየው በፍጥነት ሊታደጋቸው ችሏል ነገር ግን በስህተት የተወሰዱት ሁሉም ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ዘመዶች አልነበሩም።

"የፓስፖርት ሥርዓቱን የሚጥሱ" በጥልቅ ፍተሻዎች አልረኩም. ወዲያውም ጥፋተኛ ሆነው ተገኝተው በሀገሪቱ ምስራቃዊ ክፍል ወደሚገኙ የጉልበት ሰፈራ ለመላክ ተዘጋጁ። በዩኤስ ኤስ አር ኤስ አውሮፓ ክፍል ውስጥ የእስር ቤቶችን ከማውረድ ጋር በተያያዘ ከአገር እንዲባረሩ የተደረጉ ሪሲዲቪስት ወንጀለኞች ወደ ሳይቤሪያ በመላካቸው የሁኔታው ልዩ አሳዛኝ ሁኔታ ተጨምሯል።

የሞት ደሴት

የናዚንካያ ሰቆቃ ተብሎ የሚጠራው የእነዚህ የግዳጅ ስደተኞች የመጀመሪያ ወገኖች የአንዱ አሳዛኝ ታሪክ በሰፊው ይታወቃል።

በግንቦት 1933 ከስድስት ሺህ የሚበልጡ ሰዎች በሳይቤሪያ ናዚኖ መንደር አቅራቢያ በምትገኝ ኦብ ወንዝ ላይ በምትገኝ በረሃማ በሆነች ትንሽ ደሴት ላይ በጀልባዎች ተሳፍረው ነበር። ይህን ያህል የተጨቆኑ ዜጎችን ለመቀበል ዝግጁ ባለመሆናቸው በልዩ ሰፈራ አዲስ ቋሚ የመኖሪያ ቤታቸው ጉዳይ እልባት አግኝቶ እያለ ጊዜያዊ መጠጊያቸው መሆን ነበረበት።

ሰዎቹ በሞስኮ እና በሌኒንግራድ (ሴንት ፒተርስበርግ) አውራ ጎዳናዎች ላይ ፖሊስ ያሰራቸውን ለብሰው ነበር። ለራሳቸው ጊዜያዊ ቤት ለመሥራት አልጋ ልብስም ሆነ መሣሪያ አልነበራቸውም።

በሁለተኛው ቀን ንፋሱ ተነሳ፣ ከዚያም ውርጭ መጣ፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ በዝናብ ተተካ። ከተፈጥሮ ተንኮለኛዎች መከላከያ ሳይኖራቸው፣ የተጨቆኑት በእሳት ፊት ለፊት ተቀምጠው ወይም በደሴቲቱ ዙሪያ ቅርፊት እና ሽበትን ለመፈለግ ብቻ ይቅበዘዛሉ - ማንም የሚበላላቸው አልነበረም። በአራተኛው ቀን ብቻ በአንድ ሰው በብዙ መቶ ግራም የተከፋፈለው የሩዝ ዱቄት አመጡ. ሰዎች እነዚህን ፍርፋሪ ከተቀበሉ በኋላ ወደ ወንዙ ሮጠው በመሄድ ይህን የገንፎ መልክ በፍጥነት ለመብላት ኮፍያ፣ እግር ልብስ፣ ጃኬት እና ሱሪ ዱቄት አዘጋጁ።

በልዩ ሰፋሪዎች መካከል የሞቱት ሰዎች ቁጥር በፍጥነት በመቶዎች የሚቆጠሩ ነበር። ተርበውና በረዷቸው ወይ በእሳት ተኝተው በሕይወት ተቃጥለው ወይም በድካም ሞቱ። አንዳንድ የጥበቃ አባላት ሰዎችን በጠመንጃ እየደበደቡ በፈጸሙት ጭካኔ የተጎጂዎች ቁጥር ጨምሯል። "ከሞት ደሴት" ለማምለጥ የማይቻል ነበር - በዙሪያው በማሽን-ሽጉጥ ሰራተኞች ተከቦ ነበር, ወዲያውኑ የሞከሩትን ተኩሰዋል.

የሰው በላዎች ደሴት

በናዚንስኪ ደሴት ላይ የመጀመሪያዎቹ የሥጋ መብላት ጉዳዮች የተጨቆኑ ሰዎች በቆዩበት በአሥረኛው ቀን ላይ ነው። ከነሱ መካከል የነበሩት ወንጀለኞች መስመሩን አልፈዋል። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መኖርን ስለለመዱ የተቀሩትን የሚያሸብሩ ቡድኖች ፈጠሩ።

በደሴቲቱ ላይ እየደረሰ ላለው ቅዠት በአቅራቢያው ያለ መንደር ነዋሪዎች ሳያውቁ ምስክሮች ሆኑ። በጊዜው የአስራ ሶስት አመት ልጅ የነበረችው አንዲት ገበሬ አንዲት ቆንጆ ልጅ ከጠባቂዎቹ በአንዱ እንዴት እንደተጎናፀፈች ታስታውሳለች፡ “ሲሄድ ሰዎች ልጅቷን ያዙዋት ከዛፍ ላይ አስረው ወግተው ገደሏት። የሚችሉትን ሁሉ በልተዋል። ተርበውና ተርበው ነበር። በደሴቲቱ ሁሉ የሰው ሥጋ ሲቀደድ፣ ሲቆረጥ እና በዛፍ ላይ ተንጠልጥሎ ይታያል። ሜዳዎቹ በሬሳ ተሞልተዋል።"

"እኔ በህይወት የሌሉትን ነገር ግን ገና ያልሞቱትን መርጫለሁ" ሲል በምርመራ ወቅት አንዳንድ ኡግሎቭ በሰው በልተኝነት የተከሰሰው በኋላ ላይ በምርመራ ወቅት መስክሯል: ስለዚህ ለመሞት ቀላል ይሆንለታል … አሁን ፣ ወዲያውኑ ፣ ለሌላ ሁለት ወይም ሶስት ቀናት መከራን አይቀበልም።

ሌላው የናዚኖ መንደር ነዋሪ ቴዎፍሎ ቢሊና እንዲህ ብላለች:- “የተጋዙት ሰዎች ወደ አፓርትማችን መጡ። በአንድ ወቅት የሞት ደሴት የሆነች አንዲት አሮጊት ሴትም መጥተውን ነበር።በመድረክ ነዷት… የአሮጊቷ ጥጃ በእግሮቿ ላይ ተቆርጦ አየሁ። ለጥያቄዬ፣ “በሞት ደሴት ላይ ተቆርጦ የተጠበሰልኝ” በማለት መለሰችልኝ። ጥጃው ላይ ያለው ሥጋ ሁሉ ተቆርጧል። እግሮቹ ከዚህ እየቀዘቀዙ ነበር, እና ሴትየዋ በጨርቅ ተጠቅልላቸዋለች. በራሷ ተንቀሳቅሳለች። ያረጀች ትመስላለች፣ ግን በእውነቱ በ40ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበረች።

ከአንድ ወር በኋላ፣ የተራቡ፣ የታመሙ እና የተዳከሙ፣ በጥቃቅን የምግብ ራሽን ተስተጓጉለው፣ ከደሴቱ ወጡ። ይሁን እንጂ በእነርሱ ላይ የደረሰው አደጋ በዚህ ብቻ አላበቃም። በሳይቤሪያ ልዩ ሰፈሮች ውስጥ ባልተዘጋጁ ቀዝቃዛና እርጥብ ሰፈር ውስጥ መጠነኛ ምግብ እየተቀበሉ መሞታቸውን ቀጠሉ። ባጠቃላይ በረዥሙ ጉዞው ከስድስት ሺህ ሰዎች መካከል ከሁለት ሺህ የሚበልጡ ሰዎች ተርፈዋል።

የተመደበ አሳዛኝ

የናሪም ዲስትሪክት ፓርቲ ኮሚቴ አስተማሪ የሆኑት ቫሲሊ ቬሊችኮ አነሳሽነት ባይሆን ኖሮ ስለተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ ማንም ከክልሉ ውጭ አይያውቅም ነበር። በጁላይ 1933 "የተከፋፈሉ አካላት" በተሳካ ሁኔታ እንዴት እንደገና መማር እንደሚችሉ ለመዘገብ ወደ አንዱ የሠራተኛ ሰፈራ ተላከ, ነገር ግን በተፈጠረው ነገር ምርመራ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እራሱን ሰጠ.

በደርዘን የሚቆጠሩ በሕይወት የተረፉ ሰዎች በሰጡት ምስክርነት፣ ቬሊችኮ ዝርዝር ሪፖርቱን ወደ ክሬምሊን ልኳል፣ በዚያም ኃይለኛ ምላሽ አስነሳ። ናዚኖ የደረሰው ልዩ ኮሚሽን በደሴቲቱ ላይ 31 የጅምላ መቃብሮች እያንዳንዳቸው ከ50-70 አስከሬኖች እንዳሉ በማጣራት ጥልቅ ምርመራ አድርጓል።

ከ80 በላይ ልዩ ሰፋሪዎች እና ጠባቂዎች ለፍርድ ቀርበዋል። ከመካከላቸው 23ቱ “በዘረፉ እና በድብደባ” የሞት ቅጣት ተፈርዶባቸዋል፣ 11 ሰዎች በሰው በላ ልማዶች በጥይት ተመትተዋል።

የምርመራው ማብቂያ ከተጠናቀቀ በኋላ, የጉዳዩ ሁኔታ ተመድቧል, እንደ ቫሲሊ ቬሊችኮ ዘገባ. ከአስተማሪነት ተወግዷል, ነገር ግን ምንም ተጨማሪ ማዕቀብ አልተወሰደበትም. የጦርነት ዘጋቢ ከሆነ በኋላ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ አልፏል እና በሳይቤሪያ ስላለው የሶሻሊስት ለውጦች ብዙ ልብ ወለዶችን ጽፏል, ነገር ግን ስለ "ሞት ደሴት" ለመጻፍ ፈጽሞ አልደፈረም.

ሰፊው ህዝብ ስለ ናዚን አሳዛኝ ክስተት የተማረው በ1980ዎቹ መጨረሻ ማለትም በሶቭየት ህብረት ውድቀት ዋዜማ ነው።