ሳይንቲስቶች ክሊኒካዊ ሞት ምን እንደሆነ ለመረዳት እየሞከሩ ነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ክሊኒካዊ ሞት ከሚያስከትሉት መንስኤዎች መካከል የኦክስጂን ረሃብ, የማደንዘዣ ዘዴዎች አለፍጽምና እና ለአሰቃቂ ምላሽ የሚከሰቱ የነርቭ ኬሚካላዊ ሂደቶች ናቸው. ክሊኒካዊ ሞት የተረፉ ሰዎች ግን እንደነዚህ ያሉትን ፊዚዮሎጂያዊ ማብራሪያዎች አይቀበሉም። እነሱ ይጠይቃሉ-እንዴት ታዲያ ሁሉንም የክሊኒካዊ ሞትን የተለያዩ መገለጫዎች ለማብራራት?

በቅርብ ጊዜ የክሊኒካዊ ሞት ጉዳይ ከፍተኛ ትኩረት አግኝቷል.

ለምሳሌ በ2014 ሄቨን ኢስ ፎር ሪል የተሰኘው ፊልም በቀዶ ሕክምና ወቅት ከሞት ማዶ እንደሆነ ለወላጆቹ ስለተናገረ አንድ ወጣት ታሪክ ይተርካል። ፊልሙ በአሜሪካ የቦክስ ኦፊስ ወቅት ዘጠና አንድ ሚሊዮን ዶላር አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 2010 የታየው እና ለስክሪፕቱ መሠረት ሆኖ ያገለገለው መጽሐፉ በጥሩ ሁኔታ ተሽጦ አሥር ሚሊዮን ቅጂዎችን በመሸጥ ለ 206 ሳምንታት መጽሐፉ በኒው ዮርክ ታይምስ የባለብዙ ሽያጭ ዝርዝር ውስጥ ቆይቷል።

ሁለት አዳዲስ መጻሕፍትም ነበሩ። የመጀመሪያው የኢቤን አሌክሳንደር የገነት ማረጋገጫ ነው; በውስጡም ደራሲው በማጅራት ገትር በሽታ ምክንያት ኮማ ውስጥ ለሁለት ሳምንታት ሲተኛ እሱ ራሱ የነበረበትን ክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ይገልፃል ። ሁለተኛው መጽሐፍ ወደ ገነት እና ወደ ኋላ በሜሪ ሲ ኔል ነው። ደራሲዋ እራሷ በካያክ ስትጓዝ በደረሰባት አደጋ ክሊኒካዊ ሞት ውስጥ ነበረች። ሁለቱም መጽሃፎች 94 እና 36 ሳምንታትን በቅደም ተከተል በምርጥ ሽያጭ ዝርዝር ውስጥ ቆይተዋል። እውነት ነው፣ ሌላ የ2010 መጽሐፍ ገፀ ባህሪ፣ ከሰማይ የተመለሰው ልጅ፣ ሁሉንም እንደሰራው በቅርቡ ተናግሯል።

የእነዚህ ደራሲዎች ታሪኮች ከሌሎች ምስክርነቶች እና በሺዎች ከሚቆጠሩት ቃለ-መጠይቆች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ በክሊኒካዊ ሞት ውስጥ ከነበሩት (እነዚህ ሰዎች እራሳቸውን "ምስክር" ብለው ይጠሩታል). ምንም እንኳን ክሊኒካዊ ሞት በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በተለያየ መንገድ የሚታይ ቢሆንም, እነዚህ ሁሉ የአይን ምስክሮች ዘገባዎች, በአጠቃላይ, በጣም ተመሳሳይ ናቸው.

በምዕራባውያን ባህል ውስጥ በጣም የተጠኑ የክሊኒካዊ ሞት ማስረጃዎች። ከእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ብዙዎቹ ተመሳሳይ ጉዳዮችን ይገልጻሉ፡- አንድ ሰው እራሱን ከሰውነት ነፃ አውጥቶ ዶክተሮች በማይሰማው ሰውነቱ ዙሪያ ሲሽከረከሩ ይመለከታል። በሌሎች ምስክርነቶች, በሽተኛው በሌላው ዓለም ይማረካል, በመንገዱ ላይ መንፈሳዊ ፍጡራንን ይመለከታል (አንዳንድ ታካሚዎች "መላእክት" ይሏቸዋል) እና በፍቅር ድባብ ውስጥ ይጠመቃሉ (አንዳንዶች አምላክ ብለው ይጠሩታል); ለረጅም ጊዜ ከሞቱ ዘመዶች እና ጓደኞች ጋር ይገናኛል; ከህይወቱ አንዳንድ ክፍሎችን ያስታውሳል; ሁሉን የሚፈጅ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የፍቅር ስሜት እያጋጠመው ከአጽናፈ ሰማይ ጋር እንዴት እንደሚዋሃድ ይገነዘባል።

ነገር ግን፣ በመጨረሻ፣ የታካሚዎቹ ምስክሮች ሳይወድዱ ከአስማታዊው የሌላ ዓለም ግዛት ወደ ሟች አካል ለመመለስ ይገደዳሉ። ብዙዎቹ ግዛታቸውን እንደ ህልም እና ቅዠት አድርገው አይቆጥሩም ነበር; ይልቁንም አንዳንድ ጊዜ "ከእውነተኛ ህይወት የበለጠ እውነተኛ" ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ ይናገሩ ነበር. ከዚያ በኋላ፣ ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ሥር ነቀል በሆነ መልኩ ተለወጠ፣ እናም ከተለመደው ሕይወት ጋር ለመላመድ አስቸጋሪ ሆኖባቸው ነበር። አንዳንዶቹ ሥራ ቀይረው የትዳር ጓደኞቻቸውን ሳይቀር ፈትተዋል።

በጊዜ ሂደት፣ በተጎዳው ወይም በሟች አንጎል ላይ የሚከሰቱ የአካል ለውጦች ውጤት የሆነውን የክሊኒካዊ ሞትን ክስተት የሚያጠና በቂ የስነ-ጽሁፍ አካል ተከማችቷል።

የክሊኒካዊ ሞት መንስኤዎች መካከል የኦክስጂን ረሃብ ፣ የማደንዘዣ ቴክኒኮች አለፍጽምና ፣ እንዲሁም ለአሰቃቂ ተፅእኖዎች ምላሽ የሰጡ የነርቭ ኬሚካላዊ ሂደቶች ናቸው።ነገር ግን፣ ክሊኒካዊ ሞት ያጋጠማቸው ሰዎች እንደ በቂ ያልሆነ ፊዚዮሎጂያዊ ማብራሪያዎችን አይቀበሉም። እነሱም የሚከተለውን ይከራከራሉ: ክሊኒካዊ ሞት የተከሰተበት ሁኔታ በጣም የተለያየ ስለሆነ, በእነርሱ እርዳታ ሁሉንም የክሊኒካዊ ሞት ምልክቶችን ማብራራት አይቻልም.

በቅርቡ አንድ መጽሐፍ በሁለት ዶክተሮች - ሳም ፓርኒያ እና ፒም ቫን ሎምሜል ታትሟል. በታዋቂ መጽሔቶች ላይ በሚታተሙ ጽሑፎች ላይ ተመርኩዘው ደራሲዎቹ በሙከራ መረጃ ላይ በመመርኮዝ ስለ ክሊኒካዊ ሞት ተፈጥሮ ያለውን ጥያቄ በደንብ ለመረዳት ይሞክራሉ. በጥቅምት ወር ፓርኒያ እና ባልደረቦቹ የልብ ድካም ከተያዙ በኋላ ወደ ከፍተኛ እንክብካቤ የሄዱትን ታካሚዎች ከሁለት ሺህ የሚበልጡ ምስክርነቶችን የሚገልጹትን የቅርብ ጊዜ ጥናቶች አንዱን ውጤት አሳትመዋል ።

እንደ ሜሪ ኒል እና ኢቤን አሌክሳንደር ያሉ ደራሲያን በክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ውስጥ ስለነበሩ መታዘብ ስላለባቸው በመጽሐፋቸው ተናግረው ይህንን ሚስጥራዊ ሁኔታ በአዲስ መልክ አቅርበዋል ። ስለዚህ ሜሪ ኒል እራሷ ዶክተር በመሆኗ ክሊኒካዊ ሞት ከማግኘቷ ከብዙ አመታት በፊት በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ የአከርካሪ ቀዶ ጥገና ክፍል ኃላፊ ሆና አገልግላለች (በአሁኑ ጊዜ በግል ልምምድ ላይ ነች)። ኢብን አሌክሳንደር እንደ ብሪገም እና የሴቶች ሆስፒታል (BWH) እና የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ባሉ በታዋቂ ክሊኒኮች እና የህክምና ትምህርት ቤቶች ያስተማረ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም የሆነ የነርቭ ቀዶ ጥገና ሐኪም ነው።

ለማለት ሳይንሳዊውን ድርሻ ያነሳው እስክንድር ነው። የሕክምና ታሪኩን አጥንቶ ወደሚከተለው መደምደሚያ ደረሰ: በክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ውስጥ በነበረበት ጊዜ, በጥልቅ ኮማ ውስጥ ነበር, እና አንጎሉ ሙሉ በሙሉ የአካል ጉዳተኛ ነበር, ስለዚህ የስሜት ህዋሳቱ ሊገለጽ የሚችለው ነፍሱ ሙሉ በሙሉ በመውጣቷ ብቻ ነው. ሰውነቱ እና በሌላው ዓለም ውስጥ ለጉዞው ተዘጋጅቷል, በተጨማሪም, አንድ ሰው መላእክቶች, እግዚአብሔር እና ሌላኛው ዓለም በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር እንደሚመሳሰል መቀበል አለበት.

አሌክሳንደር ግኝቶቹን በሕክምና መጽሔቶች ውስጥ አላሳተመም እናም ቀድሞውኑ በ 2013 ፣ በ Esquire መጽሔት ላይ የምርመራ ጽሑፍ ታየ ፣ ደራሲው አንዳንድ የአሌክሳንደርን መደምደሚያዎች በከፊል ተጠራጠረ። በተለይም የአሌክሳንደር ስሜቶች የተከሰቱት አንጎሉ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ባላየበት ቅጽበት ነው የሚለውን ቁልፍ አባባል ተጠራጣሪ ነበር።

ለተጠራጣሪዎች፣ የአሌክሳንደር ትዝታዎች እና ከሰማይ የተመለሰው ልጅ የተባለው መጽሐፍ ከሁሉም ዓይነት ተረት ተረት ጋር እኩል ነበር፣ ለምሳሌ፣ በባዕዳን ስለተጠለፉ ሰዎች፣ ፓራኖርማል ችሎታዎች፣ ፖሊጅስት እና ሌሎች ታሪኮች - በሌላ አነጋገር መሆን ጀመሩ። ለቻርላታኖች ምግብ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ አላዋቂዎች እና ሊጠቁሙ የሚችሉ ሰዎችን የማታለል ፍላጎት።

ግን የታወቁ ተጠራጣሪዎች እንኳን ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ከክሊኒካዊ ሞት የተረፉ ሰዎች ሁሉንም ነገር እንደፈጠሩ አያምኑም። አንከራከርም ፣ ምናልባት አንዳንድ ሕመምተኞች በእውነቱ የሆነ ነገር አስበው ነበር ፣ ግን አሁንም ብዙ ስላሉ እና በደንብ የተመዘገቡ ስለሆኑ ያለንን ሁሉንም ማስረጃዎች ውድቅ ማድረግ አንችልም። በተጨማሪም, የታወቁ የሕክምና ባለሙያዎችን ምስክርነት ችላ ማለት አስቸጋሪ ነው. ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ባይኖርም, አሁንም ያለ ይመስላል.

ይህንን ክስተት ለሳይንሳዊ ምርምር ማራኪ ነገር የሚያደርገው በክሊኒካዊ ሞት ክስተት ውስጥ አንድ ሚስጥራዊ የሆነ ነገር አለ። እነዚህ ክስተቶች በቤተ ሙከራ ሁኔታዎች ውስጥ ስላልተመዘገቡ ስለ መጻተኞች ስለ ጠለፋ ወይም ስለ መንፈሳዊ አካላት መኖር እና ስለመሳሰሉት ጉዳዮች ማውራት አያስፈልግም። ክሊኒካዊ ሞት ሌላ ጉዳይ ነው - የሰው አካል እንቅስቃሴን የሚለኩ የተለያዩ መሳሪያዎችን በመጠቀም ሊመዘገብ ይችላል.

ከዚህም በላይ የሕክምና ቴክኖሎጂ በየጊዜው እየተሻሻለ ነው, ይህም በሽተኛውን "በማስወጣት" ከሞት እቅፍ ውስጥ ለማውጣት ያስችላል.ዘመናዊው ህክምና አንድ ሰው "እዚያ" ለብዙ ሰዓታት ካሳለፈ በኋላ "ከሌላው ዓለም" እንዴት እንደሚመለስ ተምሯል, በበረዶው ውስጥ ተኝቶ ወይም በማነቅ.

እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ ዶክተሮች በጣም ውስብስብ ቀዶ ጥገናዎችን ለመፈጸም ሆን ብለው በሽተኛ ወደ ክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ውስጥ መግባት አለባቸው; ለዚሁ ዓላማ ማደንዘዣ ጥቅም ላይ ይውላል እና የታካሚው ልብ ይቆማል. ስለዚህ, ለምሳሌ, በቅርብ ጊዜ, ተመሳሳይ ዘዴን በመጠቀም, የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ከባድ ጉዳት የደረሰባቸው ታካሚዎችን ቀዶ ጥገና ማድረግ ጀመሩ, በቀዶ ጥገናው ጣልቃ ገብነት መጨረሻ ድረስ በህይወት እና በሞት መካከል እንዲቆዩ አድርጓቸዋል.

ስለዚህም ክሊኒካዊ ሞት ምናልባት በሳይንስ ታግዞ በጥልቀት ተመርምሮ የሰው ልጅ ከሥጋ በላይ ነው ብለው የሚከራከሩትን የጥንት ሰዎች የይገባኛል ጥያቄዎችን የሚፈትን ብቸኛው መንፈሳዊ ልምድ ነው; የንቃተ ህሊና ስራን በጥልቀት ለመረዳት የሚቻል ይሆናል - ከዓለማችን ታላላቅ ሚስጥሮች አንዱ ፣ እና በጣም አስተዋይ ፍቅረ ንዋይ እንኳን ይህንን አይክዱም።

እናም፣ ባለፈው በጋ፣ እ.ኤ.አ. በ1981 ራሱን የቻለ ድርጅት በሆነው የአለም አቀፍ የክሊኒካል ሞት ጥናት ማህበር (አይኤንኤስ) አመታዊ ኮንፈረንስ ላይ በኒውፖርት ቢች፣ ካሊፎርኒያ ውስጥ አገኘሁት። አንድ ሰው "በሚቀጥለው ዓለም" ውስጥ ነበር ብሎ መናገር የሚጀምረው ለምን እንደሆነ ለማወቅ ፈልጌ ነበር? በተለያዩ ታካሚዎች ውስጥ የክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ መግለጫዎች ለምን ተመሳሳይ ናቸው? ሳይንስ ይህን ሁሉ በሆነ መንገድ ሊያብራራ ይችላል?

ኮንፈረንሱ የተካሄደው ሞቅ ያለ እና ተግባቢ በሆነ ሁኔታ ሲሆን ይልቁንም የድሮ ጓደኞችን ስብሰባ ይመስላል። ብዙዎቹ አባላት ባለፉት ዓመታት እርስ በርስ ይተዋወቃሉ. እያንዳንዳቸው አንድ ወይም ሌላ ቀለም ያለው ሪባን "ተናጋሪ", "የውይይቱ ተሳታፊ", "በጎ ፈቃደኝነት" በሚሉ ቃላት ለብሰዋል. "በክሊኒካዊ ሞት ተሠቃይቷል" የሚል ጽሑፍ በሪባን ላይ የጻፉትም ነበሩ። የኮንፈረንስ መርሃ ግብሩ በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ለስብሰባ እና ለሴሚናሮች የቀረበ ሲሆን ለምሳሌ፡- “በኒውሮሳይንስ ማዕቀፍ ውስጥ የክሊኒካዊ ሞት ጥናት”፣ “የዳንስ ቅዱስ ጂኦሜትሪ፡ ወደ መለኮታዊ መንገድ የሚከፍት አዙሪት”፣ “የተጋራ ያለፈ ህይወት ትዝታዎች."

ውይይቱን የከፈቱት፣ የIADS ፕሬዘደንት ዳያን ኮርኮርን ለጉባኤው ለመጀመሪያ ጊዜ አዲስ መጤዎችን በግልፅ እያነጋገሩ ነበር። በመጀመሪያ, አንድ ሰው ወደ ክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ስለሚገባባቸው በርካታ ሁኔታዎች ተናገረች - የልብ ድካም, በውሃ ላይ አደጋ, የኤሌክትሪክ ንዝረት, የማይድን በሽታ, የድህረ-አሰቃቂ የፓቶሎጂ.

ከዚያ በኋላ ኮርኮርን የክሊኒካዊ ሞትን ባህሪያት ዘርዝሯል.

በክሊኒካዊ ሞት ላይ ከባድ ጥናት ካደረጉት እና አስራ ስድስት ነጥብ መለኪያ ካዘጋጁት ሐኪሞች መካከል አንዱ የሆነውን ብሩስ ግሬሰንን ጠቅሳለች። ይህ ደግሞ እንደነዚህ ያሉ ለምሳሌ ባህሪያትን ያጠቃልላል-የደስታ ስሜት, ከመንፈሳዊ ፍጡራን ጋር መገናኘት, ከሰውነት የመለየት ስሜት, ወዘተ. እያንዳንዱ ነጥብ የራሱ ክብደት (0, 1, 2) ይመደባል. ከዚህም በላይ ከፍተኛው ነጥብ 32 ነጥብ ነው; የክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ከ 7 ነጥብ እና ከዚያ በላይ ጋር ይዛመዳል. አንድ የሳይንስ ጥናት እንደሚያሳየው ክሊኒካዊ ሞት ያጋጠማቸው ታካሚዎች በአማካይ 15 ነጥብ አላቸው.

ቢሆንም፣ የክሊኒካዊ ሞት የረጅም ጊዜ መዘዞች እኩል ጠቃሚ አመላካች ናቸው ሲል ኮርኮርን አፅንዖት ሰጥቷል።

እንደ እርሷ ከሆነ ፣ ብዙ ሰዎች ፣ ከጥቂት ዓመታት በኋላ እንኳን ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንደነበሩ በጭራሽ አይገነዘቡም። እና ታካሚዎች ይህንን መገንዘብ የሚጀምሩት ለሚያስከትለው ውጤት ትኩረት ከሰጡ በኋላ ብቻ ነው, ለምሳሌ: ለብርሃን, ለድምፅ እና ለአንዳንድ ኬሚካሎች የመነካካት ስሜት መጨመር; ጨምሯል, አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ, በትኩረት እና ለጋስነት; ጊዜዎን እና ፋይናንስዎን በትክክል ማስተዳደር አለመቻል; ከቤተሰብ እና ከጓደኞች ጋር በተገናኘ ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍቅር መግለጫ; እና በኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ላይ እንግዳ ውጤቶች.

ስለዚህ፣ ለምሳሌ ኮርኮርን ያስታውሳል፣ አራት መቶ ሰዎች በክሊኒካዊ ሞት ውስጥ የነበሩ ሰዎች በተሰበሰቡበት አንደኛው ኮንፈረንስ፣ ኮንፈረንሱ በሚካሄድበት ሆቴል ውስጥ ያለው የኮምፒዩተር ሲስተም በድንገት ከአገልግሎት ውጪ ሆነ።

ኮርኮሮን ራሱ ሁለት ባጅ ነበረው። አንዱ ስሟ እና የአያት ስም ተጽፏል; ከባጁ ጋር ተያይዘው “የ 35 ዓመት ልጅ” ፣ “ጠይቂኝ” ፣ “ለማገልገል መጥቻለሁ” የሚሉ ባለቀለም ሪባን (ሪባንን ስለመጨመር የሚከተለውን ተናግራለች፡ “እንደ ቀልድ ተጀምሯል፣ነገር ግን ቀልድ ሆኗል) ወግ"). ሌላ ባጅ "ኮሎኔል" ይነበባል ምክንያቱም እሷ ረጅም የሥራ ጊዜ ውስጥ ሠራዊት ነርስ ኮርፕ ውስጥ በርካታ ከፍተኛ ቦታዎችን ይዛ ነበር; በተጨማሪም ኮርኮርን በነርሲንግ የዶክትሬት ዲግሪ አለው. እ.ኤ.አ.

“አንድ ወጣት ስለ ጉዳዩ እስኪነግረኝ ድረስ ማንም ስለ ክሊኒካዊ ሞት ተናግሮ አያውቅም” ሲል ኮርኮርን ቁርስ ላይ ነገረኝ። "ነገር ግን በዚያን ጊዜ በስሜት ሊያስረዳኝ የፈለገውን ነገር አላውቅም ነበር።"

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ይህንን ክስተት አሁንም በቁም ነገር እንዲወስዱ የዶክተሮችን ትኩረት ወደ ክሊኒካዊ ሞት ለመሳብ እየሞከረ ነው.

ዳያና “እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አብዛኞቹ ዶክተሮች ለሞት ክስተትና ለአንድ ሰው ሕይወት ማለፍ ሂደት ትልቅ ቦታ አይሰጡም” ብላለች። ስለዚህ ነፍስ ከሥጋው እንዴት እንደምትወጣ እና በአጠገቡ የሚሆነውን ሁሉ ማየትና መስማት እንደምትጀምር መናገር እንደጀመርክ ወዲያው ምላሽ ይነግሩሃል እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ከዶክተሮች አቅም በላይ ናቸው ይላሉ።”

እና በቅርቡ ፣ ዲያና ኮርኮርን ፣ ያለችግር አይደለም ፣ በኢራቅ እና አፍጋኒስታን ውስጥ በተዋጉት የጦርነት ዘማቾች መካከል ፣ በክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ውስጥ ከነበሩ እና ስለ እሱ ለመነጋገር ዝግጁ ሆነው ተገኝተዋል ።

“በጦር ኃይሎች አባል ሆኜ ባገለገልኩበት ወቅት፣ ይህ ጉዳይ የሕክምና ብቻ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነበርኩ። እናም በክሊኒካዊ ሞት ውስጥ የቆዩ ብዙ ታካሚዎች ስላሉ እና ለተጨማሪ ሕክምናቸው ይህ መረጃ በቀላሉ አስፈላጊ ስለሆነ ይህንን ሀሳብ እንዲላመዱ (ለዶክተሮቹ) ነገርኳቸው።

ክሊኒካዊ ሞት ወይም ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው የጽሑፍ ማስረጃ አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, ቀድሞውኑ በመካከለኛው ዘመን, እና እንደ ሌሎች, በጥንት ዘመንም ቢሆን.

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ሪሱሴሲቴሽን የተባለው የሕክምና መጽሔት እንደዘገበው ክሊኒካዊ ሞት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ወታደራዊ ሐኪም ነው። ይሁን እንጂ በጊዜያችን በክሊኒካዊ ሞት ጥናት ላይ ከፍተኛ ፍላጎት እስከ 1975 ድረስ ሬይመንድ ኤ. ሙዲ ጁኒየር የተሰኘውን ታዋቂ መጽሃፉን ካሳተመ በኋላ ሃምሳ ሰዎች ማስረጃዎችን ያቀርባል.

የሙዲ መፅሃፍ ከታየ በኋላ፣ ከኮርኖኮፒያ እንደሚመስል፣ ሌሎች ማስረጃዎች ሙሉ ጅረት ፈሰሱ። በሁሉም ቦታ - በቲቪ ትዕይንቶች እና በፕሬስ ውስጥ መነጋገር ጀመሩ ።

የሥነ አእምሮ ሐኪሞችን፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን፣ የልብ ሐኪሞችን እና ሌሎች ስፔሻሊስቶችን አንድ በማድረግ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ትንሽ ማኅበረሰብ እንኳ ብቅ ብሏል። ሁሉም ከሙዲ ጋር ተስማምተዋል፣ እሱም ንቃተ ህሊና ("ነፍስ" ወይም "መንፈስ" የሚለውን ቃል ልትለው ትችላለህ) ከአእምሮ ተነጥሎ በአንዳንድ ኢ-ቁስ አካል ውስጥ ሊኖር ይችላል ነገር ግን ከሱ ጋር በመገናኘት መኖር ይችላል በማለት ተከራክረዋል። ክሊኒካዊ ሞት. የዚህ የምሁራን ማህበረሰብ መሪ አባላት ለረጅም ጊዜ በታዋቂ ዩኒቨርሲቲዎች እና ሆስፒታሎች ውስጥ ሰርተዋል። አንዳቸው የሌላውን መጽሐፍ በጥንቃቄ ይገመግማሉ እና የመንፈሳዊነት ምንነት እና የንቃተ ህሊና ተፈጥሮ ይወያያሉ።

ምናልባት በጣም ጥሩው ግምገማ በ2009 የታተመው የአቅራቢያ ሞት ተሞክሮዎች መመሪያ መጽሃፍ ነው።

አዘጋጆቹ በ2005 600 የሚያህሉ ሳይንሳዊ መጣጥፎች መውጣታቸውን የሚናገሩት ወደ 3,500 የሚጠጉ ሰዎች በአሳዛኝ ሞት ውስጥ መሆናቸውን በተናገሩት ምስክርነት ላይ ነው።ብዙዎቹ ወረቀቶች በጆርናል ኦፍ ዴዝ-ሞት ጥናት ላይ ታትመዋል፣ ለ IANDS የሚናገር እና በማህበሩ በኩራት በአቻ የተገመገመ።

ሌሎች ብዙ ማስረጃዎች በሌሎች ታዋቂ የሕክምና ህትመቶች ውስጥ ይታያሉ. ስለዚህ፣ ከየካቲት ወር ጀምሮ፣ በብሔራዊ የመድኃኒት ቤተመጻሕፍት የሚጠበቀው የPubMed ዳታቤዝ (ነገር ግን፣ የ IANDS ጆርናልን የማይጠቁም)፣ ለክሊኒካዊ ሞት የተነደፉ 240 ሳይንሳዊ ጽሑፎች ብቻ ነበሩት።

በክሊኒካዊ ሞት ላይ አብዛኛው ስራ ወደ ኋላ ተመልሶ እንደሚመጣ ልብ ይበሉ, ማለትም, ሳይንቲስቶች ቀደም ባሉት ጊዜያት እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ በነበሩት ሰዎች ምስክርነት ላይ መታመን ማለት ነው. ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር እዚህ አንዳንድ ችግሮች አሉ. እናም ታካሚዎቹ እራሳቸው ተነሳሽነታቸውን ስለወሰዱ እና የራሳቸውን ትውስታ ስላቀረቡ ምስክርነታቸው እንደ ተወካይ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም.

እንዲሁም የክሊኒካዊ ሞት ሁኔታው አሉታዊ ቀለም ያላቸው ፣ በፎቢያ እና በፍርሃት የታጀቡ ሰዎች ፣ የዚህ ሁኔታ ትውስታቸው በአዎንታዊ መልኩ ከቀለማቸው ሰዎች በተለየ ስለ እሱ ለመናገር የማይቸኩሉ ሰዎች ሊከሰቱ ይችላሉ። (የክሊኒካዊ ሞት አእምሮ በጠፋ አእምሮ ውስጥ የሚታይ ቅዠት አይደለም የሚለው አንዱ መከራከሪያ ብዙዎቹ ምስክሮች ተመሳሳይ ዝርዝሮችን ይይዛሉ። በተለይም አሉታዊ ትውስታዎች ከሁሉም [ከ10 በላይ] የታካሚ ምስክርነቶች 23% ይይዛሉ። ስፔሻሊስቶች ብዙም ትኩረት አይሰጡም። ለእነዚህ ጉዳዮች, እና በመጻሕፍት ውስጥ, በግልጽ እንደሚታየው, እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች በጭራሽ አይቆጠሩም).

ብዙ የክሊኒካዊ ሞት የምስክር ወረቀቶች ከተመዘገቡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ በጽሑፍ ስለተመዘገቡ, እራሳቸው አጠራጣሪ ሊሆኑ ይችላሉ.

እና ከሁሉም በላይ ፣ በድህረ መረጃ ጥናቶች ምክንያት ፣ ነፍሱ “ከሥጋው በተለየችበት” ጊዜ በታካሚው አካል እና አንጎል ላይ በትክክል ምን እንደተፈጠረ አስተማማኝ መረጃ ማግኘት አይቻልም ።

ወደ ደርዘን የሚጠጉ ተስፋ ሰጪ ሥራዎች ታትመዋል ፣ እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብቻ ብዙ ጥናቶች በአንድ ጊዜ ታይተዋል። በነሱ ውስጥ, ሳይንቲስቶች በተቻለ ፍጥነት በክሊኒካዊ ሞት (ለምሳሌ, የልብ ድካም ከተቀነሰ በኋላ ከፍተኛ እንክብካቤ) ውስጥ ያሉትን እያንዳንዱን ታካሚዎች ቃለ መጠይቅ ለማድረግ ሞክረዋል.

ዶክተሮቹ ከኮማ ሊያወጡአቸው በሞከሩበት ወቅት ምን እንደተሰማቸው ታማሚዎቹ ተጠይቀዋል። አንድ ያልተለመደ ነገር ሪፖርት ካደረጉ, ሳይንቲስቶች የሕክምና ታሪካቸውን በጥንቃቄ ማጥናት ጀመሩ, እንዲሁም የሚከታተሉትን ሐኪሞች ቃለ መጠይቅ በማድረግ "ራዕያቸውን" ለማብራራት እና የታካሚው አእምሮ ለተወሰነ ጊዜ ግንኙነት እንደተቋረጠ ያሳያሉ. ስለዚህ በድምሩ ከሶስት መቶ በታች የሆኑ ሰዎች ቃለ መጠይቅ ተደርገዋል።