የግዳጅ ውህደት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የግዳጅ መዋሃድ ከሩቅ የቅኝ ግዛት ዘመን መንፈስ አልሆነም። አሁን ተጽዕኖ ያለውን ክልል ህዝብ ለመቆጣጠር ጥቅም ላይ ከሚውሉት የውጭ አስተዳደር ዘዴዎች አንዱ ሆኗል.

የግዳጅ መዋሃድ የባህሉ የበላይ አካል በማንኛውም ሌላ ብሄረሰብ ላይ የተጫነው አስገዳጅነት ነው። ይህ ለመናገር የባህል መስፋፋት "አክራሪ ቅርጽ" ነው። አናሳ ብሄረሰብ ከህብረተሰቡ ህይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ መጥፋትን የሚገመተው በመለየት፣ በማፈናቀል ወይም በመጥፋቱ የቀሪውን የባህል ህዝብ ቀስ በቀስ በመዋሃድ፣ ቋንቋውን እና እምነትን በመቃወም ነው።

ለባርነት ህዝብ የግዳጅ ውህደት ዘዴዎች, አዲሶቹ "ጌቶች" ይጠቀማሉ: የአልኮል ሱሰኝነት; የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀምን እና ትንባሆ ማጨስን ማስተዋወቅ; የጾታ ብልግና እና ልጅ መውለድ ገደቦች; የብሔራዊ ቋንቋን ወሰን በመገደብ በቀጣይ ሙሉ በሙሉ ከስርጭት መውጣት; የድል አድራጊዎችን የጽሑፍ ቋንቋ እና ሃይማኖት ማስተዋወቅ; ብሄራዊ ወጎችን ማጥፋት (ብሔራዊ በዓላትን ማክበር, የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን ወይም በሌሎች መተካት); ለሰዎች ያልተለመዱ ተግባራትን መትከል, ወዘተ.

እንዲህ ዓይነቱ ፖሊሲ ሥነ ምግባርን ፣ የእሴት ስርዓትን ፣ የተዋሃዱ ሰዎችን ተቃውሞ ይሰብራል። እንደ ደንቡ ዝቅተኛ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ደረጃ ያላቸው ትናንሽ የጎሳ እና የባህል ቡድኖች ለመዋሃድ በጣም የተጋለጡ ናቸው። ነገር ግን፣ በአንፃራዊነት ትልቅ የሆነ ብሄረሰብ፣ ራሱንም የዳበረ፣ ለመዋሃድ (ያለ ተጨማሪ የአመጽ ሂደት) አስቸጋሪ ነው።

ከዚህ አንጻር የቱርክ ባለስልጣናት በትንሹ 7 ሚሊዮን ህዝብ በቱርክ ውስጥ (እንደሌሎች ምንጮች - 18 ሚሊዮን) እና ጠንካራ የፖለቲካ ድርጅት - የኩርድ ሌበር ፓርቲ ባለቤት የሆኑትን የኩርድ አናሳዎችን በግዳጅ ለመዋሃድ ያደረጉት ሙከራ አለመሳካቱ ለመረዳት የሚቻል ነው..

በተመሳሳይ ጊዜ, የተሳካ የግዳጅ ውህደት ምሳሌዎች የተለመዱ ናቸው. ለብዙ መቶ ዘመናት በቆየው "ድራች ኦን ኦስት" ጀርመኖች የምዕራባዊ ስላቭስ መሬቶችን ያዙ. የጀርመን ዋና ከተማ በርሊን ስም እንኳን አሁንም ወደ ሩሲያኛ ሊተረጎም አልቻለም። የምስራቅ ጀርመን ህዝብ ወደ ክርስትና የተቀበሉ እና ከድል አድራጊዎች ልጆችን የወለዱ የስላቭ ሴቶች ዘሮች ናቸው. በውጫዊ መልኩ, የድል አድራጊዎች ዘሮች ከእኛ ሊለዩ አይችሉም, ሆኖም ግን, ስነ-ልቦና እና ቋንቋ ቀድሞውንም ለእኛ እንግዳ ናቸው.

በሌሎች ህዝቦች ላይ ለተፈጸመው ነገር ሁሉ እንደ ቅጣት ሆኖ የጀርመኖች ታሪክም ሙከራ አድርጓል. ይህ ታሪክ የተካሄደው በ20ኛው ክፍለ ዘመን በብራዚል ነው። ባለፈው ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ ወደ 10 ሚሊዮን ጀርመኖች ይኖሩ ነበር. ወይም እንደ "ቴውቶ-ብራዚላውያን" ብለው ይጠሯቸዋል.

መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር በግል እቅድ መሰረት ሄደ. የጀርመን ማህበረሰብ በብራዚል ደቡብ ውስጥ በደንብ ሰፍሯል. እዚህ፣ ሁሉም ነገር በጀርመንኛ የሆነባቸው ከተሞች፣ መንደሮች እና ማህበረሰቦች፣ ከውጭ ተጽእኖ የተዘጉ፣ ተነሱ። እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ ጀርመኖች "በተቀረው የብራዚል ማህበረሰብ ላይ ግንብ ገነቡ." የራሳቸው ትምህርት ቤቶች፣ ጋዜጦች፣ ራዲዮ ነበራቸው። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመኖች እንዴት አዳዲስ ግዛቶችን እያሳደጉ እንደነበር በማስታወስ፣ ተከትለው ሊነሱ የሚችሉትን መገንጠል ወይም በአገሬው ተወላጆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በመፍራት፣ የሀገሪቱ መንግስት በጣም ከባድ እርምጃዎችን የወሰደ የመጀመሪያው ነው።

የጀርመን ስደተኞች ዘሮች ከጀርመን ቋንቋ ጋር በተገናኘ ከማንኛውም ነገር ታግደዋል. በጀርመንኛ ማንኛውም ግንኙነት በሁሉም ቦታዎች፣ በግልም ሆነ በቤት ውስጥ የተከለከለ ነው! በቤት ውስጥ ሬዲዮ እንዳይኖር የተከለከለ ነው, የጀርመን ስርጭቶችን በማዳመጥ ተይዘዋል. የጀርመን ትምህርት ቤቶች ተዘግተዋል ወይም ወደ ብራዚል ትምህርት ቤቶች ተቀየሩ።

ከውጭ አገር በጀርመንኛ መጽሃፎችን መቀበል እና በብራዚል ማንበብ የተከለከለ ነበር.በዚህ ቋንቋ በሁለቱም አቅጣጫዎች እስከ ባለፈው ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ ድረስ ደብዳቤዎች እንኳን መላክ አልቻሉም. ለመጣስ ቅጣት ከቅጣት እስከ እስራት ተላልፏል። የሀገር አቀፍ ክለቦች፣ የስፖርት ማኅበራት እና የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ተዘግተዋል። በተለይ ከጀርመን ወደ ብራዚል ትምህርት ቤቶች የተዘዋወሩ ልጆች ተጎድተዋል። በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ የመንግስት ትልቅ ድጋፍ የተደረገው "ኢንተግራሊስት" በሚባሉት - የብሔር አንድነት ንቅናቄ ነው።

እንቅስቃሴው ምንም እንኳን ከሌሎች አገሮች ናዚዎች ጋር በዓይን የሚታዩ ትይዩዎች ቢኖሩም ከብራዚላዊው ማህበረሰብ ዝርዝር ሁኔታ አንፃር ከእነሱ የተለየ ነበር-ኔግሮስ ፣ ጃፓን ፣ ሙላቶ እና ሜስቲዞስ በዚህ ውስጥ ተሳትፈዋል ። እንደ ሰላምታ፣ የቱፒ ሰላምታ "አናዌ!" (አንተ ወንድሜ ነህ)

ጀርመኖችም እራሳቸው በእንቅስቃሴው ተሳትፈዋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ዴይሽፍሬዘር (የጀርመኖች ይበላሉ) ይባሉ ነበር። የስደቱ ጫፍ በ1942-43 ጀርመንኛ የሚነገርባቸውን ቦታዎች ለመለየት የፖሊስ ወረራ ሲካሄድ ነበር። ጎዳናዎች ስያሜ ተሰጥቷቸው ፖርቹጋልኛ በጀርመንኛ ዘዬ የሚናገሩት “አለመማኦ ባታታ” (የጀርመናዊ ድንች ተመጋቢ አይብ እና ቺፖችን እንኳን የሚበላ) ይባላሉ። ለዚህ የብራዚላውያን ጀርመኖች ትውልዶች ክልከላው በጣም ጠንካራ ስለነበር መደበኛ እገዳዎች ከተወገዱ በኋላ አብዛኛዎቹ ወደ ቀድሞዎቹ ቋንቋዎች አልተመለሱም።

የሃያ ዓመታት እገዳዎች ብራዚላውያን ጀርመናውያን ብራዚላዊ እንዲሆኑ አስገድዷቸዋል። በዘመናዊ አገላለጽ፣ በአዲስ መልክ “የተቀረጹ” ነበሩ…

ግን ከዚያ በኋላ እንኳን ጀርመኖች ብቻቸውን አልተተዉም …

በዩናይትድ ስቴትስ ትእዛዝ ወደ ጀርመን የፈሰሰው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ስደተኞች ራሷን ጀርመንን "ለመቀየር" ጥቅም ላይ ይውላል። ምናልባት ይህ ለቀደሙት ኃጢአታቸው ቅጣታቸው ሊሆን ይችላል፣ ግን በሆነ መንገድ ከዚህ እይታ አንጻር ምቾት አይሰማቸውም…