ካናዳ ውስጥ የሩሲያ Dukhobors

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዱክሆቦርስ የቤተክርስቲያንን ውጫዊ ሥነ-ሥርዓት የማይቀበል ታሪካዊ የሩሲያ ሃይማኖታዊ ቡድን ነው። “መንፈሳዊ ክርስቲያኖች” ተብለው ከተጠሩት ተከታታይ ትምህርቶች አንዱ። የማህበረሰቡ ጉዳይ የሚመራው በሽማግሌዎች ስብሰባ ነው። በትጋት እና በሥነ ምግባራዊ ሕይወታቸው ተለይተዋል።

ታሪክ

በ 1801 ስለ ዱሆቦርስ መረጃን ለመሰብሰብ ተልኳል ፣ IV ሎፑኪን ስለእነሱ የተሻለውን አስተያየት ሰጠ። ከዚያ በኋላ በ Molochnaya ወንዝ ዳርቻ (ዘመናዊ Zaporozhye) ዳርቻ ላይ Tauride ግዛት ውስጥ Melitopol አውራጃ, ሁሉም Dukhobors ላይ የሰፈራ አዋጅ ወጣ. የተትረፈረፈ መሬት (79,000 dessiatines) በአካባቢያቸው ከሚኖሩ ሜኖናውያን (ፕሮቴስታንቶች) ብዙ ጠቃሚ ፈጠራዎችን ወሰዱ።

በክራይሚያ የሚገኘው የዱክሆቦርስ መሪ Savely Kapustin እዚያ የኮሚኒስት ትዕዛዞችን አስተዋውቋል - መሬቱን በጋራ በመስራት ሰብሉን በእኩል መጠን ይከፋፍላል። እ.ኤ.አ. በ 1818 አሌክሳንደር 1 የዱኮቦርስ ትዕግስት መንደርን ጎበኘ ፣ ለሁለት ቀናት ያህል እዚያ ቆየ እና ሁሉንም ዱኮቦርስ እንዲለቀቅ አዘዘ እና ወደ ክራይሚያ አስረክብ ። በ 1820 ከመሐላ ተለቀቁ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቀዳማዊ እስክንድር በዱሆቦርስ መካከል ልዩ የሆነ ክብር አግኝቻለሁ - የመታሰቢያ ሐውልት እንኳን ተሠርቶለት ነበር።

በኒኮላስ I ሥር፣ ዱኮቦርስ እንደገና የባለሥልጣናት ሞገስ አጥተዋል። ለመጀመሪያ ጊዜ በዱክሆቦርስ የተካኑት የክራይሚያ መሬቶች ደህና ሆነዋል እና በፍጥነት በሩሲያ ኦርቶዶክስ ገበሬዎች የተዋሃዱ ነበሩ ፣ በዚህ ምክንያት መንግስት ዱሆቦርስን የማይፈለጉ ጎረቤቶች አድርጎ መቁጠር ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1837 ፣ ከወተት ውሃ ወደ ትራንስካውካሰስ ግዛት እንዲሰፍሩ ትእዛዝ ተላለፈ ።

እ.ኤ.አ. በ 1841 ዱኮቦርስ ወደ ጆርጂያ እና አዘርባጃን ማባረር ተጀመረ። በ1841-1845 መካከል ወደ 5,000 የሚጠጉ ዱሆቦርስ ሰፈሩ።

በ 1887 በካውካሰስ አጠቃላይ ወታደራዊ አገልግሎት ተጀመረ. ለተቃውሞ ምልክት ዱሆቦርስ በተሰፈሩባቸው ቦታዎች ብጥብጥ ተከሰተ። እ.ኤ.አ. በ 1895 በኤሊዛቬቶፖል እና በቲፍሊስ አውራጃዎች እና በካርስ ክልል ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ዱኮቦርስ በፒተር ቨርጂን ምክር ለባለሥልጣናት ወታደራዊ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ መሰረዛቸውን አስታውቀዋል ። ከሰኔ 28-29 ሌሊት መሳሪያቸውን ሁሉ በክምር አንኳኩተው ነዳጁን አፍስሰው መዝሙር እየዘመሩ አቃጠሉአቸው። በቲፍሊስ አውራጃ መንደሮች ውስጥ የተፈጠረውን አለመረጋጋት ለማፈን መንግስት ኮሳኮችን አስወጥቷል እና ከተገደለ በኋላ ሁለት መቶ ሰዎች ታስረዋል። የአነቃቂዎቹ ቤተሰቦች እስከ አራት መቶ የሚደርሱት ወደ ቲፍሊስ ግዛት መንደሮች በሁለት ወይም በሦስት ቤተሰቦች ውስጥ ያለ መሬት እና እርስ በርስ እንዳይግባቡ እገዳ ተጥሎ ነበር.

ጥሪ የተደረገላቸው እና ለማገልገል ፈቃደኛ ያልሆኑት ዱኩሆቦርስ በየካተሪኖግራድ የዲሲፕሊን ሻለቃ ውስጥ ታስረዋል። ዱኩሆቦርስን ከ6-7 አመት የዲሲፕሊን ሻለቃን መኮነን በራሱ እምቢተኝነት ሳይሆን የአዛዦቹን ትእዛዝ ባለማክበር ማውገዝ የተለመደ ነበር። በቴርስክ ክልል በአንዲት መንደር እምቢተኞችን እና ወንጀለኞችን ለማረም አንድ ትልቅ ምሽግ ተገንብቷል እናም በዚህ ምሽግ ውስጥ ዱኮቦርስ በረሃብ እና በብርድ ተሰቃይተዋል ፣ በቡጢ እና በጠመንጃ ተመታ ፣ በበትር ተገርፈዋል እና በቀዝቃዛ የቅጣት ክፍሎች ውስጥ ተደርገዋል ።. ብዙዎቹ ሞተዋል። VG Chertkov በ 1896 ስለዚህ "ከንቱ ጭካኔ" አንድ ጽሑፍ ጻፈ, እሱም ለኒኮላስ II ተነቧል. ከዚያ በኋላ እምቢተኞች ለ18 ዓመታት ወደ ያኪቲያ መወሰድ ጀመሩ።

በተጨማሪ ይመልከቱ፡ የቦሊቪያ የድሮ አማኞች። የሩስያ ዓለም ቁራጭ

የሊዮ ቶልስቶይ እና ቶልስቶይኖች ጥበቃ

ሌቭ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ ዱኩሆቦርስን ለመከላከል ተናገሩ። እሱ እና ተከታዮቹ በሩሲያ ውስጥ የዱሆቦርስን ስደት ከመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ስደት ጋር በማነፃፀር በሀገር ውስጥ እና በአለም አቀፍ ፕሬስ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የጅምላ ዘመቻዎች አንዱን አደራጅተዋል። ቪጂ ቼርትኮቭ በእንግሊዝ ጋዜጣ ላይ የገበሬዎችን ስደት በዝርዝር አሳተመ። ከዚያም V. G. Chertkov, P. I. Biryukov እና I. M. Tregubov ለሩሲያ ህዝብ ይግባኝ ጻፈ, የኑሮ መንገዱን ለተነጠቁት ዱሆቦርስ እርዳታ ጠይቀዋል.ቶልስቶይ ይግባኙን በስነ ልቦናው ጨምሯል እና የተራቡትን ለመርዳት አንድ ሺህ ሩብል ለገሰ ፣ እና ለተራቡት ገበሬዎች በትያትሮች ተውኔቶች ያገኙትን ክፍያ ሁሉ እንደሚቀጥል ቃል ገብቷል ። በዚህ ድርጊት ምክንያት V. Chertkov በውጭ አገር ተባረረ, እና Biryukov እና Tregubov በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ ወደ ውስጣዊ ግዞት ተላኩ.

እ.ኤ.አ. በ 1895 የተከናወኑት ክስተቶች ሰፊ የህዝብ እና ዓለም አቀፍ ድምጽ ቢኖርም ፣ ዱኮቦርስን በመጠበቅ ረገድ ከባለሥልጣናት ጋር ምንም ስምምነት አልደረሰም ። በሊዮ ቶልስቶይ እና በውጪ ኩዌከር ተነሳሽነት እና የገንዘብ ተሳትፎ ዱክሆቦርስን ለመልቀቅ ተወሰነ። ማንቹሪያ፣ ቻይንኛ ቱርኪስታን፣ ቆጵሮስ፣ ሃዋይ፣ ወዘተ ለአዲስ ሰፈራ በተቻለ መጠን ተቆጠሩ።

እ.ኤ.አ. በ1898-1899፣ ወደ 8,000 የሚጠጉ ዱሆቦርስ ወደ ካናዳ ተሰደዱ፣ በሳስካችዋን ግዛት ባልተለሙ አካባቢዎች። የሮያሊቲ ክፍያን መልሶ ለማስፈር ለመደገፍ ሌቭ ቶልስቶይ ቀደም ሲል የተራዘመውን ልብወለድ ትንሳኤ በልዩ ሁኔታ አጠናቋል።

ምንም እንኳን ዱክሆቦርስም ሆኑ ደጋፊዎቹ ከውጪ ከሚደረገው ድጋፍ ጋር የስደትን አስፈላጊነት ባያምኑም ከባለሥልጣናቱ በጣም አሉታዊ አመለካከት ነበራቸው (ለምሳሌ ወደ መመለስ መከልከል)። ሽማግሌዎች (የማህበረሰብ ሽማግሌዎች) ተነበዩ፡-

በአሁኑ ጊዜ በካናዳ ውስጥ እስከ 30 ሺህ የሚደርሱ የዱሆቦርስ ዘሮች ይኖራሉ። ከእነዚህ ውስጥ 5 ሺህ ሰዎች እምነትን ጠብቀዋል, ከግማሽ በላይ - የሩስያ ቋንቋ እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው እውቀት.

ስለ ካናዳ ዱክሆቦርስ የዘመናችን ተጓዥ ማስታወሻ፡-

ካናዳ ውስጥ Doukhobors / የካናዳ Doukhobors

አሁን ለመጓዝ ትንሽ ጊዜ እየቀነሰኝ ነው, ነገር ግን መጽሔቱን ጨርሶ ላለመጀመር, አሁንም ያሉኝን ፎቶዎችን እለጥፋለሁ. ከአንድ ዓመት በፊት ወደ ካናዳ፣ ብሪቲሽ ኮሎምቢያ ሄጄ ነበር። እዚያም በርካታ ትናንሽ የሩሲያ ዱሆቦርስ ሰፈሮች አሉ። ምናልባት በመጀመሪያ ዱክሆቦርስ እነማን እንደሆኑ ማብራራት ተገቢ ነው። ዱኮቦርስ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የታየ የክርስቲያን ክፍል ነው. የዱሆቦርስን እምነት ባጭሩ ከገለጽን፣ ምናልባት የክርስቲያን ሰላም አራማጆች ናቸው ማለት እንችላለን። እነሱ ኦርቶዶክስ አይደሉም እና በአጠቃላይ የትኛውንም ቀሳውስት አይቀበሉም. በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ ብዙ ጊዜ በግዞት ይወሰዱ ነበር ስለዚህም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሊዮ ቶልስቶይ እርዳታ በከፊል ወደ ካናዳ ተሰደዱ. በጣም ያልተለመደ ታሪክ፣ ቢያንስ ከ20ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ሩሲያን ለቀው የወጡ ሩሲያውያን ስደተኞች ስለሌሉ ነው። እርግጥ ነው, አንድ ቦታ ካናዳ ውስጥ እንደዚህ ያሉ የሩሲያ ሰፈራዎች እንዳሉ ሳነብ ወዲያውኑ ወደዚያ ለመሄድ ወሰንኩ. ከሲያትል ብዙም የራቀ አይደለም በ 5 ሰአት ውስጥ በመኪና መድረስ ይችላሉ በነዚህ ቦታዎች የዩኤስ-ካናዳ ድንበር በገጠር ውስጥ ይገኛል, በአካባቢው ምንም ነገር የለም. ዱኩቦሮቭን ፎቶግራፍ እንደምነሳ በድንበር ላሉ ለካናዳውያን ስነግራቸው ለሁለት ሰዓታት ያህል ታስሬ መኪናዬ በደንብ ተፈተሸ። የድንበር ጠባቂዎች ምን እንደሚያስቡ የሚያውቅ እንኳን አስቂኝ ነበር። ስለዚህ፣ እንደተፈታሁ፣ በብሪቲሽ ኮሎምቢያ፣ ግራንድ ፎርክስ ወደምትገኘው ዱኮቦሮቭ ዋና መንደር በመኪና ሄድኩ። በመግቢያው ላይ እንደዚህ ያለ ጽሑፍ አለ ፣ ለትንሽ የካናዳ ከተማ ሙሉ በሙሉ ያልተለመደ ነው-

በከተማው ውስጥ የሚከተሉት ስሞች ያሏቸው መንገዶች አሉ።

እና እንደዚህ ያሉ ጥቂት ምግቦች አሉ-

ከተማዋ እራሷ በጣም ቆንጆ ነች ፣ እዚያ የሚኖሩት 4000 ሰዎች ብቻ ናቸው ፣ ግን ብዙ የተለያዩ ሱቆች እና ካፌዎች አሉ ፣ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው።

በእርግጥ ይህ ከተማ በሙሉ የተገነባው በሩሲያ ዱሆቦርስ ነው. መጀመሪያ ላይ ዱኮቦርስ በትናንሽ መንደሮች ውስጥ እንደ ማህበረሰብ ይኖሩ ነበር፣ እና ከተማዋ የንግድ ማዕከል ነበረች። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈ አንድ እንደዚህ ያለ አሮጌ መንደር እዚህ አለ። ከከተማው አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል.

በድምሩ ከ90 በላይ መንደሮች ነበሩ ።በእርግጥ በዘመናችን ዱኮቦርስ በመሠረቱ እንደሌሎቹ ካናዳውያን ተዋሕደው ይኖራሉ።

ከተማዋን ስዞር ወደ ዱሆቦር ሙዚየም ሄድኩ፡-

እዚያ እንደተነገረኝ ዱኮቦርስ ወደ ካናዳ ሲዛወሩ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ አልሆነም። በእነዚያ ቀናት, ካናዳ የቤት ውስጥ ህግ ነበራት, በዚህ መሠረት አንድ ሰው በእሱ ላይ እንዲሠራ ከተገደደ ነፃ መሬት ማግኘት ይቻላል.የዚህ ህግ ትርጉም አዲስ ሰፋሪዎችን (በዋነኝነት ከአውሮፓ) በመሳብ ያልተረጋጋ ምዕራባዊ ግዛቶች ውስጥ እንዲሰፍሩ ማድረግ ነበር. ዱክሆቦርስ ወደ ካናዳ ሲደርሱ ከፍተኛ መጠን ያለው መሬት ማግኘት ችለው ይህንን መሬት በተሳካ ሁኔታ ማልማት ጀመሩ። ችግሩ ዱኮቦርስ በአጠቃላይ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ በብዙ መልኩ ይህ የእምነታቸው አካል ነው፣ እና በካናዳ ነጠላ ገበሬዎች አብዛኛውን ጊዜ በመሬቱ ላይ ይሰሩ ነበር። ምንም እንኳን ካናዳ የሃይማኖት ነፃነት ቢኖራትም ካናዳውያን የዱኩቦርስ ኑሮ አልወደዱም። የሆስቴድ ህግ በተለይ ከዱሆቦርስ መሬት ለመውሰድ እና ማህበረሰቡን እንዲተዉ ለማስገደድ ተሻሽሏል። አንዳንድ ሰፋሪዎች ይህን አደረጉ እና ማህበረሰቡን ለቀው ሲወጡ ሌሎች ደግሞ በቀላሉ በብሪቲሽ ኮሎምቢያ መሬት በራሳቸው ገንዘብ ገዝተው እንደ ልማዳቸው መኖር ችለዋል። ስለዚህ ዱኮቦርስ ለሁለተኛ ጊዜ የተንቀሳቀሱበትን አዲሶቹን ቦታዎች የመጽናናት ሸለቆ ብለው ሰየሙት፡-

በአጠቃላይ በካናዳ የእምነት ነፃነት ቢኖረውም ዱኮቦሮቭ እስከ 1970ዎቹ ድረስ ተጭኖ ነበር። ስለዚህ እኔ የደረስኩበት ሙዚየም የዚህ አይነት የጋራ መንደር ምሳሌ ነው። ብዙ ቤተሰቦች በአንድ ጊዜ የሚኖሩበት ዋናው ቤት ይኸውና፡-

በክፍሉ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር ይመስላሉ-

እና በእርግጥ ያለ እውነተኛ የሩሲያ ምድጃ ማድረግ አይችሉም:

በተጨማሪም ፣ በመንደሩ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉት ሁሉም ነገሮች ፣ ፎርጅ

መታጠቢያ፡

ጎተራ፡

ሌላ ቦታ የሁሉም አይነት መሳሪያዎች ትልቅ ማከማቻ ነበረ፡-

በጣም የገረመኝ ይህ ሳይሆን አይቀርም፡ እራሳቸውን በምድር ዳርቻ፣ በዱር ቦታዎች እና ሙሉ በሙሉ ከምንም የወጡት፣ በእጃቸው እና በጉልበት፣ ስልጣኔን መፍጠር የቻሉት የሩስያ ህዝቦች ናቸው።

በከተማው ውስጥ ያሉት ሁሉም ሕንፃዎች ማለት ይቻላል የሚጣሉበት ቀይ ጡብ እንኳን በዱክሆቦርስ የተጋገሩት እራሳቸው ባቋቋሙት የጡብ ፋብሪካዎች ነው። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ከመታየታቸው በፊት ከዱር ተፈጥሮ በስተቀር ምንም ነገር አልነበረም እና በአጭር ጊዜ ውስጥ ግብርና, ጥርጊያ መንገዶች, ድልድዮች, ወፍጮዎች እና በርካታ ፋብሪካዎችን ማቋቋም ቻሉ. ይህንን ሁሉ የሚያንፀባርቅ አንድ ፎቶ ከመረጡ ምናልባት ይህ ነው፡-

በፎቶው ላይ ኢቫን ያኮቭሌቪች ኢቫሺን በካናዳ ከ70 ለሚበልጡ ዓመታት ኖሯል፤ እሱም ከአቅኚዎቹ አንዱ ነው።

በመጨረሻም፣ በሙዚየሙ ውስጥ ያለውን ሁሉ ያሳየችኝ እና ስለ ዱሆቦርስ የተናገረችውን በጣም ጥሩ ሴት የሚያሳይ ቪዲዮ መስቀል እፈልጋለሁ። እሷ የዚህ ሙዚየም ዳይሬክተር ዱኮቦርካ እራሷ ነች እና ቀድሞውኑ በሦስተኛው ትውልድ ካናዳዊ ነች። ቢሆንም, እሷ በጣም ጥሩ ሩሲያኛ ትናገራለች, የድሮውን የሩሲያ ንግግር ማዳመጥ በጣም አስደሳች ነበር. ለእሷ በጣም አመሰግናለሁ!