የአዕምሮ ኢኮኖሚክስ እና የእብደት ኢኮኖሚክስ፡ እንዴት የትልቅ ገንዘብ ባሪያ መሆን እንደሌለበት
የአዕምሮ ኢኮኖሚክስ እና የእብደት ኢኮኖሚክስ፡ እንዴት የትልቅ ገንዘብ ባሪያ መሆን እንደሌለበት

ቪዲዮ: የአዕምሮ ኢኮኖሚክስ እና የእብደት ኢኮኖሚክስ፡ እንዴት የትልቅ ገንዘብ ባሪያ መሆን እንደሌለበት

ቪዲዮ: የአዕምሮ ኢኮኖሚክስ እና የእብደት ኢኮኖሚክስ፡ እንዴት የትልቅ ገንዘብ ባሪያ መሆን እንደሌለበት
ቪዲዮ: ዘጋቢ ፊልም "የባርሴሎና አንድነት ኢኮኖሚ" (ባለብዙ ቋንቋ ስሪት) 2024, ግንቦት
Anonim

“እያንዳንዱ ሥራ መከፈል አለበት” የሚል እጅግ በጣም የተከበረ እና የላቀ ዩቶፒያን መርህ አለ። ይህ በሰብአዊነት ፍልስፍና ኢኮኖሚውን ለመውረር የተደረገ ሙከራ ነው። ከዚህ መርህ ይከተላል-አንድ ሰው ለመሥራት አንድ ሰዓት ከሰጠ, የሰዓት ክፍያ ተቀብሏል. ሁለት ሰዓት - ሁለት ሰዓት, ወዘተ.

በጥሞና ያዳምጡ: " ሰጠሁት - ተቀብያለሁ." የጉልበት ሥራ ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ያለ ዳቦ ነው ። መብላት ከፈለጉ - መስራት ይጀምሩ, እና ሁሉንም በረከቶች ይቀምሳሉ … እና አንድ ሰው ሥራ መሥራት እንዳይጀምር ምን ሊከለክለው ይችላል? ምንም አይደለም! ምኞት ይኖራል! ይኸውም ድሆች ሁሉ ሥራ ፈትና ሥራ ፈት ናቸው?

በጭራሽ. እውነታው ግን ጉልበት በራሱ የቁሳቁስ ሀብት ምንጭ አይደለም፣ ትርፍ አይሰጥም፣ ምርት አያመጣም። ብዙ ጊዜ የተራበ ሰው በቀላሉ የሚሠራበት ቦታ የለውም።

ይህ ማለት ግን እጆቹ ተቆርጠዋል ማለት አይደለም. ይህ ማለት እነዚያ የተፈጥሮ እና የመሠረተ ልማት ሃብቶች ተቆርጠዋል, በተጨማሪም የጉልበት ሥራ ጥቅም ያስገኛል. ከንብረት መሰረቱ ጋር ግንኙነት ከሌለ የጉልበት ሥራ ምንም ነገር አያመጣም እና ምንም ማለት አይደለም.

ስለዚህ "እያንዳንዱ ሥራ መከፈል አለበት" የሚለው መርህ ፍጹም ዩቶፒያ ነው. የሚያምር ይመስላል, ነገር ግን በተግባር ላይ ያድርጉት!

አንድ ሰው በሙቀጫ ውስጥ ውሃ ለመፍጨት ተቀምጧል: አንድ ሰዓት ይገፋል - እና እርስዎ ቀድሞውኑ ሩብል ዕዳ አለብዎት; ሁለት መፍጨት - እና ቀድሞውኑ ሁለት ሩብል ዕዳ አለብዎት። ስራው ግልጽ ነው: ጡንቻዎች ውጥረት, ላብ ወደ ውስጥ እየፈሰሰ ነው. ነገር ግን እያንዳንዱን የውሃ ገፊ በሙቀጫ በሰአት የሚከፍለው ህብረተሰብ ይከስራል።

ይህ በነገራችን ላይ በአብዛኛው ከሶቪየት ኢኮኖሚ ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነበር-የታቀደው ኢኮኖሚ ሁለንተናዊ ሥራን አቅርቧል, ነገር ግን የዚህ የተከፈለ ሥራ አጠቃላይ ጠቀሜታ አልነበረም.

ስለዚህ በኢኮኖሚው ውስጥ ያሉ ችግሮች እና አለመመጣጠን። ሕጉ ይህ ነውና፡ ከንቱ ጥረቶች አይከፈሉም። ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ የሚወስዱ እና ውድ ቢሆኑም …

ግን ችግሩ እዚህ አለ፡ የጉልበት ሥራ እውነት ነው፣ በተጨባጭ ሊመዘገብ ይችላል። ወደ ሥራ መውጣቱን ግምት ውስጥ ያስገቡ, ወዘተ. ጥቅሙ ምንድን ነው?

ሊበራሎች, በቅድመነታቸው, ውጤታማ ፍላጎት ያለው ጠቃሚ ነው ይላሉ. ግን ለጥያቄዎ መልስ አይሰጡም - ይህ ውጤታማ ፍላጎት ከየት ነው የሚመጣው? በሠራተኛ ላይ የመፍረድ፣ የመቅጣት ወይም በሩብል ይቅርታ የመስጠት መብት የተሰጣቸው ሰዎች እነማን ናቸው?

በጣም ቀላል የሆኑትን ምሳሌዎች እሰጥዎታለሁ.

የትምህርት ቤት ልጅ ትምህርት ቤት ይጠላል። የትምህርት ቤቱን ልጆች ፍታቸው - አብረው ወደ ክፍል አይሄዱም። ከከፈሉ ደግሞ ከክፍል ይልቅ መቅረት ለመክፈል ፈቃደኞች ይሆናሉ (ይህም እያደረጉት ያለው ነው፣ እንዲያውም በንግድ ትምህርት ተቋማት)።

በተመሳሳይ ጊዜ ሱሰኛው አደንዛዥ ዕፅን ይወዳል. የዕፅ ሱሰኛ የሆነን ተማሪ ከወሰድክ ለእሱ መምህሩ ጠላት ነው ፣ እፅ ገፊውም ጓደኛ ነው።

ማጠቃለያ: የሚፈለገው ነገር ሁሉ ጠቃሚ አይደለም, ያልተፈለገ ነገር ሁሉ አላስፈላጊ አይደለም.

የሥልጣኔ መንገድ እንደ ውስብስብ የባህል ቀጣይነት ሥነ ሕንፃ ከዕለት ተዕለት የሸማቾች ፍላጎት ጋር ወደ ከፍተኛ ግጭት ይመጣል። በቀላል አነጋገር ሰዎች ለጎጂ ማህበረሰብ የመክፈል አዝማሚያ አላቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, ህብረተሰቡ የሚፈልገውን እና በጣም ጠቃሚ የሆኑትን (በረጅም ጊዜ ውስጥ) ለመክፈል ፍላጎት የላቸውም.

አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን ፣ ግን የሁሉም የሰው ኃይል የሰዓት ክፍያ ደንብ አንድ አስማሚ ፣ በአንድ ሰው እና በሸማቾች ምርቶች መካከል ድልድይ ይሰጣል። ምግብ ማግኘት ከፈለጉ ጠንክሮ ይስሩ።

የ "ጠቃሚነት" መርህ (ለማንም የማይታወቅ ነው - ግን ለራሱ እንዳልሆነ ግልጽ ነው, ግን ለሌላ ሰው) ምንም አይነት ድልድይ አይሰጥም, በአንድ ሰው እና በምርቶች መካከል ምንም ግንኙነት የለም.

ፍጆታ ለማግኘት ምን ማድረግ ያስፈልግዎታል? ሥራ? የጉልበት ሥራ ምንም ጥቅም እንደሌለው ይገለጻል እና አይከፈልም. በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ቦታ ላይ በመገኘቴ እድለኛ ነው? እድለኛ ካልሆንክ?

በሥጋዊ "ተሐድሶዎች" መባቻ ላይ በ 1991 እንዲህ ዓይነቱ "የደስታ እና ሕይወት የዘፈቀደነት" ፍልስፍና በውስጣችን በንቃት ተተከለ። የማስታወቂያ ባለሙያው ኤም ዞሎቶኖሶቭ በቁጣ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"አፈ ታሪኮች" ፍትህ "እና" የደስታ መብት" (በጊዜያዊ ድህነት እና ፅድቅ ምትክ ደስታ) የሶቪየት አስተሳሰብ መሰረት ሆነ. ሁለት ደረጃዎች - "ጡቦች" ፊልም (1925) እና "ሞስኮ በእንባ አያምንም" …"

ዞሎቶኖሶቭ እና መጽሔቱ "Znamya" በግንዛቤ ወይም ባለማወቅ "ፔሬስትሮይካ" በደስተኝነት ላይ እየቀነሰ የሚሄድ ለሌቦች እና ለጋለሞቶች ብቻ ያለውን አመለካከት ገልጸዋል.

ሕይወት በአጋጣሚ እና ትርጉም የለሽ ናት … ደስታን በገንዘብ ልውውጥ መቀበል አይቻልም ፣ ደስታ የሚቀበለው በስጦታ ብቻ ነው። የእሱ የማይገባ እና ያልተጠበቀ ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ባህሪያት ናቸው; ላይኖር ይችላል፣ እኛ እራሳችን ላንኖር እንችላለን…”

ስለዚህ ክበቡ ተዘጋ: በ "ፕሮቴስታንት የስራ ስነምግባር" ምትክ የህይወት ሎተሪ እና የህይወት ስኬት ጸረ-ምግባር አደገ …

ብልሃቱ ተንከባለለ፣ እና መከላከል የነበረብን ጥፋት - ተከሰተ።

አሁን ይህ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ (እና በፕላኔቶች ሚዛን እና በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ) ሰዎች የድህነት እልቂት ሀቅ ሆኖ ሳለ - እንዴት መውጣት እንዳለብን ማሰብ አለብን?

መንግስት እና ህብረተሰቡ የሚከፈልበት ጠቃሚ የስራ ስምሪት ስርዓት ላይ ማሰብ አለባቸው. ስለዚህ አንድ ሰው እንዲህ ማለት ይችላል: "እኔ ለመስራት ዝግጁ ነኝ, የሚከፈልበት ሥራ ስጠኝ, እና የዕቅድ ባለሥልጣኖች ሥራ ምንድን ነው!"

የሚከፈላቸው ሠራተኞችን መቅጠር ጠቃሚ ለማድረግ በቂ ብቃት ያላቸው መሆን አለባቸው፣ እና የኋላ ግርዶሹን የማይመታ፣ ኳሱን በማዞር እና ውሃ በወንፊት ይዘው …

ይህ በጣም ምቹ እና በጣም አስቸጋሪ አይደለም, በተለይም በስልጣን ላይ ላሉት. ነገር ግን ይህ ስርዓት ብቻ የማያስፈልጉ ሰዎችን እድገት ማቆም ይችላል. እና የታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት።

ያለበለዚያ፣ ግዙፍ ሰዎች ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ከሕይወት ውጭ እስኪያገኙ ድረስ ዝቅተኛ ክፍያ ወደሚከፈላቸው ስታታ መሄድ ይጀምራሉ።

የሰው ልጅ ከትውልድ ወደ ትውልድ በጣም በሚያሠቃይ ሁኔታ ይኖራል እና ወደ አጠቃላይ ደህንነት ሊመጣ አይችልም, ምክንያቱም - ወዮ! - የአንዳንድ ሰዎች ምቾት በማይነጣጠል ሁኔታ ከሌሎች ምቾት ጋር የተያያዘ ነው.

ከቧንቧ ሰራተኛ፣ አናጢ ወይም ልብስ ስፌት ጋር፣ ከማንኛውም የአገልግሎት ሰራተኞች ጋር የራስዎን ድርድር አስቡት - እና እርስዎ በቀጥታ ከድህነታቸው እና ከትዕዛዝ እጦታቸው በእጅጉ እንደሚጠቀሙ ያገኙታል።

ድሃው እና የበለጠ የይገባኛል ጥያቄ ባላገኙ የአገልግሎት ሰራተኞች ዋጋው ርካሽ እና የበለጠ ምቾት ያስወጣዎታል። በ 100 ሩብሎች ጠንካራ ደመወዝ ላይ የመንግስት ሰራተኛ ነዎት እንበል. እርግጥ ነው, ለእርስዎ የበለጠ ትርፋማ ነው የቧንቧ ሰራተኛ ለ 10 ሬብሎች, እና ለ 20, 30 ወይም 40. እና ስለዚህ በተመሳሳይ ጊዜ ትዕዛዝዎን እንዳያጣ ይፈራል. እሱን ዝቅ በማድረግ እራስዎ ይነሳሉ. ብዙ ትእዛዝ ካለው፣ ያኔ በአንተ ላይ ይሳደብና ለአገልግሎቶቹ ብዙ (ለአንተ) ገንዘብ ይወስዳል። እና እሱ በረሃብ የሚሞት ከሆነ - ለናንተ ለአንድ ሳንቲም ብቻ ፣ በራስህ ላይ እንኳን ይጨፍራል!

በዚህ የኢኮኖሚ ህግ መሰረት የተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎች ለ "ርካሽ ጉልበት" በጣም ጠቃሚ ሆነው ያገኟቸዋል, ይህም በአገሪቱ ውስጥ በአጠቃላይ የኑሮ ደረጃ ማሽቆልቆል ነው.

ማንኛውም አሰሪ ርካሽ ሰራተኞችን ለማግኘት ይፈልጋል - እና ስለዚህ አሰሪዎች የሚወዳደሩት በማሳደግ ሳይሆን ደሞዝ በመቀነስ ነው።

- ምንድን? - በቆርቆሮ ጉሮሮአቸው ይላሉ። - ለስራዎ ይክፈሉ?! ጠቃሚ መሆኑን ማን ነገረህ? ምናልባት ወደ ድህነትህ በመሸነፍ፣ በጉልበታችን ላይ ብትንበረከክ፣ ከጠየቅከው ግማሹን (ሩብ፣ ስምንት) እንከፍልሃለን… ግን አስታውስ፡ አንፈልግህም፣ በጣም ታስፈልገናለህ… የአስር አጥር አጥር በዙሪያው ተዘርግቷል ፣ ስለዚህ ህይወት ለእርስዎ ውድ ከሆነ ፣ በማንኛውም ነገር እኛን ላለመቃወም ይሞክሩ…

ከአሠሪዎች ጋር የማያስፈልጉ ሰዎች የእንደዚህ ዓይነት ውይይት ውጤት በካፒታሊዝም የጉልበት ሥራ ስምሪት ሞሎክ ነው ፣ በክላሲኮች በጨለማው ቀለም ደጋግሞ ይገለጻል።

እሱ ያለፈው እንዳይመስልህ። በቢሊዮን የሚቆጠሩ የምድር ነዋሪዎች ኢኮኖሚው አቅጣጫውን እንዲይዝ መፍቀድ ብቻ አስፈላጊ መሆኑን ያረጋግጣሉ - እናም ዛሬ ይህንን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሞሎክን በዝርዝር ይደግማል።

ምክንያቱም አሠሪው ሥራን የሚጠቅም ወይም የማይጠቅም መሆኑን የመለየት መብቱን መሠረት በማድረግ ከጥቁረኝነት በሰይጣንነት ይጠቀማል። ማንኛውም የጉልበት መጠን ዋጋ ቢስ ሊባል ይችላል - እና ስለዚህ አይከፈልም.

በተግባር እንዴት እንደሚታይ. አንድ ቀላል ምሳሌ እንውሰድ - ምድር።አሜሪካ ከተገኘችበት ጊዜ ጀምሮ የሚታረስ መሬት መጠን (እና በአጠቃላይ ማንኛውም) በጥብቅ የተገደበ ነው። አዲስ አህጉራት የሉም። እና የገንዘብ መጠን? በመርህ ደረጃ, ያልተገደበ ነው. ማንኛውንም የክፍያ መጠየቂያዎች እና ማንኛውንም የዜሮዎች ቁጥር በሂሳቦች ላይ ማተም ይችላሉ …

ማጠቃለያ: ገንዘብን የሚያተም, እራሱ ወይም በባልደረባዎች, ሁሉንም መሬት ይገዛል. እና ከዚያ ሌሎቻችን ምን እናድርግ? በትልቁ ላቲፊንዲያ አካባቢ ስላለው መሬት አልባ ገበሬ አሳዛኝ ክስተት ከሰዎች ሁሉ ሥነ ጽሑፍ አንጋፋ አንብበናል!

የመሬቱ ባለቤት በማንኛውም ውል የተነፈገውን መሬት የሌላቸውን ሊቀጥር የሚችልበት ሁኔታ ይፈጠራል። ያም ማለት ምንም ያህል አስቸጋሪም ሆነ ውርደት ቢደርስባቸው ማንኛውንም ቅድመ ሁኔታ ማስቀመጥ ነው።

ግን ስለ? ለአንድ ሰው የሚሸጠው የጣቢያው መጠን ይገድበው? ግን ይህ ቀድሞውኑ ከገበያ ኢኮኖሚ መውጫ መንገድ ነው ፣ ቀድሞውንም መሰረታዊ የፀረ-ገበያ ህግ በሊበራሊቶች የተረገመውን “ደረጃ” ትዝታ የሚቀሰቅስ…

ይህ የግብርና ጥያቄ ነው። ነገር ግን ከተሞች እና ኢንዱስትሪዎች ተመሳሳይ ናቸው. ለምሳሌ ሜታሎሎጂ ምንድን ነው? በመሬት ውስጥ ያለው ማዕድን, እና በመሬት ላይ የቆመው የፍንዳታ ምድጃ ነው. በተጨማሪም በምድር ላይ የሚሄድ መጓጓዣ። ያም ማለት ማንም ቢለው ሜታሎሪጂ ምድር ነው፣ እስካሁን ምንም አይነት ብረት ከማርስ አይመጣም…

የሀብቱ መጠን የተገደበ ከሆነ ፣ ግን የገንዘቡ መጠን ካልሆነ ፣ ከዚያ በሚገዙት ሰዎች ላይ የመጥፋት እድሎች (ለእነሱ ወጪው አስፈላጊ አይደለም) ሁሉም ሀብቶች እንዲሁ የተገደቡ አይደሉም።

ማርክሲስቶች ስለ ጨቋኝ ካፒታሊስቶች ብዙ ጽፈዋል፣ ግን ደግሞ … ጨቋኝ የሰራተኛ ማህበራት አሉ! ደግሞም እንዲሁ ይከሰታል፡-የሰራተኛው ሰዎች በምርት ፕሬስ ስራ አጦችን በመሰብሰብ ከስራ ያባርሯቸዋል ("ስትሪች ሰባሪ" በማለት ይጠሩታል)፣ አንዳንዴም በከባድ ሁከት።

ይኸውም የኔ ፅንሰ-ሀሳብ ምንነት እና መሰረት፡- የሚጨቆነው ካፒታሊስት ራሱ አይደለም፤ ለጠቃሚ ጉልበት አስፈላጊ የሆኑትን ሀብቶች የማስወገድ ችሎታን በብቸኝነት በመቆጣጠር የሃብት ባለቤቶችን መጨቆን.

ግን ምን ይሆናል? አንዳንድ የህዝቡ (እንዲሁም አገሮች፣ ብሔረሰቦች)፣ የበላይ ገዢዎች እያልኩ የምጠራቸው (በሥነ እንስሳ አራዊት ትርጉም)፣ ቀጥተኛና ግልጽ ጥቅማቸውን ለማስከበር፣ የሌሎችን፣ ሪሴሲቭ ስታታ (ሀገሮች፣ ብሔረሰቦች) ሕይወትን ያባብሳሉ።.

ይህ ግንድ ገበያ ሂደት ነው። የአንዳንዶቹ ጥቅሞች በሌሎች ወጪዎች ይገዛሉ.

ቀመሩን እወስዳለሁ፡ እርስዎ እና ሰራተኞችዎ የተወሰነ መጠን ያለው "x" ይጋራሉ. ለአገልግሎቶች የከፈልከው የ"n/x" ዋጋ ባነሰ መጠን ለአንተ የተሻለ ሲሆን ለመዝናኛ እና ለሌሎች አገልግሎቶችም ትቀራለህ። ስለዚህም የአካባቢውን ህዝብ ከስራው አለም የሚያባርሩ እንግዳ ተቀባይ ሰራተኞች አሰሪዎች መካከል የ"ታዋቂነት" ሚስጥር። ማንም ታጂክ ከስላቭ የተሻለ እንደሚሰራ ማንም አይናገርም ነገር ግን ታጂክ ዋጋው ርካሽ እንደሚወስድ እና (በኃይለኛው ቦታ ምክንያት) ከስላቭ የበለጠ ታዛዥ እንደሚሆን ሁሉም ሰው ያውቃል.

ነገር ግን ይህ ወደ የትኛውም ቦታ የሚወስደው መንገድ ወደ ሞርሎክስ እና ኤሎይ የሚወስደው መንገድ እንደሆነ በጣም ግልጽ ነው. ለሰው እና ለሰው ልጅ የሚገባው ብቸኛ መውጫ መንገድ ከጉልበት እና ከስራ ጋር መጫወት የማይፈቅዱ የጉልበት እና የደመወዝ መጠን ፣ የስቴት ቋሚ ዋጋዎች ክፍፍል ነው።

የሶቪዬት ሥርዓት ፍጽምና የጎደለው ነበር - ግን ውስጣዊ አልነበረም - እንደ ተተኩት። እሷ - ከፍተኛ ጥራት ባለው ሂደት እና ማሻሻያ ፣ ብዙ ክፍሎችን እና ክፍሎችን እንደገና በማሰብ - መደበኛ የሰው ልጅ የወደፊት ሁኔታን መገንባት ችላለች።

የገበያ ስርዓቶች በመጨረሻ በምድር ላይ ገሃነምን ብቻ ይገነባሉ …

የሚመከር: