የሰው ልጅ እንዴት እና ለምን መዋሸትን ተማረ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የፍልስፍና ዶክተር ፣ ፕሮፌሰር ፣ የ NSUE መምህር ኦሌግ ዶንስኪክ በካፒታል ሥነ-ጽሑፍ መደብር ውስጥ የሰው ልጅ የንግግር ክስተት ለምን ውሸት የመናገር እድል እንዳለው እና ሰዎች የዓለምን ተጨባጭ ምስል ለመፍጠር ንግግርን እንዴት እንደሚጠቀሙ ብዙ ምሳሌዎችን ሰጥተዋል። ከዓላማው ይለያል። የንግግሩን ዋና ዋና ነጥቦች ተመልክተናል።

ጎበዝ ዲፕሎማት ቻርለስ ሞሪስ ታሊራንድ ቋንቋ የተሰጠን ሀሳባችንን ለመደበቅ ነው። ታዋቂው እንግሊዛዊ ፈላስፋ ሉድቪግ ዊትጌንስታይን በ‹‹Logical-Philosophical Treatise›› ላይ ‹‹የቋንቋዬ ወሰን የአለሜን ወሰን የሚወስን›› እና ‹‹ስለ እሱ የማትናገረውን ዝም በል›› ሲል ጽፏል። መዝሙር 115 “እኔ ግን በቃሌ ነኝ፤ ሰው ሁሉ ውሸተኛ ነው” ይላል።

ቋንቋን እንደ ውሸት ለዋናው ሀሳብ በጣም ቅርብ የሆነው በአርተር ሾፐንሃወር በማያ ምስል የቀረበው ከቬዲክ አፈ ታሪክ ነው። ሾፐንሃወር ማያ ቅዠት ነው ብሎ ያምናል፣ እና አንድ ሰው ከገሃዱ ዓለም በ"ማያ መጋረጃ" መለየቱ ይቀጥላል። ስለዚህ, እሱ እውነተኛውን ዓለም አያውቅም, እና እውነተኛው ዓለም የፍላጎት መገለጫ ነው. (ስለዚህ የሾፐንሃወር ዝነኛ መጽሐፉ ዘ ወርልድ እንደ ፈቃድ እና ውክልና ያለው ርዕስ።)

ይህ ዓለም እንዴት እንደሚቀርብልን የምናውቀው ለ "ማያ መጋረጃ" ምስጋና ብቻ ነው. ቋንቋ, በአንድ በኩል, ይከፍታል, ስለ እሱ ሀሳብ ይሰጣል; በሌላ በኩል, ይህንን እውነታ እንዴት እንደምናየው ወዲያውኑ ይወስናል. ይህ እውነት ይሁን አይሁን አናውቅም፤ ይህንንም ማረጋገጥ አይቻልም። ከቋንቋ አልፈን እውነታውን እንዳለ ማየት አንችልም። አንድን ፍቺ ከሌላው ጋር ብቻ ማወዳደር ትችላላችሁ፣ ነገር ግን ሁለቱም ግላዊ ይሆናሉ። ይህ የውጭ ቋንቋን ችግር ያነሳል.

ቋንቋ እንደ "የማያ መጋረጃ"

የሌላ ቋንቋ የመማር ችግር ቃላትን ማስታወስ አይደለም, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ማሰብ መጀመር አስፈላጊ ነው. "በአንድ ወር ውስጥ እንግሊዘኛን" ለመማር ሲያቀርቡ, ስለ የስንብት ደረጃ እና እንዴት ነህ እየተነጋገርን እንደሆነ ግልጽ ነው. ግን እንግሊዘኛ የተለየ የአስተሳሰብ መንገድ ነው, እና በአንድ ጊዜ በሁለት ቋንቋዎች ማሰብ አይችሉም. ለዚህም ነው Google እና Yandex ተርጓሚዎች በጣም ደካማ ሆነው የሚሰሩት, ምክንያቱም ሁሉንም ነገር የበለጠ ወይም ትንሽ ወደ ጽሑፉ ቅርብ ስለሚተረጉሙ, እና እውነተኛ ትርጉም በሌላ ቋንቋ የተለየ ትረካ ነው.

ቋንቋ የመግባቢያ መንገድ ነው ይላሉ ነገር ግን ይህ በመሠረቱ የተሳሳተ ፍቺ ነው, ምክንያቱም የመገናኛ መንገድ ንግግር ነው. ቋንቋ ንግግርን ለመረዳት ይረዳል, ከዚያ በኋላ እኛ በምናውቀው ቋንቋ መሰረት እንገነባለን.

ቋንቋ የምልክት ስርዓት ነው, እና እነዚህ ምልክቶች በተወሰነ መንገድ ይገናኛሉ እና በሰዋስው ማዕቀፍ ውስጥ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, የተወሰነ ስርዓት. እሷ ወዲያውኑ የዓለምን የተወሰነ ራዕይ አዘጋጅታለች። ለምሳሌ, በሩሲያኛ ስሞች, ግሶች, ቅጽል ስሞች አሉ. እነዚህ ሁሉ ቃላት ምን ማለት ናቸው? "አረንጓዴ" የሚለው ቅጽል ምን ማለት ነው? ቀለም. ይህ ቀለም ከቋንቋው ተለይቶ ይኖራል? አይ.

ጉዳዩ ተመሳሳይ ነው, ለምሳሌ, በግሶች እና ስሞች. “ሩጡ” የሚል ግስ አለን “ሩጡ” የሚል ስምም አለን። ልዩነቱ ምንድን ነው? አንድ እና ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳብ ይመስላል, ግን በተለያየ መንገድ ቀርቧል. ቋንቋ ሥርዓት ነው፣ በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ክስተትን ያሳያል፣ እውነታውም ከዚህ ይለወጣል። የተነገረውን ለማቅረብ በምንፈልገው መንገድ ላይ በመመስረት በተለየ መንገድ ማሰብ እንጀምራለን, እና ቋንቋው ይህንን እድል ይሰጠናል. ሌላ ቋንቋ ይህንን እውነታ በተለየ መንገድ ይወክላል.

ከላይ የተገለፀው ሁሉም ነገር "የማያ መጋረጃ" ነው, ይህም ለአለም ያለንን አመለካከት የሚያስተካክል ነው. ሁለተኛው እቅድ እዚህ ይመጣል.ካንት አለምን የምናይበት የተወሰኑ መነጽሮች ምስል እንዳለው ሁሉ እዚህም ቋንቋው ያለውን ነገር ሁሉ ፍረጃ ይሰጠናል፣ በእኛ እና በእውነታው መካከል የተካተተ እና ስለ አለም በተወሰነ መልኩ እንድናስብ ያደርገናል፣ እንድናስብ ያስችለናል። ከልምዳችን የዓለምን ምስል ይቅደድ።

እኛ እና እንስሳት

እንስሳት ለእውነታው በቀጥታ ምላሽ ይሰጣሉ. ንግግር አላቸው፣ እና መግባባት ችለዋል ማለት ነው። በመካከላቸው መግባባት በተለያዩ መንገዶች ይከሰታል: ድምፆች, ሽታዎች, ንክኪዎች, ወዘተ. ቋንቋ በቀጥታ ስሜትን የሚገልጽ አይደለም።

አንድ ጊዜ ሰዎች በዚህ ጉዳይ ላይ ከእንስሳት ጋር አለመግባባት ተፈጠረ. የሚሰማን እና የምንናገረው የተለያዩ ነገሮች ናቸው, እና እንስሳ ሊዋሽ አይችልም. አንድ ሰው አንድ ነገር ሊሰማው ይችላል ፣ ግን ፍጹም የተለየ ነገር ይናገሩ (ብዙውን ጊዜ ይህንን ያደርጋል)። ይህንን እድል የሚሰጠን ቋንቋ ነው - እንስሳት በመርህ ደረጃ የሌላቸው።

ቋንቋ discrete ነው, phonemes እና ቃላት አሉት - ይህም መሠረት ላይ አሃዶች, እና እኛ በግልጽ ማግለል ይችላሉ. በእንስሳት ውስጥ, ሁሉም መግለጫዎች ለስላሳዎች ናቸው, ምንም ወሰን የላቸውም. በእኛ ቋንቋ፣ ከመግባቢያ ዘዴያቸው ኢንቶኔሽን ብቻ ቀርቷል። ልትቆጥራቸው ትችላለህ? የሩስያ ቋንቋ ፎነሞችን መቁጠር ይቻላል, የእንግሊዘኛ ቋንቋ ቀላል ነው, ግን ኢንቶኔሽኑ አይደለም. ሰዎች በመሠረቱ ከእነርሱ ርቀዋል, ይህም ዓለምን የምናይበት ሁለተኛ እውነታ ለመፍጠር አስችሎታል. በአንድ በኩል, አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ይኖራል, በሌላ በኩል, ለቋንቋ ምስጋና ይግባውና በአእምሮው ውስጥ ትይዩ ዓለምን ይገነባል. ሰዎች እጅግ በጣም ብዙ የቃላት ብዛት፣ በቃላት መካከል ያሉ ግንኙነቶች፣ ገደብ የለሽ የጥምረቶች ብዛት ያውቃሉ እና ባለቤት ናቸው።

የቋንቋን ኃይል ለማሳየት አንድ ምሳሌ እዚህ አለ፡- "በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ በጣም ብዙ አስቸጋሪ ቃላት አሉ፣ ስለዚህም ለመተርጎም ከባድ ነው።" ይህንን ሐረግ ወደ ሩሲያኛ ሲተረጉሙ, ወደ ስድስት ሚሊዮን የሚጠጉ የተለያዩ ልዩነቶችን ማግኘት ይችላሉ. 4.5 ሚሊዮን በችግር ምክንያት ይቋረጣሉ፣ 1.5 ሚሊዮን ግን ጥሩ ይሰራል።

በኢንቶኔሽን እርዳታ መዋሸት የማይቻል ነው, ብዙውን ጊዜ እውነተኞች ናቸው, እነሱን ለመደበቅ አስቸጋሪ ነው, ለዚህም ጥሩ አርቲስት መሆን አለብዎት. በቋንቋው እርዳታ ቀላል ነው. የመዋሸት እድል የሚጀምረው በቀላል ነገሮች ነው። ሰውየው ጠያቂውን፡ "ደክሞሃል?" እሱ በእውነቱ በጣም ደክሟል ፣ ግን “አይ ፣ አልደከመኝም ፣ ሁሉም ነገር ደህና ነው” ይላል። ቃላቶቹ ከእሱ ሁኔታ ጋር አይዛመዱም, ምንም እንኳን ጣልቃ-ገብውን ማታለል ባይፈልግም. አንድ ሰው በዚህ መንገድ ይኖራል - ስሜቶቹ አሉ, እውነተኛው ሁኔታው አለ, እና እራሱን ለሌላ ሰው ለማቅረብ እንዴት እንደሚፈልግ አለ. ይህ የቋንቋው ገጽታ ከረጅም ጊዜ በፊት ተስተውሏል.

መለያየት፣ የቋንቋ እና የቃላት አገባብ በበይነመረብ ምሳሌ ላይ በደንብ ይታያል። ተላላፊዎቹ ብዙውን ጊዜ አይተያዩም (በቪዲዮ ስርጭቶች እገዛ ብዙም አይገናኙም) እና ስለዚህ እዚያ እንደማንኛውም ሰው እራስዎን ማስተዋወቅ ይችላሉ ። የንግግሩ ቅኝት ሊሰማ አይችልም, ይህም ማለት አንድ ሰው እንደሚዋሽ ለመወሰንም የማይቻል ነው. በሩኔት መባቻ ላይ አንዲት ልጅ ፍቅሯን ለወጣት ሰው ስትናገር የሚያሳይ ሥዕል ታዋቂ ነበር ። መልሶ “ትንሿ አሳዬ” ብሎ ይጠራታል። ከዚያም "ወጣት" ያሳያሉ, እና እሱ እርቃናቸውን ወፍራም አያት ሆኖ ተገኘ.

ትክክለኛውን ቋንቋ ይፈልጉ። ምሳሌ አንድ

አሁን የምንኖረው በእድገት ሀሳቦች ተጽእኖ ስር ነው እና እየተሻሻልን መሆናችንን እርግጠኞች ነን። ከጥንት ሰዎች የተለየ ነበር. ለምሳሌ የጥንት ግሪኮች የቀድሞ አባቶቻቸው አስተዋይ እና በጣም የበለጸጉ ሰዎች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር, እና እራሳቸው የተዋረዱ ናቸው. ቋንቋው በእነሱ አስተያየት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተበላሸ ሄዷል, ምክንያቱም አላግባብ ጥቅም ላይ ውሏል. በግሪክ ጽሑፎች ውስጥ፣ መጀመሪያ ላይ አዲስ፣ ከዚያም ያረጀ እና ደብዛዛ ከመሆኑ ሳንቲሞች ጋር ይነጻጸራል።

ይህም አንድ ልጅ በእውነተኛ ቋንቋ ሲወለድ እውነታውን በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው የሚለውን አስደሳች ሐሳብ አስነስቷል። ህጻኑ በተሳሳተ መንገድ ማስተማር ይጀምራል, በዚህም ምክንያት በተበላሸ ቋንቋ መናገርን ይለማመዳል. ያ ማለት እሱን ማግለል እንጂ አለማስተማር አለብን፤ ከዚያም እሱ እውነትን ይናገራል!

እንደዚህ አይነት ሙከራዎች ነበሩ. ከነሱ የታሪክ ምእራፎች በአንዱ ውስጥ በሄሮዶተስ በክሊዮ ውስጥ የሚገኘው የአንደኛው መግለጫ ይኸውና ።የግብጹ ፈርዖን ፕሳሜቲከስ 3ኛ ሁለት ልጆችን ወስዶ እንዲያሳድግ ዲዳ እረኛ ሰጣቸው። እረኛው በወተት ተዋጽኦዎች መግቧቸዋል, እና በአንድ ወቅት "ቤቆስ, በቆስ" ብለው እጃቸውን ወደ እሱ መዘርጋት እንደጀመሩ አስተዋለ. ይህ ምን ማለት እንደሆነ አልገባውም, እና ሰዎቹን ወደ ፕሳሜቲከስ መራ. ፈርዖን እንዲህ ያለውን ቃል አላወቀም እና የጠቢባንን ምክር ሰበሰበ። "ቤኮስ" የፍርግያ "ዳቦ" እንደሆነ ታወቀ - ልጆቹ ዳቦ ጠየቁ. ለሄሮዶተስ እንጀራ ምን እንደሆነ እንዴት ተማሩ የሚለውን ጥያቄ እንተወዋለን። እንደ አለመታደል ሆኖ ልጆቹ የፍርግያ ቋንቋ መናገር ጀመሩ ግብፃውያን ቋንቋቸውን ምርጥ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

Psammetichus III

በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, በእውነተኛ ቋንቋ ፍለጋ ውስጥ ሌሎች ተመሳሳይ ሙከራዎች መግለጫዎች አሉ. በአንድ ጉዳይ ላይ ብቻ የሙከራው ውጤት በጣም ምክንያታዊ ነበር. ታላቁ ሙጋሎች ካን አክባር ነበራቸው፣ እሱም ደደብ ነርስ እንዲያሳድጉ ብዙ ልጆችን ሰጥቷል። 12 አመት ሲሞላቸው ለሌሎች ሰዎች ታይተዋል። ልጆቹ ከመናገር ይልቅ ከነርሷ የተማሩትን ምልክቶች ሲጠቀሙ ሁሉም ሰው ሙሉ በሙሉ ደነገጠ።

ትክክለኛውን ቋንቋ ይፈልጉ። ምሳሌ ሁለት

ስለ አማልክት አመጣጥ በጥንታዊው ሄሲኦድ ግጥም ውስጥ አንድ ቀላል የቦዮቲያን ገበሬ ሙሴን ሲያገኝ አንድ ጊዜ አለ እና “እናስተምርሃለን ፣ እንነግርሃለን” አሉት። እሱም ይስማማል። ቀጥለውም "በእርግጥ ብዙ ውሸቶችን ልንናገር እንችላለን, ግን እውነቱን እንናገራለን."

ስለ ውሸት ያለው አስተያየት እዚህ ቦታ ላይ ሙሉ በሙሉ ነው. ስለዚህ ብቅ አሉ፣ስለዚህ ወደፊት ሂድ፣ መናገር የምትፈልገውን ተናገር፣ ግን አይሆንም፣ በተለየ መንገድ ሊያደርጉት እንደሚችሉ ገለጹለት። ይህ አስፈላጊ ነጥብ ነው, ምክንያቱም ሙዚየሞች በውሸት እና በቋንቋ እውነት መካከል ያለውን ልዩነት ምን ያህል በግልፅ እንደተረዱ ሀሳብ ይሰጣል.

ትክክለኛውን ቋንቋ ይፈልጉ። ምሳሌ ሶስት

ይህ ምሳሌ ቀደም ሲል ቋንቋው መጀመሪያ ላይ ትክክል የሆነበት ጽንሰ-ሐሳብ ከነበራቸው የሶፊስቶች እና የፕላቶ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ "fyusei" ተብሎ ይጠራል (ከግሪክ. ፊዚስ - ተፈጥሮ), ማለትም "ቃላቶች በተፈጥሮ." ሶፊስቶች አንድ ነገር ሲነሳ ስሙ አብሮ ይነሳል ብለው ያምኑ ነበር. የስሞቹ “ተፈጥሮአዊነት” በመጀመሪያ በኦኖማቶፔያ (ለምሳሌ የፈረሶችን ጎረቤት የሚያስተላልፉ ቃላቶች) እና በሁለተኛ ደረጃ በአንድ ሰው ላይ ባለው ተፅእኖ እና በዚህ ነገር ስሜቱ መካከል ባለው ተመሳሳይነት (ለ ለምሳሌ "ማር" የሚለው ቃል ጆሮውን በእርጋታ ይነካዋል, ማር እራሱ አንድን ሰው ይጎዳል).

በምላሹ, የ "ቴሴስ" ጽንሰ-ሐሳብ ተወለደ (ከግሪክ. ቴሲስ - አቀማመጥ, መመስረት). እንደ እርሷ, ምንም እውነተኛ ስሞች ሊኖሩ አይችሉም, ምክንያቱም በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ኮንቬንሽን ነው, በሰዎች ዘንድ ነቅቶ ይቀበላል. አንደኛው መከራከሪያቸው አንድ ሰው ሊቀየር ይችላል, እና አንድ አይነት ሰው የተለያየ ስም ሊኖረው ይችላል. ለምሳሌ የዚሁ ፕላቶ ትክክለኛ ስም አሪስቶክለስ ነው። "ልጃገረዶች በራሳቸው ቢቆዩም ስሞችን ይለውጣሉ" - ዲሞክሪተስ አለ. ተመሳሳይ ቃላትም አሉ እና አንድን ነገር ለማመልከት አንድ ቃል ብቻ ከተገኘ ከየት መጡ?

ቋንቋው ውሸት መሆኑ ታወቀ። ሶፊስቶች ስለማንኛውም ነገር አንድ ሰው እውነተኛ እና ተቃራኒውን መናገር እንደሚችል በቀጥታ ተናግረዋል ።

በመካከለኛው ዘመን በክርስትና ውስጥ ተመሳሳይ ሀሳቦች ማዳበር ቀጠሉ። ቋንቋ ከአመክንዮ ጋር እኩል ነው የሚል ሀሳብ ተነሳ። "ሎጎስ" እንደ "ቃል, ትምህርት, እውነት" ተተርጉሟል. ዓለም አመክንዮአዊ ነው, እና ቋንቋው ሙሉ በሙሉ ከዓለም እውነታ ጋር ይዛመዳል. ሁሉም ቋንቋዎች አንድ አይነት ሰዋስው አላቸው ተብሎ ይታሰባል ፣ እነሱ ከሌላው ትንሽ ይለያያሉ።

ይህ ሃሳብ በቶማስ አኩዊናስ ዘመን በነበረው - ሬይመንድ ሉል ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የአፍ መፍቻ ቋንቋው አረብኛ ነበር, ነገር ግን ከዚያ በኋላ የላቲን ቋንቋ ተማረ. ይህ የመስቀል ጦርነት ጊዜ ነበር እና በእስልምና ህልውና (ከክርስትና በተጨማሪ) በጣም ተናደደ። ሉሊየስ ፍፁም አመክንዮአዊ ቋንቋን ከገነባ፣ ይህ እውነታ ክርስትናን እንደ እውነተኛ እምነት ይመሰክራል ብሎ ወሰነ። እሱም ለአረቦች ያቀርባል, እና ወዲያውኑ ወደ ክርስትና ይቀየራሉ.

ሉሊየስ ስርዓትን ገንብቷል፡ በአለም ላይ ሁሉንም እውነተኛ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያዘጋጁ አራት ዘዴዎችን ገልጿል ከዚያም የእነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ጥምረት በተለያዩ ክበቦች ገልጿል። በዚህም ወደ አረቦች ሄደ። ሉሊ አርጅታ ነበር፣ እና ሁሉም ነገር በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ።አረቦች በእውነተኛ ክርስትና አልተጨፈጨፉም እና እንግዳውን በድንጋይ ወግረው ገደሉት። የዘመናዊ ሎጂክ ሊቃውንት የሉሊ ሥራዎችን ይፈልጋሉ ነገር ግን ሊረዷቸው አይችሉም።

አዳም እንዴት ቋንቋን እንደ ፈጠረ በሚገልጸው ፔንታቱች ውስጥ አንድ አስደሳች ሀሳብም ነበር። እግዚአብሔር እንስሳትን ወደ እርሱ አመጣ፤ አዳምም ስም አወጣላቸው። በመካከለኛው ዘመን እንዲህ ነበር የተረዳው፡ አዳም በገነት ውስጥ አንድ ሰው ሊዋሽ የማይችለውን ቋንቋ (የአዳም ቋንቋ) ፈጠረ። ነገር ግን እሱን የሚያውቀው እሱ ብቻ ነበር, እና ማንም እንደገና አስገነባው.

ጀርመናዊው ሚስጢር ያኮብ ቦህሜ ይህን ቋንቋ አንድ ሰው ቢያድስለት ቦኤህም ሲሰማ ይገነዘባል (ምስጢሩ ከአዳም ጋር በራዕዩ ስለተናገረ) ነገር ግን ይህ ታሪክ ከሳይንሳዊ ንግግር ውጪ ቀረ። የዳንቴ የቋንቋ ችሎታ በአዳም የተገለጠው ከገነት ከተባረረ በኋላ ነው። እውነት ባለበት ገነት ውስጥ ሰዎች በስሜት እርዳታ ይግባባሉ፣ ቃል አይፈልጉም፣ በሌላም መንገድ ራሳቸውን መወከል አያስፈልጋቸውም፣ እነሱ ያሉት ናቸው።

ለቋንቋ ምስጋና ይግባውና እውነቱን ማየት አቁመናል። በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ፍጹም አስደናቂ ትዕይንት አለ። ጲላጦስ እውነት ምን እንደሆነ ኢየሱስን ጠየቀው (ይህ ቅጽበት በኒኮላይ ጌ በታዋቂው ሥዕል ውስጥ ተይዟል)። ኢየሱስ አልመለሰለትም። እንዴት? ሊመልሰው ስላልቻለ ሳይሆን ቃል የማይፈልገው እውነት ስለሆነ ነው። ቃላቶች ሲጀምሩ, እውነት ይጠፋል, እና ወደ ወንጌል ውስጥ ብትመለከቱ, ምስሎች ከቋንቋ ውጭ ስለሆኑ ክርስቶስ በምስሎች መገለጹን ታያላችሁ.

ከላይ ያለውን ለማጠቃለል በአንድ በኩል ሕይወታችን ነው፣ በሌላ በኩል ደግሞ ቋንቋን ተጠቅመን ስለእሱ ለመነጋገር፣ ስሜትን ለመግለጽ፣ ከውጪው ግምት ውስጥ በማስገባት በውስጣችን የተለየ ትይዩ ዓለም እንገነባለን።