ንግግር እንደ የኃይል ምንጭ እና ቁሳዊ ደህንነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እና ይህ ለመንፈሳዊ ሰዎች ብቻ ሳይሆን በገንዘብ ስኬታማ ለመሆን ለሚፈልጉም ጭምር ነው. በሁሉም የንግድ ትምህርት ቤቶች የንግግር እና የማዳመጥ ችሎታዎች በቁም ነገር ይወሰዳሉ። በወንጀለኛው ዓለም ውስጥ እንኳን, በጋንግስተር ተዋረድ ውስጥ ለመነሳት, ቋንቋውን መቆጣጠር መቻል አለብዎት. እዚያም አንድ ቃል ሰውን ሊገድል ይችላል የሚለውን የቡድሃ አባባል እንደጠቀሱ ተረዱ።

“በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ።

ቃልም ሥጋ ሆነ…”

~ የዮሐንስ ወንጌል 1:1; 1፡14

በቡድሂስት ሳይኮሎጂ ውስጥ ንግግር ዋነኛው የኃይል ማጣት ምንጭ እንደሆነ ይነገራል. የክርስትና ሃይማኖት “ወደ ሰው አፍ የሚገባ ምንም ለውጥ አያመጣም ዋናው ነገር የሚወጣው ነው” በማለት ያስተምራል። አንዳንድ ሰዎች ይህን አገላለጽ የሚጠቀሙበት የአመጋገብ ዘይቤያቸው በብዙ መልኩ አሳማው የሚፈልጉትን እና የሚያዩትን ከመብላት ጋር ይመሳሰላል።

ብዙ አስማተኞች እና ቅዱሳን በባዶ ንግግሮች ውስጥ እንዲሳተፉ ምንም ነገር እንዳያደርጋቸው ወደ ገለልተኛ ቦታዎች ሄዱ። በቬዳስ ባዶ ንግግር ፕራጃልፓ ይባላል። እናም ለመንፈሳዊ እና ለቁሳዊ እድገት እንቅፋት ከሆኑት መካከል አንዷ የሆነችው እሷ ነች። የመጀመሪያውን ግምገማ ለአንድ ሰው የምንሰጠው በሚናገርበት መንገድ ነው። ንግግር ሰውን ይገልፃል።

ለዮጋ ፣የምስራቃዊ ሳይኮሎጂ እና ፍልስፍና ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል የጠቢቡን ስም እና በዮጋ ላይ ያከናወነውን ታላቅ ስራ ያውቃል - “ዮጋ ሱትራስ”። ግን ጥቂት ሰዎች በመጀመሪያ ፣ በንግግር እና በሕክምና ላይ በእኩል ደረጃ አስደናቂ ስራዎችን እንደፃፈ ያውቃሉ-“ፓታንጃላ-ባሻያ” እና “ቻራካ” ፣ በቅደም ተከተል። ፓታንጃላ ብሃሽያ፣ የፓኒኒ ሰዋሰው አስተያየት በመሆን፣ እንዴት በትክክል መናገር እንደሚችሉ እና ንግግርዎን እንዴት በትክክል ማዋቀር እንደሚችሉ ያስተምራል።

በአእምሮ እና በንግግር, በአእምሮ እና በአካል, በአእምሮ እና በነፍስ መካከል የቅርብ ግንኙነት አለ. ጤናማ አካል, ጤናማ አእምሮ እና ጤናማ ንግግር እርስ በርሱ የሚስማማ ስብዕና ይፈጥራሉ. ዘመናዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የንግግር ስህተቶች ድንገተኛ አይደሉም. ከአእምሮ እድገት ጋር ጥልቅ ግንኙነት አላቸው. በንግግር ውስጥ የመንተባተብ እና የመንተባተብ ችግር የሚከሰተው ከባድ የስሜት መቃወስ ሲኖር ነው. ሁሉም ማለት ይቻላል በሽታዎች በተፈጥሮ ውስጥ ሳይኮሶማቲክ ናቸው.

ወደ ፍጽምና የሚጥር ሁሉ በመጀመሪያ ሰውነቱን የሚፈውስ ሐኪም መሆን አለበት; በሁለተኛ ደረጃ ንግግሩን የሚከታተል የሰዋሰው ስፔሻሊስት; ሦስተኛ፣ ንቃተ ህሊናውን የሚያጠራ እና ፍፁም እውነትን የሚረዳ ፈላስፋ። በእንደዚህ አይነት ሰው ህይወት ውስጥ ለአካላዊ ህመሞች, ለራስ-እውቀት ግድየለሽነት እና ለሥርዓት የለሽ ንግግር ምንም ቦታ ሊኖር አይችልም. ጠቢቡ ፓታንጃሊ ዮጊ ብሎ የጠራው እንደዚህ ያለ ሰው ነው። እና ምንም አይነት ዮጋ ምንም ቢሆን, አንድ ሰው ምንም አይነት መንፈሳዊ ልምምድ ቢሰራ, ከላይ ያሉት ሁሉም ነገሮች ሙሉ በሙሉ በእሱ ላይ ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል.

ጤና እና ቁሳዊ ደህንነት በንግግር ላይ የተመሰረተ ነው

እና ይህ ለመንፈሳዊ ሰዎች ብቻ ሳይሆን በገንዘብ ስኬታማ ለመሆን ለሚፈልጉም ጭምር ነው. በሁሉም የንግድ ትምህርት ቤቶች የንግግር እና የማዳመጥ ችሎታዎች በቁም ነገር ይወሰዳሉ። በወንጀለኛው ዓለም ውስጥ እንኳን, በጋንግስተር ተዋረድ ውስጥ ለመነሳት, ቋንቋውን መቆጣጠር መቻል አለብዎት. እዚያም አንድ ቃል ሰውን ሊገድል ይችላል የሚለውን የቡድሃ አባባል እንደጠቀሱ ተረዱ።

የሶስት ደቂቃዎች ቁጣ የአስር አመት ጓደኝነትን ሊያጠፋ ይችላል. ቃላቶች የእኛን ካርማ በጥብቅ ይገልፃሉ. ለአስር አመታት በመንፈሳዊ እድገት, የበጎ አድራጎት ተግባራት ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ, ነገር ግን ታላቅ ስብዕናን በመሳደብ ሁሉንም ነገር በሁሉም ደረጃዎች ሊያጡ እና ወደ ዝቅተኛ የህይወት ዓይነቶች ማዋረድ ይችላሉ. ከየት ነው የሚመጣው? ከስድብ።

የቬዲክ ኮከብ ቆጠራ የጥላዋ ፕላኔት ኬቱ ለጥፋቶች ተጠያቂ እንደሆነ ይናገራል። ኬቱ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ምላሽ የምትሰጥ ፕላኔት ነች። ኬቱ ደግሞ ይለቃል።ነገር ግን በአሉታዊ ጎኑ አንድ ሰው በመንፈሳዊ እና በቁሳቁስ ያገኘውን ሁሉንም ነገር በፍጥነት በማሳደብ እና በመሳደብ ትቀጣለች።

በቬዲክ ስልጣኔ እያንዳንዱ ሰው ስለ ንግግራቸው ከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲደረግ ተምሯል። ሰው እስኪናገር ድረስ እሱን ለማወቅ ይከብዳል፣ ሲናገር ቂልን ከጠቢባን መለየት ትችላለህ። ንግግር በጣም ጠንካራ ጉልበት አለው. ስውር እይታ ያላቸው ስፔሻሊስቶች ጸያፍ ቃላትን የሚጠቀሙ ሰዎች በስድብ እና በስድብ የሚናገሩ ሰዎች በተወሰነ የሰውነት ክፍል ውስጥ ወዲያውኑ ጥቁር ነጠብጣብ ይያዛሉ, ይህም በአንድ ወይም በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ወደ ነቀርሳ ነቀርሳ ሊለወጥ ይችላል.

ንግግር የሕያውነት መገለጫ ነው።

ቋንቋው ለእኛ የታሰበበት በጣም አስፈላጊው ነገር ጸሎቶችን፣ ማንትራዎችን ማንበብ እና ወደ መለኮት የሚያቀርቡን ርዕሰ ጉዳዮችን መወያየት ነው። እንዲሁም እንደ አስፈላጊነቱ, በተግባራዊ ጉዳዮች ላይ መወያየት, ከሚወዷቸው ጋር መገናኘት ይችላሉ. ግን ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ከመጠን በላይ አይውሰዱ። አዩርቬዳ ንግግር የፕራና መገለጫ ነው ይላል። ፕራና የሕይወት ኃይል ፣ ሁለንተናዊ ኃይል ነው። ብዙ ፕራና፣ አንድ ሰው የበለጠ ጤናማ፣ ስኬታማ፣ ማራኪ እና የተዋሃደ ነው።

ስለዚህ, በመጀመሪያ, አንድ ሰው በሚናገርበት ጊዜ ፕራና ጥቅም ላይ ይውላል. በተለይ አንድ ሰው ሲነቅፍ፣ ሲወቅስ፣ ሲሳደብ፣ ሲሳደብ። እንደ አኃዛዊ መረጃ, 90% ከሁሉም ግጭቶች የሚከሰቱት ስለ አንድ ሰው መጥፎ ነገር ስለምንናገር ነው.

በጣም የተሳካላቸው ሰዎች በደስታ የሚናገሩ እና ንግግራቸውን መቆጣጠር የሚችሉ ናቸው. በብሃጋቫድ-ጊታ ውስጥ የንግግር ቁጥብነት እውነትን በሚያስደስት ቃላት የመናገር ችሎታን ያካትታል ተብሏል። በስድብ የሚናገሩ ሰዎች በሁሉም ተዋረዶች ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ ይይዛሉ። ይህ በአጠቃላይ ሀገሮች ላይም ይሠራል.

እባክዎን ያስተውሉ ከፍተኛ የንግግር ባህል ያላቸው አገሮች የበለጠ ስኬታማ ናቸው - ጃፓን ፣ ጀርመን እና በእርግጥ ሁሉም የቢግ ስምንት አካል የሆኑ ግዛቶች። ምንም እንኳን አሁን የንግግር ባህልን ማሽቆልቆልን ጨምሮ የባህል ውድቀት አለ. ይህ ደግሞ በአጠቃላይ ኢኮኖሚውን እና መንፈሳዊ ህይወትን ይነካል። በምስራቅ ንግግሩን በቀላሉ መቆጣጠር የማይችል ሰው በምዕራቡ ዓለም ፕሮፌሰር ሊሆን ቢችልም በጣም ጥንታዊ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ካርማ የሚወሰነው በንግግራችን ነው።

አንድን ሰው የምንነቅፍ ከሆነ, የዚህን ሰው ባህሪ አሉታዊ ካርማ እና መጥፎ ባህሪያትን እንይዛለን የሚለውን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. የካርማ ህግ እንደዚህ ነው የሚሰራው. እንዲሁም የምናመሰግንበትን ሰው ባህሪያት እንወስዳለን. ስለዚህ, ቬዳዎች ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ቅዱሳን ሁልጊዜ ለመናገር እና ለማመስገን ያሳስባሉ. መለኮታዊ ባሕርያትን ለማግኘት ቀላሉ መንገድ ይህ ነው። ያም ማለት አንዳንድ ባህሪያትን ለማግኘት ከፈለግክ, ስለ አንዳንድ ቅዱሳን ስላላቸው ማንበብ ወይም ስለ ባህሪያቱ ከአንድ ሰው ጋር መወያየት አለብህ. እኛ የምናስበውን ሰው ባህሪያት እንደምናገኝ እና, ስለዚህ, ስለ ማውራት ከረጅም ጊዜ በፊት ተስተውሏል.

ስለዚህ, የምዕራባውያን ሳይኮሎጂስቶች እንኳን ስለ ስኬታማ እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ሰዎችን ማሰብ እና ማውራት ይመክራሉ. ነገር ግን ራስ ወዳድነት እና ምቀኝነት ባለን ቁጥር ስለ አንድ ሰው መልካም ለመናገር ይከብደናል። ማንንም አለመንቀፍ መማር አለብን። አንድ በሽተኛ ነበረኝ, በሆሮስኮፕ መሠረት, ከአንድ አመት ጀምሮ ከባድ ሕመም ሊኖረው ይገባል, ነገር ግን ሁሉም ነገር በእሱ ላይ ጥሩ ነበር. በዚህ አመት ምን ማድረግ እንደጀመረ ጠየቅኩት። ማንንም እንደማይነቅፍ ቃል እንደገባ ነገረኝ። እናም ህይወቱ እንደተሻሻለ፣ መንፈሳዊ ልምምዱ አዲስ ደረጃ ላይ መድረሱን በእውነት አስተውያለሁ ብሏል።

የሚወቅሰን አዎንታዊ ካርማውን ይሰጠናል እናም መጥፎነታችንን ያስወግዳል። ስለዚህ, በቬዳዎች ውስጥ ሁሌም ስንነቅፍ ጥሩ እንደሆነ ይቆጠራል. ንግግር ከካርማችን ጋር እንዴት ይሰራል? ማሃባራታ አንድ ነገር ካቀዱ አንድ ነገር ለማድረግ ከፈለጉ ለማንም እንዳትናገሩ ይላል። አንዴ ከተናገርክ የመከሰት ዕድሉ 80% ያነሰ ነው፣በተለይ ምቀኛ፣ ስግብግብ ከሆነ ሰው ጋር ካካፈልከው። ለምንድነው ትንሽ የሚናገሩ እና በጥሞና የሚናገሩ ሰዎች የበለጠ የሚሳካላቸው? ጉልበት አያባክኑም።ከንግግር ጋር የተያያዘ ሌላው ቀላል ህግ ለአንድ ሰው ጥሩ ነገር ከሰራን እና ለሌሎች ከኩራት በዛን ጊዜ አዎንታዊ ካርማ እና በዚህ ድርጊት ያገኘናቸውን የአምልኮ ፍሬዎቻችንን እናጣለን. ቦውንስተሮች በጥቂቱ ይሠራሉ። ስለዚህ፣ በዚህ ጊዜ ያገኘናቸውን ፍሬዎች በሙሉ ስለምናጣ ስለ ስኬቶቻችን መኩራራት የለብንም ።

"… ቀኝ እጅህ የምታደርገውን ግራህ አትወቅ" (የማቴዎስ ወንጌል 6: 3).

ሀሳቦች ንግግርን ይገልፃሉ።

እውነተኛ ታሪክ፡- አንድ ተማሪ ወደ መምህሩ ጠጋ ብሎ ይጠይቃል፡-

- ክፍት አእምሮ ጋር ለመኖር ይመክራል. ግን ከዚያ በኋላ አእምሮው በሙሉ መብረር ይችላል ፣ አይደል?

- ዝም ብለህ አፍህን አጥብቀህ ዘጋህ። እና ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል.

ሀሳቦች ንግግርን ይወስናሉ ፣ስለዚህ ለማንም ክፉ አለማሰብ አስፈላጊ ነው።

በጭንቅላታችን ውስጥ የተዘበራረቁ አስተሳሰቦች በቋንቋው ውስጥ እየታዩ በሄዱ ቁጥር የተመሰቃቀለ ንግግርም ይሆናል። በግልፅ የሚያስብ በግልፅ ይናገራል።

አንድ ተጨማሪ ደረጃ አለ - ትችትን መቀበልን ለመማር. ከአእምሮ ባህሪያት አንዱ በማንኛውም ቦታ እራሱን ማፅደቅ የሚችል መሆኑ ነው። የሰውዬው ዝቅተኛ ደረጃ, ከእሱ ብዙ ሰበቦችን ትሰማለህ. ምንም እንኳን በጣም አሰቃቂ ወንጀል የፈፀመ ሰው እንኳን ሳይሸማቀቅ እራሱን ያጸድቃል። በተለይ አደገኛ ወንጀለኞችን ጨምሮ በእስር ቤቶች ውስጥ ሴሚናሮችን አካሂጄ ነበር፣ ማንም ሰው እራሱን እንደ ጥፋተኛ አድርጎ መቁጠሩ በጣም ተገረምኩ።

በከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ያለ ሰው ከሚያሳዩት ዋና ዋና ጠቋሚዎች አንዱ በእሱ ላይ የሚሰነዘረውን ትችት በእርጋታ በማዳመጥ ነው.

የማሰብ ችሎታ የንግግር ህጎች

ሶስት ዮጊዎች በዋሻው ውስጥ እያሰላሰሉ ነው። በድንገት ከእንስሳ የሚወጣ ድምፅ ሰሙ። አንድ ዮጊ ይናገራል

- ፍየል ነበር.

አመት ያልፋል። ሌላ ዮጊ እንዲህ ሲል ይመልሳል-

- አይ, ላም ነበር.

ሌላ አመት ያልፋል። ሦስተኛው ዮጊ እንዲህ ይላል:

"ክርክሩን ካላቋረጠህ እተውሃለሁ።"

የመጀመሪያው ምክንያታዊ ንግግር ጨካኝ ነገር ከመናገርዎ በፊት ወደ 10 መቁጠር ነው ይህ ምናልባት ሞኝነት ሊመስል ይችላል። መጀመሪያ ላይ ወደ 3 መቁጠር አንችልም። በአንጻሩ ግን ለአጭር ጊዜ ቆም ብለው መልስ ከሰጡ መልሱ የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል ምክንያቱም ስንነቅፍ፣ ስንነቅፍ ወደ አእምሯችን የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ራሳችንን ማጽደቅ እና በምላሹ የሰላ ምላሽ የመስጠት ፍላጎት ነው። ስለዚህ, መልስ ከመስጠትዎ በፊት ለ 5-10 ሰከንዶች ማሰብን ይማሩ. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, አላስፈላጊውን የስሜት ሙቀትን ያመጣል. እራሱን በማወቅ ላይ የተሰማራ ሰው የሚናገረው በጣም ትንሽ እና በጥንቃቄ ነው። በአንዳንድ ታላላቅ ሰዎች የህይወት ታሪካቸው ላይ አንብቤአለሁ፣ ለተከሰሱበት ክስ ወዲያውኑ ምላሽ እንዳልሰጡ እና በአጠቃላይ በቁጣ ምንም ለማለት እንደማይሞክሩ። ስሜቶቹ እስኪረጋጉ ድረስ ውይይቱን እስከ ሌላ ቀን ወይም በአጠቃላይ እስከ ቅፅበት ድረስ ለሌላ ጊዜ አስተላልፈዋል። ቁጣና ንዴት በንግግራቸው ላይ እስካልነካ ድረስ ውጤቱ እንደሚያሳዝን አንዳንዴም አጥፊ እንደሚሆን ያውቁ ነበርና።

ሁለተኛው ምክንያታዊ ንግግር ህግ ወደ ጽንፍ መሄድ አይደለም. እግዚአብሔር በጥቃቅን ነገሮች፣ ሰይጣን ደግሞ በጽንፍ ይገለጣል። አንድ ሰው መሳል የለበትም - "እንደ ዓሣ ዲዳ እሆናለሁ." በተለይም በተፈጥሮዎ ብሩህ ገላጭ ከሆኑ ይህ እርስዎን ብቻ ሊጎዳዎት ይችላል ። የሳይኮፊዚካል ተፈጥሮህ ብዙ ማውራት ካለብህ አንተ እና በዙሪያህ ያሉ ሰዎች እንድትጠቀምበት ተናገር። ስለዚህ፣ ክፍት እና ቸር ሁን፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ አውቆ ኑር።

የእኛ ደረጃ የሚወሰነው በጥቃቅን እና ትርጉም በሌላቸው ድርጊቶች መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው - በመደብሩ ውስጥ ለብልግና እንዴት ምላሽ እንደሰጠን ፣ “በማይገባን” ሲተቸን ምን ዓይነት ስሜቶች ሊሸከሙን እንደሚችሉ ፣ ወዘተ.

ሶስት የንግግር ደረጃዎች

1. ከፍ ያለ የመንፈስ ደረጃ ላይ ያለ ሰው በበጎነት ስለ አንድ ሰው መጥፎ ነገር የተነገረለት ወይም የሚያረክስ ነገር አይቶ ወይም ሰምቶ በአካልም ሊታመም ይችላል። እሱ በአካል በጭቃ እንደተወጠረ ሊሰማው ይችላል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሁል ጊዜ እውነትን በሚያስደስት ቃላት ይናገራል።

እያንዳንዱን ቃል በንቃተ ህሊና ይናገራል፣ እና እያንዳንዱ ቃል ከዚህ አለም ጋር ስምምነትን ያመጣል።

በንግግር ውስጥ ብዙ ጉዳት የሌለው ቀልድ አለ፣ ብዙ ጊዜ በራሱ ላይ።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁል ጊዜ ጤናማ እና ደስተኛ ናቸው።መጀመሪያ ላይ ብቻ እራስዎን ከሞኝ መግለጫዎች ወይም ወደ ደደብ ውይይት በመሳብዎ ምክንያት እራስዎን ለመገደብ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።

2. በስሜታዊነት ውስጥ ያሉ ሰዎች ለትችት በጣም ስሜታዊ ናቸው ፣ በታላቅ ደስታ ከወሲብ ፣ ከገንዘብ ፣ ከኢኮኖሚ ብልጽግና ፣ ከፖለቲካ ፣ ከግዢ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ለሰዓታት ማውራት ይችላሉ ፣ ስለ ራሳቸው ጥሩ ነገር ይናገሩ ፣ ስለ አንድ ሰው በስላቅ ይወያያሉ ፣ ወዘተ. ቶሎ ተናገር።

ቀልድ ብዙውን ጊዜ ጸያፍ ነው, ከወሲብ ጋር የተያያዘ.

ብዙውን ጊዜ በንግግር መጀመሪያ ላይ ታላቅ እርካታ እና ጉጉት ይሰማቸዋል, ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት ውይይቶች በኋላ, ውድመት እና አስጸያፊነት. እና ከፍ ያለ የንቃተ ህሊና ደረጃ, ይህ ስሜት እየጠነከረ ይሄዳል. ይህ የአነጋገር ዘይቤ በሁሉም ደረጃዎች ወራዳነትን ያስከትላል።

3. በድንቁርና ውስጥ ያሉ ሰዎች የሚለዩት ንግግራቸው ስድብ፣ የይገባኛል ጥያቄ፣ ውግዘት፣ ዛቻ፣ ጸያፍ ቃላት፣ ወዘተ የተሞላ ነው። እንደዚህ አይነት ሰው አፉን ሲከፍት, ክፍሉ ደስ የማይል ሽታ የተሞላ ይመስላል. ስለዚህ, እንደዚህ አይነት ሰው ስለ አንድ ሰው ጥሩ ነገር ከተነገረው ሊታመም ይችላል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ፣ እንደ ደንቡ ፣ እራሳቸውን አውቀው ወይም ሳያውቁ ሌሎችን ያስቆጣቸዋል ፣ በውስጣቸው የቁጣ ፣ ብስጭት ፣ ቂም ፣ ምቀኝነት ፣ በዚህ ማዕበል ውስጥ የተስተካከሉ እና በእነዚህ ዝቅተኛ አጥፊ ስሜቶች ይመገባሉ ።

የእነሱ ቀልድ "ጥቁር" ነው, በማሾፍ እና በሌላ ሰው ሀዘን ደስታ የተሞላ ነው.

ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በቅዠት ውስጥ ናቸው። አጽናፈ ሰማይ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በከባድ ዕጣ ፈንታ እና በበሽታ ይፈውሳል። በፍጥነት የአእምሮ ሕመም ያጋጥማቸዋል. መግባባት ይቅርና ከእነሱ ጋር መቀራረብ እንኳን አይችሉም።

ብዙውን ጊዜ በአንድ ደረጃ ላይ ያለማቋረጥ ያለ ሰው ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው። የተደባለቁ ዓይነቶች በጣም የተለመዱ ናቸው, ወይም የሰው አይነት በፍጥነት ሊለወጥ ይችላል.

በጣም የተመካው በ:

የምንመርጠው ህብረተሰብ - በስራ ቦታ, እረፍት. ለምሳሌ፣ ስሜታዊ ከሆነ ሰው ጋር መግባባት በመጀመር፣ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በፖለቲከኞች ውይይት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ እንዳለን እናገኝ ይሆናል። ምንም እንኳን ከ 10 ደቂቃዎች በፊት ስለእነሱ ምንም ግድ አልሰጠንም.

ቦታዎች. ለምሳሌ በካዚኖ፣ በምሽት ክለቦች፣ በቢራ ድንኳኖች አቅራቢያ፣ የዕፅ ሱሰኞች ዋሻ። በመንፈሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መወያየት ለመገመት አስቸጋሪ ነው። ቦታው በስሜታዊነት እና በድንቁርና የተሞላ ከሆነ, እዚያ የሚሰማው ንግግር ተገቢ ይሆናል.

ጊዜ. ለምሳሌ ከ21-00 እስከ 02-00 ሰአት የድንቁርና ጊዜ ነው ስለዚህ በዚህ ሰአት ነው ወደ መሀይም ቦታ ሄዳችሁ መሀይም ፊልም ማየት የምትፈልጉት ስለ መሀይም ፣ በምርጥ ፣ ስሜት ቀስቃሽ ርዕሶች. ጠዋት ከምሽቱ የበለጠ ጥበበኛ ነው - ይህ የህዝብ ጥበብ ነው። ምሽት ላይ ስለ ተናገሩት እና በተለይም ማንኛውንም ውሳኔ ካደረግክ, በጠዋት እንደምትጸጸት ወይም ቢያንስ በተለየ መንገድ እንደምታየው ለረጅም ጊዜ ተስተውሏል. ስለዚህ, ቀላል ህግን በመከተል - ምሽት ላይ በጭራሽ ውሳኔዎችን አያድርጉ እና በአጠቃላይ በዚህ ጊዜ በተቻለ መጠን ትንሽ ይናገሩ - ህይወታችንን የበለጠ ደስተኛ ያደርገዋል እና ከብዙ ችግሮች እና ችግሮች ያድነናል. በዚህ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ተኝቷል ማለት በአጋጣሚ አይደለም. በዚህ ጊዜ ወፎች ሲዘምሩ ሰምተህ ታውቃለህ?

በሳምንቱ መገባደጃ ላይ ፈተናን ማካሄድ ትችላላችሁ - የትኛው ንግግር የበላይ ሆኖ ለአንድ ሳምንት። በበጎነት ከሆነ ታዲያ እንዴት ስምምነት እና ደስታ ወደ ህይወታችን እንደገባ ለማየት ቀላል ይሆናል። ምኞቶች እና በተለይም ድንቁርና ፣ ከዚያ የተፈጥሮ ውጤቱ ህመም ፣ ድብርት እና ደስታ ማጣት ይሆናል ።

ምስጋና ለመስማማት እና ለፍቅር የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

ስለ ሕይወት ምን ሊነግሩኝ ይችላሉ?

ይህም ረጅም ሆኖ ተገኘ።

ከሀዘን ጋር ብቻ አብሮነት ይሰማኛል።

ነገር ግን አፌ በሸክላ እስኪሞላ ድረስ.

ከእሱ ምስጋና ብቻ ይከፋፈላል.

~ I. Brodsky

አስፈላጊ ህግ የይገባኛል ጥያቄዎችን ማስወገድ ነው. ለመውደድ የመጀመሪያው እርምጃ ምስጋና ነው. በዚህ ዓለም ውስጥ, ጥቂት ሰዎች ለማንም አመስጋኞች ናቸው. በመሠረቱ፣ ሁሉም ሰው የይገባኛል ጥያቄያቸውን ይገልፃል - በተደበቀ ወይም በግልፅ። ነገር ግን አንድን ሰው ካላመሰገንን, መተቸት እንጀምራለን, የይገባኛል ጥያቄዎችን እንጀምራለን, ሁልጊዜም እንኳ ሳናስተውል.አገልግሎት አንድ ዓይነት አካላዊ እርዳታ ብቻ አይደለም, በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ንቃተ ህሊና እንዲያዳብር, ፍቅሩን እንዲሰጥ, ሰውን ወደ መለኮታዊው እንዲቀርብ መርዳት ማለት ነው. ያለፍቅር የምናደርገው ነገር ሁሉ ውጫዊ ገጽታው የቱንም ያህል የተከበረ ቢሆንም መከራና ጥፋትን ብቻ ያመጣል።

መምህራን በየሰከንዱ ወይ ወደ እግዚአብሔር እንቀርባለን ወይም ከእሱ እንርቃለን ብለው ያስተምራሉ። እያንዳንዱ ሁኔታ ትምህርት ነው. እናም ወደ እኛ ስለተላከልን እያንዳንዱ ሁኔታ እግዚአብሔርን ማመስገን አለብን። ሁሉን ቻይ የሆነው ሁሉን ቻይ ነው እና በእያንዳንዱ ሰከንድ መልካሙን ብቻ ይመኛል። እያንዳንዱ ሰከንድ ለትምህርታችን የተሰጠ ነው። ቅሬታዎች እንዳሉን የልብ ማዕከላችን ተዘግቷል። በጣም ተደጋጋሚ ቅሬታዎች ስለ ዕጣ ፈንታ, ሌሎች, በራስ እና በአለም ላይ እርካታ ማጣት ናቸው. የይገባኛል ጥያቄዎች የሚገለጹት በቃላት ብቻ ሳይሆን፣ በመጀመሪያ፣ በአስተሳሰብ፣ በድምፅ፣ በግንኙነት ዘይቤ እና ለሕይወት ባለው አመለካከት ነው።

በራሳችን ላይ እንድንሠራ እያንዳንዱ ሁኔታ ተሰጥቷል. እርስ በርስ መስማማት ባነሰ መጠን፣ ውጥረት በበዛ ቁጥር፣ የበለጠ ከባድ ትምህርቶችን እንማራለን። ነገር ግን ሁኔታውን እንደተቀበለን, መዝናናት ይከሰታል, ስለዚህም, ይህ ሁኔታ በፍጥነት መፍትሄ ያገኛል.

Ayurveda በሽታን ካልተቀበልክ ማስወገድ እንደማትችል ይናገራል. ይህ ማንኛውንም ችግር ለመፈወስ እና ለመፍታት የመጀመሪያው እርምጃ ነው - ሙሉ ተቀባይነት ፣ እንደ እግዚአብሔር ፀጋ ፣ ይህ በሽታ እና መጥፎ ዕድል ፣ እና በውጫዊው አውሮፕላን ላይ ችግሩን ለመፍታት ሁሉንም ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል። ሁኔታውን ካልተቀበልን ከ 90% በላይ ጉልበታችን ወደ "ማኘክ" ይሄዳል. ሰውነታችን ማንኛውንም በሽታ መቋቋም ይችላል. ማንኛውንም ሁኔታ ተቋቁመን ከድል መውጣት እንችላለን። አንድ ዓይነት ፈተና ከተሰጠን ልንታገሰው እንችላለን። እግዚአብሔር ፈተናዎችን መግዛት አይችልም። ከማማረር ይልቅ ሁሉንም ማመስገን መለመድ አለብን።

ማጉረምረም ለበሽታ እና ለደስታ ማጣት የመጀመሪያው እርምጃ ነው.

ምን ያህል ምስጋና እንዳለህ እና ለሌሎች ምን ያህል የይገባኛል ጥያቄዎች እንዳለህ መከታተል አለብህ። ብዙ ጊዜ ከምስጋና ይልቅ ብዙ ቅሬታዎች እንዳሉን ታገኛላችሁ። የይገባኛል ጥያቄዎች ከአእምሮ እና ከውሸት ኢጎ ይመጣሉ። ማንኛቸውም የይገባኛል ጥያቄዎች በተፈጥሮ ውስጥ አጥፊ ናቸው, ጉልበታችንን ይወስዳሉ እና ልባችንን ይዘጋሉ. እውነተኛ ትህትና የሚገለጸው ማንኛውንም ሁኔታ በመቀበል ነው። ብዙ ሰዎች ትህትናን እንደ አስመሳይ ነገር ይገነዘባሉ፡ አንዱን ጉንጭ ከነካህ ሌላውን አዙር። ይህ ውስጣዊ ሁኔታን ይመለከታል. ማንኛውንም የእጣ ፈንታ ስጦታ እንቀበላለን, ምንም ይሁን ምን. በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን በአእምሮዎ ውስጥ መደጋገም ወይም እንዲያውም በተሻለ ድምጽ: "ለሁሉም ነገር - የእግዚአብሔር ፍቅር." ይህንን ሐረግ የሚደግሙ ሰዎች ፊታቸውን ሲቀይሩ ፣ ለስላሳ ፣ በሰውነት ውስጥ ያሉት መቆንጠጫዎች ጠፍተዋል እና በአጠቃላይ ደስተኛ እና ጤናማ እንደሆኑ ለረጅም ጊዜ አስተውያለሁ። ይሞክሩት, ይሰራል! ንዑስ አእምሮአችን ወደ ማስተዋል ከተቀናበረ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ ከፍተኛ ፈቃድን ማየት - ይህ በፍጥነት ወደ ፍጽምና ይመራናል።

በግንቦት 2006 በኮከብ ቆጠራ ላይ ሴሚናር ለማድረግ በኒው ቭሪንዳቫን (ዩኤስኤ) ፌስቲቫል ላይ እንድገኝ ተጋበዝኩ። የቦምቤይ ታላቅ መምህር ራድሃናት ስዋሚ ስለ ደቀ መዝሙሩ የመውጣት ታሪክ ተናገረ። ይህ ረጅም ታሪክ ነው፣ ትርጉሙ ግን ይህ ተማሪ በ20 ዓመቱ በቁም ነገር ራሱን ለመንፈሳዊ ሕይወት ያደረ፣ እስከ 40 ዓመቱ ድረስ ያላገባ ነበር። እሱ መንፈሳዊ እውቀትን በማስተዋወቅ ፣ በተለያዩ የበጎ አድራጎት ፕሮጄክቶች ውስጥ በመሳተፍ በጣም ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።

በአንድ ወቅት, ለማግባት ወሰነ. ቆንጆ ወጣት ሚስት ነበረው እና ልጅ ወለዱ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ተማሪው በከባድ የካንሰር በሽታ ታመመ። መንፈሳዊ ጓደኞቹ ለእሱ የተሻለውን ሕክምና አዘጋጅተውለታል፣ ነገር ግን ምንም አልረዳቸውም። በየእለቱ ሰውነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየወደመ ከባድ የአካል ስቃይ አስከትሏል. ነገር ግን ምስጋና ሁልጊዜ ከእሱ ይመጣ ነበር. ማንም ከእርሱ አልሰማም: - “እግዚአብሔር! ለምን እንዲህ ቀጣችሁኝ? ለ 20 ዓመታት በእምነት እና በእውነት አገልግያለሁ ፣ ምርጡን ዓመታት ሰጥቼሃለሁ!

ማንም ከእርሱ ምንም ቅሬታ አልሰማም, ብቻ አመሰግናለሁ. በየእለቱ የእግዚአብሔር ምእመናን ወደ እርሱ በመምጣት ቅዱሳን ስሞችን እየዘመሩ ስለ እግዚአብሔርና ስለ ቅዱሳን ስለሚናገሩ ሁሉን ቻይ አምላክንና መንፈሳዊ መምህራንን አመሰገነ።ሁል ጊዜ እርሱን በተሻለ መንገድ ስለሚንከባከበው እግዚአብሔርን አመሰገነ። አንድ ቀን ራድሃናት ስዋሚ የመጨረሻ መመሪያ እንዲሰጠው እና እንዲረዳው ጠራው። እናም መንፈሣዊው መምህሩ ስላስታወሰው እና ከመሄዱ በፊት የመጨረሻውን መመሪያ ስለሰጠው በቀላሉ ደነገጠ።

ሌሎችን “መምህሩ ምንኛ ታላቅ ነው፣ በጣም ብዙ ድንቅ ተማሪዎች አሉት፣ ግን እንደ እኔ ያሉ እዚህ ግባ የማይባሉትን እንኳ ያስታውሳል” ብሏቸዋል። የሚገርመው ግን ዶክተሮቹ የሚናገሩትን ሁሉ ቢያደርግም ጤናን አልጠየቀም። አምላክ የሚፈልገውን ሁሉ እንደሚያውቅ ያምን ነበር። በዚህ እና በሚቀጥለው ህይወት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለአለም የማገልገል እድል ይሰጠው ዘንድ የጠየቀው ሁሉ በረከቶችን ብቻ ነበር። እና ከመጨረሻዎቹ ቀናት በአንዱ ቅዱስ ባባጂ ሁሉም ሰው ያየው በቭሪንዳቫን (በህንድ ውስጥ ካሉት ቅዱስ ስፍራዎች አንዱ) ወደ ቦምቤይ መጣ።

ቭሪንዳቫን ፈጽሞ እንዳልተወው ሁሉም ሰው ያውቃል እናም ይህ ታላቅ ነፍስ ከሥጋው እንደምትወጣ ማንም አያውቅም። በመጨረሻው ዘመን ከእርሱ ጋር ለመሆን መጣ። እስከ መጨረሻው ሰከንድ ድረስ፣ ይህ የእግዚአብሔር አምላኪ ለሁሉም ሰው ያለውን ምስጋና ከመግለጽ በቀር ምንም አላደረገም። እናም ሰውነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ህመም እየሰጠው ቢሆንም ፣ ብዙ ፍቅር ፣ መረጋጋት እና ብርሃን ከእሱ ስለመጣ ብዙዎች እሱን ለመደገፍ ብቻ ሳይሆን በቀላሉ በእሱ ውስጥ ለመሆን መጡ።

ነገር ግን ወደ አንድ ተራ ሆስፒታል ከሄድክ የምስጋና ቃላትን፣ በአብዛኛው ቅሬታዎችን እና ነቀፋዎችን አትሰማም:- “እግዚአብሔር ይህን የላከኝ ለምንድን ነው? ለምን እሱ ፍትሃዊ ያልሆነው እኔ በጣም ጥሩ ስለሆንኩ ነው! እናም አንድ ሰው ቢያንስ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና የአጥቢያ ቤተክርስትያን ህጎችን ካከበረ ፣ ከዚያ ቁጣ ማብቂያ የለውም … እናም ወደ ሆስፒታል መሄድ አስፈላጊ አይደለም ፣ ዙሪያውን ይመልከቱ ፣ እና በዋናነት ቅሬታዎችን ይሰማሉ ። እና ነቀፋዎች፡ ለመንግስት፣ ለአካባቢ፣ ለዘመዶች እና ለጓደኞች፣ ለአገልግሎት ሰራተኞች፣ ወዘተ.

በጊዜያችን ያሉ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ሁሉም ሰው ሁሉም ሰው ዕዳ እንዳለበት ያምናል. እናም አንድ ሰው ቢያንስ ለሌላው ጥሩ ነገር ካደረገ ፣ ከዚያ ይህ ሰው የመቃብር እዳ አለበት የሚል እምነት በውስጡ ተወለደ ፣ ጥሩ ፣ ቢያንስ ፣ ያንኑ መመለስ አለበት።

እናም እኛ፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ምርጫ አለን፤ ወይ ከአጠቃላይ የህዝብ ብዛት ጋር ተቀላቅለን ወደ ገሃነመማዊው የስድብና የይገባኛል ሕይወት ዘልቆ በተዘጋ ልብ መኖር ወይም የእግዚአብሔርን ጸጋ በሁሉም ነገር እና በምትኩ ማየትን መላመድ። ጥያቄ "ለምን?" "ይህን ለምን ያስፈልገኛል?" የሚለውን ጥያቄ ይጠይቁ. ደስታ ሊሰማን የምንችለው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ እና በድብቅ በመስጠት ብቻ መሆኑን በመገንዘብ ለምስጋና ብቻ አፍህን ለመክፈት ተለማመድ። ፍቅር የሚሰማው በመስጠት ብቻ ነው። እናም በዚህ አለም ውስጥ እንደዚህ አይነት ሰፊ እድሎች ተሰጥቶናል፣ በጊዜያችን … ለዚህ ብቻ አንድ ሰው ያለማቋረጥ ሁሉን ቻይ አምላክን ማመስገን ይችላል። ስለዚህ ከዛሬ ጀምሮ ንግግራችንን ለመከታተል፣ እግዚአብሔርን መውደድ ዓላማችን ለማድረግ እና በሁሉም ደረጃ ወደ ፍጽምና የምንተጋ መሆኑን ለራሳችን ቃል እንግባ።