የሩሲያ ተረት ተረቶች እንደ የመንግስት ደህንነት ሁኔታ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስለ ሩሲያ ባህል የምንፈርደው በዋናነት በዘመናዊ ሂደት ውስጥ በሩሲያ ተረት ተረት እና በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ሥራዎች ነው። ሆን ብዬ የታላቁን ገጣሚ ስም ሙሉ ለሙሉ ጻፍኩት። ለብዙ አንባቢዎች ይህ ምናልባት ስሙን ሙሉ በሙሉ ለማወቅ ብቸኛው መንገድ ሊሆን ይችላል. በተለይ ዘመናዊው ትውልድ እየተባለ የሚጠራው።

የሩስያ ህዝቦች ንቃተ ህሊና እና የአለም እይታ በፍጥነት እየተቀረጸ ነው እና ይህ ካልተቃወመ, በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ, የሩሲያ የጄኔቲክ ኮድ ከሩሲያውያን ንቃተ ህሊና ውስጥ ይታጠባል. ይህ ሊፈቀድ አይችልም. የተከለከለ ነው። ያለበለዚያ የጄኔቲክ እና የጄኔቲክ ሞትን እንጋፈጣለን ። በቀላሉ እንደ ዝርያ እንጠፋለን እና ቦታችን በ "ግራጫ ታጋሽ የጾታ እኩልነት" ይወሰዳል.

የ A. N. Afanasyev ታሪኮችን ያነበቡ ሰዎች በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በተገለጸው ምስል ላይ "አንድ የተወሰነ ልዩነት" አስተውለዋል. ምንም የግጥም ዘይቤ እና ከፍተኛ ጥበባዊ ምስል የለም። ሁሉም ነገር "ገጠር" ብቻ ነው, ለመናገር. የተለያዩ ሰዎች ተረት እየፈጠሩ ይመስላል። አንዱ ሕዝብ የተማረ እና ከፍተኛ መንፈሳዊ አቅም ያለው፣ ሌላው በጥልቅ ድንቁርና ውስጥ የተመረተ ነው። ይህ ከእውነት የራቀ አይደለም።

"በጥንት ዘመን እግዚአብሔር ከቅዱሳን ማይኮላ እና ከቅዱስ ጴጥሮስ ጋር በምድር ላይ ተመላለሰ፣ እናም ቀድሞውንም ቅዱስ ጴጥሮስ በጣም ደክሞ ነበር፣ ስለዚህም ምንም nayyak shmat አልጠፋም" (በVoronezh ግዛት ቦብሮቭስኪ አውራጃ ውስጥ AN Afanasyev የተጻፈ)። አ.ኤን. Afanasyev "የሰዎች የሩሲያ አፈ ታሪኮች", ኖቮሲቢርስክ "ሳይንስ" የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ, 1990. ፒ. 37.

"እነሆ ዓይኖቹ የሚመለከቱበት ከቤት ፓሾል ነው: ሾል-ሾል, እና አየ: ዳሮጊን በሚጠጡበት ጊዜ, ሁለት ከረጢቶች ጋር ተቀምጠዋል, ልክ በእግር ላይ እንደነበረ - ደህና, ታውቃላችሁ, ለማጥቃት ተቀመጡ. " (ኢቢድ. ፒ. 43)

ካዳ-ታ አድና ባባ እናትን አርብ አልጠገፈም እና ማሽከርከር እና መሽከርከርን ግምት ውስጥ ያስገባ (የጀመረ)። እስከ አቤድ ድረስ ፈተለች እና በድንገት ህልም በእሷ ላይ ተገኘ - እንደዚህ ያለ የማጉቻይ ህልም! (ኢቢድ. ፒ. 84)

"የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የሰዎችን ባህሪ በግልፅ እንደሚገልፅ በመግለጽ የሕዝባዊ ሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶችን ትኩረት ስቧል ፣ ግን እስካሁን ድረስ አንድ ዋና ተግባራቱን ማለትም የመታሰቢያ ሐውልቶችን ህትመት በጣም ጥቂት ነው ። ብዙ ጊዜ በአሳታሚዎቹ ራሳቸው ወይም ራሳቸውን ችለው በሚባሉት ምክንያቶች ለ"ጨዋነት" ተስተካክለው በዘፈኖች እና በአፈ ታሪክ ትረካለች። ምንም እንኳን የአመለካከታቸው ምሁራዊ ጥብቅነት ቢኖረውም ከአካዳሚክ ጨዋነት ተላቆ ንፁሀን የህዝብ ስራዎችን ብቻ ማሳተም በማይችሉት ኦፊሴላዊ ምሁር ማህበራት ህትመቶች ላይ እንኳን የቀደሙትን ምሳሌዎች አይተናል። ምንም እንኳን ከኛ ጋር ሳይነካ የቆየው የዚህ አካባቢ ጥግ አንዳንድ ጊዜ የዚህን አገራዊ መንፈስ በጣም አስገራሚ ምሳሌዎችን እንደሚያመለክት በመዘንጋት በውስጣቸው ያለውን የሰዎችን መንፈስ እናገኛለን ማለታችንን ብንቀጥልም ። በቅርቡ የተረት ህትመቶችን ያሳተመው ሚስተር አፋናሴቭ፣ ሙሉ በሙሉ አጥጋቢ ካልሆነ፣ ቢያንስ በአስተማማኝነቱ፣ አሁን ወደ እነዚህ ብዙም ያልተነኩ የሕዝባዊ ሥነ-ጽሑፍ ክፍሎች ወደ አንዱ በመሄድ መጽሐፋቸውን ለሕዝብ አፈ ታሪኮች ሰጥተዋል። ገና ሰብሳቢ ያልነበራቸው ". A. N. Pynin, "የሩሲያ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች" (በ 1860 ሞስኮ ውስጥ ሚስተር አፍናሴቭቭ ህትመትን በተመለከተ) (Ibid. P. 180).

እና ዋናው ምስጢር እዚህ አለ. ለምን ለማለት ያህል፣ ሁለቱም ከፍተኛ ጥበባዊ እና "ጥቅጥቅ ያሉ" ተረት ተረቶች በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ? እሱ ማን ነው ይህ ሙር እና ታላቁ አረብ? አዲሱ የሩሲያ አፈ ታሪክ ሰብሳቢ ማን ነህ? በኋላ እንደ ሩሲያ ተረት ተረት ወደ ህሊናችን የገባህ አዲስ እና ልዩ የሆነ የባህል ጥበብ የፈጠርከው አንተ ማን ነህ? የሩስያ ዘይቤ እና ቃል ውበት የመጣው ከየት ነው? ለአንተ, የውጭ አገር ሰው, ለሩሲያ ሕዝብ ምን ላዳ ነው? ለሩሲያኛ ሁሉ እንደዚህ ያለ ፍቅር ከየት ነው የመጣው እና የእርስዎ ከፍተኛ ፣ ያልተለመደ ሩሲያዊነት? በእርግጥ, አንዳንድ ጊዜ እኔ ብቻ ማለት እፈልጋለሁ: - እሱ ከሁላችንም የበለጠ ሩሲያኛ ነው. ሁሉም ነገር? ስብስብ? እና ከዚያ ወጣልኝ። አሪና ሮዲዮኖቭና. የእሱ ዓይነት ሞግዚት. በአፈ ታሪክ መሰረት, በሳሻ ውስጥ ሁለቱንም የሩሲያ ባህል እና የሩስያን ምስል ያስቀመጠው.አንድ ሰው በዘረመል ከእኛ ጋር የሚጋጭ ሰው ከሩሲያ እና ከሩሲያ ህዝብ ጋር ፍቅር እስከ ህይወቱ ድረስ ሊሰጥ ይችላል? በእውነቱ, ይችላል, እና የዚህ ብዙ ምሳሌዎች አሉ. በፑሽኪን ብቻ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው እና ይህንን ለመረዳት በመጀመሪያ አሪና ሮዲዮኖቭና ማን እንደሆነ መረዳት አለብዎት.

አሪና - AR-INA ROD-IN (iono) ቪኤንኤ. ምን እያነበብን ነው? HOMELAND እዚህ አለ፣ የዪን የተፈጥሮ ጉልበት እዚህ አለ። AR - ምድር እና እንደገና YIN. በመቀጠል, ማብራራት ያስፈልግዎታል? አንባቢው አስቀድሞ የተረዳው ይመስላል። ስለዚህ በጣም ጎበዝ አልሆንም። የፑሽኪን ሞግዚት ስራዎቹን ከየት እንዳመጣ "የቅድመ አያቶች ምንጭ" ነው.

ፑሽኪን ፒ-ዩሽኪን. የትኞቹን ጆሮዎች መውጋት አለብን? ምን መስማት ወይም ማወቅ ያስፈልገናል? ምን ልከፍት ወይም ንጠቅ ልበል? በዚህ የስነ-ጽሑፋዊ ልዩ ሃይሎች ቡድን ስራዎች ውስጥ የተካተተውን የሩስያ ኮድ መክፈት አለብን. ከዚህ በላይ ምንም ያነሰ! አዎ፣ አዎ፣ በትክክል ሰምተሃል። በእኔ ጥልቅ እምነት ፑሽኪን የሩስያን ኮድ ጠብቀው በድብቅ የሩስያ ተረት ተረት በሚባሉት ውስጥ ያስቀመጧቸው ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ስብስብ ነው. ከውጫዊ ውበት እና የጨዋታ ቅርፀት በስተጀርባ ጥልቅ ትርጉም እና ዳራ አለ. እነዚህን ስራዎች በአውቶማቲክ ሁነታ የሚያነብ ሰው የጄኔቲክ ኮዶችን መፍታት እንዲጀምር ሁሉም ነገር ይሰላል። የሩሲያ ተፈጥሮ ነቅቷል እና ሰው ራሱ ነቅቷል. የሩስያ መንፈስ ብለን የምንጠራው ወደ አንድ የኃይል መስክ ውስጥ ይገባል. እናም በዚህ መስክ አዳዲስ ትርጉሞችን እና ተግባሮችን መገንባት እና ማግኘት ይጀምራል. ለዚህም ነው የሩሲያ ህዝብ የማይበገር. ለዛም ነው በትጋት የምንጠፋው። ለዚያም ነው ስለ ሩሲያ የቀድሞ አረማዊነት የተሳሳተ አመለካከት የሚጭኑት። እነሱ የዓለም እይታ ጽንሰ-ሀሳቦችን እና መሰረቶችን ይተካሉ. የባዮጂን እና የተፈጥሮ ህላዌን ድንበሮች ይሰርዛሉ እና ወደ ቴክኖጂያዊ ባህሪ ይቀይሯቸዋል። የአምልኮ ሥርዓቶችን መሠረት ይተካሉ ከዚያም እንደ ጥንታዊ እና የማይለወጡ እውነቶች ይሰጣሉ. አይ፣ ክቡራን፣ አጥፊዎች፣ በተፈጥሯችሁ ያለውን የትንታኔ እና የእውቀት መሳሪያ ረስታችኋል፣ ወይም አንድ ሰው በሩስ ውስጥ መወለዱን ሊናገር ይችላል። እና እሱ, ይህ መሳሪያ እምብዛም አይሳካም. ለጊዜው, በተለያዩ ምክንያቶች ሊሰምጥ እና ሊሸፈን ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜም ይነሳል. ሥር የቬዲክ የዓለም አተያይ ሊጠፋ አይችልም. እና በቀላሉ የማይቻል ነው. አጥፊዎች አይሳኩም። የዝንብ መንኮራኩሩ አሁንም በ inertia እየተሽከረከረ ነው፣ እና በዙሪያው ያለው ነገር ቀድሞውኑ እንደ ስቃይ ነው። የብልግና እና የብልግና ምስሎች የበላይነት ይህ መጨረሻቸው ነው። መጨረሻቸውም አስፈሪ ይሆናል። በጎዳና ላይ እንዳሉ ውሾች ይሞታሉ። ደህና ፣ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር።

ከድል በኋላ ሁሉም ነገር ከሩሲያ ሕዝብ ተወስዷል. ንብረት, የዓለም እይታ እና እምነት. ህዝቡ ማንበብና መጻፍ የማይችል ሆነ። ለማሰብ እንኳን እስከማይቻል ድረስ ተዘግቷል። በጣም በቅርበት የድህነት ፣የውርደት እና የህዝብ ባርነት ደረጃ በ‹ያር› ፊልም ላይ በሰርጌይ ዬሴኒን ታሪክ ላይ ተመስርቶ ታይቷል (ለማያውቁት ይህ ታላቅ የሩሲያ ባለቅኔ ነው)። በ 1914 የዛርስት ሩሲያ ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና የሩስያ ህዝብ ዘረፋ ውጤት ነው. ሰዎቹ በረሃብ እንዳይሞቱ ብቻ እህል ተረፈ። የተቀረው ሁሉ ወደ ውጭ አገር ተልኳል። እራስህን ጠይቅ የጥቅምት አብዮት እንዲህ ባለ አገር ላይሆን ይችል ነበር? መልሱ ግልጽ ነው። እና አሁን የኒኮላስ ደም ደማ እና የፅንሰ-ሃሳብ ሩሲያ ኃይለኛ ማገገሚያ እና እንደገና መታደስ አለ። የቶምስክ ሽማግሌ ቴዎዶር ቅርሶች እንኳን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወይም ሞስኮ ሊጓጓዙ ነው። የጄኔቲክ ምርመራ ይህ በእውነት የተባረከ ዛር አሌክሳንደር 1 መሆኑን አረጋግጧል። በእርግጥ ይህ አገዛዝ "ትራምፕ ካርዶች" ያስፈልገዋል. ስለ አይሁዳዊው ቭላድሚር መታሰቢያ ሐውልት ምንም አልናገርም።

ስለዚህ, ከስር መስመር ውስጥ ምን አለን? በአፋንሲዬቭ የኢትኖግራፊ ስብስብ ታሪኮቹ ጊዜ፣ ማንበብ የማይችሉ ሰዎች የባህል ደረጃ ባልተለመደ ሁኔታ ዝቅተኛ ነበር። የዓለም እይታ በመበላሸቱ ህዝቡ አንድ አማላጅ ክርስቶስ ብቻ ተረፈ። ብዙ ተረቶች ለእሱ እና ለራሱ ርህራሄ የተሞላ ነው። ክርስቶስ በምድር ላይ ከድሆች ሐዋርያት ጋር ይመላለሳል እና ድሆችን ያጽናናል. ይህ ለሰዎች መውጫ ዓይነት ነው. ነገር ግን አጥፊዎቹ ክርስቶስ ከጉልህ በላይ የሆነ አካል ሆኖ መንቀሳቀስ እንደጀመረ ወዲያውኑ ይህ መውጫ ቁጥጥር ተደረገ።ግን ይህ ለሌላ ውይይት ርዕስ ነው. የቬዲክ ወይም የአረማውያን አማልክት ምንድን ናቸው? አዎ ፣ እዚያው ፣ ግን ወደ እነርሱ መዞር ቀድሞውኑ በሞት ይቀጣል። በዘመናዊው ሂደት ውስጥ የሩስያ ተረት ተረቶች የሚባሉት የርዕዮተ ዓለም እና የዓለም አተያይ መተካት በተጠናቀቀበት ጊዜ ላይ ነው. በማይታመን ጥረቶች የሩስያ ቅርስ "ሃርድ ድራይቭ" የሚፈጥሩ ሚስጥራዊ እና ሚስጥራዊ የአርበኞች ቡድን ብቅ አለ. ለዚህም በጥልቅ ወድቀዋል። እና የታላቁ የሩሲያ ገጣሚ (ገጣሚዎች ፣ ደራሲዎች) አሌክሳንደር ፑሽኪን የተባረከ ትውስታ። በእኔ መደምደሚያ ሊስማሙ ወይም ሊቃወሙ ይችላሉ, ግን እውነታው ግልጽ ነው. በአንድ ጊዜ በሰዎች መካከል የሚንሸራተቱ ሁለት ዓይነት የሩስያ ተረት ተረቶች አሉ, እና ይህ ወደ ብዙ ሀሳቦች እና ነጸብራቆች ይመራል. እና እነዚህ ጥያቄዎች በአእምሯችን ውስጥ መነሳታቸውን ይቀጥላሉ. ሌላው ጥያቄ ለእነዚህ ጥያቄዎች የተሟላ መልስ እንዴት ማግኘት ይቻላል? ግን እንደማስበው የሩሲያን ቅርስ ለመመለስ ባለን ፍላጎት እና አርበኞቻችን ላይ የተመሰረተ ነው. የሩስያ ህዝብ ኮድ ወደነበረበት ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው. ሰአቱ ደረሰ!