በሩሲያኛ ለሚወዷቸው ሰዎች ማነጋገር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"እናት, አባ" በሚሉት ቃላት እንጀምር. ቃላቱ የተጣመሩ ቢመስሉም የህይወት ታሪካቸው ግን ሌላ ነው። እናቱን ለማነጋገር “እናት” የድሮ የሩሲያ ተወላጅ ቃል ከሆነ “ፓፓ” የሚለው ቃል ብዙ ቆይቶ ወደ ንግግራችን መጣ። የሩቅ አባቶቻችን አባታቸውን ምን ይሉ ነበር?

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ይግባኙ እንደዚህ ነበር: TyATYa, TyATENKA. እዚህ የፑሽኪን መስመሮችን እንዴት እንዳታስታውስ:

ልጆች ወደ ጎጆው ሮጡ, የአባትየው ስም ቸኩሎ ነው፡-

ትያትያ፣ ትያትያ፣ መረቦቻችን

የሞተ ሰው አመጡ!"

"tyatya" የሚለውን ቃል እዚህ "አባዬ" በሚለው ቃል ለመተካት ይሞክሩ - ምንም አይሰራም, ሰው ሰራሽ, የውሸት ይመስላል. የሰፈሩ ልጆች ምንም አይነት "አባ" አያውቁም ነበር, "አባ" ብቻ. “ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት” ከፈረንሣይ “ፓፓ” በመኳንንት ተበድረዋል ፣ ከዚያም ነጋዴዎች እና ፍልስጤማውያን “ፓፓ” ማለት ጀመሩ ፣ እና በእኛ ምዕተ-ዓመት መጀመሪያ ላይ ይህ ቃል ወደ ሁሉም የህዝብ ክፍሎች ተሰራጨ - እና ከዚያ ወዲያውኑ አይደለም። እማማ ደግሞ የፈረንሣይ "ማማን" እና የጀርመናዊው "ማማ" ተጽእኖ ሳይኖር አልተስፋፋም, ነገር ግን ቀደም ብሎ ሰምቷል, በአጋጣሚ ነበር. የእናትየው ክፍል እናት ፣ አባት - BATEY ፣ አባት ተብሎም ይጠራ ነበር። በጥቃቅን መልክ አሁን "አባዬ, እማማ" ይላሉ, ባለፈው ክፍለ ዘመን "አባ, እማማ, አባዬ, እማማ" አሁን ሞተው ወይም እየሞቱ ያሉ ቃላት ነበሩ.

በጎርኪ ታሪክ ውስጥ “አስጨናቂ” ውስጥ አንድ አዛውንት ነጋዴ ከሴት ልጆቹ “አባዬ ፣ እማዬ” (ይህ በ 1890 ዎቹ ውስጥ እየሆነ ነው) ሲሰማ በጣም ተበሳጨ። እንደዚህ አይነት ቃላትን አልሰማህም." እና Matvey Kozhemyakin በጎርኪ ልቦለድ “የማትቪ ኮዝሄምያኪን ሕይወት” ልጁ ቦሪያ “አባዬ” ሳይሆን “አባዬ” ሲል “ልጆቻችን ነጭ እንጀራ አባት ብለው ይጠሩታል” ማለቱ አስገርሟል። እና በእውነቱ: የልጆች ቃል "አቃፊ" በ "ዳቦ, ዳቦ" ትርጉም ውስጥ በ Dahl መዝገበ ቃላት ውስጥ ተጠቅሷል.

በሩሲያ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ገጾች ላይ ብዙውን ጊዜ KUZEN ፣ KUZIN - የአጎት ልጆች (አንዳንድ ጊዜ ሁለተኛ የአጎት ልጆች) የሚሉትን ቃላት እናገኛለን። እነዚህ ቃላት ከፈረንሳይኛ ቋንቋ አዲስ መጤዎች ናቸው, እነሱ በክቡር-ምሁራዊ አካባቢ ውስጥ ብቻ ያገለገሉ እና ለሰዎች እንግዳ እና ለመረዳት የማይችሉ ነበሩ. የሩሲያ ክላሲኮች አንዳንድ ጊዜ ሁለቱንም ቃላት በፈረንሳይኛ በላቲን ወይም በፈረንሣይ መንገድ ይጽፋሉ፡ በጎንቻሮቭ "ገደል" የአጎት ልጅ ሳይሆን "የአጎት ልጅ" እናነባለን። የታቲያና እናት ላሪና የአጎቷን ልጅ ፖሊናን ለመጎብኘት ወደ ሞስኮ መጣች (ምናልባት በፕራስኮቭያ ተለውጧል)፣ የታቲያና አክስት። "እንዴት ያለ የአጎት ልጅ ሰጠኝ!" - በ"ዋይት ከዊት" ውስጥ ካሉት ልዕልቶች አንዷ ትናገራለች (የፈረንሣይኛ ቃል "esharp" ብዙም ሳይቆይ Russified ሆነ እና ወደ የታወቀ መሀረብ ተለወጠ)። ልዕልት ዚና በ L. ቶልስቶይ ታሪክ "Khodynka" ከአጎቷ ልጅ አሌክሲ ጋር ወደ አንድ ክብረ በዓላት ትሄዳለች.

“የአጎት ልጅ”፣ “የአጎት ልጅ” የሚሉት ቃላቶች ሙሉ በሙሉ የተረሱ አይደሉም፣ ዛሬ ግን አስመሳይ፣ የድሮ ዘመን ይመስላል። ሰዎቹ ፈጽሞ አልተቀበሏቸውም, እና በአሁኑ ጊዜ ከጥቅም ውጭ ሆነዋል.

የድሮ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ማንበብ ጊዜ, እኛ ደግሞ ቃል "MOMKA" አንድ ስንብት ቅጽ እናት ማለት አይደለም መሆኑን ማስታወስ አለብን, ነገር ግን ነርስ, ከዚያም አስተማሪ (ፑሽኪን ውስጥ ልዕልት Xenia እናት "ቦሪስ Godunov"), እና BATYUSHKOY ነበር. የገዛ አባቱን ብቻ ሳይሆን ካህኑን እናት - የካህኑን ሚስት ጠርቷል. ገበሬዎቹ ብዙውን ጊዜ ጌታውን እና እመቤትን አባት እና እናት ብለው ይጠሩ ነበር.