ደስታን ይሳሉ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

“የቀባነው” ዓለም ዛሬ እውን እየሆነ ነው። የነገውን አለም ዛሬ "ሳልን"። እኛ እራሳችን ካላደረግነው ሌላ ሰው "ይሳልልናል" ማለት ነው። በዚህ በባዕድ ዓለም ውስጥ ይጠቅመናል?

(“ፀሃይን እሳለሁ” ለሚለው ጨዋታ ግልባጭ

P. Lomovtsev (ቮልኮቭ))

የርዕሱ መግቢያ

የሰው ልጅን የዕድገት ዕድሎች በሚገልጹ ንግግሮች ውስጥ ታዋቂው የፅንሰ-ሀሳብ ተንታኝ እና የቅዱስ ፒተርስበርግ አግራሪያን ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ቪክቶር አሌክሼቪች ኢፊሞቭ የቲያትር ዩኒቨርሲቲ ተማሪ “ዛሬ ምን ዓይነት ተውኔቶች ሊዘጋጁ ይገባል?” የሚል ጥያቄ ጠየቀ። ኤፊሞቭ በሚከተለው መልኩ መለሰ፡- “አለም በሃያ አመት ውስጥ እንዴት እንድትታይ ትፈልጋለህ፣ ስለዛም፣ ዛሬ ድራማህን አዘጋጅ።

በእርግጥ መልሱ ሁሉን አቀፍ ነው። የፈጠራ ሰዎች በሆነ መንገድ በሰዎች ፍላጎት እና ጣዕም ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ክስተቶች እና በሰው ልጅ ታሪክ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል አስማታዊ ኃይል ያለው ጥበብ መሆኑን ሙሉ በሙሉ ረስተዋል ።

ገለልተኛ ተንታኞች እንዳረጋገጡት ገፀ ባህሪያቱ በመስታወት እና በሲጋራ ላይ በስክሪኖቹ ላይ እንደታዩ ፣ስም ለተጠቀሱት መድሃኒቶች የጅምላ ጉጉት መከሰቱን ወዲያውኑ ታይቷል። በስክሪኑ ላይ ብዙ ግልጽ የሆኑ የቤተሰብ ክህደት ትዕይንቶች እንደታዩ፣ የፍቺ እና ሌሎች የግል አሳዛኝ ሁኔታዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። የጎዳና ላይ ጉልበተኛ ምስል ታይቶናል - ውጤቱም በከተሞቻችን ጎዳናዎች ላይ በግልጽ ይታያል። የታዩ አሸባሪዎች - ውጤቱን አግኙ … አሁን የአፖካሊፕሱ ምስል በከፍተኛ ሁኔታ እየተሰራ ነው …

እኛ ደግሞ “ደግ እና ጥሩ” የሆንን ፈጣሪ ሰዎች በቀላሉ ለመዝናኛ ስንል እራሳችንን እና ህዝቡን ለማስደሰት እንፈጥራለን ፣ ኪነጥበብን ከማስተማር ፣ ከማደራጀት ፣ ከማነሳሳት ጅምር ወደ ባዶ ጊዜ ማሳለፊያ መንገድ።

በጥሩ ሁኔታ, "ጥበብ ለሥነ ጥበብ" እንቀርጻለን, እንደ አንድ ደንብ, በተለይ እንኮራለን. የሚገርሙ ምሣሌዎች፡ አውቶቡሶች ለሹፌሮች፣ ለሐኪሞች ሲሉ መድኃኒት … እና በእርግጥ (የተቀደሰ ምክንያት!) ሳይንስ ለሳይንስ ሲል። የመመረቂያ ፅሁፌን ለመከላከል አንድ እርምጃ ቀርቼ በ1995 ወደ ሞስኮ ክልል ሄጄ የፓተንት ንፅህናን ለማረጋገጥ ርዕሱን ለማጣራት ነበር። እዚያም ከድርጅቱ ግንባር ቀደም ሰራተኞች ጋር ውይይት ጀመርኩ። የማወቅ ጉጉት ነበረኝ፡ ስታቲስቲክስ አለ፣ ምን ያህል የመመረቂያ ጽሑፎች ተፈላጊ ነው? እሷም እንደዚህ አይነት ስታቲስቲክስ እንዳለ መለሰች. 0.1% ያህሉ የመመረቂያ ጽሑፎች ተፈላጊ ናቸው፣ እና በሁሉም ጉዳዮች ማለት ይቻላል - አዲስ የመመረቂያ ጽሑፎችን ለመጻፍ … ይህ ማለት ሁሉም ሳይንሳዊ ምርምሮች ወደ ታላቁ የቆሻሻ መጣያ ውስጥ ይገባል ማለት ነው ። ያ ብቻ ነው የሳይንስ ታላቅነት! (.. አንድ ጊዜ እንደቀለድኩት፡- “ለዚህ ሃውልት ፈጣሪዎች ክብር የሚሆን ሀውልት)” ስለዚህ ጉዳይ ሳውቅ፣ እኔ፣ እውነቱን ለመናገር፣ በድንጋጤ ውስጥ ነበርኩ፡ የማይናወጡት እውነቶች ወደቁ፣ እናም እራሴን ማምጣት አልቻልኩም። የእኔን ተሲስ ጨርስ።

ለነገሩ፣ የመጨረሻው ባሕርይ “ያለ ዓላማ ለታለፉት ዓመታት የሚያሠቃይ ሕመም እንዳይኖረው?” ኪነጥበብ በምን ሥራ ውስጥ መሳተፍ አለበት? ስለአሁኑ ይናገሩ? ምናልባት ፣ ግን ይህንን በተወሰነ ደረጃ የሚቋቋሙ ሌሎች የሕዝባዊ ሕይወት ዘርፎች አሉ (ተመሳሳይ ጋዜጠኝነት ፣ ለምሳሌ)። ወደ ያለፈው መዞር? አዎ ፣ ምናልባት ፣ ግን እዚህም አርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች በሀይል እና በዋና (በእርግጥ ፣ “ለማዘዝ” ካልፃፉ በስተቀር) እየረዱን ነው። እርግጥ ነው፣ አሁን ያለውም ሆነ ያለፈው ጠቃሚ ነገር ነው፣ ሆኖም ግን፣ ዋናው የኪነጥበብ ተልእኮ የወደፊቱን “መሳል” ነው፣ ወደፊት ሁላችንም የተረጋጋና አስደሳች የምንሆንበት። እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ስነ-ጥበብ ምንም እኩልነት የለውም.

በሥነ ጥበባት ኃይሎች እና ዘዴዎች የሰው ልጅ የሚሳበበትን የፍጹም ዓለም ምስል "መገንባት" እንችላለን። ይህ ማለት ይህ ዓለም መገንባቷ የማይቀር ነው።

የወደፊቱን "ሞዴሊንግ" በሚገርም ሁኔታ ውስብስብ እና ኃላፊነት የሚሰማው ሂደት ነው. እና እዚህ ስህተት ላለመሥራት እና ወደ "ሩቅ ቆንጆ" ሌላ የውሸት አውራ ጎዳና ላለመገንባቱ በጣም አስፈላጊ ነው.ግን "በጣም ደስተኛ" ዕጣ ፈንታን በመምረጥ እንዴት አለመሳሳት? stereotypical አስተያየቶችን እንዴት እንደሚለዩ ፣ የሌላ ሰው ፍላጎት ወይም ለእውነት የራሳችሁን ማታለል ፣ ይህም በእውነቱ ሊደረስበት የሚገባ ነው?

ይህንን ለማድረግ, ምናልባት, በመጀመሪያ ዋናዎቹን ጥያቄዎች መመለስ ያስፈልግዎታል: እኛ ማን ነን, ለምን የተፈጠርን እና የህይወት ተልእኳችንን እንዴት እንደምናሳካ? መፍጠርን እንዴት መማር እንደሚቻል? ምን እና ለምን መፍጠር?

መሳሪያ እና ቁሳቁስ

ሁሉም ሰው አዲስ የፈጠራ መግለጫዎችን ይፈልጋል። የፈጠራ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አለማወቃቸው እና የአጽናፈ ዓለማዊ ስምምነት ህጎችን እና ተለዋዋጭ ሕጎችን ለመማር አለመሞከራቸው ይህ በጣም አሳዛኝ ነገር አይደለም. በጣም የሚያሳዝነው ነገር ቅጾችን በመከታተል ውስጥ, ይዘት ብዙውን ጊዜ በጭራሽ አይታወስም. ቅጹ ማሸግ ነው። የኢንደስትሪ ማሸጊያ ማጓጓዣ መስርተናል፣ ማለቂያ በሌለው መልኩ የንድፍ እና የመገጣጠም ቴክኖሎጂዎችን በማዳበር። እና አብዛኛዎቹ ጥቅሎች ከረጅም ጊዜ በፊት ጠፍተዋል, እኛ እንኳን የማናስታውስ አይመስልም. በሆነ መንገድ ከዚህ በፊት ሁሉም ነገር: ማጓጓዣው እንዲሄድ አይፈቅድም …

እኛ ስኬትን ፣ ብልጽግናን ፣ ደስታን እያሳደድን የሆነ ቦታ ላይ ያለማቋረጥ እንቸኩላለን። ፣ የራሱ ምት ፣ ከፍላጎታችን ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ እና ከምድር እና ከአጽናፈ ሰማይ ሪትሞች ጋር በጥብቅ የተቆራኘ። እና ብዙውን ጊዜ እኛ ደስተኛ አይደለንም ፣ ግን በምንም መንገድ ከእኛ ጋር ሊገናኝ አይችልም…

መነሳሻን እየፈለግን ነው። እኛ እንፈጥራለን. እንዴት እንደምናደርገው ማወቅ አስደሳች ይሆናል. ከሁሉም በላይ, ሂደቱን መረዳት ቀድሞውኑ የውጤቱ አካል ነው. ከትምህርት ቤቱ ኮርስ, ሁሉም ሀሳቦቻችን, ሀሳቦች, ምስሎች በንቃተ ህሊናችን, ማለትም በፊዚዮሎጂ - በአንጎል ውስጥ እንደተፈጠሩ እናውቃለን. በአገራችን የማሰብ፣ የማስታወስ ችሎታ እና ሎጂክ ከፍ ያለ ግምት የሚሰጠው በከንቱ አይደለም።

ግን … በሆነ ምክንያት, በሁሉም የጥንት አፈ ታሪኮች ውስጥ, በአንድ ሰው ውስጥ, በመጀመሪያ ደረጃ, ለአእምሮ ሳይሆን ለልብ ዋጋ ሰጥተዋል. ይህ ምንድን ነው፣ ቀላል ምሳሌያዊ፣ ገጣሚ ቅዠት?

የእኛ የዘመናችን ሳይንቲስት - የልብ ሐኪም አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ጎንቻሬንኮ የላቀ የሕክምና መሳሪያዎችን በመጠቀም ልብን በማጥናት ልብ በሰውነት ውስጥ ደም ለማፍሰስ ብቻ ሳይሆን በግልጽ የተፈጠረ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። በመጀመሪያ ደረጃ, በውስጡ ያሉት የነርቭ ሴሎች (የአስተሳሰብ ሴሎች) ከአእምሮ ውስጥ በጣም የሚበልጡ ናቸው (ጥያቄው ለቀላል "ሞተር" ለምንድነው?). በሁለተኛ ደረጃ, መረጃ ወደ ሰውነታችን ሲገባ, የልብ ነርቮች ለመጀመሪያ ጊዜ ምላሽ ሲሰጡ, እና ቀደም ሲል የተሻሻሉ (ማለትም, የተቀነባበሩ) ምልክቶች ወደ አንጎል ከተላኩ በኋላ ብቻ ነው. ተጨማሪ ምርምር መረጃን "የሚገነዘበው" እና "የሚመረምረው" ልብ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል. ውሳኔ ይሰጣል እና አንጎል እንዲፈጽም ያዛል.

ያለፈቃዱ እዚህ የአባቶቻችንን ጥበብ የተሞላበት ቃል ታስታውሳላችሁ: ልብ ሁሉንም ነገር ይረዳል; ልብህን ማታለል አትችልም; ከልቤ ጋር ይሰማኛል; ውዴ; በልብህ ምረጥ…

ግን ስለ ፈጠራስ ምን ማለት ይቻላል? በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር ራሱ በልብ እንዲፈጥር አዘዘ! ልብ በእውነት መስማት እና መረዳት ይችላል. ይህ ደግሞ በፍፁም ምሳሌያዊ አይደለም። እና ደግሞ በልብዎ ብቻ መፍጠር ያስፈልግዎታል. መፍጠር አመክንዮአዊ ያልሆነ፣ መደበኛ ያልሆነ፣ ነፃ፣ ቅንነት ነው።

በአዕምሯችን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በካኖኖች, ደንቦች እና መመሪያዎች መሰረት እንሰራለን (በእርግጥ አንፈጥርም).

ልብ በተወሰነ መልኩ የአንጎል ኦፕሬተር ነው። እሱ ዋና እና ጀነሬተር ነው, በአንድ በኩል (በእርግጥ, ይህን ለማድረግ መብት ከሰጠነው). በሌላ በኩል ደግሞ "እኔ ተፈጥሮ ነኝ" "እኔ ምድር ነኝ" "እኔ አጽናፈ ሰማይ ነኝ" ያለውን ውስብስብ የኑሮ ሥርዓት አስተላላፊ ነው.

አእምሮ ሕያው ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም ኃይለኛ ቢሆንም ፣ ግን ኮምፒዩተር ፣ ትዕዛዞችን ሜካኒካል አስፈፃሚ ፣ የመረጃ ውፅዓት መሳሪያ።

በፈጠራ ግፊታችን ማንን እንተማመንበታለን፡ አእምሮ ወይስ ልብ? ምን እናምናለን፣ ጉልበታችንን እና ተስፋችንን በምን ላይ እናውለዋለን? የእኛ ፈጠራ ምን እንደሚሆን እና እጣ ፈንታችን ምን እንደሚሆን በዚህ መልስ ላይ ይወሰናል.

ዶሮ ወይስ እንቁላል?

ዘላለማዊው ጥያቄ፡ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ ወይስ ከልዩ ወደ አጠቃላይ? ልብ የጋራን ለማየት ተሰጥቷል. አንጎል ዝርዝሮችን ለመፍታት የተሰራ ነው. የኮምፒተር ኦፕሬተር ወይም የኮምፒተር ኦፕሬተር ማንን መቆጣጠር አለበት? አስቂኝ ጥያቄ? ምን አልባት. ዛሬ ብቻ መላው የአስተዳደግ እና የትምህርት ስርዓታችን በአንጎል ቅድሚያ በሚሰጠው ሞዴል ላይ በትክክል የተገነባ ነው።ማለትም ኦፕሬተሩን ለመቆጣጠር ዛሬ የተጠራው ኮምፒዩተር ነው። ሁሉም የአካዳሚክ ሳይንስ ስለ ልብ ተፈጥሯዊ የመሪነት ሚና በትህትና ዝም ይላል። እንዴት? መልሱ ቀላል ነው። የዳበረ ልብ ሰውን ነፃ፣ ራሱን የሚበቃ፣ ችሎታ ያለው እና ጥበበኛ ያደርገዋል። አስቡት ሁሉም ሰዎች በድንገት እንደዚህ ይሆናሉ (ደህና ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ባይሆኑም ፣ ግን ብዙ)። ታዲያ ባለሥልጣኖች፣ የባንክ ባለሙያዎች፣ የኢንዱስትሪ ታጋዮች፣ “ርዕዮተ ዓለም” መሪዎች እና ሌሎች የዚህ ዓለም “ኃያላን” ያስፈልጋቸው ይሆን? አይ. ስለዚህ ሳይንስ በታዛዥነት “ለበጎ አድራጊዎቻችን” የሚጠቅመውን ይናገራል። እናም አጠቃላይ የትምህርታችን ሂደት ረጅም የረዥም ዘዴዎች ፣ መመሪያዎች ፣ መመሪያዎች እና ምክሮች ዝርዝር ነው … ስለዚህ በእያንዳንዱ ዛፎች ምክንያት ጫካውን በምንም መንገድ ማየት አንችልም ፣ ስለሆነም መንገዱን ሳናውቅ በጭፍን እንባላለን ። ዓላማ ፣ ወጎችን እና ባለስልጣናትን በንዴት መያዝ ።

የአለምን አጠቃላይ ገጽታ በመረዳት (በማወቅ) ሁሉንም ዝርዝሮቹን በራሳችን የማወቅ ችሎታ እናገኛለን። ይህ ማለት በማንኛውም የፈጠራ ወይም የዕለት ተዕለት ሁኔታ ውስጥ ሁል ጊዜ በጣም ብቁ የሆነ መፍትሄ ማግኘት እንችላለን ማለት ነው.

በአብዛኛዎቹ መንፈሳዊ ፍልስፍናዎች ልምምድ ውስጥ ፣ ትኩረታችንን የማሳነስ ችሎታን በመጀመሪያ ያስተምራሉ-ከሁሉም በኋላ ፣ ንቃተ ህሊናችን የአጽናፈ ዓለሙን ትክክለኛነት እና ምንነት ለመረዳት በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ ከሚገቡት ማለቂያ በሌለው ጥቃቅን ዝርዝሮች ላይ መጣበቅን ያቆማል። በተለይም እኛ እራሳችንን እንዲህ አይነት ተግባር እንዳዘጋጀን ወዲያውኑ ይመጣሉ.

ስለ ትርጉሙ

ይህን ሥዕል በዓይነ ሕሊናህ አስብበት፡ አንድ መምህር ወደ መድረክ መጣ እና በብልሃት መልክ ወደ ውስብስብ ግጥም ታጥፎ የማይጣጣሙ የፊደላት ስብስብ ይሰጣል። ያለ ምንም ጥርጥር, እሱ እንደ እብድ ይቆጠራል እና በትህትና ከበሩ (እና ምናልባትም ወደ አንድ ልዩ ተቋም ሊሄድ ይችላል). እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ፊደሎች (በነገራችን ላይ ከድሮው ሩሲያኛ የመጀመሪያ ፊደላት በተቃራኒ) ምንም ያህል በሚያምር ሁኔታ ቢደረደሩ በእራሳቸው ምንም መረጃ አይያዙም። እናም አንድ ሰው ፍፁም ትርጉም የለሽ የሆነ ነገር ካደረገ፣ እሱ በራሱ ውስጥ ሳይሆን በለዘብተኝነት ለመናገር ነው።

እና ስለ ድምጾች ፣ ቀለሞች ፣ ምልክቶችስ ምን ማለት ይቻላል … እነዚህም የመረጃ አካላት ናቸው … የጥበብ ስራዎች ሁል ጊዜ ትርጉም ፣ ትርጉም ፣ መገለጥ ፣ ጥበብ ይሸከማሉ? በዚህ ጥያቄ ብዙ አርቲስቶች እንኳን የሚስቁ ይመስለኛል።

የእኛ የፈጠራ ውጤት ብዙውን ጊዜ "ቆንጆ" የድምጾች ጥምረት ብቻ ይሆናል, በሸራው ላይ ቀለሞች, በዳንስ ውስጥ ያሉ እንቅስቃሴዎች, በፊልም ውስጥ ያሉ ክፈፎች, ወዘተ. (ይህም ተመሳሳይ የማይጣጣሙ የ "መረጃ ጡቦች" ስብስብ). በጠረጴዛው ላይ የሬዲዮ ክፍሎችን ለመዘርጋት የሚያምር፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ከሆነ፣ ቴሌቪዥን፣ ወይም ኮምፒውተር፣ ወይም ሌላ የሚሰራ እና ጠቃሚ ሊሆን የሚችል ማንኛውንም ነገር በጭራሽ አይሰሩም። በተግባራዊነት, የማይጠቅም የዝርዝሮች ክምር ብቻ ይሆናል. እና የኤሌክትሮኒካዊ ዑደቶችን የመገንባት ህጎችን ማወቅ እና መረዳት ብቻ, ተፈላጊውን መሳሪያ ለመሰብሰብ እድሉን እናገኛለን.

በቅድመ አያቶቻችን ባህል ውስጥ "ቀላል" ዜማዎች አልነበሩም, "ቀላል" ጭፈራዎች … ሁሉም ነገር እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ከአጽናፈ ሰማይ ጋር በአንድነት ይፈስ ነበር እና ሁሉም ነገር ለራስ-እውቀት (ራስን ከማሰብ ጀምሮ) እና የእውቀት (የአካባቢውን እውነታ ከማሰላሰል ጀምሮ); የእውቀት ልውውጥ, ዓለምን የመረዳት አመክንዮ እና እራስን ማሻሻል, ፈጠራ (የአጽናፈ ዓለሙን ህግጋት በመረዳት ላይ የተመሰረተ), ይህም እራሳችንን እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም በማሻሻል, አንድ ወጥነት እንዲባዛ አስችሎናል.

የእንቅስቃሴ፣ የድምጽ እና የምስል ጥበብ (ታንትራ፣ ማንትራ፣ ያንትራ) አሁንም በሂንዱይዝም ወደ ቅዱስ ተግባራት ደረጃ ከፍ ብሏል። በአውሮጳ አገሮች ከመጣው የእውቀት-ኢንዱስትሪ አብዮት በፊት፣ ይህ ጥበብ ብዙም አይታወቅም ነበር። ከዚህም በላይ በታሪካዊ ሰነዶች መሠረት የሕንድ ፍልስፍና ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ወደዚህች ሀገር የተዋወቀው የጥንት አውሮፓ ባህል ቅሪቶች ብቻ ነው።

ምግብ ለፈጣሪ

ሃሳብ፣ ሃሳብ፣ ቅዠት የማይጨበጥ፣ የማይጨበጥ ነው። መነሳሳት እንዴት ይፈጸማል? አንዳንድ ዘፈኖች፣ ጭፈራዎች፣ ግጥሞች፣ ሥዕሎች ደስታን፣ ድንጋጤን፣ የፍቅር እንባ የሚቀሰቅሱት ለምንድነው ወደ ኋላ እንኳን ሳንመለከት ሌሎችን እናልፋለን?

ወደዚህ ጥያቄ መልስ ለመቅረብ፣ እንደገና ወደ ጥበበኛ ቅድመ አያቶቻችን እንመለስ።ሀሳብ (ሀሳብ) ልዩ የሆነ የቁስ አካል ብለው ጠርተውታል (ዛሬ አንዳንድ ሥርዓታዊ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች ቀስ በቀስ መስማማት ጀምረዋል)። ውሃ በተለያዩ የድምር ግዛቶች (በረዶ - ፈሳሽ - ትነት - ፕላዝማ) ሊኖር ስለሚችል ጥቅጥቅ ያሉ ነገሮች (ማለትም በስሜት ህዋሳችን የሚዳሰሱ) እና አስተሳሰቦች የአንድ ሁለንተናዊ ቁስ አካል የተለያዩ ድምር ግዛቶች ናቸው። ሙሉው ምስል ብቻ ይህን ይመስላል፡ ሃሳብ - ጉልበት - ጥቅጥቅ ያለ ጉዳይ (አስተካክላለሁ፡ ፍቅር ቀዳሚ ጉዳይ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ይህም ለእኛ ዛሬ የበለጠ እንግዳ እና እንግዳ ይመስላል)። ይህ ማለት የሃሳብ መገለጫ (ቅዠት, የፈጠራ ምስል) የሚጀምረው በሃይል ክምችት (ወይም በማመንጨት) ነው, እሱም በተራው, ቁስ አካልን ወደ አንድ አቅጣጫ ይለውጠዋል (በተለይ, ለአለም አዲስ ድንቅ ስራን ያሳያል).

ይህ ነገር ምንድን ነው - ጉልበት? ኃይል ከቤንዚን፣ ከቲኤንቲ፣ ከካርቦራይድ ሊገኝ እንደሚችል እናውቃለን፣ በኃይል ፍርግርግ ውስጥ እና በባትሪው ውስጥ ይፈስሳል፣ በስኳር እና በቋሊማ ውስጥ ይገኛል። ግን ይህ ጉልበት ወደ የፈጠራ ድንቅ ስራ ሊገባ ይችላል? በጭራሽ. ስለዚህ በመጨረሻ ተነሳሽነታችንን እውን ለማድረግ ምን ዓይነት ጉልበት ያስፈልገናል?

እውነተኛ፣ ተመስጦ ያለው ሰው በተፈጥሮ፣ በምድር እና በአጽናፈ ሰማይ ህያው ሃይሎች ይመገባል። በሰለጠነው ህይወታችን በየደቂቃው ከምናገኛቸው "ከተገራቱ"፣ ሰው ሰራሽ እና "የተሻሻሉ" አይመስሉም። በዚህ ጉልበት ውስጥ ምንም መረጃ የለም, በውስጡ ምንም ሀሳብ የለም, በውስጡ ምንም ትርጉም እና ይዘት የለም. መስመራዊ እና ቅርጽ የሌለው ነው. እንዲህ ያለውን ኃይል ከሙዚቃ ጋር ካነጻጸሩት፣ ይህ አንድ፣ ነጠላ ድምፅ ያለው ማስታወሻ ነው። እዚህ ምንም የሚሠራ ነገር እንደሌለ ግልጽ ነው.

ሕያው ጉልበት በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ እና ውብ ባለ ብዙ ገፅታዎች እንደ ተለዋዋጭ ጥልፍልፍ ነው። የመረጃ አቅሙ ገደብ የለሽ ነው, እና ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ጉልበት ማንኛውንም, ሌላው ቀርቶ እጅግ በጣም አስደናቂ የሆነውን የፈጠራ ምናብ እንኳን ሳይቀር ሊያስተላልፍ ይችላል.

ህይወት ያላቸው ሃይሎች በአካባቢያችን ላሉ ጥቃቅን ለውጦች, የአበባ ዱቄት መውደቅ ወይም የስሜት መለዋወጥ በጣም ስሜታዊ ናቸው. በአጽናፈ ሰማይ ጥቅጥቅ ያሉ እና ረቂቅ ዓለማት ውስጥ የሚሆነውን ነገር ሁሉ “ይምጣሉ”፣ “ይቀዳሉ። ይህ ሁለንተናዊ ኢነርጂ-መረጃዊ ማትሪክስ ፈጣሪ ሊነግረን የፈለገውን ሁሉ ይዟል ማለት እንችላለን።

በዙሪያችን ያሉትን ሃይሎች (እና በእውነቱ በህይወት ያሉ ፣ ከአካላችን ያላነሰ በህይወት ያሉ) ሁሉንም የህይወት ሀብቶች የመሰማት ችሎታን ስናገኝ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ካሉት ሁሉም ነገሮች ጋር የሚስማማ ሁኔታ ውስጥ እንገባለን። እውነተኛው ፈጣሪ ከሻባሽኒክ እና ከሌሎች አስመሳይ ፈጣሪዎች የሚለየው ሥራ የሚጀምረው የምድርን እና የጠፈርን ህይወት ወደ “ማየት” (መስማት) ሁኔታ ውስጥ ለመግባት ሲችል ብቻ ነው። ይህ የእውነተኛ ተመስጦ ሁኔታ ነው።

እኛ እናልመዋለን፣ እናስባለን፣ ምስሎቻችንን ወደ ብርቅዬ የኑሮ ሃይሎች እንሸመናለን። ከህይወት ጋር ተስማምተን ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተን እንገባለን፣ እና እነዚህ የሚያስተጋባ ሀይሎች ወደ ተመስጦ ፍንዳታ እና ከዚያም ወደ ውብ የስነ ጥበብ ስራዎች ይፈስሳሉ።

ነገር ግን ዘፈናችን ከአጽናፈ ዓለማዊ ሃይሎች ፍሰት ውጭ የሚፈስ ከሆነ እነሱን ማጥፋት መጀመሩ የማይቀር ነው፣ የትርምስ እና የአለመስማማት ቅንጣቶችን ወደ የጋራ ዓለማችን እያስተዋወቀ።

በአንድ ቅጂ, ይህ በተግባር የማይታወቅ ነው. ነገር ግን ሁሉም ነገር ይከማቻል እና አንድ ቀን በሁሉም ዓይነት ደስተኛ ያልሆኑ አስገራሚ ነገሮች እራሱን ማሳየት ይጀምራል.

ሕያው ምንጭ

"ከህይወት ጋር ተስማማ" ማለት ቀላል ነው። ግን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል? በመጀመሪያ ፣ እኛ እራሳችንን እናስታውስ ፣ ምንም እንኳን የተወለድን በሲሚንቶ ቤቶች ፣ የቤት ዕቃዎች እና የመረጃ ቴክኖሎጂዎች ውስጥ ቢሆንም ፣ ቢሆንም የተወለድነው በተፈጥሮ ኃይሎች ምስጋና ነው። እና የእኛ እውነተኛ ዓለም፣ የትውልድ አገራችን ተፈጥሮ ነው (እዚህ እኔ ደግሞ ምድርን፣ ፀሐይን እና ጠፈርን ማለቴ ነው፣ ከነሱም ጋር ከልደት ጀምሮ በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘንበት)። ስለዚህ, ተፈጥሮ ብቻ ጥንካሬን, እና የመኖር ፍላጎት, እና መነሳሳትን ሊሰጥ ይችላል. ምስጢሯን ለእኛ ማካፈል በእኛ ላይ ብቻ የተመካ ነው፣ እኛ ለእሷ ምን ያህል መቅረብ እና መረዳት እንደምንችል ነው።

በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ ሕያው ነው፣ እና ሁሉም ነገር የሚናገረን ማየት እና መስማት ስንችል ነው። ሣሩም ነፋሱም ይንሾካሾካሉ፡ ይህ ተምሳሌት አይደለም።ከዋክብት በእውነት ለሰዎች ይናገራሉ. ቅድመ አያቶቻችን ከምድር እና ከፀሐይ ጋር ተነጋገሩ, እና ተፈጥሮ የሰውን ጥያቄዎች አሟልቷል. የበረዶ ቅንጣቢዎቹ ሲወድቁ እና የከዋክብት ድምጽ ሲያሰሙ አዳምጠዋል እናም አስደናቂ ውበት ያላቸውን ዘፈኖች ጻፉ። ተፈጥሮ የሰውን ዘፈኖች ሰምታ በልግስና ሸለመችው…

ምስሎች

እና ግን ፣ ወደ የኃይል ዓለም አጭር ጉዞ ካጠናቀቅን ፣ እንደገና ወደ ምስሎች እንመለሳለን ፣ የፈጠራ ችሎታችን ከጀመረበት ልደት።

መፍጠር የሚገባቸው ምስሎች ምንድናቸው? ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ጥበብ በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ኃላፊነት የሚሰማውን ተግባር እንዲፈጽም ተጠርቷል - ፍጹም እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ምስሎችን ለመፍጠር ፣ በዚህ መሠረት የእያንዳንዳችን እና የመላው የሰው ልጅ ማህበረሰብ እጣ ፈንታ ተገንብቷል ።. በሁሉም የኪነ-ጥበብ ዘዴዎች ቆንጆ ፣ፍፁም ፣ ተሰጥኦ ፣ ጠንካራ ፣ እራሱን የቻለ እና ደስተኛ ሰው ፣ ወንድ እና ሴት ፣ ምቹ ቤት እና ጠንካራ ሀገር ምስል ፣ በወንድ እና በሴት መርሆዎች መካከል የሚስማሙ ግንኙነቶች ምስል ፣ ሰው እና ተፈጥሮ፣ ሰው እና ምድር፣ ሰው እና ዩኒቨርስ ተዘፍነዋል…

ዛሬ መስማት እና ማየትን ፣መረዳትን እና መሰማትን ከተማርን ህልሞቻችን እና ቅዠቶቻችን ብዙ ዓለም አቀፋዊ ኃይልን ስለሚሳቡ የፈጠራ ችሎታችን ዓይንን ከማስደሰት በተጨማሪ ዓለማችንን በሰላም እና በደስታ ይሞላል! ያኔ ህይወታችንን በከንቱ እንዳልኖርን በንፁህ ህሊና መናገር ይቻላል…

እንደ ኢፒሎግ፡-

በጨለማ ሄድን ብርሃኑንም አላየንም -

የቀጥታ የፀሐይ እና የሰማይ ብርሃን።

በሌሎች ሰዎች ምክር በጭፍን አምነን ነበር፣

ያ ደስታ የሰርከስ እና የዳቦ ብዛት ነው።

ከጫካ እና ከሜዳ ግድግዳዎችን ሠራን ፣

ወደ ቀዝቃዛው ሰው ሰራሽ ዓለም ሸሹ።

በየደቂቃው እርስ በርሳችን እየተጣላን ነበር።

እና በእያንዳንዱ ሰከንድ እራሳችንን እናጣለን.

ትንሽ ተጨማሪ - እና ነጥቡ … ግን አሁንም

በመጨረሻው ሰአት መንቃት ቻልን።

የበለጠ አስፈላጊ እና የበለጠ ውድ የሆነውን ለመረዳት ችሏል።

በእጅህ የሕይወትን ምንጭ ለመንካት፡-

የሜዳው ሳር ሲንሾካሾክ ይስሙ።

በረዶው በቀስታ በትከሻዎች ላይ ሲወድቅ ፣

ጭጋግ ወደ ውስጥ ገባ ፣ ወተት እየፈሰሰ ፣

እና ሻማዎች በሌሊት ሰማይ ውስጥ ይበራሉ.

በጤዛ ይታጠቡ እና በአበቦች ይለብሱ

እና ብዙ የደን መዓዛዎችን ይጠጡ።

በከባድ ዝናብ ወደ መሬት መውደቅ ፣

እና በፀሐይ መጥለቅ ብርሃኖች እራስዎን ወደ ሰማይ ይጣሉ…

… እና በአለም ውስጥ ሰላም አለ … ዘፈኑ እና ህልም ነዎት.

ደመናዎች በዝግታ እንቅስቃሴ ይንሳፈፋሉ።

እና ሰማዩን ሲመለከቱ, በድንገት ይገነዘባሉ

ያ እንደ እድል ሆኖ መንገዱ ቀላል እና ቅርብ ነው።

… ህይወት ይቀጥላል እና እንደገና ይጀምራል, በረዶ ከፀሐይ በታች ይቀልጣል.

እኛ እንደ እነዚህ የባህር ዳርቻ ድንጋዮች ዘላለማዊ ነን

ዘላለማዊ ዘፈኖችን እንደሚዘምር ባህር…