አሌክሲ ዶሮፌቭ. የአህኔነርቤ ሚስጥሮች። Megaliths Externstein. ክፍል 1. ያልታወቁ ቴክኖሎጂዎች
አሌክሲ ዶሮፌቭ. የአህኔነርቤ ሚስጥሮች። Megaliths Externstein. ክፍል 1. ያልታወቁ ቴክኖሎጂዎች

ቪዲዮ: አሌክሲ ዶሮፌቭ. የአህኔነርቤ ሚስጥሮች። Megaliths Externstein. ክፍል 1. ያልታወቁ ቴክኖሎጂዎች

ቪዲዮ: አሌክሲ ዶሮፌቭ. የአህኔነርቤ ሚስጥሮች። Megaliths Externstein. ክፍል 1. ያልታወቁ ቴክኖሎጂዎች
ቪዲዮ: Как передовые советские части встречали в Сталинграде сдающихся немцев? 2024, ግንቦት
Anonim

ቪዲዮው የተሰራው አንድሬ ዶሮፊቭ በተለይ ለማህበሩ "ፕሮቶ ታሪክ" ነው

ኤክስተርንስታይን. በአካባቢው ያሉ አፈ ታሪኮች እንደሚያሳዩት ዲያቢሎስ የፈጠረው በአንድ ሌሊት ብቻ ነው። ስለ መቅደሱ እውነተኛ ዓላማ ብዙ መላምቶች አሉ፣ ነገር ግን ምንም እንኳን የበርካታ ተመራማሪዎች ትውልዶች ጥናት ቢያደርጉም አንዳቸውም ሙሉ በሙሉ አልተረጋገጠም።

የ Externstein ቋጥኞች ብዛት ያላቸው ምንባቦች፣ ደረጃዎች እና ዋሻዎች የታጨቁ ሲሆኑ ጥቂቶቹ ብቻ እንደ ቤተመቅደሶች ይገለገሉ እንደነበር ጥርጣሬ አይፈጥርም።

"exterstein" የሚለው ቃል አመጣጥ ሙሉ በሙሉ አልተረዳም. ዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ እና አነጋገር ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ ይታወቃሉ. ያም ማለት "ውጫዊው ድንጋይ" የቃሉ አመጣጥ ብቻ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, በአሮጌ ምንጮች ውስጥ, ሁለት የስም ዓይነቶች አሉ-Egge-stein እና Elster-stein. ይኸውም ወይ የተጣመመ ድንጋይ ወይም ማጂ።

የኤክስተርስተይን ጥንታዊ የአረማውያን ቤተ መቅደስ የሚገኘው በቴውቶበርግ ደን (በሰሜን ራይን ዌስትፋሊያ የሚገኘው የዌዘር ተራሮች) በሆርን-ባድ ሜይንበርግ ከተማ አቅራቢያ ነው።

ከመሬት በላይ 30 ሜትር ከፍ ብሎ ከሰማይ ዳራ ጋር ውጤታማ በሆነ መንገድ እያንዣበበ ፣ አምስት ያልተስተካከለ አሸዋማ አምዶች ፣ የተገለሉ ግሮቶዎች እና ምንባቦች ያሉበት ፣ ከፊት ለፊቱ ይታያሉ ። በልጆች የተረት መጽሐፍ ላይ ያለውን ሥዕል የሚያስታውሱ የሚያማምሩ ድንጋዮች የእነዚህን ቦታዎች ውበት ብቻ ይጨምራሉ።

በጥንታዊ ቅዱሳን ሕንፃዎች በተሞላው ግዛት ላይ በምስጢራዊነት እና በአፈ ታሪክ ተሸፍነዋል-ታዋቂ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት እነዚህ ድንጋዮች በአንድ ሌሊት ተሠርተው በዲያብሎስ ተቃጥለዋል ። ግን ፣ ምናልባት ፣ ሙሉ በሙሉ አልተቃጠሉም ፣ ምክንያቱም የተረፈ ነገር አለ?

በአፈ ታሪክ መሰረት, ጥንታዊው የጀርመን አምላክ ኦዲን እዚህ ላይ ተሰቅሏል (ጥበብን ለማግኘት, እንደማስታውሰው). አቅራቢያ፣ በጥንት ዘመን በኤክስተርንስታይን ካሉት ዓለታማ ከፍታዎች በአንዱ ላይ፣ የእሳት አምልኮ እና የጨረቃ አምልኮ ተጠብቆ ነበር፣ እናም የመመልከቻ ቦታ ተገኝቶ ነበር፣ እናም የቼሩሲ ጎሳ መቅደስ አለ።

"በኤክስተርስቴይን እስከ 8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ሳክሶኖች እና ሌሎች የቼሩሲ ዘሮች ኢርሚንሱል የተባለውን የተቀደሰ ዛፍ ያመልኩ ነበር፣ በሻርለማኝ ስር በፍራንካውያን ብቻ ተቆርጧል።"

ይህ እትም በአነኔርቤ (የናዚ ጀርመን ሚስጥራዊ ሚስጥራዊ አገልግሎት) ውስጥ በጣም የተደገፈ እና የተገነባ ነበር። ሂምለር ይህ መቅደስ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ መኖሩን የሚያረጋግጥ መሆኑን ለማረጋገጥ ሞክሯል (በእርግጥ ከድንጋይ ክምር በስተቀር ሌላ ምንም ማስረጃ አልነበረም?) እና በውጤቱም, ከሌሎች ብሔራት, ከጥንት የጀርመን ቄሶች የበለጠ ጥቅም.

በ 1935 በኤስኤስ ቁጥጥር እና አመራር ስር ቁፋሮዎች እዚህ እንደገና ተካሂደዋል (ከዚህ በፊት ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ሶስት ሙከራዎች ነበሩ). ነገር ግን በዚያን ጊዜ እንኳን, የባህል ንብርብሮች ከ10-12 ክፍለ ዘመናት ብቻ ተገኝተዋል. በ 1939 ይህ አካባቢ ለህዝብ ተዘግቷል.

በ9ኛው የዘመናችን ሶስት የሮማ ጦር ሰራዊት በቫር መሪነት በእነዚህ ቦታዎች ወድቀው ወደ ጀርመን ጎሳዎች ዘልቀው ገቡ። በእነሱ ላይ የተቀዳጀው ድል የዚያ የቼሩስካውያን ጎሳ አፈ ታሪክ መሪ አርሚኒየስ ነው፣ እሱም በኤክስተርንስታይን አቅራቢያ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ።

የሚገርመው እውነታ፡ ከጦርነቱ በኋላ የጫካው የዛፍ ግንድ ከሌግዮኔየርስ የራስ ቅል ጋር ተሰቅሏል። ሽንፈቱ (በኋላ ላይ ክላድስ ቫሪያና፣ ጀርመናዊ ቫሩስሽላችት በመባል ይታወቃል) ለሮማውያን ሠራዊት በጣም የሚደነቅ ነበር። ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ የሐዘን ምልክት እንዲሆን ጢሙን ትቶ ከበሩ ፍሬም ላይ አንገቱን በመግጠም “ቫር፣ ሌጌዎን ይመልሱ” (“Varus, legiones redde”) በማለት ደጋግሞ ተናገረ።

ለማጣቀሻ፡ Cherusci (lat. Cherusci, የጀርመን ሊቃውንት ይህን ethnonym ቃል hairu, የብሉይ Teutonic ውስጥ ሰይፍ ማለት ነው) - የ Angivarians ደቡብ ይኖር የነበረ አንድ የጀርመን ነገድ, የ Weser መካከለኛ ዳርቻ በሁለቱም ባንኮች ላይ, በውስጡ ገባር እና Harz አቅራቢያ; የሰፈራቸው ድንበር ኤልቤ ደረሰ።

በ 722 ገደማ ክርስትና በጀርመን አረማዊነትን ሲተካ የአምልኮ ቦታዎች በአዲሱ ሃይማኖት ተወረሱ።

በመካከለኛው ዘመን፣ ኤክስተርንስታይን ለክርስቲያኖች መናፍቃን መሸሸጊያ ሆኖ አገልግሏል። የዋሻዎቹ ዓላማ ከጥርጣሬ በላይ ነው - እነዚህ ለጣዖት አምልኮ ሥርዓቶች አስተዳደር ያገለገሉ ሲሆን በኋላም በክርስቲያን መነኮሳት ለራሳቸው ዓላማ ተወስደዋል ።

በኤክስተርስቴይን ውስጥ በጣም ዝነኛ እና አስደሳች ቦታ በአንደኛው ድንጋይ አናት ላይ ያለ ትንሽ ክፍል ነው። አሁን በከፊል ተደምስሷል - ጣሪያ እና ደቡብ ግድግዳ የለም. በምስራቅ ግድግዳ ላይ አንድ ምሰሶ እና ከሞላ ጎደል ክብ ቅርጽ ያለው ቀዳዳ ያለው ጉድጓድ ተቀርጿል። በሌላ፣ ቀደምት ፎቶግራፎች፣ የአረማውያን ምልክቶች በግራ፣ በቀኝ እና በመሃል በላይኛው ምሰሶ ላይ ነበሩ። አሁን የተሰረዙ ይመስላሉ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ ሊቃውንት ክብ ቅርጽ ያለው ቀዳዳ የበጋውን የፀሐይ መውጫ ነጥብ እና የሰሜናዊውን የጨረቃ መውጣት ነጥብ እንደሚያመለክት አስተውለዋል - በሌሎች በርካታ ተመሳሳይ ቅድመ-ታሪክ አወቃቀሮች ውስጥ የሚገኙ ሁለት የሥነ ፈለክ መጋጠሚያዎች.

እዚያ መድረስ ቀላል አይደለም፡ ወደ እሱ መድረስ የሚችሉት በድንጋይ ላይ በተቀረጹ ደረጃዎች እና በተጨናነቀ የእግረኛ ድልድይ ብቻ ነው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የጸሎት ቤቱ የተገነባው ከመሬት በላይ ከፍ ያለ በመሆኑ የፀሐይ መውጣቱን እና ጨረቃን ለመመልከት ምቹ ነው, ምክንያቱም ከጫካው ሽፋን በስተጀርባ ባለው አድማስ ላይ ልዩ ምልክቶች.

ከዚህም በላይ ተመራማሪዎቹ ኤክስተርንስታይን ከስቶንሄንጅ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ኬክሮስ ላይ እንደሚገኝ ደርሰውበታል፣ይህ እውነታ ለጥንት አውሮፓውያን የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች እና ቀሳውስት የዚህን የስነ ፈለክ ምልክት አስፈላጊነት ያረጋግጣል።

ከጸሎት ቤቱ በላይ፣ ሳይንቲስቶች እንደሚያምኑት፣ የፀሃይን፣ የጨረቃንና የከዋክብትን እንቅስቃሴ ለመከታተል የሚያገለግሉ ሌሎች የጸሎት ቤቶችና የእንጨት ሕንፃዎች ነበሩ፣ ማለትም፣ ኤክስተርንስታይን የጥንቱ የጨረቃ አምልኮ ማዕከል እንደነበረች ጠቁሟል።

ግኝቶቹ ይህንን መላምት አረጋግጠዋል፣በዚህም መሰረት የጣራ አለመኖር እና የመመልከቻው ቤተክርስትያን መጥፋት በሲስተር መነኮሳት ሆን ተብሎ ጥፋት ነው።

በአዕማድ ድንጋይ ስር ያለው ባለ 50 ቶን ንጣፍ ቀደም ሲል የቤተክርስቲያን የጎን ግድግዳ እንደነበረ ተረጋግጧል. መነኮሳቱም መቅደሱን ከአረማዊ ቅድመ ታሪክ “ለማንጻት” እና ለክርስቲያናዊ አምልኮ ምቹ ለማድረግ ሲሉ አፈረሱት።

የሚመከር: