ማሌቪች ካሬ በአምስት ደቂቃዎች ውስጥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-10 19:53

ጥበብ ረቂቅ መሆን አይችልም? ታዲያ በመለስተኛነት እና በአስቸጋሪ ጥበብ መካከል ያለው የማስተዋል መስመር የት አለ? በሺህ የሚቆጠሩ የጥበብ ተቺዎች ስህተት ሊሠሩ ይችላሉ ፣ እና የማመዛዘን ችሎታ ይረገጣል? ለእኔ እንደሚመስለኝ የሰው ልጅ ቀጣይነት ያለው እና አቅጣጫ አልባ እድገት የሚለው ሀሳብ በተወሰነ ደረጃ የተጋነነ ነው። ሰዎች እንደ ሰው ስልጣኔ ገና በማደግ ላይ ናቸው, እና ከዓመት ወደ አመት የተሻሉ እና ብልህ ናቸው. ኢድ.

ከልጅ ልጄ ጋር, ከማደግዎ በፊት, ብዙ ጊዜ በሞስኮ የሚገኙ ሙዚየሞችን እጎበኝ ነበር. ከልጅነቴ ጀምሮ ቆንጆዋን ለማስተዋወቅ ሞከርኩ። በትልቅ ፊደል ወደ ቆንጆ። እሷ በሰባት ዓመቷ እሷን መንዳት ጀመረች ፣ ከትምህርት ቤቱ ፊት ለፊት - በጣም ብዙ ፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ ንቁ ግንዛቤ ለማግኘት ትክክለኛው ዕድሜ። በተፈጥሮ, የመጀመሪያው ጉዞ ወደ ትሬቲኮቭ ጋለሪ, ከዚያም ወደ ፑሽኪን የስነ ጥበብ ሙዚየም ነበር. እና ምን ፣ እኔ አስታውሳለሁ ፣ ወደ ሙዚየሞቻችን ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎበኘችበት ጊዜ ጀምሮ በእሷ በጣም የተደነቀች ፣ ስለዚህ ለሁሉም የማይጨቁኑ የጥበብ ዓይነቶች ሙሉ በሙሉ ግድየለሽነት ነበር ፣ የእሱ አስደናቂ ስብስብ በዚያን ጊዜ በፑሽኪን የጥበብ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ነበር። ያኔ ከልቤ ልጅ መስሎኝ ነበር። በተፈጥሮው ከእድሜ ጋር በተገናኘ ባለማደጉ ምክንያት በዙሪያው ባለው ተጨባጭ ዓለም ውስጥ አይኖርም, ነገር ግን በራሱ, በልብ ወለድ እና እንደ አዋቂ, የልጆች ዓለም. ስለዚህ፣ አንዳንድ ከእውነታው የራቁ ጥበቦች ወደ እሱ ግንዛቤ መቅረብ አለባቸው፣ የሆነ ነገር እንደ ኢምፕሬሽኒዝም፣ ረቂቅ ጥበብ፣ ተግባራዊ፣ አቫንትጋርዴ፣ ወይም፣ በከፋ መልኩ፣ ጥንታዊ ጥበብ። ይኸውም የሕፃኑ ቅዠትና ምናብ ከአርቲስቱ ተፈጥሮ በላይ የሚሠራባቸው የጥበብ ዓይነቶች በአይናቸው ተስተካክለው በብሩሽ ወደ ሸራው ይሸጋገራሉ። ቢሆንም ተሳስቻለሁ።

የልጅ ልጃቸው በምስላዊ ጥበባት ውስጥ የድሮ እና አዲስ የተራቀቁ "ኢዝም" መገለጫዎች ሁሉ ሙሉ በሙሉ ደንታ ቢስ ሆና ተገኘች። ነገር ግን በተጨባጭ ሁኔታ የተሳሉት ሥዕሎች ወዲያውኑ በጣም እና በጣም ቀልቧት ነበር። እና በትክክል በሸራው ላይ የተገለጸው ለእሷ ሙሉ በሙሉ የማይዛመድ ሆኖ ተገኘ። የቁም ሥዕሎችን፣ የዘውግ ሥዕሎችን፣ መልክዓ ምድሮችን እና ትላልቅ ድራማዊ ሸራዎችን በታሪካዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ላይ በእኩል ፍላጎት መረመረች። እና በአይቫዞቭስኪ ሥዕሎች ውስጥ የባህር እይታዎች ወዲያውኑ አስደነቋት። በእውቀቷ እና በዙሪያው ስላለው እውነታ ግንዛቤ ውስጥ አዲስ ነገር ነበር. ባሕሩን ገና አላየችም እና በመሠረቱ, ምን እንደሆነ አታውቅም. ከ "ዘጠነኛው ሞገድ" ትልቅ ሸራ ፊት ለፊት ለረጅም ጊዜ ቆማለች, ወደ ውስጥ ገብታ, አሁን ወደ ቀኝ, አሁን በምስሉ በስተግራ, አሁን በጣም ቀርቧል, አሁን ከእሱ ርቃለች.

ዘጠነኛው ሞገድ. አይቫዞቭስኪ

ግንባሯን በትጋት አጨማደደች፣ አይኖቿን ቧጨረች ወይም ዓይኖቿን በሰፊው ከፈተች እና ከንፈሮቿን እንኳን አንቀሳቅሳ የሆነ ነገር ለራሷ እያንሾካሾከከች በኋላ ወደ እኔ ዘወር ብላ ጠየቀችኝ፡-

- አያት, አንድ ቀን ወደ ባህር እንሄዳለን?

በአዎንታዊ መልኩ ጭንቅላቴን ነቀነቅኩ። በተፈጥሮ, ወደ ባሕሩ ሄድን. በኋላ ብቻ። ከጥቂት አመታት በኋላ. ይሁን እንጂ ጥቁር ባሕር በእሷ ላይ ብዙም ተጽዕኖ አላሳደረባትም. እና እሷ በእኔ ፊት ከ Aivazovsky ባህር ጋር አታወዳድረውም። ወይም ረስቼው ነበር, ወይም ተመሳሳይነቶችን አላገኘሁም.

በሙዚየሞች ውስጥ የተገናኘናቸው ሁሉም ሥዕሎች ለልጅ ልጃቸው የማይታወቁ መገለጦች ናቸው ማለት አይቻልም. በጭራሽ. ከአብዛኞቹ ጋር ቀድሞውንም ታውቃለች። በምሳሌዎቹ መሠረት. በ 90 ዎቹ ውስጥ በ "OLMA-PRESS" ማተሚያ ቤት የታተመውን የአንድ-ጥራዝ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ የዓለም ሥዕል ምሳሌዎችን መሠረት በማድረግ። ትልቅ፣ በቀለማት ያሸበረቀ የንድፍ ጥራዝ የውጪ እና የሀገር ውስጥ አርቲስቶች ሥዕሎች በሚያስደንቅ የቀለም ሥዕሎች በሁለቱም የክላሲካል ዘይቤ እና የተለያዩ አዳዲስ አዝማሚያዎች። ይህ ኢንሳይክሎፔዲያ የልጅ ልጃቸው ተወዳጅ መጽሐፍ ነበር። ለብዙ ሰዓታት ከእሷ ጋር መጫወት ትችላለች.ይህንን ኢንሳይክሎፔዲያ በጠረጴዛዋ ላይ አስቀመጠች፣ አጠገቧ ወንበሯ ላይ ተቀመጠች፣ መፅሃፉን በማንኛውም ገጽ ላይ ከፈተች እና የራሷን መጫወት ጀመረች ፣ ለእኛ ፣ ለአዋቂዎች ፣ ለመረዳት የሚቻሉ ጨዋታዎች።

ስለዚህ ፣ ብዙ የሙዚየም ሥዕሎች ለእሷ የተለመዱ ሆነዋል እና እንደ ቤተሰቧ እና ጓደኞቿ አገኘቻቸው።

የሺሽኪን ሥዕል “በጥድ ጫካ ውስጥ ማለዳ” ስትመለከት በደስታ እጆቿን ወረወረች-

- ኦህ ፣ ድቦች ፣ እና እዚህ ነዎት! ሰላም ናችሁ! ደህና፣ ያለ እኔ እንዴት እዚህ አትሰለቹም? ስላየሁህ ደስ ብሎኛል!

"ጥዋት በጥድ ጫካ ውስጥ". ሺሽኪን

በሬፒንስኪ “ኢቫን ዘሪው ልጁን ሲገድል” በተሰኘው መድረክ ላይ ፊቱን ቆጣ እና በቁጣ ጣቷን ነቀነቀችው፡-

- ኦ-ኦ-ኦ-ኦ! እና እዚህ ነዎት! መጥፎ አያት!

ከ Kuindzhev's "Moonlit Night on the Dnieper" ፊት ለፊት ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ ቆማለች ከዚያም ቃተተች እና በጸጥታ ተናገረች:

- እና እዚህ ከእኔ የተሻሉ ነዎት …

Kuindzhi "ጨረቃ በዲኒፐር ላይ"

የቫስኔትሶቭን ሶስት ጀግኖች ልክ እንደ ዘመዶች እያንዳንዳቸው በእጃቸው ትንሿን መዳፍ እየዘረጋች ሰላምታ ሰጠቻቸው።

- ጤና ይስጥልኝ አሊዮሻ ፖፖቪች! ሰላም ኢሊያ ሙሮሜትስ! ጤና ይስጥልኝ Dobrynya Nikitich!

ጀግኖች። ቫስኔትሶቭ

አሊዮኑሽካ በመዋኛ ገንዳው አጠገብ ባለ ድንጋይ ላይ ተቀምጣ ስትመለከት ቃተተች እና በጸጥታ ተናገረች፡-

- ጤና ይስጥልኝ, Alyonushka! ሰላም ውድ! ወንድምህንም አላዳነውም? አታልቅስ! አትሥራ! እሱ ወደ አንተ ይመለሳል! ሕያው! ቃል እገባለሁ!

አሊዮኑሽካ. ቫስኔትሶቭ

እና በሙዚየሙ ውስጥ ስላለው ማንኛውም ሥዕል ብዙም አስተያየት አልሰጠችም ፣ ትኩረቷን ሳታስብ ፣ ያለ አስተያየቷ ፣ የማትናገርበት ፣ ተናግራ አታውቅም። እናም እርስዋም እንደ ህያዋን ፍጥረታት ተናገሯት, ውድ እና ከእሷ ጋር, ለእያንዳንዳቸው የራሷን ቃላት እና የራሷን ቃላት ፈልጋለች.

እና ምናልባትም ፣ አስተያየት ያልሰጠችበት ፣ ያልተናገሯት ፣ ያልተናገሯት ብቸኛው የቭሩቤል “የተቀመጠ ጋኔን” ነው። በሥዕሉ ፊት ለረጅም ጊዜ ቆማለች ፣ ምንም እንቅስቃሴ ሳትነቃነቅ ፣ ምንም ቃል ሳትናገር ፣ እና ማንንም ሆነ ማንኛውንም ነገር ሳታስብ ቆመች። ከስሜትና ከስሜት ጥድፊያ የቀዘቀዘች ትመስላለች። ከዚያም ቃተተች፣ ጭንቅላቷን ነቀነቀች እና ቀጠለች። በ Vrubel አዳራሾች ውስጥ ሌላ ምንም ነገር አልተመለከትኩም። እና "የተሸነፈ ጋኔን" ላይ ምንም ትኩረት አልሰጠም, በግዴለሽነት እና በጭፍን ተመለከተ. ስለዚህ ተረዱዋቸው, እነዚህ የወደፊት ሴቶች!

ጋኔን ተቀምጧል። ቭሩቤል

እሷም በሮኮቶቭ በተቀባው የልዕልት Struyskaya ሥዕል ፊት ለፊት ለረጅም ጊዜ ቆመች። እሷ ስለዚህ የቁም ሥዕል ከኢንሳይክሎፔዲያ እና በዛቦሎትስኪ ግጥም ታውቃለች ፣ይህም ለረጅም ጊዜ በልባችን የተማርነው። ግን የግጥሙን መስመሮች በምሳሌው ላይ ካለው የቁም ነገር ጋር በቀጥታ አላገናኘችም። እሷም ልክ ነበረች። ምሳሌ ምሳሌ ነው። ምሳሌው በህይወት ካለው ሰው ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ምስል ነው! ደህና, በእርግጥ ተመሳሳይነት አለ! ግን ይህ መመሳሰል ሕያው ሳይሆን ምናባዊ ነው! እና አሁን እሷ ከስትሩስካያ እራሷ ፣ ሕያው ፣ ቆንጆ ፣ ቆንጆ እና በጣም ብሩህ ሴት ጋር እንደተገናኘች ፣ ከፊቷ ለመመልከት የማይቻል ፣ ከባድ ፣ ትኩረት እና በተወሰነ ደረጃም ቢሆን በእውነተኛ ልዕልት Struyskaya ምስል ፊት ቆማለች። ሩቅ።

"የኤ.ፒ. Struyskaya ፎቶግራፍ" በሮኮቶቭ

የዚች ሴት አይኖች ብቻ በጣም አዘኑ ለማልቀስ ጊዜው አሁን ነው እና በፀጥታ ፣ በሹክሹክታ ፣ ከዛቦሎትስኪ ግጥም መስመሮችን ተናገረች ።

አይኖቿ እንደ ሁለት ጉም ናቸው።

ግማሽ ፈገግታ ፣ ግማሹ አለቀሰ

አይኖቿ እንደ ሁለት ማታለያዎች ናቸው።

በውድቀት ጭጋግ የተሸፈነ።

ቮድካ "ቀይ ፈረስን ከመታጠብ" በፊት በድንጋጤ በረዷት እና በግርምት አፏን ከፈተች፣ ከዚያም በአድናቆት እንዲህ አለች፡-

- Ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

ነገር ግን በእሷ ላይ ትልቅ ግምት የሚሰጠው የኢቫኖቭ ስዕል "የመሲሁ መልክ ለሰዎች" የተሰኘው ሥዕል ነበር, ከዚያም በሙዚየሙ ውስጥ ከሚገኙት የአንዱ አዳራሾች ውስጥ ሙሉውን የጀርባ ግድግዳ ይይዝ ነበር. ለምን ማለት ይከብዳል? የምስሉ ትክክለኛ መጠን አስገርሟታል ወይ ሌላ። አላውቅም. ደግሞም በአንድ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ በምሳሌ ላይ አየቻት። ሆኖም ፣ ምሳሌው ስለ ስዕሉ አጠቃላይ ግንዛቤን ብቻ ይሰጣል ፣ እና ያ ግን ግልጽ ያልሆነ ነው። በተፈጥሮ ውስጥ ያለው ስራ ብቻ የአርቲስቱን ሀሳቦች እና ስሜቶች ይሸከማል, ይህም በስዕሉ ላይ, ጉልበቱን እና ፈቃዱን በሚሰራበት ጊዜ ይሞላል. እና የልጅ ልጃቸው ባየችው ነገር ደነገጠች። የኢቫኖቭ ግዙፍ ሸራ በትክክል ማረካት።ለሰዓታት እዚያ መቆም ትችላለች, በፀጥታ ወደ ስዕሉ እየተመለከተች እና ለማንም ወይም ለማንኛውም ነገር ትኩረት አትሰጥም! ቆመች ፣ አየች እና በሆነ ምክንያት በዝምታ ቃተተች።

በአብስትራክት እና በአቫንት ጋርድ ጥበብ በአዳራሾቹ ውስጥ፣ በንቀት እያንኮራፋች አልዘገየም፡-

- ኧረ! እና እኔ ማድረግ እችላለሁ!

በማሌቪች "ካሬ" ምሳሌ ላይ የእነዚህን የጥበብ ዓይነቶች ትርጉም በጥበብ ልገልጽላት ሞከርኩ ፣ ግን በተለይ አልሰማችኝም። አቋረጠችኝ እና በቀላሉ ጠየቀችኝ፡-

- አያት! እና ቀለሞቼን ከወሰድኩ እና ተመሳሳይ ካሬ በወረቀት ላይ ካወጣሁ, ወደ ሙዚየም ይወሰዳል?

አይደለም ብዬ መለስኩለት። ብላ ጠየቀች።

- ለምን አያት? እኔ ተመሳሳይ እሳለሁ! በጣም ትልቅ!

ለጥያቄዋ ምንም አስተዋይ ነገር መመለስ አልቻልኩም። ምክንያቱም የዚህን ጥያቄ መልስ እስካሁን አላውቅም። ደግሞም እሷ ፣ የልጅ ልጄ ፣ ሣለችው ፣ ካሬዋን። በመጀመሪያው የእረፍት ቀን, ወደ ኪንደርጋርተን መሄድ በማይኖርበት ጊዜ. በውሃ ቀለሞች ፣ በትልቅ ነጭ ካርቶን ወረቀት ላይ! ኃጢአተኛ - ረዳኋት። አንድ ሜትር በሜትር አንድ የካርቶን ወረቀት ቆርጬ ምልክት አድርጌው እና 60x60 ሴ.ሜ ስፋት ያለው የእርሳስ ንድፍ አደረግሁ. ቀሪው, ማለትም, ቀለም, ቀድሞውኑ በእሷ ተከናውኗል. ከዚህም በላይ በቂ ጥቁር ቀለም አልነበረንም. ሰማያዊ ከጥቁር ቡናማ ጋር መቀላቀል ነበረብኝ. እና ካሬው ተለወጠ. ምንም ካሬ የለም። ቆንጆ። እና በአንዳንድ መንገዶች እንኳን ማራኪ። ለእሱ ጠንካራ የሆነ የእንጨት ፍሬም ሠራሁለት፣ አንጸባራቂውን አንጸባራቂው እና ይህን ካሬ ክፍሏ ውስጥ አንጠልጥለው ነበር። ካሬ ልክ እንደ ካሬ ነው. ምንም ልዩ ነገር የለም። ጥቁር, ወይም ይልቁንም አንዳንድ ዓይነት ጥቁር ካሬ. ጠርዞቹ በጣም ቀጥ ያሉ አይደሉም ፣ ጎኖቹ በጣም ተመሳሳይ አይደሉም ፣ እና በጥንቃቄ እንኳን አይቀባም። የሆነ ቦታ ላይ አንዳንድ እንግዳ የሆኑ ጨለማ ቦታዎች አሉ። አንድ ነጠብጣብ ካሬ, ለማለት. በካሬው ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ፣ በግዴለሽነት ያጌጠ ጽሑፍ። ANECHKA. እንደገና ኃጢአተኛ - ጽሑፉን ሠራሁ። የልጅ ልጅዋ ፊደሎቹን በእጇ ከበቧት። ደህና, እሷም እንዴት መጻፍ እንዳለባት ካላወቀ ምን ማድረግ ይችላሉ. እና እኔ እሱን እየተመለከትኩኝ, አሁንም በምንም መልኩ መመለስ የማልችለውን ጥያቄ እራሴን እጠይቃለሁ. ምክንያቱም ምናልባት ለእሱ ምንም መልስ የለም.

እናም በዚህ ካሬ ገጽታ ፣ የልጅ ልጄ ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። መጀመሪያ ላይ በግቢው የነበሩት ጓደኞቹ አይተውታል። እናም ወረርሽኙ ተጀመረ። በአቅራቢያው ካሉት ጓሮዎች ሁሉ እስከ አሥር ዓመት የሚደርሱ ልጆች ከሞላ ጎደል ከእኛ ጋር ቆዩ። ታዋቂውን አደባባይ ተመለከትን። እና ከዚያ ትምህርት ቤት ተጀመረ - አንደኛ ክፍል። የ "አኒችኮቭ" ካሬ ታዋቂነት እዚያም መጣ. በክፍል ስብሰባ ላይ የክፍል አስተማሪው የአንያ ወላጆች ካሬውን ወደ ትምህርት ቤት እንዲያመጡ ጠየቃቸው። ትምህርት ቤቱ የትምህርት ቤቱ ተማሪዎች የፈጠራ ችሎታ ናሙናዎች የሚገኙበት ክፍል ነበረው። አደባባዩ እዚያ ተሰቅሏል። እናም ከከተማው ተማሪዎች የህፃናት ፈጠራ ምሳሌዎች አንዱ ሆኖ ወደ ከተማው የስነ ጥበብ ጋለሪ ተዛወረ። የልጅ ልጃቸው ድንቅ ለፈጠራዋ ብዙ የምስክር ወረቀቶችን ተቀበለች። ተጨማሪ! ስለ የልጅ ልጅ አደባባይ አንድ ጽሑፍ በከተማው ጋዜጣ ላይ, ከዚያም በክልል ውስጥ ታየ! በክልል የልጆች ፈጠራ ውድድር ላይ ካሬዋ እስከ አምስት ሺህ ሩብል የገንዘብ ሽልማት ያገኘች የመጀመሪያ ሽልማት - ለእነዚያ ጊዜያት እብድ ነው ። እና እ.ኤ.አ. በ 2004 ፣ ሰባተኛ ክፍል እያለች በሞስኮ የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ ስር በተካሄደው ዓለም አቀፍ ውድድር “ተሰጥኦ ያላቸው ልጆች” ላይ እንድትሳተፍ ተጋበዘች። በንኡስ ቡድንዋ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ወሰደች እና በሱሪኮቭ ትምህርት ቤት እንድትማር ተጋበዘች። ያለፈተና ተጋብዤ ነበር።

እዚህ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የልጅ ልጃገረዷ እንዴት መሳል እንዳለባት አላወቀችም እና ለመሳል ምንም ዓይነት ዝንባሌ አልነበራትም. መቀባት አልፈለገችም! እና እሷን መሳል አልፈለግኩም! እና በማንኛውም ሱሪኮቭስኮ ለመማር አልሄደችም። አሁን በቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ እየተማረች ነው። እና አሁን እንኳን፣ ከብዙ አመታት በኋላ፣ ሳትነቃነቅ ስለ አደባባይዋ መናገር አትችልም። በአንድ ቃል ተናወጠች - ካሬ። እና ምስሉ በከተማው የኪነ ጥበብ ጋለሪ ውስጥ ቀርቷል. አሁንም እዚያው ተንጠልጥሏል. እና እዚያ ስሆን, ይህንን የእኛን ፈጠራ ተመልክቻለሁ እና መልስ የማላገኘኝን ጥያቄዎች እራሴን እጠይቃለሁ.

ታዲያ እኔና የልጅ ልጄ ከአሥር ዓመት በፊት በአምስት ደቂቃ ውስጥ ያደረግነው ልዩ ነገር አሁንም በከተማው ነዋሪዎች መካከል መነቃቃትን ይፈጥራል።እዚህ እኔ ለቅድመ ዝግጅት ስራ ጊዜዬን እየጣልኩ ነው, ይህም በእኔ የተከናወነው, የልጅ ልጄ አይደለም. ግን አምስት ደቂቃዎች እርግጠኛ ናቸው! ተጨማሪ አይደለም! በተጨማሪም፣ ከዚያም ከክፈፉ እና ከመስታወት ጋር መፋጠጥ! እኛ ደግሞ አንቆጥርም! መረቡን እንወስዳለን ወይም እንደ ቴክኖሎጅዎቹ እንደሚሉት የቀዶ ጥገናው ማሽን ጊዜ። አምስት ደቂቃ ብቻ! አምስት ደቂቃ "ንግድ", እና በከተማው የኪነጥበብ ጋለሪ ውስጥ, ይህ "ዋና ስራ", ይህ "የጥበብ ስራ" ማለትም ካሬው ሁልጊዜ ሰዎች አሉት! እና ለምን ፣ አንድ ሰው ይደነቃል ፣ ይመልከቱ?! ከአንደኛ ደረጃ ፣ በግዴለሽነት "የተቀባ" ካሬ በተጨማሪ እዚያ ምን ማየት ይችላሉ?! መነም!!! እነሱ ግን እየተመለከቱ ናቸው! እና ብዙዎቹ ይህ አደባባይ በሥነ ልቦናቸው ላይ ስላለው ሚስጥራዊ ተፅእኖ በቁም ነገር ያረጋግጣሉ! በከተማው ውስጥ የአኔችኪን አደባባይ ደጋፊዎች ማህበረሰብ ተነሳ። ከባህል ቤት በአንዱ የሚሰበሰቡበት፣ ቅንዓታቸውን የሚያሳልፉበት ቦታ አለ! እና ከዚያ በኋላ አናችኪን ካሬ አንዳንድ በሽታዎችን እንደሚፈውስ ተነገረ። የአእምሮ, የነርቭ, ጉንፋን. እና በወቅታዊ የጉንፋን ወረርሽኞች ወቅት ፣ እሱን ለመቀበል የታመሙ ሰዎች ሙሉ ወረፋ ይፈጠራሉ! እና ብዙዎች ተፈውሰዋል ይላሉ! እየተሻሉ ነው! በጣም አሳዛኝ ባይሆን ኖሮ ይህ ሁሉ አስቂኝ ይሆናል! ይህ የአጠቃላይ እብደት ወረርሽኝ ነው ወይንስ ይበልጥ አሳሳቢ የሆነ ነገር እዚህ ተደብቆ አለ? አላውቅም! አላውቅም!

ለነገሩ፣ እኔና የልጅ ልጄ፣ የዚህ “አስደናቂ” የአገር ውስጥ የጥበብ ሥራ ደራሲዎች፣ የማናውቀው ደራሲ፣ የእኛ “ፍጥረት” ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው በቅንነት እርግጠኞች ነን። እኔ እና እሷ በዚህ አመለካከት ላይ ቅንጣት ጥርጣሬ አልነበረንም። እኔ ወይም የልጅ ልጄ አይደለሁም. በሙዚየሞች ውስጥ የልጅ ልጃቸው ምን እውነተኛ የሥነ ጥበብ ስራዎች ሊሆኑ ይችላሉ. እንዲህ ያሉ ሥራዎች በአምስት ደቂቃ ውስጥ ሊፈጠሩ አይችሉም. ኢቫኖቭ ለ 25 ዓመታት ሥዕሉን ቀባ። እና ለዚያም እንኳን. የእሱን ታማኝ ቅጂ ለመጻፍ ፣ የአርቲስቶች ጌቶች በጣም ኃይለኛ ሥራን ለበርካታ ዓመታት ይወስዳል። የሰዓሊ ችሎታ ባለቤት የሆኑ እና መሳል የሚያውቁ ሰዎች! እና ሁሉም ሰው መሳል አይችልም! የአንድን ሰው ምስል ለመሳል ይሞክሩ! ዕድል መውሰድ! እኔ እንደማስበው ከመቶ ከሞከሩት ሰዎች ውስጥ ሁለት ወይም ሶስት የሚታመን ነገር ያገኛሉ, ከእንግዲህ! በዙሪያችን ያለውን እውነታ በወረቀት ወይም በሸራ የማባዛት ችሎታ ወይም ችሎታ ብዙ ጊዜ አልተወለደም። እርስዎ ማስተማር የሚችሉት ነገር። ከልጅነት ጀምሮ ማስተማር ብቻ ከሆነ. በፒተር ታላቁ ስር በተፈጠረው የኪነጥበብ አካዳሚ ያደረጉትም ይኸው ነው። ከ6-7 አመት እድሜ ያላቸው የሳርፍ ልጆች ወደ እሱ ተወስደዋል, የጥበብ ችሎታቸውን እንኳን ሳይሞክሩ. ገና ከመጀመሪያው ተምሯል! እና እያንዳንዳቸው አርቲስት ሆኑ. አንዳንዶቹ ጥሩ ናቸው, አንዳንዶቹ መጥፎ ናቸው. እና አንዳንዶቹ አስደናቂ ናቸው!

ነገር ግን ማጥናት ካልፈለጉ, ወደ ኋላ መመለስ አይፈልጉ, ጀርባዎን በእርጋታ ላይ ማጠፍ አይፈልጉ, ነገር ግን ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ይፈልጋሉ! እና ዝና, እና ክብር, እና እውቅና, እና ገንዘብ! ደህና ፣ እሺ ፣ ገንዘብ የበለጠ ከባድ ነው ፣ ከዚያ ቢያንስ ዝና ፣ ቢያንስ ስለ እኔ ይናገሩ! በዚህ ሁኔታ, አንድ መንገድ ብቻ አለ - በአካባቢያችን ስላለው እውነታ እና ስለ ልዩ የኪነጥበብ መንገድዎ ልዩ እይታዎን እንደገና ለመድገም! ይህን "ቆሻሻ" አለም አልፈልግም እና አልቀዳም! አልወደውም! የምጽፈው ስለ ራሴ ግንዛቤዎች፣ ስለ ራሴ ስለ ዓለም ያለኝ አመለካከት ብቻ ነው! ይህ ዓለም በራሴ ውስጥ እንዲያልፍ ፈቀድኩኝ እና እኔ ባየሁበት መንገድ በሸራዬ ላይ ይታያል! እሱን እንዳየኸው ሳይሆን እኔ እንዳየው! እና እኛ ተራ ሰዎች እግዚአብሔር በስዕሎቹ ውስጥ ያለውን እንደሚያውቅ እናያለን! በቀለማት ያሸበረቀ, የጂኦሜትሪክ ቅርጾች እና አስቀያሚ የሰው ፊት. እናም ይህ ሁሉ የወቅቱ ጥበብ መሆኑን ከኪነ ጥበብ ባለሙያዎች እና ከጥበብ ባለሙያዎች ተወካዮች ተነግሮናል! የላቀ የ avant-garde ጥበብ የሚባለው! የወደፊቱ ጥበብ! እና ካሬዎች ፣ ክበቦች ፣ ትሪያንግሎች ፣ ኪዩቦች ፣ በትላልቅ ክፈፎች ውስጥ የተዘጉ ባለ ብዙ ማእዘኖች ማለቂያ ከሌለው የክብር ሸራዎች በላያችን እየፈሰሱ ነው። ከሰዎች ጋር የማይመሳሰሉ ሰዎች; የመሬት አቀማመጦች በመበስበስ የቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች መልክ; ተፈጥሮ ከአቶሚክ ጦርነት በኋላ ከምድር ጋር ተመሳሳይ ነው, እና ወዘተ.ለምስሉ ምንም አይነት ክህሎት የማይፈልግ እና በሸራው ላይ አይኖችዎ በግራ እግርዎ ወይም በቀኝ ተረከዝዎ ጭምር ሊሳቡ የሚችሉ ነገሮች ሁሉ። እና ሁሉም በአንድ ጊዜ በማሌቪች አደባባይ ተጀመረ!

ይህ ዘመናዊ ጥበብ የሚባለው ከየት ነው የመጣው? እና ለምንድነው ከእውነታው ዓለማችን በተለየ መልኩ ውበትን የማያስደስት እና አስቀያሚ የሆነው? መልሱ ቀላል ነው። ውበትን የማይወዱ ሰዎች ምድብ አለ. ማንኛውም ውበት. ከሴትነት ጀምሮ እና በተፈጥሮ ማጠናቀቅ. ከውበት ቀጥሎ ምቾት እና ምቾት ይሰማቸዋል. ከአበባ አልጋ ይልቅ ወደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ይቀርባሉ. እና የአበባ አልጋዎችን ይረግጣሉ, አበቦቹን ይረግጣሉ. ትኩረት አለመስጠት? በከንቱ! ትንሽ ምሳሌ. በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አዳዲስ አለቆች ወደ ዶኔትስክ ከተማ መጡ. ከተማዋ በጣም አቧራማ፣ ቆሻሻ፣ ምቾት አልነበረባትም። እና እሱ ፈጽሞ የተለየ አልነበረም. በአንድ ቃል - አንድ ሚሊዮንኛ የማዕድን ከተማ. አዲሱ አመራር ከተማዋን ለማስከበር ወስኗል። እናም በከተማው ውስጥ አበባዎችን በመትከል ለመጀመር ወሰኑ, ጽጌረዳዎች. አበባ አበባ ያላቸው የአበባ አልጋዎች በከተማው ጎዳናዎች ላይ ታዩ። በማለዳ የከተማው አስተዳደር በአበባ አልጋዎች ላይ የሚያብቡ ጽጌረዳዎችን ይተክላል፤ ሌሊት ላይ የከተማው ነዋሪዎች እነዚህን ጽጌረዳዎች ይረግጣሉ። የከተማው ባለስልጣናት ተስፋ ላለመቁረጥ እና ተግባራቸውን ለመቀጠል ወሰኑ. የከተማዋ ነዋሪዎችም እንዲሁ! ጦርነቱ ለሦስት ዓመታት ቀጠለ! እናም የከተማዋ ነዋሪዎች ጽጌረዳዎች የከተማዋ የፊት ገጽታ ዋና አካል እንደሆኑ ፣ ጽጌረዳዎች ቆንጆ እንደሆኑ ተምረዋል! አሁን የዶኔትስክ ከተማ በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ ከተሞች አንዷ ነች። ሰዎች ለውበት ያላቸው አረመኔያዊ አመለካከት ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ! በጣም የቅርብ ጊዜ እነሆ! በሴንት ፒተርስበርግ በዚህ ዓመት በኔቪስኪ ፕሮስፔክተር ላይ በቫንዳ-ማስረጃ አፈፃፀም የተሰሩ የሩሲያ አርቲስቶች ሥዕሎች ቅጂዎችን ለመስቀል ወሰኑ ። ጥሩ ሀሳብ - ምንም አትናገርም! የከተማው ነዋሪ ብሄራዊ ኩራታችን ምን እንደሆነ በተፈጥሮ ይዩ! ስለዚህ, እነዚህን ስዕሎች ለመስበር እና ከግድግዳው ውስጥ ለመስበር ሞክረዋል! እና ሥዕሎቹን መስበር እንደማይቻል ባመኑ ጊዜ በመሳሪያዎች ላይ የስድብ ቃላትን ይጽፉባቸው እና በላዩ ላይ ብቻ ይሳሉ ጀመር! ውበት አንዳንድ ህዝባችንን ያናድዳል! ስለዚህ - ከጥሩ ጥበባችን ይኸውና! ይህ የእኛ የ avant-garde ጥበብ ነው!

ደህና, ወደ ካሬዎቻችን, ወደ ማሌቪች ካሬ እና ወደ የልጅ ልጄ አደባባይ እንመለሳለን! እና ወዲያውኑ ጥያቄው - የማልቪች ካሬ አስደናቂ የጥበብ ሥራ ተደርጎ ከተወሰደ ፣ ስለ የልጅ ልጄ ካሬ ለምን ተመሳሳይ ነገር ሊባል አይችልም?! ከሁሉም በላይ በከተማው ውስጥ ስሙ አኔችኪን ካሬ ነው. ስለዚህ, የማሌቪች ካሬ አለ, ግን የአኔችኪን ካሬም አለ! ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ ቋንቋው ይህንን አኔችኪን ካሬ የጥበብ ስራ ብሎ ለመጥራት አይደፍርም። ደግሞም ከማሌቪች በፊት የነበሩት የአለም ሁሉ ልጆች በእርጋታ እንደዚህ ያሉ ካሬዎችን እና ካሬዎችን በወረቀት ላይ ይሳሉ እና በክፈፎች ውስጥ ለመክተት እና ግድግዳው ላይ ለመስቀል አላሰቡም ። እንደዚህ አይነት ሰው ላይ ፈጽሞ አልደረሰም! እኔ ግን የአንድ የሰባት አመት ልጅ የሆነችውን ተራ የህፃን ሥዕል ወስጄ ፍሬም አድርጌው ግድግዳ ላይ ሰቀልኩት። ታዲያ ቀጥሎ ምን አለ? እና ከዚያ በጣም ትልቅ እንግዳ ነገር ይወጣል። በድንገት ይህ የልጆች ሥዕል በሞስኮ አቅራቢያ በምትገኝ አንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሥዕል ሆነች ፣ አንድ ዓይነት የአካባቢ ምልክት ፣ የአካባቢ ታዋቂ። እኔ የበለጠ ብልህ ፣ ብልህ እና የበለጠ “ባለጌ” ብሆን ኖሮ ሁሉም ሞስኮ ስለ አኔችኪን አደባባይ ማውራት ስለሚጀምር እንደዚህ ያለ PR እዚህ መፍጠር ይቻል ነበር። ግን አላደረኩም።እናም አሁንም አልጸጸትምም።

ግን ከዚህ ምን ይከተላል? እና ከዚህ የሚከተለው እንደሚከተለው ነው-በአንድ ተራ ሰው የተሳለ ወይም የተጻፈ ካሬ ካሬ ብቻ ነው እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. እና ካሬው, በአንድ ጊዜ በታዋቂው አርቲስት ማሌቪች የተቀባው, ያልተለመደ ነገር ነው! እና የእኔን የአኔችካ ካሬ የት ነው የማኖር? ለነገሩ፣ ወደ ፍሬም ውስጥ ካላስገባሁት፣ ግን አንጸባራቂ ሳላደርግና ግድግዳው ላይ ካልሰቀልኩት የሕፃን ሥዕል ብቻ ይቀር ነበር! እና ማንም ስለ እሱ ምንም የሚያውቀው ነገር የለም እና በሰባት ዓመቷ ስለ አንድ ጎበዝ ሴት ልጅ የራሷን ካሬ የጻፈች አናችኪን ካሬ ተብሎ የሚጠራው ፣ ከማሌቪች ካሬ የማይከፋው ብዙ ወሬ አይኖርም ።እውነት ነው, ይህች ልጅ ለሥዕል በፍላጎት ተለይታ አታውቅም እናም በሕይወቷ ውስጥ ከዚህ ታዋቂ ካሬ የበለጠ ምንም ነገር አልሳለችም እና ለመሳል አትሄድም! ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው!

ስለዚህ የማሌቪች ካሬ ምንድን ነው? የ20ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ የጥበብ ስራ ወይንስ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ ውሸት?! የማሌቪች ካሬ ጥበባዊ እሴት አለው? አዎ ከሆነ፣ ታዲያ ለምን ስለ የልጅ ልጄ አደባባይ ተመሳሳይ ነገር አትናገርም! ግን ስለ የልጅ ልጅህ አደባባይ ተመሳሳይ ነገር ሊባል እንደማይችል ተነግሮኛል! ለምን ብዬ እጠይቃለሁ? መልሱልኝ - ለዛ ነው! እነዚህ የተለያዩ ካሬዎች ናቸው ይላሉ! እዚህ በጣም የሚያሳዝነው ነገር ምን እንደሆነ ታውቃለህ? የማልቪች ካሬዎች ደርዘን ቅጂዎች እና አንድ የማልቪች ካሬ እራሱ ከወሰዱ እና ሁሉንም በሙዚየሙ አዳራሽ ውስጥ ከሰቀሉ ፣ ከዚያ ማንም ከእነዚህ ካሬዎች ውስጥ የትኛው የማልቪች ካሬ እንደሆነ አይወስንም! ይህ በባለሙያዎች ብቻ ሊከናወን ይችላል, ስዕሎቹን እራሳቸው በማንሳት. ታዲያ ከዚህ ምን ይከተላል? እና የመጀመሪያ ደረጃ አስተሳሰብ ማንኛውም ካሬ በፍሬም ውስጥ የተዘጋ እና ግድግዳ ላይ የተንጠለጠለ መሆን አለበት እና በጎብኝዎች ላይ እንደ ማሌቪች ካሬ ራሱ ተመሳሳይ ውጤት ይኖረዋል! ማለትም - የለም! እናም እነዚህ ሁሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ታሪኮች ስለ ማሌቪች አደባባይ በሰዎች ላይ ስላለው የስነ-ልቦና ተፅእኖ ከፍተኛ ኃይል የተከበሩ ወጣት ሴቶች እራስ-ሃይፕኖሲስ ፣ በጣም የመጀመሪያ ደረጃ ፈጠራ ወይም የታመመ ምናብ ምሳሌ ናቸው። እና ምንም ተጨማሪ! የ Kashpirovsky እና የተከታዮቹን ክፍለ ጊዜዎች አስታውስ! እሱ ተመሳሳይ ነው - ባዶ ፣ በእግረኛ ላይ የቆመ!

ጥያቄዎቻችንን እንደገና እንድገመው። የማልቪች ካሬ ምንድን ነው እና በሩሲያ እና በአለም ባህላችን ታሪክ ውስጥ ከየት መጣ? ጎርኪ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለሊዮኒድ አንድሬዬቭ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ የገለፀው እንዲህ ያለ አመለካከት አለ. ጎርኪ የማሌቪች አደባባይ በወቅቱ በፔትሮግራድ ከነበሩት ሬስቶራንቶች በአንዱ ከባልደረቦቹ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት የሰከረው ማሌቪች ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ነበር ብሏል። ማሌቪች በጣም ሰክረው ነበር ፣ ፊርማውን በሸራ ላይ በተያዘ በማንኛውም የማይረባ ነገር ላይ ፣ በጥቁር አደባባይ ላይ እንኳን ቢሆን ፣ እና ተራ ሰዎች አሁንም ሥዕሎቹን ያደንቁታል እና ያመሰግናሉ። ኩባንያው ወዲያውኑ ወደ አውደ ጥናቱ ሄዶ ማሌቪች በአንደኛው ሸራ በተዘረጋው ሸራ ላይ ተስተካክሎ ለሥዕል ዝግጁ ሆኖ በአምስት ደቂቃ ውስጥ አንድ ካሬ ጽፎ ፊርማውን አደረገ። ወዲያው በፔትሮግራድ ምሁራዊ አካባቢ ስላለው አደባባይ ማውራት ጀመሩ። እና ብዙም ሳይቆይ በታህሳስ 19, 1915 በፔትሮግራድ ውስጥ "የመጨረሻው የወደፊት የስዕሎች 0, 10 ኤግዚቢሽን" ላይ ታይቷል. እናም በነዋሪዎቹ እና በመላው የሩሲያ የማሰብ ችሎታዎች መካከል እውነተኛ ስሜት ፈጠረ። እና ስለ ማሌቪች ካሬ ስለ ተመሳሳይ ዓመታት ስለ ጎርኪ አንድ ተጨማሪ ቃላት። የማሌቪች ካሬ ፈታኝ ነው ፣ የበሰበሰ የቡርጂዮይስ ማህበረሰብ ፊት ምራቅ ነው ፣ እሱም የውብ ቆንጆውን ሙሉ በሙሉ ያጣ እና የእራሱን እዳሪ በማሰላሰል ውስጥ የተዘፈቀ። በዚህ የሰው ልጅ የህልውና ታሪክ ውስጥ ማንም ሰው ስለ ባዶነቱ እና ኢምንትነቱ በግልፅ እና በግልፅ ተናግሮ አያውቅም።

ተራ አእምሮ ያለው ተራ አስተዋይ ሰው በምድር ላይ በሰው ሰራሽ ሥዕሎች ሁሉ በጣም ዝነኛ የሆነውን የማሌቪች አደባባይን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመለከት ምን ይሰማዋል? በተፈጥሮ አስደንጋጭ! ድንጋጤ እና መገረም ባየው ነገር ጥንታዊነት። እና ይሄ ይላሉ - ሁሉም ነገር?! አሳሳች ሀሳብ ታየ - በቀላሉ እያታለሉኝ ፣ እያታለሉኝ ነው?! ደህና ፣ ይህ “የማይረባ” ድንቅ የጥበብ ሥራ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም! አዎ፣ በአንድ ቀን ውስጥ ወደ ደርዘን የሚሆኑ እንደዚህ ያሉ ካሬዎችን እቀባለሁ! ከዚያ በኋላ ግን ተረጋግቶ ለማሰላሰል ይሞክራል። እንተኾነ፡ ቀዳምነት፡ ምኽንያቱ፡ ንዓኻትኩም ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ንኻልኦት ንጹር እዩ። ነገር ግን ሰዎች ወደ መቶ ለሚጠጉ ዓመታት ሲመለከቱት ኖረዋል። እነሱም በመመልከት ብቻ ሳይሆን በሙላት ያደንቋቸዋል እንዲሁም ያወድሷቸዋል። ምናልባት አንድ ነገር አልገባኝም? በአቅራቢያው ቆመው ሁሉም ይመለከታሉ። ከአክብሮት ጋር ፣ መሬት ከሌላቸው ፊቶች ጋር። እና ማንም አልተናደደም! ግራ ገብቷል፣ ተጨንቋል፣ እራሱን መናናቅ፣ በትምህርት ማነስ፣ በባህል ማነስ፣ በመደነዝዝነት እራሱን ንቋል። ነገር ግን በሙሉ ኃይሉ እራሱን ይገታል, የባህል አረመኔነቱን ላለማሳየት ይሞክራል. ማፈር! ሰዎች አይተው ይገምታሉ።ስለዚህ, እሱ አስተዋይ ፊት ይሠራል እና እንዲሁም በዚህ ካሬ ላይ ማየት ይጀምራል። ነገር ግን ከአንደኛ ደረጃ ብስጭት በስተቀር በራሱ ምንም አይሰማውም። እናም ከዚህ ብስጭት መበሳጨት ይጀምራል. ግን ቀድሞውኑ በራሴ ላይ። ግንዛቤ ማነስ ላይ። እናም እራሱን አንድ ላይ ሰብስቦ፣ ድፍረትን ይሰበስባል እና እንዲሁም አክብሮታዊ ፊት ያደርጋል፣ እና ደግሞ የሚደነቅ፣ ትርጉም ያለው ጩኸት ያደርጋል! ኤም-አዎ-አህ! ሰዎች-እና-እና ይችላሉ!

እና ያ ነው! ጨዋታው አልቋል! አሁን መተንፈስ ትችላለህ! እግዚአብሔር ይመስገን ስላልተሰበረ! ሚናውን እስከመጨረሻው ተርፏል! እና አጠገቡ የቆሙት ሙዚየሞች ጎብኚዎች እሱ ያጋጠሙትን አይነት ስሜት እያጋጠማቸው መሆኑ ለእሱ አይደርስም። እሱ ብቻ ነው የሚመስለው እንደዚህ ያለ “ሞኝ”። ስለዚህ እሱ ሁል ጊዜ የማሌቪች ካሬ በስነ ልቦናው ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንዳሳደረ ለሌሎች ያሳያል። እናም የማሌቪች ካሬ በራሱ ላይ ፣ በዘመዶቹ እና በጓደኞቹ ላይ ስላለው ተፅእኖ ሁሉንም ዓይነት አስገራሚ ታሪኮችን መፍጠር ይጀምራል ። እናም በእሱ ቅዠቶች ተወስዷል, እሱ የሚናገረውን እንኳን ማመን ይጀምራል. እናም እሱ ልዩ ስሜት ይጀምራል, የተመረጠው ሰው ማለት ይቻላል እና አሁን ሰዎችን ዝቅ አድርጎ ይመለከታል. ሁሉም ነገር! የማሌቪች ካሬ በእውነቱ በእሱ ላይ ሠርቷል! ይህ የጥንካሬውና የኃይሉ ማረጋገጫ አይደለምን? ወደ ማሌቪች አደባባይ ፍጠን - በምድር ላይ በጣም ብልህ እና ባዶ የጥበብ ስራ! ሆሬ! ሆሬ

============================================

በነገራችን ላይ የ "ጥቁር አደባባይ" ጽንሰ-ሐሳብ እውነተኛ ደራሲ ማሌቪች በጭራሽ አልነበረም ፣ ግን ትልቅ ቀልድ እና “አስደሳች” - የፈረንሣይ ጋዜጠኛ ፣ ጸሐፊ እና አርቲስት Alphonse Allais (ከዚህ በታች ይመልከቱ)።