የቬዲክ Smolny ካቴድራል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሴንት ፒተርስበርግ ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት ላይ በጥንቃቄ ማጥናት ስለ መጀመሪያው ክርስቲያናዊ አመጣጥ መደምደሚያ እንድንደርስ ያስችለናል. Smolny ካቴድራል የተለየ አልነበረም.

ካቴድራሉ እራሱ በጣም የሚያምር ሲሆን ከከተማዋ መለያዎች አንዱ ነው. ብዙ ቱሪስቶች በዙሪያው ይንከራተታሉ, አዲስ ተጋቢዎች ከበስተጀርባ እና በፓርኩ ውስጥ የፎቶ ክፍለ ጊዜዎችን ማድረግ ይወዳሉ.

በዚህ ርዕስ ውስጥ, እኔ ትንሽ ለየት ያለ ጎን ላይ አተኩራለሁ, ይህም ማለት ይቻላል ማንም አያስብም.

የካቴድራሉ ኦፊሴላዊ ታሪክ በደንብ ይታወቃል. ይህ የቦሮክ ዘይቤ ነው, ይህ ንድፍ አውጪው Rastrelli ነው, ይህ እቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና ነው. እና ይህ በእርግጥ የክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነች። ግን ነው?

ለቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል በተዘጋጀው በክፍል 4 ስለ ሃይማኖት ጉዳይ ባቀረብኩት መጣጥፍ፣ በኔቫ ላይ ያለችው ከተማ በጣም ጥንታዊ እንደሆነች አሳይቻለሁ። በአለም አቀፋዊ ጥፋት (ከ13-14 ክፍለ ዘመን የሚገመተው) በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር, ይህም በእውነቱ ከጥፋት እና ከዝርፊያ አድኖታል. በዛሬው ጊዜ ፍርስራሾች ብቻ ስለሚገኙባቸው ስለ ጥንታዊቷ ሮም እና ስለ ሌሎች ጥንታዊ አቴንስ ተመሳሳይ ነገር ሊባል አይችልም።

እና የስሞልኒ ካቴድራል የጠፋባት ስልጣኔ ቅርስ፣ የጠፋች ከተማ ቅርስም ነው። ግን መጀመሪያ ነገሮች መጀመሪያ።

የቤተ መቅደሱን ኮምፕሌክስ (ገዳም) በጥንቃቄ ካጠናሁ በኋላ፣ ራስትሬሊ ካቴድራሉን የፈጠረው በአሮጌው መሠረት ላይ ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ የሕንፃ ፅንሰ-ሀሳብም እንደተጠበቀ ሆኖ ተሰማኝ። ብዙ የጌጣጌጥ አካላትም ተጠብቀዋል. በተለይም ከግራናይት የተሠሩት ንጥረ ነገሮች የመልሶ ማግኛዎች እጅ ምንም እንዳልነካቸው ይሰማቸዋል. የድንጋጌው ግራናይት ፣ የመሃል ከተማው ቤቶች እና ካቴድራሎች ግራናይት ሁሉም የዘገየ የጽዳት እና የማጥራት ምልክቶች ካሉት (18-19 ክፍለ-ዘመን) ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር እዚህ የተለየ ነው። ግራናይት በጣም ያረጀ እና በጣም ያረጀ ይመስላል። በተመሳሳይ ሁኔታ ግራናይት እዚህ እና እዚያ በሴንት ፒተርስበርግ ዳርቻ ላይ ባሉ አሮጌ ፓርኮች ውስጥ ይገኛል ፣ እድሳት ሰጪዎችም እጆቻቸው አልደረሱም ።

በተፈጥሮ ፣ የካቴድራሉ የታችኛው እርከን እና አጠቃላይው ስብስብ ወደ መሬት ውስጥ ጠልቀው ገቡ።

Rastrelli ያልገነባውን የካቴድራል ክፍል እናያለን።

እዚህ መስኮቶች እና በሮች ነበሩ.

እዚህ መግቢያው ከመስኮቱ እንዴት እንደተሠራ በግልጽ ማየት ይችላሉ. የእርምጃዎችን ቁጥር እንቆጥራቸው, 9 ቱ አሉ.

ከተለየ አቅጣጫ ተመሳሳይ መግቢያ.

እና እዚህ ደረጃዎቹ እራሳቸው ናቸው. ይህ እንደገና የተሠራ መሆኑ በትክክል ይታያል። አሁን ባለው የሕንፃ ኤንቬሎፕ (ካቴድራል ሳጥን) ላይ ተጣብቀዋል. ፎቶው የሚታይ አይደለም ነገር ግን ግራናይት ታናሽ እንደሆነ እና በእውነቱ በራስትሬሊ ዘመን (በ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) እንደሆነ በህይወት ሊታይ ይችላል።

እና ይህ ሌላ መግቢያ ነው, የፊት ለፊት. ተመሳሳይ. ደረጃዎቹ ከህንፃው ዋና ፍሬም ጋር በተመሳሳይ መንገድ ተያይዘዋል. ከዚህም በላይ ሠራተኞቹ ከጎርፉ በኋላ ያለውን ደለል ለመቆፈር በጣም ሰነፎች ነበሩ እና ደረጃዎችን ከዚህ የሕንፃው ክፍል በተወሰነ ኮረብታ (ኮረብታ) ላይ ተጣበቁ። ቀድሞውኑ 8 እርምጃዎች ብቻ አሉ። ምናልባት ይህ ጉብታ የጎርፉን አቅጣጫ ለመዳኘት ሊያገለግል ይችላል። የተከማቸ ንብርብር በውሃ-ጭቃው ፍሰት እንቅስቃሴ ጀርባ ላይ ብቻ በከፍተኛ መጠን ሊቆይ ይችላል። ይህ ማለት ማዕበሉ ከተቃራኒው ጎን ይመጣ ነበር ማለት ነው. ከዘመናዊው የኔቫ ጎን, በጥብቅ ከምስራቅ ወደ ምዕራብ.

አሁን ካቴድራሉ እድሳት እየተደረገለት ሲሆን የተሃድሶ ስራም እየተሰራ ነው። ሁልጊዜም በብቃት አይሰሩም, ከየትኛው የፕላስተር ቁርጥራጮች ይወድቃሉ እና የድሮው (የጥንት) ሕንፃ ግድግዳዎች የተሠሩበትን የኖራ ድንጋይ እናያለን. አንድ ጡብ ከላይ ይታያል. Rastrelli ቀደም ሲል ፒላስተሮችን በጡብ ይቀርጽ ነበር።

በአንዳንድ ቦታዎች የድጋሚው መጋጠሚያ ከአሮጌው ጋር በግልጽ ይታያል.

በመስኮቶች ውስጥ ያለውን ዙሪያውን በማለፍ የጥንት ቅስት ቮልት በግልጽ ይታያል. አንድ ጊዜ የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ፎቅ ድንበር ነበር. የመሬቱ ወለል መስኮቶች በአንድ ወቅት ትልቅ እና ቅስት ነበሩ።

ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት፣ መጠነ ሰፊ የተሃድሶ ሥራ እየተካሄደ ነው። ከውስጥም ከውጭም.

የማስዋቢያ ንጥረ ነገሮች አሁን ከተጣራ የ polystyrene አረፋ (ጥቅጥቅ ያለ አረፋ) የተሰሩ ናቸው.ለዚህም, በላያቸው ላይ ያለው ቀለም አስጸያፊ ይይዛል እና ብዙ ጊዜ መተካት ያስፈልጋል.

አሁን ወደ ዋናው ጥያቄ እንሂድ። ካቴድራሉ፣ ይልቁንም ቤተ መቅደሱ፣ ወይም ይልቁንም የቤተ መቅደሱ ውስብስብ፣ መጀመሪያ የታሰበው ለማን ነበር። የትኛው አምላክ? ሃይማኖትን በሚመለከት ባቀረብኩት መጣጥፍ እንደምታውቁት አብዛኞቹ የጥንት ቤተ መቅደሶች አረማዊ ነበሩ። ለምሳሌ ያህል, በይፋ Krasnoe Selo ውስጥ "ጴጥሮስ" ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን ወጣት ክረምት ፀሐይ Kolyada አምላክህ የቀድሞ ቤተ መቅደስ ነው, የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል የጸደይ ፀሐይ Yar (Yarila) አምላክ የቀድሞ ቤተ መቅደስ ነው. ይህ ቤተ መቅደስ የማን ነው? ነገሩን እንወቅበት። በመጀመሪያ ዘመናዊ ማስዋብ ወደ ማናቸውም ቀኖናዎች እንደማይገባ መረዳት ያስፈልግዎታል. ክርስቲያን እንኳን። ጉልላቶቹ ነጭ ናቸው፣ ምን ለማለት እንደፈለጉ ግልጽ አይደለም፣ በጉልበቶቹ ላይ ያሉት መስቀሎችም በጣም ግልጽ የሆኑ ምልክቶች አይደሉም፣ የቤተ መቅደሱ ውስብስብ ጽንሰ-ሀሳብም በአንዳንድ ሀሳቦች ላይ ንፋስ ነው (መስቀል በጥብቅ ወደ ካርዲናል ነጥቦቹ ያቀናል)። እና ብዙ ተቃርኖዎች። በአጠቃላይ, የሆነ ችግር አለ.

በመጀመሪያ፣ ወደ ካቴድራሉ ውስጥ እንግባና ይፋዊው ታሪክ የሚነግረንን እንይ። እና እዚህ አንዳንድ ጥያቄዎች ተወግደዋል እና ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. በካቴድራሉ ሞዴል ላይ የእግዚአብሔር እናት ተራ ቤተመቅደስን እናያለን. ነጭ ግድግዳዎች, ሰማያዊ ጉልላቶች ከዋክብት ጋር. ማለትም ፣ Rastrelli ሁሉንም ነገር በትክክል አሳወረ እና ሁሉንም ቀኖናዎች አሟልቷል። እና በምናየው ሞዴል ላይ በጉልላቶቹ ላይ ያሉት መስቀሎች እንኳን ቬዲኮች ናቸው (በሃይማኖት ላይ ያለውን አንቀፅ ክፍል 1 እና 2 ይመልከቱ)። በራስትሬሊ ሥር፣ ካቴድራሉ ተዛማጅ ተግባር ነበረው። በሰማያዊ ጉልላት ላይ, ወርቃማ ጉልላቶችን እናያለን, ማለትም, የእግዚአብሔር እናት ቤተመቅደስ ብቻ ሳይሆን የፀሐይ አማልክቶችም በእሱ ውስጥ ሊመለኩ ይችላሉ. እና በመስቀሎች ጫፍ ላይ ፀሐይ አለ. ለክርስቲያኖች ደግሞ ይህ በአጠቃላይ የምቾት ከፍታ ነው። ሁሉም በአንድ. ከዚህ በመነሳት ራስትሬሊ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን የመሥራት ተግባር እንደነበረው እገምታለሁ። በጊዜው (በ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) ይህ በከተማዋ ውስጥ የመጀመሪያዋ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሊሆን ይችላል።

እና ይህ በካቴድራሉ ውስጥ የተቀረጸ ጽሑፍ ነው, በአጠቃላይ, ሁሉም ነገር ይሰበሰባል እና የተረጋገጠ ነው.

የ Rastrelliን ዘመን አውቀናል. ጠለቅ ብለን እንቆፍር። ይህንን ለማድረግ, ቤተመቅደሱን እንተወዋለን እና በጥንቃቄ ከውጭ እንመረምራለን.

ቤተ መቅደሱን ትተን ጭንቅላታችንን ቀና አድርገን "ሁሉን የሚያይ ዓይን" እናያለን። በሴንት ፒተርስበርግ, ሁሉም ቦታ አለ, ይህም ለመረዳት የሚቻል ነው, ምክንያቱም ከተማዋ ጥንታዊ ቪዲካ ናት. በክፍል 1 ስለ ሀይማኖት ፅሑፌ እንዳመለከትኩት፣ ሁሉን የሚያይ ዓይን ብዙ ሰዎች እንደሚያስቡት የሜሶናዊ ምልክት ሳይሆን እጅግ ጥንታዊው የቬዲክ የህይወት ምልክት ነው። በሩሲያ ቬዲዝም ውስጥ, ከታላቁ አምላክ, የሁሉም ፈጣሪ ራ (ስቫሮግ) ጋር የተያያዘ ነው. እና ለ "ኮስሚክ" አማልክት (ማኮሽ, ማራ, ኮላዳ, ያር, ሆርስት) በተዘጋጁት በሁሉም ቤተመቅደሶች ላይ ተቀምጧል. ስለዚህ የፍለጋዎቻችን ክበብ ጠባብ ነው.

አሁን በቤተ መቅደሱ ግቢ እንዞር። ብዙውን ጊዜ ትናንሽ የሕንፃዎች ክፍሎች በተቻለ መጠን ከመጀመሪያው ጋር ተቀምጠዋል እና ብዙ ሊናገሩ ይችላሉ። እና እዚህ ለሁሉም ጥያቄዎች መልስ የሚሰጠውን በትክክል እየጠበቅን ነው.

ዓይንዎን የሚይዘው የመጀመሪያው ነገር በመስቀል ፈንታ የፀሐይ ምልክቶች ናቸው. በአራቱም ማዕዘን ማማዎች ላይ ይገኛሉ። ሁለቱ ቀደም ብለው ተመልሰዋል እና በወርቅ ቀለም የተቀቡ ናቸው, አንዱ ስራ ላይ ነው (ፎቶው ከላይ ነበር), እና አንዱ ነጭ ወይም ግራጫ (እንደ ጉልላቱ) ነው.

በግድግዳዎች ላይ በማለፍ, የአንዲት ወጣት ሴት እፎይታዎች ትኩረታቸውን ወደ ራሳቸው ይስባሉ. በክርስትና ውስጥ፣ እንደዚህ አይነት ወግ የለም እና በጭራሽ አልነበረም፣ ብቸኛ የቬዲክ ባህል ነው። በቬዲዝም, ይህ በማራ አምላክ ወይም በማኮሽ አምላክ ሊታወቅ ይችላል. ማራ ከምሽት ብርሃን - ጨረቃ ጋር የተቆራኘ አምላክ ነች። ግን የትም የጨረቃ ምልክቶች አናይም። በተቃራኒው የፀሐይ ምልክቶች ብቻ. እና ማኮሽ የጠፈር አምላክ ናት, ልጅዋን የወለደች የእግዚአብሔር እናት - ፀሐይ.

አሁን ተረድተናል። ይህ በሩሲያ ቬዲዝም ውስጥ በአማልክት ተዋረድ መሰላል ውስጥ ካሉት ከፍተኛ እና በጣም የተከበሩ አማልክት መካከል አንዱ የሆነው ለማኮሻ ፣ የእግዚአብሔር እናት ማኮሻ የተወሰነው እጅግ ጥንታዊው ቤተመቅደስ ነው። በተጨማሪም ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና እና ራስትሬሊ የአባቶቻችንን ቅርስ በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ ጠብቀውናል, ይህም ስለ ዘመናዊው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን አመራር ሊባል አይችልም, ይህም በሆነ ምክንያት ቤተ መቅደሱን ያሸበረቀ, ጉልላቶቹን ቀለም ያሸበረቀ እና የተለወጠ ነው. በሆነ ምክንያት በዋናው ካቴድራል ላይ መስቀሎች. እና የባህል ሚኒስቴር የት ነው? የሕንፃው ቁጥጥር የት አለ? ዩኔስኮ የት አለ? ግልጽ ያልሆነ።