የስላቭ ተረቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስላቭስ “ውሸት” ያልተሟላ፣ ላይኛውን እውነት ብለው ይጠሩታል። ለምሳሌ፡- “አንድ ሙሉ የቤንዚን ኩሬ እዚህ አለ” ማለት ትችላላችሁ፣ ወይም ይህ የቆሸሸ ውሃ ኩሬ ነው፣ በነዳጅ ፊልም ከላይ የተሸፈነ ነው። በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር - እውነት, በመጀመሪያው መግለጫ, ሙሉ በሙሉ እውነት አልተነገረም, ማለትም. ውሸት። "ውሸት" እና "አልጋ", "አልጋ" - ተመሳሳይ መነሻዎች ናቸው. እነዚያ። በላዩ ላይ ምን እንደሚተኛ ፣ ወይም ሊዋሹበት በሚችሉበት ላይ ፣ ወይም - ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ላይ ላዩን ፍርድ።

እና ግን፣ ለምንድነው "ውሸት" የሚለው ቃል በተረት ላይ የተተገበረው፣ በላይኛው እውነት ትርጉም ያልተሟላ እውነት? እውነታው ግን ተረት ተረት በእውነቱ ውሸት ነው ፣ ግን ለገሃዱ ዓለም ብቻ ፣ የተገለጠው ፣ ንቃተ ህሊናችን አሁን ይኖራል። ለሌሎች ዓለማት፡- ናቪ፣ ስላቪ፣ ፕራቪ፣ ተመሳሳይ ተረት ገጸ-ባህሪያት፣ መስተጋብርያቸው፣ እውነተኛው እውነት ነው። ስለዚህ፣ ተረት ተረት ሁሉም አንድ ዓይነት ተረት ነው፣ ግን ለተወሰነ ዓለም፣ ለተወሰነ እውነታ ነው ማለት እንችላለን። ተረት ተረት አንዳንድ ምስሎችን በምናባችሁ ውስጥ ካስመሰላቸው፣ ይህ ማለት የእርስዎ ምናብ ከመስጠትዎ በፊት እነዚህ ምስሎች የመጡበት ቦታ ነው ማለት ነው። ከእውነታው የተፋታ ልብ ወለድ የለም. ማንኛውም ቅዠት ልክ እንደ ሕይወታችን እውነተኛ ነው። የእኛ ንቃተ-ህሊና ፣ ለሁለተኛው የምልክት ስርዓት ምልክቶች ምላሽ መስጠት (ለቃሉ) ፣ ምስሎችን ከጋራ መስክ - እኛ ከምንኖርባቸው በቢሊዮኖች ከሚቆጠሩት እውነታዎች ውስጥ አንዱ። በምናቡ ውስጥ፣ ብዙ ተረት-ተረት የሆኑ ሴራዎች የተጠማዘዙበት አንድ ነገር ብቻ ነው፡- “ወደዚያ ሂድ፣ የት እንደሆነ አታውቅም፣ ያንን አምጣ፣ ምን እንደሆነ አታውቅም። የእርስዎ ቅዠት እንደዚህ ያለ ነገር ማሰብ ይችላል? - ለጊዜው, አይደለም. ምንም እንኳን፣ ብዙ ጥበበኛ ቅድመ አያቶቻችንም ለዚህ ጥያቄ ሙሉ በሙሉ በቂ መልስ ነበራቸው።

በስላቭስ መካከል "ትምህርት" ማለት በሮክ ላይ የቆመ ነገር ማለት ነው, ማለትም. ማንኛውም ሰው በምድር ላይ የተካተተው የመሆን፣ ዕጣ ፈንታ፣ ተልዕኮ አንዳንድ ገዳይነት። ትምህርቱ የዝግመተ ለውጥ ጎዳናዎ የበለጠ እና ከፍተኛ ከመሆኑ በፊት መማር ያለበት ነገር ነው። ስለዚህ፣ ተረት ውሸት ነው፣ ግን ሁልጊዜ እያንዳንዱ ሰዎች በህይወታቸው ሊማሩበት የሚገባውን የትምህርቱ ፍንጭ ይይዛል።

ኮሎቦክ

ራስ ዴቫ ጠየቀ: - የዝንጅብል ዳቦ ጋግርልኝ. ድንግል በ Svarog ጎተራዎች ላይ ጠራርጎ ወሰደች, ኮሎቦክን ከዲያቢሎስ ግርጌ ጋር ቆርጣ ጋገረች. ኮሎቦክ በትራክ ላይ ተንከባለለ። እየተንከባለለ እና እየተንከባለለ ፣ እና ወደ እሱ - ስዋን: - የዝንጅብል ሰው - የዝንጅብል ዳቦ ሰው ፣ እበላሃለሁ! እና ከኮሎቦክ አንድ ቁራጭ በመንቁሩ ነጠቀ። ኮሎቦክ ይንከባለል። ወደ እሱ - ሬቨን: - ኮሎቦክ-ኮሎቦክ, እበላሃለሁ! ኮሎቦክን ከበርሜሉ ጋር ቀምቶ ሌላ ቁራጭ በላ። ኮሎቦክ በትራኩ ላይ የበለጠ ተንከባለለ። ከዚያም ድብ ተገናኘው: - ኮሎቦክ-ኮሎቦክ, እበላሃለሁ! ኮሎቦክን በሆዱ ላይ ያዘ እና ጎኖቹን ጨመቀ ፣ ኮሎቦክ በግድ እግሮቹን ከድብ ወሰደ። ሮሊንግ ኮሎቦክ፣ በስቫሮግ መንገድ እየተንከባለለ፣ ከዚያም ወደ እሱ - ተኩላ: - ኮሎቦክ-ኮሎቦክ፣ እበላሃለሁ! ኮሎቦክን በጥርሱ ስለያዘ ኮሎቦክ ከቮልፍ ብዙም ተንከባለለ። ግን መንገዱ ገና አላለቀም። ይሽከረከራል: በጣም ትንሽ የሆነ የኮሎቦክ ቁራጭ ይቀራል. እና እዚህ ፎክስ ከኮሎቦክ ጋር ለመገናኘት ይወጣል: - ኮሎቦክ-ኮሎቦክ, እኔ እበላሃለሁ! - አትበሉኝ, ፎክስ, - ኮሎቦክ ብቻ ለማለት ቻለ, እና ፎክስ - "am", እና ሙሉ በሙሉ በላ.

ከልጅነት ጀምሮ ለሁሉም ሰው የሚያውቀው ተረት፣ የአባቶችን ጥበብ ስናገኝ ፍጹም የተለየ ትርጉም እና ጥልቅ ይዘት ይኖረዋል። እንደ ኮሎቦክ የተሰጡን በጣም የተለያየ የዳቦ መጋገሪያ ምርቶች በዘመናዊ ተረት እና ካርቱን ውስጥ ስለሚዘፈኑ ስላቭስ የዝንጅብል ሰው ፣ ቡን ፣ ወይም “ቺዝ ኬክ ማለት ይቻላል” ኖሯቸው አያውቅም። የህዝቡ ሀሳብ ለማሰብ ከሞከሩት የበለጠ ምሳሌያዊ እና የተቀደሰ ነው። ኮሎቦክ ምሳሌያዊ ነው ፣ ልክ እንደ ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ተረት ጀግኖች ምስሎች።የሩስያ ህዝብ በምሳሌያዊ አስተሳሰባቸው በሁሉም ቦታ ታዋቂ የነበረው በከንቱ አይደለም.

የኮሎቦክ ተረት ቅድመ አያቶች በወር ሰማይ ላይ በሚደረገው እንቅስቃሴ ላይ የከዋክብት ምልከታ ነው-ከሙሉ ጨረቃ (በዘር ቤተ መንግስት) እስከ አዲስ ጨረቃ (የቀበሮው አዳራሽ)። የኮሎቦክ "ክንኪ" - ሙሉ ጨረቃ, በዚህ ተረት ውስጥ, በቪርጎ እና ዘር አዳራሽ ውስጥ ይከናወናል (በግምት ከ ቪርጎ እና ሊዮ ዘመናዊ ህብረ ከዋክብት ጋር ይዛመዳል). በተጨማሪም፣ ከከርከሮው አዳራሽ ጀምሮ፣ ወሩ እየቀነሰ ይሄዳል፣ ማለትም፣ ማለትም፣ እያንዳንዱ የመሰብሰቢያ አዳራሾች (ስዋን ፣ ሬቨን ፣ ድብ ፣ ዎልፍ) - የወሩን ክፍል “መብላት”። ከኮሎቦክ እስከ ፎክስ አዳራሽ ድረስ ምንም ነገር አልቀረም - ሚድጋርድ-ምድር (በዘመናዊ አነጋገር - ፕላኔቷ ምድር) ጨረቃን ከፀሐይ ሙሉ በሙሉ ይዘጋል።

በሩሲያ ባሕላዊ እንቆቅልሽ (ከ V. Dahl ስብስብ) ውስጥ የኮሎቦክን እንዲህ ዓይነቱን ትርጓሜ ማረጋገጫ አግኝተናል-ሰማያዊ ሻርፕ ፣ ቀይ ጥንቸል: በካርፍ ላይ ማንከባለል ፣ በሰዎች ላይ ፈገግታ። - ይህ ስለ መንግሥተ ሰማይ እና ያሪሎ-ፀሐይ ነው. እኔ አስባለሁ ዘመናዊ ተረት-ተረት ቀይ ኮሎቦክን እንዴት እንደሚያሳዩት? በዱቄቱ ውስጥ ቀላ?

ለልጆቹ ሌሎች ሁለት ሚስጥሮች አሉ፡- ነጭ ጭንቅላት ያለው ላም ወደ መኪናው መንገድ ትመለከታለች። (ወር) ወጣት ነበር - ጥሩ መስሎ ነበር, በሸመገለ ጊዜ ደከመ - መጥፋት ጀመረ, አዲስ ተወለደ - እንደገና ተዝናና. (ወር) መዞሪያው እየዞረ ነው፣ ወርቃማ ቦቢን ማንም አያገኘውም፤ ንጉሡም፣ ንግሥቲቱም፣ ወይም ቀይዋ ልጃገረድ። (ፀሐይ) በዓለም ላይ በጣም ሀብታም የሆነው ማነው? (መሬት)

የስላቭ ህብረ ከዋክብት ከዘመናዊው ህብረ ከዋክብት ጋር በትክክል እንደማይዛመዱ ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል. በስላቪክ ክሩጎሌት ውስጥ 16 አዳራሾች (ህብረ ከዋክብት) አሉ እና ከዘመናዊው 12 የዞዲያክ ምልክቶች የተለየ ውቅሮች ነበሯቸው። የአዳራሹ ውድድር (የፌሊን ቤተሰብ) በግምት ከ ጋር ሊዛመድ ይችላል።

የዞዲያክ ምልክት ሊዮ.

REPKA

ሁሉም ሰው ምናልባት ከልጅነት ጀምሮ የታሪኩን ጽሑፍ ያስታውሰዋል. በኛ ላይ የተጫኑትን የተረት ምስጢራዊነት እና እነዚያን ግዙፍ የምስል እና የሎጂክ መዛባት እንመርምር።

ይህንን በማንበብ፣ ልክ እንደሌሎች “ሕዝብ” (ማለትም፣ አረማዊ፡ “ቋንቋ” - “ሰዎች”) ተረት ተረት፣ የወላጆችን አስጨናቂ ሁኔታ ትኩረትን እናሳያለን። ማለትም ያልተሟሉ ቤተሰቦች በልጆች ፊት ይታያሉ, ይህም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ያልተሟላ ቤተሰብ የተለመደ ነው የሚለውን ሀሳብ ያዳብራል, "ሁሉም ሰው እንደዚህ ይኖራል." ልጆችን የሚያሳድጉ አያቶች ብቻ ናቸው. በተሟላ ቤተሰብ ውስጥ እንኳን ልጅን ለአረጋውያን አሳዳጊ መስጠት ባህሉ ሆኗል። ምናልባት ይህ ወግ እንደ አስፈላጊነቱ በሰርፍዶም ዘመን ሥር ሰድዶ ሊሆን ይችላል። ብዙዎች ዘመኑ የተሻለ እንዳልሆነ ይነግሩኛል። ዲሞክራሲ ያው የባሪያ ስርአት ነው። "Demos", በግሪክ "ሰዎች" ብቻ አይደለም, ነገር ግን ደህና ሰዎች, የኅብረተሰቡ "ቁንጮ", "kratos" - "ኃይል" ነው. ስለዚህ ዴሞክራሲ የገዢው ልሂቃን ኃይል ነው፣ ማለትም. በዘመናዊው የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ የተሰረዘ መገለጫ ብቻ ያለው ተመሳሳይ ባርነት። በተጨማሪም ሃይማኖት ለሕዝብ የሊቆች ኃይል ነው, እንዲሁም መንጋውን (ማለትም መንጋውን), ለራሱ እና ለመንግስታዊ ልሂቃን አስተዳደግ በንቃት ይሳተፋል. ልጆችን ለሌላ ሰው ዜማ ተረት እየተነገራቸው ምን እናሳድጋቸዋለን? ለሠርፍ ማሳያዎች ተጨማሪ እና ተጨማሪ "ማዘጋጀታችንን" እንቀጥላለን? ወይስ የእግዚአብሔር አገልጋዮች?

በዘመናዊው "ተርኒፕ" ውስጥ ምን ዓይነት ምስል ይታያል? - የትውልዱ መስመር ተቋረጠ ፣ የጋራ መልካም ሥራ ፈርሷል ፣ የጎሳ ፣ የቤተሰብ ፣ የቤተሰብ ስምምነት ፣ አጠቃላይ ጥፋት አለ ።

የቤተሰብ ግንኙነቶች ደህንነት እና ደስታ. ባልተሠራ ቤተሰብ ውስጥ የሚያድጉት ምን ዓይነት ሰዎች ናቸው?.. እና አዲስ የወጡ ተረት ተረቶች የሚያስተምሩን ይህንን ነው።

በተለይም በ "REPEK" መሰረት. ለልጁ ዋና ዋና ጀግኖች ሁለቱ አባት እና እናት የሉም። የትኛዎቹ ምስሎች የታሪኩን ዋና አካል እንደሆኑ እና በምሳሌያዊው አውሮፕላን ላይ ከታሪኩ ውስጥ በትክክል ምን እንደተወገዱ እንይ ። ስለዚህ, ገጸ-ባህሪያቱ: 1) ተርኒፕ - የቤተሰብን ሥሮች ያመለክታል. ተክላለች።

ቅድመ አያት ፣ እጅግ ጥንታዊ እና ጥበበኛ። ያለ እሱ፣ ሬፕካ በጋራ፣ ለቤተሰብ ጥቅም አስደሳች ሥራ ባልሆነ ነበር። 2) አያት - ጥንታዊ ጥበብን ያመለክታል 3) አያት - ትውፊት, ቤት 4) አባት - የቤተሰብ ጥበቃ እና ድጋፍ - ከምሳሌያዊ ትርጉም ጋር ከታሪኩ ተወግዷል 5) እናት - ፍቅር እና እንክብካቤ - ከታሪኩ ተወግዷል 6) የልጅ ልጅ (ሴት ልጅ).) - ዘር, የቤተሰብ ቀጣይነት 7) ጥንዚዛ - በቤተሰብ ውስጥ ብልጽግናን መጠበቅ 8) ድመት - የቤቱን አስደሳች ሁኔታ 9) አይጥ - የቤቱን ደህንነት ያመለክታል. አይጦች የሚበሩት ትርፍ ባለበት ብቻ ነው፣ እያንዳንዱ ፍርፋሪ የማይቆጠርበት። እነዚህ ምሳሌያዊ ትርጉሞች እንደ ጎጆ አሻንጉሊት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው - አንዱ ከሌለ ሌላኛው ትርጉም እና ሙሉነት የለውም.

ስለዚህ በኋላ አስቡ, በማወቅም ሆነ ባለማወቅ, የሩስያ ተረት ተረቶች ተለውጠዋል, እና ለማን አሁን "የሚሰሩት" ናቸው.

ዶሮ ራያባ

ይመስላል - ጥሩ, ምን የማይረባ ነገር: ደበደቡት, ደበደቡት, እና ከዚያም አይጥ, ባንግ - እና ተረት አልቋል. ይህ ሁሉ ለምንድነው? በእውነቱ ፣ ለመናገር የማሰብ ችሎታ ለሌላቸው ልጆች ብቻ…

ይህ ተረት ወርቃማው እንቁላል ውስጥ ስለተያዘው ስለ ጥበብ፣ ስለ ሁለንተናዊ ጥበብ ምስል ነው። ይህንን ጥበብ ለማወቅ ሁሉም ሰው እና በማንኛውም ጊዜ አልተሰጡም. ሁሉም ሰው ሊቋቋመው አይችልም. አንዳንድ ጊዜ በቀላል እንቁላል ውስጥ የተካተተውን ቀላል ጥበብ ማስተካከል አለብዎት.

ይህንን ወይም ያንን ተረት ለልጅዎ ሲነግሩት ፣ ድብቅ ትርጉሙን በማወቅ ፣ በዚህ ተረት ውስጥ የተካተተው ጥንታዊ ጥበብ “በእናት ወተት” ፣ በስውር አውሮፕላን ፣ በንቃተ ህሊና ደረጃ። ዘመናዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት እንዲህ ዓይነቱ ልጅ ብዙ ነገሮችን እና ግንኙነቶችን ያለምንም አላስፈላጊ ማብራሪያዎች እና ምክንያታዊ ማረጋገጫዎች ይገነዘባል, በምሳሌያዊ ሁኔታ, ከትክክለኛው ንፍቀ ክበብ ጋር.

ስለ Kaschey እና Baba Yaga

ከፒፒ ግሎባ ንግግሮች በኋላ በተፃፈው መጽሐፍ ውስጥ ስለ ሩሲያ ተረት ጀግኖች አስደሳች መረጃ እናገኛለን "ስሙ" Koschey "ከጥንት ስላቭስ ቅዱሳት መጻሕፍት ስም የመጣ ነው" ተሳዳቢ። "እነዚህ ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ. በእነሱ ላይ የተፃፉ ልዩ ዕውቀት ያላቸው ጽላቶች ይህ የማይሞት ውርስ “ኮሽቼይ” ተብሎ ይጠራ ነበር ። መጽሐፎቹ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፉ ነበር ፣ ግን እንደ ተረት ተረት በእውነቱ የማይሞት ነው ተብሎ አይታሰብም ። (…) እና ወደ ውስጥ አስፈሪ ጠንቋይ ፣ ጠንቋይ ፣ ልበ-ቢስ ፣ ጨካኝ ፣ ግን ኃይለኛ ፣ … በቅርብ ጊዜ ፣ የኦርቶዶክስ መግቢያ በነበረበት ወቅት ፣ ሁሉም የስላቭ ፓንታይን አወንታዊ ገጸ-ባህሪያት ወደ አሉታዊ ሰዎች ሲቀየሩ “ስድብ” የሚለው ቃል ተነሳ ፣ ማለትም, ጥንታዊ, ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ልማዶችን በመከተል. ኢቫንስ-ሳሬቪች እና ኢቫን-ሞኞች በአስቸጋሪ ጊዜያት ወደ እሷ መጡ። ጠዋት ላይ ትክክለኛውን መንገድ ለማሳየት በምድጃው ላይ ተኛች, በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ችግሮቻቸውን ለመፍታት ረድታለች, አስማታዊ ኳስ ሰጠች, እሱም ራሱ ወደሚፈለገው ግብ ይመራል. "የሩሲያ አሪያድኔ" ሚና አያታችንን በሚያስደንቅ ሁኔታ ከአንድ አቬስታን አምላክ ጋር ይመሳሰላል … እኔ ንጹህ ነኝ. ይህች ሴት-አጥራቢ፣ መንገዱን በፀጉሯ እየጠራረገ፣ አውሬውን እና እርኩሳን መናፍስትን ሁሉ ከእርሷ እያባረረ፣ የእጣ ፈንታን መንገድ ከድንጋይ እና ፍርስራሹ እያጸዳ በአንድ እጁ መጥረጊያ በሌላኛው ኳስ ይታይ ነበር። … እንደዚህ ባለ አቋም እሷ ልትቀደድ እና ልትቆሽሽ እንደማትችል ግልፅ ነው። ከዚህም በላይ የራሳችን መታጠቢያ ቤት አለን. "(ሰው - የሕይወት ዛፍ. አቬስታን ወግ. Mn.: Arctida, 1996)

ይህ እውቀት የካሽቼይ እና የባባ ያጋን የስላቭ ጽንሰ-ሀሳብ በከፊል ያረጋግጣል። ነገር ግን "Koschey" እና "Kaschey" ስሞች አጻጻፍ ውስጥ ጉልህ ልዩነት የአንባቢውን ትኩረት እናስብ. እነዚህ ሁለት በመሰረቱ የተለያዩ ጀግኖች ናቸው። ያ በአፈ ታሪክ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው አሉታዊ ባህሪ, ሁሉም ገጸ-ባህሪያት የሚዋጉበት, በ Baba Yaga መሪነት, እና የእሱ ሞት "በእንቁላል ውስጥ" - KASHCHA. ይህንን የጥንት የስላቭ ቃል-ምስልን በመጻፍ የመጀመሪያው ሩኒ "ካ" ነው, ትርጉሙ "በራስ ውስጥ መሰብሰብ, አንድነት, አንድነት" ማለት ነው. ለምሳሌ "ካራ" የሚለው ቃል-ምስል እንደዚ አይነት ቅጣት ማለት አይደለም, ነገር ግን የማይፈነጥቅ, ማብራት ያቆመ, የጠቆረ ነገር ማለት ነው, ምክንያቱም በውስጡ ያሉትን ሁሉንም ብርሀን ("RA") ሰብስቧል. ስለዚህም ካራኩም የሚለው ቃል - "KUM" - ዘመድ ወይም ተዛማጅ የሆነ ነገር ስብስብ (የአሸዋ ቅንጣቶች, ለምሳሌ) እና "ካራ" - ብሩህነትን የሰበሰቡት: "አብረቅራቂ ቅንጣቶች ስብስብ." ይህ አስቀድሞ ከቀዳሚው ቃል "ቅጣት" ትንሽ የተለየ ትርጉም አለው.

የስላቭ ሩኒክ ምስሎች ባልተለመደ መልኩ ጥልቅ እና አቅም ያላቸው፣ አሻሚ እና ለተራ አንባቢ አስቸጋሪ ናቸው። እነዚህን ምስሎች ሙሉ በሙሉ የያዙት ካህናቱ ብቻ ናቸው፣ ምክንያቱም የሩኒክ ምስልን መጻፍ እና ማንበብ ከባድ እና በጣም ኃላፊነት የሚሰማው ጉዳይ ነው, ትልቅ ትክክለኛነት, ፍጹም የአስተሳሰብ እና የልብ ንፅህናን ይጠይቃል.

ባባ ዮጋ (ዮጊኒ-እናት) - ሁል ጊዜ ቆንጆ ፣ አፍቃሪ ፣ ደግ ልብ ያለው አምላክ-የወላጅ አልባ ሕፃናት እና የሕፃናት ጠባቂ።እሷም ሚድጋርድ-ምድርን ወይ በእሳታማ ሰማያዊ ሰረገላ ላይ፣ ከዚያም በፈረስ ላይ ሆና የታላቁ ዘር ጎሣዎች እና የሰማይ ዘር ዘር በሚኖሩባቸው አገሮች በኩል ተቅበዘበዘ፣ ቤት የሌላቸውን ወላጅ አልባ ህፃናትን ከከተሞች እና ከተሞች እየሰበሰበች። በእያንዳንዱ የስላቭ-አሪያን ቬሲ ውስጥ, በእያንዳንዱ ከተማ ወይም ሰፈር ውስጥ እንኳን, የደጋፊው ሴት አምላክ በሚያንጸባርቅ ደግነት, ርህራሄ, ገርነት, ፍቅር እና በሚያማምሩ ቦት ጫማዎች የታወቀች ሲሆን በወርቃማ ቅጦች ያጌጠች እና ወላጅ አልባ ህጻናት በሚኖሩበት ቦታ ታይቷል. ተራ ሰዎች አምላክን በተለያየ መንገድ ይጠሩታል, ነገር ግን ሁልጊዜ በገርነት. አንዳንዶቹ - በአያቴ ዮጋ ከወርቃማ እግር ጋር ፣ እና ማን ፣ በቀላሉ - በዮጊኒ-እናት።

ዮጊኒ ወላጅ አልባ ልጆችን በአይሪያን ተራሮች (አልታይ) ግርጌ በጫካ ቁጥቋጦ ውስጥ ወደምትገኘው እግሯ ስኪቴ አሳደገች። እሷ ይህን ያደረገችው በጣም ጥንታዊ የሆኑትን የስላቭ እና የአሪያን ጎሳዎች የመጨረሻ ተወካዮችን ከማይቀረው ሞት ለማዳን ነው. ዮጊኒ-እናት ልጆቹን ለጥንታዊው ከፍተኛ አማልክቶች የመሰጠት ሥነ-ሥርዓት ባሳለፉበት በእግር ስኪት፣ በተራራው ውስጥ የተቀረጸ የእግዚአብሔር ኪን ቤተ መቅደስ ነበር። በተራራማው የሮዳ ቤተመቅደስ አቅራቢያ በዓለቱ ውስጥ ልዩ የሆነ የመንፈስ ጭንቀት ነበር, እሱም ቀሳውስቱ የራ ዋሻ ብለው ይጠሩታል. ከእሱ የድንጋይ መድረክ ወጣ, በጠርዙ የተከፈለ ወደ ሁለት እኩል የመንፈስ ጭንቀት, ላፓታ ይባላል. ወደ ራ ዋሻ ቅርብ በሆነው በአንድ የእረፍት ጊዜ፣ የዮጊኒ እናት ነጭ ልብስ ለብሰው የተኙ ልጆችን አስቀምጣለች። ደረቅ ብሩሽ እንጨት በሁለተኛው የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ገብቷል, ከዚያ በኋላ ላፓታ ወደ ራ ዋሻ ውስጥ ተመልሶ ዮጊኒ በብሩሽ እንጨት ላይ በእሳት አቃጠለ. በFiery Rite ላይ ለተገኙት ሁሉ፣ ይህ ማለት ወላጅ አልባ ህጻናት ለጥንታዊው ከፍተኛ አማልክት የተሰጡ ናቸው እና ማንም ሰው በዘላለማዊ ህይወት ውስጥ አያያቸውም ማለት ነው። አንዳንድ ጊዜ በእሳት አምልኮ ሥርዓት ላይ የሚሳተፉ እንግዶች፣ ሕፃናት እንዴት ለብሉይ አማልክት እንደተሠዉ፣ ሕያው ሆነው ወደ እቶን ውስጥ እንደተጣሉ በዓይናቸው እንደሚመለከቱ በአካባቢያቸው በድምቀት ተናገሩ እና ባባ ዮጋ ይህን አደረገ። የማያውቋቸው ሰዎች የፓው-ፕላትፎርሙ ወደ ራ ዋሻ ውስጥ ሲዘዋወር፣ ልዩ ዘዴ የድንጋይ ንጣፉን በመዳፉ ጠርዝ ላይ አውርዶ ከልጆች ጋር ያለውን ጭንቀት ከእሳት እንደሚለይ አላወቁም። እሳቱ በራ ዋሻ ውስጥ ሲበራ ፣የድርድሩ ካህናት ልጆቹን ከእጃቸው ይዘው ወደ የሶርት ቤተመቅደስ ቅጥር ግቢ ተሸክመዋል። በመቀጠልም ካህናትና ካህናት ከወላጅ አልባ ልጆች ተወልደዋል፣ እና ጎልማሶች ሲሆኑ ወጣት ወንዶችና ሴቶች ቤተሰብ ፈጥረው የዘር ሐረጋቸውን ቀጠሉ። እንግዳዎቹ ይህንን ምንም አያውቁም እና የስላቭ እና የአሪያን ህዝቦች የዱር ቄሶች እና በተለይም ደም የተጠሙ ባባ ዮጋ ወላጅ አልባ ልጆችን ለአማልክት እንደሚሠዉ ተረቶች ማሰራጨታቸውን ቀጠሉ። እነዚህ የውጭ ተረቶች የዮጊኒ እናት ምስል ላይ ተጽእኖ አሳድረዋል, በተለይም ከሩሲያ የክርስትና እምነት በኋላ, የአንድ ቆንጆ ወጣት ሴት አምላክ ምስል በአሮጊት, በተናደደ እና በተጨማደደች አሮጊት ሴት ምስል ተተክቷል, ይህም ህጻናትን በሚሰርቅ ጸጉር ፀጉር. በጫካ ጎጆ ውስጥ በምድጃ ውስጥ ያበስላቸዋል, ከዚያም ይበላቸዋል. የዮጊኒ-እናት ስም እንኳን ተዛብቶ የሁሉንም ልጆች አምላክ ማስፈራራት ጀመረ።

በጣም የሚገርመው፣ ከአስቂኝ እይታ አንፃር፣ ከአንድ በላይ የሩሲያ ባሕላዊ ተረት ጋር ያለው አስደናቂ መመሪያ-ትምህርት ነው።

ወደዚያ ሂድ ፣ የት አታውቅም ፣ ያንን አምጣ ፣ ምን እንደሆነ አታውቅም።

እንደዚህ አይነት ትምህርት የተሰጡት ድንቅ አጋሮች ብቻ ሳይሆኑ ታወቀ። ይህ መመሪያ በእያንዳንዱ ወርቃማ የመንፈሳዊ ልማት ጎዳና (በተለይ የእምነት ደረጃዎችን በመቆጣጠር - "የሥዕል ሳይንስ") ከተወጡት የቅዱስ ዘር ጎሳዎች እያንዳንዱ ተወላጆች ተቀብለዋል። አንድ ሰው የመጀመርያውን የእምነት ደረጃ ሁለተኛ ትምህርት የሚጀምረው በራሱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አይነት ቀለሞች እና ድምጾች ለማየት ወደ ውስጥ በመመልከት እንዲሁም በ Midgard-Earth በተወለደ ጊዜ የተቀበለውን የጥንት አባቶች ጥበብ ለመለማመድ ነው.. የዚህ ታላቅ የጥበብ ጎተራ ቁልፉ ከታላቁ ሩጫ ጎሳዎች ለወጣ ሰው ሁሉ ይታወቃል፣ እሱ በጥንታዊው መመሪያ ውስጥ ይገኛል፡ ወደዚያ ሂድ የት ሳታውቅ፣ ያንን እወቅ፣ ምን እንደሆነ አታውቅም።

ይህ የስላቭ ትምህርት ከአንድ በላይ ታዋቂ በሆኑ የአለም ጥበቦች ተስተጋብቷል፡ ከራስ ውጪ ጥበብን መፈለግ የጅልነት ከፍታ ነው። (ቻን ዲክተም) እራስህን ተመልከት እና አለምን ሁሉ ታገኛለህ። (የህንድ ጥበብ)

የሩስያ ተረት ተረቶች ብዙ የተዛቡ ነገሮች ደርሰዋል, ነገር ግን, በአብዛኛዎቹ ውስጥ, በአፈ ታሪክ ውስጥ የተቀመጠው የትምህርቱ ዋና ነገር ቀርቷል. በእኛ እውነታ ውስጥ ልቦለድ ነው, ነገር ግን እውነታ በሌላ እውነታ ውስጥ ነው, እኛ ከምንኖርበት ህይወት ያነሰ እውን አይደለም. ለአንድ ልጅ, የእውነታው ጽንሰ-ሐሳብ ተዘርግቷል. ልጆች ከአዋቂዎች የበለጠ የኃይል መስኮችን እና ሞገዶችን ያያሉ እና ይሰማቸዋል። አንዱ የሌላውን እውነታ ማክበር ያስፈልጋል። ለእኛ ልብወለድ ምንድን ነው ለልጁ እውነተኛ ሕይወት። ለዚያም ነው ልጅን "ትክክለኛ" ተረት ተረቶች, ከእውነተኛ, ኦሪጅናል ምስሎች ጋር, ያለ ፖለቲካ እና የታሪክ ሽፋኖች ማስጀመር በጣም አስፈላጊ የሆነው.

በጣም እውነተኞች, በአንጻራዊነት ከተዛባዎች ነፃ ናቸው, በእኔ አስተያየት, አንዳንድ የባዝሆቭ ተረቶች, የፑሽኪን ሞግዚት ተረቶች - Arina Rodionovna, ገጣሚው በቃላት ቃል ማለት ይቻላል የተጻፈው, የኤርስሆቭ, አሪስቶቭ, ኢቫኖቭ, ሎሞኖሶቭ, አፋናሲዬቭ ተረቶች ናቸው… የስላቭ-አሪያን ቬዳስ 4 ኛ መጽሐፍ ከ ተረቶች ይመስላል: "የራቲቦር ተረት", "የጠራ ጭልፊት ያለውን ተረት", አስተያየቶች ጋር የተሰጠ እና የሩሲያ የዕለት ተዕለት አጠቃቀም ቃላት መሠረት ማብራሪያዎች, ነገር ግን ቀረ. በተረት ውስጥ ያልተለወጡ.