Tunguska ተአምር፣ የሞተ መንገድ እና ስታሊን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በተለያዩ የዬኒሴይ ገባር ወንዞች ላይ፣ ስታሊን ከታላላቅ ሻማኖች መካከል በግዞት ለአራት ዓመታት ያህል ኖረ። አልኖርኩም ግን ኖረ … ከእነሱ ጋር የአምልኮ ሥርዓቶችን አደረግሁ. ቧንቧን እንደ ስጦታ ተቀበለ ፣ ምክንያቱም ስታሊን የታላቁ ማጉስን ነገር የማግኘት መብት አግኝቷል።

ስታሊን ለመተንበይ ወደ ሻማዎች አልተመለሰም. ሻማኖች ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ ከሩቅ ሆነው ወደ እሱ መጡ። ከዚህም በላይ ታላላቆቹ ሻማኖች የወደፊቱን ማየት በመቻላቸው ስታሊንን እንደ ከፍተኛ ደረጃ ጀማሪ አድርገው ያዙት። ይህ ሁሉ የሆነው ከ1917 አብዮት በፊትም ነበር።

ስታሊን ግዞቱን በኮስቲኖ መንደር ሲያገለግል (የየኒሴይ ወንዝ 150 ኪሎ ሜትር ወደ አርክቲክ ክበብ 150 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ አሁን ስምንት ቤቶች አሉ) ፣ የቱንጉስካ “ሜቴዮራይት” የተነበዩት ኤቭንክ ሻማንስ ወደ እሱ መጡ። እነሱ ተንብየዋል - እና ሰዎችን ከወረርሽኙ ስር አወጡ። በቱሩካንስክ ሙዚየም ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ይህ የ Evenk shamans ጉብኝት በገለፃው ስር ቆይቷል-"ሻማኖች የንግድ ህብረትን እንዴት ማቋቋም እንደሚቻል ስታሊንን ለመጠየቅ መጡ" ። እና ከዚያ ለሻሚዎች ምንም ነገር የለም, አላስፈላጊ ምክሮችን ለማግኘት አንድ ሺህ ኪሎሜትር እንዴት እንደሚጓዙ.

እነዚያ መተንበይ የሚችል እንደ Tunguska "meteorite" ያለ ክስተት, እንዲያውም የበለጠ መረዳት የሚችል ትርጉሙ። ከኮስቲንካያ ስብሰባ በኋላ በህይወቱ በሙሉ ስታሊን ከ Tunguska "meteorite" ጋር በተያያዘ እንግዳ ድርጊቶችን ፈጽሟል, ይህም የስታሊን የሻማኒክ መነሳሳትን ያመለክታል. እናም ይህ ትጋት የስታሊን የማያቋርጥ የድል ምንጭ ነው።

ስታሊን ጅምርን ባያለፈም እንኳን ፣ ከራሳቸው ጋር እኩል እንዳልሆኑ ፣ ግን ከፍ ያለ እንደሆኑ በሚቆጥሩት ሻማኖች መካከል ተመሳሳይ አራት ዓመታት ኖረዋል ፣ ስታሊንን ከመቀየር በስተቀር ሊረዱ አይችሉም ። ግን - ኦህ ፣ ተአምር! - ይህንን ሁሉ እንኳን የጠቀሰው የ‹‹ከባድ ታሪክ ጸሐፊ›› አንድም ሥራ የለም። በቱሩካንስክ ሙዚየም ውስጥ በነዋሪዎች ትውስታ ውስጥ አለ - ግን በፕሬስ ውስጥ ጉ-ጉ አይደለም ።

የመጀመሪያ ደረጃ እምነት - የስታሊን እውነተኛ እይታዎች? እንደዚያ ከሆነ፣ በእርግጥ መገለጥ ነበረበት፣ እና በብዙ መንገዶች። በወጣትነቱ ለሁለት አስርት ዓመታት በድብቅ የሠራው ስታሊን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በጣም ሚስጥራዊ ሰው ነበር። እና እንደ ማንኛውም ስኬታማ ፖለቲከኛ ከሮስትረም "መናዘዝ" አልቻለም. አንድ ፖለቲከኛ ከሮስትረም የሚናገረው ስለ ጥፋቱ ምንም አይናገርም። ዬልሲን ለሩሲያ ህዝብ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት ተናግሯል - ግን የ 90 ዎቹ ታሪክ ፣ የየልሲን ለሰዎች በተናገረው መግለጫ ላይ የተመሠረተ ፣ አስቂኝ ነው። "በሥራቸው ታውቋቸዋላችሁ።" እንደዚሁም የስታሊን ታሪክ በቃላት ሳይሆን በተግባሩ ላይ ተመስርቷል.

ስለዚህ, Evenk shamans በ 1914 "በኅብረት ሥራ ማህበሩ ድርጅት ላይ ምክር ለመጠየቅ" መጣ. እና እ.ኤ.አ. በ 1916 ስታሊን በሰሜን በኩል እንኳን ሳይቀር እንዲቀመጥ በጄንደሮች ሲዛወር ፣ ከአርክቲክ ክበብ በስተሰሜን ብዙ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ወደሚገኘው የኩሬክ ላቲ (ማንም ወደ ሰሜን ማንም አልተቀመጠም) ፣ የበለጠ አስገራሚ ክስተት ተፈጠረ ። አንድ ሺህ ወይም ከዚያ በላይ ኪሎ ሜትሮችን ከመንገድ ውጭ በማሸነፍ ከብዙ ሰዎች የተውጣጡ ነጭ ሻማኖች ወደ ስታሊን ተሰበሰቡ-በቱሩካንስክ ሙዚየም ውስጥ አንዳንዶቹ እስከ አርክቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ድረስ እንደተጓዙ ቀጥተኛ ምልክቶች አሉ። "ግማሽ" በሚባል ቦታ እነዚህ ሻማዎች እና 300 ያህሉ ነበሩ, ሁለተኛውን አሻንጉሊት (ሠርግ) ሥነ ሥርዓት አደረጉ. ከበዓሉ በኋላ በመጡባቸው ጎሳዎች ውስጥ አንድም ሻማን አልተወለደም። አሁን በእነዚያ ቦታዎች የሩሲያ ሻማኖች ብቻ ናቸው. የዘር ሩሲያውያን. ይህ የሻማኒክ መንፈስ ዱላ ማቆም ብቻ እነዚያ ሦስት መቶ ሻማኖች ለስታሊን ብዙ ጊዜ በቤተሰብ የሚተላለፉ ስጦታዎችን እንደሰጡ ይጠቁማል - ለዘሮቹ በጣም የሚገባው።

ነገር ግን ከቱሩካንስክ ግዞት በፊት እንኳን ስታሊን በአርካንግልስክ ክልል በሶልቪቼጎድስክ ከተማ በነበረበት ወቅት 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ወደ ፖዝሃሪሽቻ መንደር በመጓዝ ከተለያዩ ህዝቦች የተውጣጡ የማጊ ካቴድራሎች ይካሄዱ ነበር። በእነዚህ ካቴድራሎች ውስጥ ስታሊን ሩብካ ("ታላቅ ተነሳሽነት", "መስዋዕት") ተብሎ ይጠራ ነበር. ይህ 1909 ወይም 1910 ነው.

ነገር ግን ቀደም ብሎ በ1903-1904 (ስታሊን ገና 24 አመት ሲሞላው) በግዞት በኖቫያ ኡዳ (ከባይካል ሀይቅ 200 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) በነበረበት ወቅት በየቀኑ ለመስራት ያህል ወደ ታላቁ ሻማን ኪት-ካይ ወጣ። እና ከግዞት እንዲያመልጥ የረዳው ማንም ሰው ብቻ ሳይሆን ቫራንግያውያን (ይህ በጨው ጋሪዎችን የሚነዱ ሰዎች ስም ነበር)።

በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ፣ በግንባታ፣ በጦርነት፣ በስታካኖቪስቶች መንፈሳዊ ትምህርት እና በአጠቃላይ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆኑ ሰዎች ውስጥ የስታሊን አስደናቂ ስኬቶች በአጋጣሚ አይደሉም። እነዚህ ተወዳዳሪ የሌላቸው ስኬቶች መሠረት አላቸው. ሥሮች ማለት ይሻላል።

ስታሊን, ጠንቋይ (ነጭ ሻማን), ለ "ባህል" ቀላል የሆኑ አንዳንድ ድርጊቶችን ፈጽሟል, ይህም ባዶ እና ለማያውቁት አላስፈላጊ ይመስላል. ነገር ግን እነዚህ ቀላል ድርጊቶች በሁሉም አካባቢዎች ለሩሲያ ስኬት መሠረት የሆኑት እነዚህ ናቸው. ግን እነዚህ ቀላል (እና ያልተጠበቁ!) ድርጊቶች ምን እንደነበሩ, የተለየ ውይይት ያስፈልገዋል.

የአግዳ መውረድ

ትውውቃችንን ከነጭ ሻማኖች ባህል (የሰብአ ሰገል ጥበብ) በሻማኖች በተተነበየው የቱንጉስካ “ሜትሮይት” እንቆቅልሽ እና የስታሊን እንግዳ ድርጊቶች ዙሪያውን እንጀምር።

ምንም ሜትሮይት አልነበረም፣ እና ስለ እሱ በመጀመሪያ አውቃለሁ። አባቴ እና እናቴ በሞስኮ የጂኦሎጂካል ተቋም በ IGEM ውስጥ ሠርተዋል. አባቴ በዬኒሴይ ተፋሰስ ውስጥ ወጥመዶች ውስጥ ተጠምዶ በቪቫላ ላይ እያለፈ ነበር። እናት ቪቫል ግን የበለጠ ጠንክራ ትሠራ ነበር። እማማ በ1952-1953 ሁሉንም ክምር በጉልበቷ ላይ እንደተጠቀመች ተናግራለች። እና ተማሪዎችን በጉዞ ላይ እንዴት እንደመረጠች ታሪኳ የስታሊንን እንደ ታላቁ ማጉስ የተደበቁ ግቦችን ለመረዳት ውድ ሀብት ነው። በ VA ቼርኖብሮቭ የተዘጋጀው "ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ አኖማልስ ፍኖሜና ኢን ኔቸር" ስለ ቱንጉስካ ቪቫል የዘገበው ይኸው ነው።

“… የቱንጉስካ ቆሻሻ መጣያ ትልቅ ያልተለመደ ቦታ ነው፣ እ.ኤ.አ. ሰኔ 30 (17) 1908 ጠዋት በቫናቫራ አቅራቢያ በሚገኘው በፖድካሜንናያ ቱንጉስካ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ የተከሰተው ምስጢራዊ ፍንዳታ አካባቢ ነው። በ 7.17 የሃገር ውስጥ ሰአት አቆጣጠር ጎህ ሲቀድ፣ 6 ኪሎ ሜትር በሚደርስ ከፍታ ላይ 12.5 ሜጋ ቶን (2,000 ሂሮሺም) የሚይዝ ፍንዳታ (እንደ አንዳንድ ምንጮች - ተከታታይ ፍንዳታ) ታይጋን አናወጠ እና ዛፎችን በአንድ ቦታ ላይ አንኳኳ። 1,885 ካሬ ሜትር. ኪ.ሜ. የፍንዳታው ማዕበል በሺህ የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ባሉ ሰዎች የተሰማው ሲሆን መሳሪያዎቹም ማዕበሎቹ መላውን ዓለማት ሁለት ጊዜ እንደዞሩ ዘግቧል። ከሁለት ሰዓታት በኋላ ተከስቶ ቢሆን ኖሮ እና ፒተርስበርግ ጥቃት ይደርስበት ነበር. በታይጋ ውስጥ ሁሉም ነገር በሺዎች የሚቆጠሩ ድኩላዎችን ሞት ፣ አንድ ገዳይ የልብ ድካም እና በርካታ ጉዳቶችን በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ “አስከፍሏል”…

… ለረጅም ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ዝቅተኛ ክፍያ ዝቅተኛ የህዝብ ብዛት ምክንያት እንደሆነ ይታመን ነበር. ይሁን እንጂ በማዕከሉ በኩል እስከ አርክቲክ ውቅያኖስ ድረስ ባለው መንገድ አጋዘን ተሳፋሪዎች አልፈዋል፣ ግን እንደምታውቁት አንድም ተሳፋሪ አልተጎዳም። እንዴት?..

ከኤቨንክስ እራሳቸው, እንዲሁም ከዩሪ ስቢትኔቭ, ከዚያ አስከፊ ቀን በፊት ይታወቃል የአካባቢው ሽማግሌዎች የአካባቢውን ነዋሪዎች አስጠንቅቀዋል "የአግዲ አምላክ መውረድ ያለበትን ቦታ" ከመጎብኘት መቆጠብ ስለሚያስፈልገው. ልዩ ውክልና የተሰጣቸው ሻማኖች ወደ ኢቨንክስ ሄደው ቤታቸውን ለቀው እንዲወጡ አሳምኗቸዋል…”

የ‹‹ሜቴዮራይት›› ‹‹ውድቀት›› ካለፈ መቶ ዓመታት አለፉ፣ እና ‹‹ሳይንስ›› እየተባለ የሚጠራው የፍላሽ ምክንያት ከመቶ ማብራሪያ በቀር ለዓለም ምንም ሊገልጥ አልቻለም። እዚህ ላይ ፍንዳታ interplanetary መርከቦች, እና antimatter መደምሰስ, እና ግዙፍ ትንኝ ደመና ፍንዳታ, እና የእባብ Gorynych እንኳ ምንባብ ናቸው. የስሪቶቹ ጉዳቱ እያንዳንዳቸው በተናጥል ሁሉንም የተመለከቱትን ውጤቶች ማብራራት አለመቻላቸው ነው። የቆሻሻ ማጠራቀሚያው ያተኮረ ነው, ግን ያልተስተካከለ ነው. በቪቫላ መካከል የዛፎች ግንድ ያለ ቅርንጫፎች ቀርተዋል, ነገር ግን ከባዶ ግንድ መካከል ሙሉ በሙሉ ያልተበላሹ ዛፎች ነበሩ. ዛፎቹ እንደ ክብሪት በተሰባበሩበት አካባቢ በአቅራቢያው የቆሙት ሰዎች ምንም ጉዳት አልደረሰባቸውም። ወረርሽኙ የተከሰተው በፓሊዮቮልካኖ ክምችት ላይ በትክክል ነው። ከዚህም በላይ በሆነ ምክንያት በዚህ ቦታ ላይ ቀዝቃዛ ምሰሶ አለ, ይህም በሌሎች መጻሕፍት ላይ እንዳሳየሁ, የቅዱስ ቦታ ምልክት ነው. ስለዚህ ሻማኖች ሱጉላንን እዚያ እና የመሳሰሉትን ማድረጋቸው አያስገርምም … (ይህ ሁሉ በኢንተርኔት ላይ ሊገኝ ይችላል). የትኛውም ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳቦች የበሽታውን ሙሉ ተፅእኖ ሊገልጹ አይችሉም. ይህ የውሸት ሳይንስን የበላይነት ያሳያል።እስቲ ላስታውስህ በሃገራችን የውሸት ሳይንስ ከስታሊን ሞት በኋላ ያብባል ከዛ በፊት ሃምስ ይሰጣቸው ነበር።

ስታሊን ለውሸት ሁሉ ስስት ከነበረው ከማሰብ ችሎታው በተቃራኒ የቱንጉስካ ክስተት ይህንን ክስተት ሊተነብዩ ከሚችሉት ከንፈር ተረድቷል። እስማማለሁ፣ ምክንያታዊ ነው፡ ይህን ክስተት ለመተንበይ የቻሉት ግን ተፈጥሮውን መረዳት አልቻሉም።

ለሙላት ሲባል ሻማኖቹ እራሳቸው እነዚህን 2,000 ሂሮሺማ ብለው የሰየሙት ስሪት አለ ሊባል ይገባል። ስለዚህ በተለመደው የቃሉ ትርጉም ትንበያ አልነበረም። ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ: ወረርሽኙ የተከሰተው በሩቅ ታይጋ ላይ አይደለም, በዙሪያው ባህር አለ, ነገር ግን ሻማዎች ከመከሰቱ በፊት ምስጢራዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ሊፈጽሙ በነበሩበት ቦታ ላይ ነው. ሚስጥራዊ ፣ በተፈጥሮ ፣ ለከተማው ሰዎች ፣ ከተፈጥሮ ተፈጥሮ ተላቀው እና እራሳቸውን ከጽሑፋዊ ያልሆነ እውነትን የማወቅ መንገዶችን ይነፍጋሉ። የቱንጉስካ ዲቫን እንቆቅልሽ ከተበላሹ ጋዜጠኞች ጫጫታ እና ከሳይዶ ሳይንቲስቶች ባዶ ግምቶች በሳይንሳዊ ዲግሪ ካጸዳን ፣ ያኔ ህዝባችን ብዙም አያውቅም ፣ ግን በቂ ነው-የ Tunguska ፍላሽ ከመሬት በላይ ነው ፣ ፍንዳታው የቁስ ቁርጥራጮችን አላስቀረም ። የኃይል መለቀቅ ግዙፍ ነበር. ከዚያ ሁሉም ነገር በጥብቅ ምክንያታዊ ነው. የዚህ ልኬት የኃይል ሂደቶች ውጤት ሊያስከትሉ አይችሉም። የቱንጉስካ ወረርሽኙ ከተቆረጠ የዛፍ ግንድ መቆረጥ ዝነኛ ማለት ይቻላል ብቻ ሳይሆን እንዲፈጠር አድርጓል። ዋናው ነገር የቱንጉስካ ወረርሽኝ ወደ እውነታው ሊያመራ አልቻለም የቆሻሻ ክልል ለውጦችን አድርጓል፣ ከፈለጉ፣ "ተከፍሏል"፣ ተቀይሯል። mutagenic ዞን ወደዚህ ዞን በሚገቡ ሰዎች ላይ ሚውቴሽን ሊፈጥር ይችላል።

ባዮሎጂስቶች ቀደም ሲል በቪቫል ውስጥ ባሉ ሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ የሚውቴሽን መገለጫዎችን መዝግበዋል ። ክሩስታሴንስ ከተጨማሪ እግሮች ጋር ፣ ሌላ ነገር ከተጨማሪ ነገር ጋር። እንዲሁም በዞኑ ውስጥ ያለው ያልተለመደ ፈጣን እድገት። የሰው ልጅ ሚውቴሽን አስቀድሞ በሚታወቀው እና በማይታወቅ የሳይንስ ደረጃ ሊከሰት ይችላል። እነዚህ "ሚውቴሽን" በአብዛኛው ወደ ቫይቫል በተደረጉት ጉዞዎች ተሳታፊዎች ውስጥ ሳይሆን በልጆቻቸው, የልጅ ልጆቻቸው, ወዘተ. እና ይሄ በእርግጠኝነት አንድ ነገር ነው. እና የነቃ የጥንት ችሎታዎች ጋር "ሚውቴሽን" የአግዳ ሰዎች ናቸው - በ wands ላይ ሰባት እርከኖችና ጋር Evenk shamans በ እንደተባለ: የአግዳ መውረድ.

Tunguska ተአምር እና ስታሊን

የሚውቴሽን “ቁሳቁስ” ለቪቫል በስታሊን “አቅርቧል። በንቃተ ህሊና። እና ይህ ለማረጋገጥ ቀላል ነው.

እንደዚህ ያለ ሳይንቲስት-የማዕድን ተመራማሪ ፕሮፌሰር ኩሊክ ይኖሩ ነበር። በስታሊን ዘመን በቪቫል ላይ ምንም ሳያገኝ በቫናቫራ ክልል በፖድካሜንናያ ቱንጉስካ ውስጥ ለዘመቻ ሥራ ለ 20 ዓመታት የገንዘብ ድጋፍ ማድረጉን ለይቷል ። በሮማኖቭስ ስር ምንም አይነት የገንዘብ ድጋፍ አልነበረም, ነገር ግን በስታሊን ስር, ለአገሪቱ አስቸጋሪ ጊዜ, በድንገት ከሰማይ ወደቀ. ለምን እና ማን ደገፈው፣ ከንቱ የተባለው ፕሮፌሰሩ? ለጎጆ ግንባታ፣ ለሠራተኞች መቅጠር ተከፍሏል? እና ይህ - መጀመሪያ እንግዳ ነገር.

የገንዘብ ድጋፍ ምን ጥቅሞች ነበሩ? ኩሊክ በእግር ተጉዟል፣ ከ1921 ጀምሮ ማለት ይቻላል በንጹህ አየር ተራመደ። እና በ 1928 አንድ ሰው ከ taiga እንዳይወጣ ነገረው. በ 1928 ከቪቫል በጊዜ አልተመለሰም. እና ከዚያ ይከሰታል ሌላ እንግዳ ነገር የማዕከላዊ የሶቪየት ህትመቶች ተመራማሪውን ማዳን አስፈላጊ ስለመሆኑ ልብ የሚሰብር ጩኸት ያሰማሉ። ደህና, በእርግጥ, ስለ ቪቫል, ስለ ፍላሽ, ስለ ሻማኖች ይናገራሉ. እነሱ ስለ አግዲ ይነጋገራሉ, በእርግጥ, እንደ ጉጉ. ስለዚህ, hysteria እንደታሰበው ይነሳል ወዲያውኑ.

የክራስኖያርስክ ግዛት ጋዜጦች ስለ ማዕከላዊ እትሞች ንፅፅር መርዛማ ነበሩ። ከቫናቫራ የሶስት ቀን ጉዞ ብቻ የሆነውን ፕሮፌሰሩን ስለማዳን ለምን ማውራት ከታይጋ አንፃር ኩሊክ የምግብ አቅርቦት አለው። በቫናቫር ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ውሻ የኩሊክ ጎጆዎች የት እንዳሉ የሚያውቅ ከሆነ ለምን እሱን ፈልጉት። “ኩሊክ በደረቅ ቦታ እንዳይሰጥም እየታደገ ይመስላል” (“አቺንስኪ ገበሬ”፣ 1928-28-10)።

በሩሲያ ውስጥ በማንኛውም የመንግሥት ዓይነት በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ጠፍተዋል. ግን ለምንድነው በአስር ሺዎች መካከል የማይጠፋውን ሰው የመረጡት? ከዓለም አብዮት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ግልጽ ነው … አቺንስክ ከክራስናያርስክ በስተ ምዕራብ ያለ ከተማ ነው። ስታሊን ለሃያ ቀናት እዚያ ተቀምጧል.እና የአቺንስክ ነዋሪዎች በማዕከላዊ ህትመቶች ዘመቻ ውስጥ ለፌዝ ብቁ የሆነ ልዩነት ከተፈጠረ ስታሊንም ይህ ልዩነት ተሰምቶት መሆን አለበት። እና ተሰማኝ. ስታሊን ይህ ልዩነት ከአቺንሲ ከሚሰማው የበለጠ ጥርት ብሎ ሊኖረው ይችላል - ስታሊን ለአራት ዓመታት ያህል በቪቫል ኬክሮስ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰሜን ራቅ ብሎም በተመሳሳይ ደካማ ህዝብ በሚኖርበት አካባቢ ፣ ተመሳሳይ የመንቀሳቀስ ሁኔታ ኖሯል። አቺንሲ ያንን ገምቶ ሊሆን ይችላል። በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ከዚህ ድንገተኛ የጅብ ድካም ጀርባ ስታሊን ነው። … እና ከሁለቱ መጥፎ ነገሮች ትንሹን ስለመረጠ አለመግባባቶችን ይሠቃያል።

የሁሉም ማዕከላዊ ህትመቶች ድንገተኛ እንቅስቃሴ በስታሊን ቁጥጥር ስር መሆን አልቻለም - እሱ በፕሬቭዳ ጋዜጣ አመጣጥ ላይ እና ከዚያ ለተወሰነ ጊዜ እና ዋና አርታኢው እንደነበረ አይርሱ። እኔም ላስታውስህ ከሁለት አመት በፊት ማለትም በ1926 ዓ.ም. ስታሊን ቡልጋኮቭን በጥቂት ቀናት ውስጥ ፈታ, እስካሁን ድረስ ያልታወቀ ደራሲ እና በቲያትር ባለሙያዎች "ግራጫ" ምድብ ተቆጥሯል. በተሳካ ሁኔታ "አስተዋውቋል" ስለዚህም ከዚህ ቀደም ትዝብት ወደሌለው "የተርቢኖች ቀናት" መድረስ የተቻለው የቲያትር ነጋዴዎችን በማበልጸግ ብቻ ቲያትር ቤቱን በሶስት ረድፍ ከበውታል.

ስታሊን በዬኒሴይ እና በገባር ወንዞቹ ላይ ስላለው እንቅስቃሴ ሁኔታ ያውቅ ነበር እናም ፕሮፌሰር ኩሊክ ምንም እርዳታ እንደማያስፈልጋቸው በደንብ ተረድቷል። (ኩሊክ በግንባሩ ላይ በ1942 ሞተ)። ታዲያ ለምን ይህን ጅብ አደራጅቷል?

የዚያ ጅብ ብቸኛው “ደረቅ ቅሪት”፡ ሰዎቹ ተናገሩ እና በጣም ሮማንቲክ የሆነ የራሺያ ህዝብ እና የሩሲያ ህዝብ ብቻ ሳይሆን ተናገሩ። በእነዚያ መጣጥፎች መሠረት ሮማንቲክስ ስለ ፍላሽ ራሱ አስፈላጊነት ፣ ስለ ፍላሽ ጣቢያው አስፈላጊነት ፣ በፍላሽ ጣቢያው ላይ ስለሚኖራቸው ቆይታ አስፈላጊነት ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል። ቪቫላን ለመጎብኘት ማለት በሮማንቲክስ አለም ውስጥ አድናቆት ያለው ባላባት ማለት ነው። ብዙሃኑ በእርግጠኝነት ስለ ኩሊክ ምንም አልሰጠውም። ግን በእርግጥ ፣ ሮማንቲክስ ብቻ እንቅስቃሴ ማድረግ የቻሉት።

በትንሹ የሚያውቀው ማንኛውም ሰው PR ቴክኖሎጂዎች, ከውጤቶቹ ጋር በደንብ የመረጃ ጣልቃገብነቶች ፣ ሰዎቹ ራሳቸው በትንሽ የዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ሊኖራቸው እንደሚችል በትክክል ተረድተዋል። የህዝቡን ነፃ ጥቅም መጣል በዚህ ውስን ክበብ ውስጥ አልተካተተም። በገዢው ክርስትና (tsarism) በቪቫል ውስጥ ምንም ፍላጎት አለመኖሩ አያስገርምም.

አሁን ግን ከስታሊን ጊዜ ጀምሮ በተለይም "ከኩሊክ ማዳን" በኋላ "በደረቅ ቦታ ውስጥ እንዳይሰምጥ" ፍላጎት ተነሳ, እያደገ እና ከስታሊን ሞት በኋላም አልጠፋም. በእርግጥ ክርስትና ወደ እኛ እስከሚያስገባን ድረስ። አሁን "ሜቴዮራይት" የሚታወሰው ያነሰ እና ያነሰ ነው. ከዚህም በላይ Tunguska "meteorite" የሚታወቀው ለሩሲያ ህዝብ ብቻ ነው. በተመሳሳይ አዲስ ኡዝቤኪስታን ውስጥ፣ ተማሪዎች ስለ እሱ ሰምተው አያውቁም። እና በሌሎች አገሮች, ዝምታው ሙሉ በሙሉ ሞቷል. እንደ ዛርዝም. ስለዚህ ስለ Tunguska ክስተት ያለን እውቀት ሙሉ በሙሉ የስታሊን ጥቅም ነው።

የዘመቻው ውጤት የፍላሽ ማእከል መሆን የሚፈልጉ ሰዎች ብቅ ማለት ነው - በእርግጥ ከወጣቶች ጀምሮ ሮማንቲክስ። ይህ ምኞት እናቴ በ "ጥቅሎች" ውስጥ በጉዞ ላይ ያሉትን ወጣቶች ስትመርጥ ተጠቅማበታለች. እናቴ እንደነገረችኝ ከሮማንቲክስ መካከል ቀደም ሲል በከፍተኛ የቱሪዝም ልምድ ያላቸውን ወይም የአደን ችሎታ ያላቸውን ሰዎች መውሰድ ትመርጣለች። እናቴ ወደ ቪቫል ጉዞዋን የጀመረችው በስታሊን የህይወት ዘመን - 1952 እና 1953 መሆኑን ላስታውስህ። በፍላሽ ("የአግዳ መውረድ") በስታሊን ሮማንቲክስ ውስጥ የተተከለው ፍላጎት በኢኮኖሚያዊ ጥቅም ላይ የተመሰረተ አይደለም እና ሊሆን አይችልም - ኢቨንኪያ በማዕድን ልማት ገና አልተነካም ። ከዚህም በላይ ልማቱ ዛሬም ቢሆን የታቀደ አይደለም - ምክንያቱም ሊታሰብ በማይቻል የትራንስፖርት ችግር. ስታሊን ቪቫል እንደ የምርት ሰራተኛ ሳይሆን እንደ ጠንቋይ ብቻ ትኩረት ሊሰጠው ይችላል.

ማጠቃለያ፡ ስታሊን ልክ እንደ ኢቨንክ ሻማኖች የፍንዳታው ሃይል ግዛቱን “አስከፍሎታል” (ወዮ ለጊዜው፣ በእርግጥ) ለታላቁ ቅድመ አያት ጂዲ (አግዲ) መለቀቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። የጥንታዊ እምነት መነቃቃት። … ወደ ቪቫላ በሄዱ "እጅግ በጣም አፍቃሪዎች" ልጆች ላይ ሊሆኑ የሚችሉ "ሚውቴሽን" በጣም አሳሳቢ ጉዳዮች ናቸው.

በጭንቅላቱ ታግዞ "የአገዳ መውረድ" የሚለውን ሐረግ "እናንብብ"።"የአገዳ ቁልቁለት" የሚለውን መረዳት ይቻላል። "የአያት ቅድመ አያቶች የማስታወስ ችሎታን መልቀቅ" … ሰብአ ሰገል የሚገነዘቡት እንደዚህ ነው። ነጭ ሻማኖች የወደፊቱን ማየት እና ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ጠቃሚ ነገሮችን ማስተላለፍ ይችላሉ. የበለጠ የታወቀ ቃል፡ መተንበይ። በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ማየትም ችለዋል። ስታሊንን አይተው - ከአንድ ሺህ ኪሎ ሜትር በላይ ረጅም እና አስቸጋሪ ጉዞ በማድረግ ወደ ኮስቲኖ ወደ እሱ መጡ። ለሰብአ ሰገል አግዲ ቅድመ አያት ነው። እዚህ ምንም የሚያረጋግጥ ነገር የለም. ልክ እንደ ስታሊን በተለያዩ ሰዎች አመለካከት ነው፡ ማይወደዱ ሰዎች ከረቂቁ ዓለም እውቀትን እንዴት መሳብ እንደሚችሉ ለሚያውቁ፣ እሱ ሁሉም ነገር ነው። እና ለከብቶች ጥቆማዎች ተገዢ - የአስፈሪ ምንጭ. ስለ ተኩላ ያለው ግንዛቤ የዚያው ንድፍ መገለጫ ነው፡ መራጩ ሆድ በአራት እግሩ አይቶ ተኩላ ላይ የመተኮስ ህልም እያለም ጠንቋዩ ግን ፈጽሞ የተለየ ነገር ሲያይ - እና መቼም አይተኩስም።

ማን እና ስታሊንን ከ Tunguska "meteorite" ጋር ያገናኘው?! በስታሊን ውስጥ ታላቁን ማጉስን ካላዩ ፣ ከዚያ በጭራሽ ወደ አእምሮዎ አይመጣም። እና ካየህ ጥያቄው ይነሳል-ስታሊን ተማሪዎቹን እንዴት አዘጋጀ? ትምህርት ቤቶች እና ኮርሶች አልተስማሙም. ከዚያም ምን አደረገ?

ያለማቋረጥ ትሰማለህ: ደህና, እንዴት ነው, ደቀ መዛሙርትህን ለምን አልተውህም? በዚያው ልክ እንደዚህ አይነት ጥያቄ የሚጠይቀው ተማሪ የተማሪውን የማስተማር ቴክኖሎጂ ከተማሪ ታዳሚዎች ጋር ያዛምዳል፣ ፊት ለፊት ፕሮፌሰሩ በእጁ ኖራ ይዘው ወደ ጥቁር ሰሌዳው ይመለሳሉ።

ስታሊን በቮልኮቭ መንገድ የተለየ እርምጃ ወሰደ። ግምታዊ ግምት እንደሚለው፣ በኤክስኤክስ ክፍለ ዘመን ስታሊን በቪቫል በኩል ከሃያ አምስት እስከ ሠላሳ ሺህ የተመረጡ ሮማንቲክ “ተግባር ሰሪዎች” በኩል “መራ”። Tunguska "meteorite" በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ "ልጆች" እና "የልጅ ልጆች" አሉት. አብዛኛዎቹ በ mutagenic ዞን ውስጥ ያለፉ አንድ ወላጅ ብቻ አላቸው። እና የዚህ መጽሐፍ ደራሲ ሁለቱም ወላጆች በዞኑ ውስጥ ያለፉበት አነስተኛ ግዙፍ ቡድን አባል ነው። ስለ ስታሊን ፣ ታላቁ ማጉስ ፣ ነጭ ተኩላ ፣ ሩብካ እና አስተማሪ ታላላቅ ሥራዎችን ለመንገር የወሰደው ደራሲው እንደመጣ ከተረዱት ከዚህ ቡድን ነበር ። ነገር ግን የተቀሩት "ልጆች" እና "የልጅ ልጆች" አሁንም የራሳቸውን አስተያየት ይኖራቸዋል, ነገሮችን, ምናልባትም የበለጠ, እና የጀግኖች ክበብ ስራ, እንደተተነበየው, ያበቃል.

ስታሊን ብዙ ዞኖችን ለይቷል፣ አደራጅቷል እና ተጠቅሟል። እና እስከ ዛሬ ድረስ "ይሰራሉ". "ሙት መንገድ" ለምሳሌ. የስታሊንግራድ "ጦርነት" እንዲሁ. ነገር ግን የስታሊንግራድ ዞን ከ Tunguska Dump የበለጠ የተወሳሰበ ነው, ስለዚህ ስለ እሱ ያለው ታሪክ በሚቀጥለው ጥራዝ ውስጥ ነው.

የስታሊን ዋና ምስጢር ነገር - "የሞተ መንገድ"

ስለ "ሙት መንገድ" ማንም አልሰማም, የ Krasnoyarsk Territory ህዝብ ካልሆነ በስተቀር, ሁሉም ያልተለመዱ ነገሮች ቢኖሩም, "የሙት መንገድ" (ሕንፃ 501 እና 503) ይቆጥረዋል. ብቻ በአርክቲክ ክበብ ላይ የባቡር መስመር። እውነት ነው፣ በአንድ ቦታ ላይ ከሰሜን አርክቲክ ባሕረ ሰላጤዎች አንዱን ኦብ ቤይ ማለፍ አስፈላጊ ነበር። እንግዲህ ኦህ የድንግል አምልኮ (የጀግኖች አምልኮ ፣ የጥንታዊ እምነት) የክራስኖያርስክ ሰዎች ምንም አልተነገሩም. እናም "የሞተው መንገድ" በድንግል አምልኮ በተቀደሱ ቦታዎች ውስጥ ያልፋል አላለም.

ለእኛ ፣ የሩሲያ ተወላጆች ፣ ሥልጣኔዎች አሽተውታል-“የሞተ መንገድ” እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ነው ፣ ምንም እንኳን በላዩ ላይ የሚደበቅ ነገር ባይኖርም ፣ ስለዚህ ምስጢራዊነት ይታሰባል ። የስታሊን ፓራኖያ ምልክት … "የሞተው መንገድ" ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ትርጉም አልሰጠም, የትራፊክ ፍሰት መጠን በጣም ትንሽ ነው, ስለዚህ የመንገዱን ግንባታ ይጠበቃል. የስታሊን ጅልነት ምልክት … በሆነ ምክንያት ከጦርነቱ የጦርነት ቀጠና የተጠማዘዘ ሀዲዶች ወደ “ሙት መንገድ” መጡ ፣ ደረጃውን የጠበቁ ሀዲዶች ከሜትር ርዝመት ያላቸው ቁርጥራጮች ተጣብቀዋል። በተጨማሪም ለዚህ የዋልታ መንገድ ጥንታዊ ሀዲዶች በመላ ሀገሪቱ ተሰብስበዋል። የክራስኖያርስክ ግዛት ፕሬስ በባቡር ሐዲድ ላይ የተለቀቀውን ዓመት ፎቶግራፎች ማተም ይወዳል። ስለዚህ “ቆሻሻ” መጠቀም በዩኤስኤስአር ውስጥ ምልክት ነው ተብሎ ይታሰባል። በስታሊን ስር የደረሰ ውድመት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የስታሊን ሞኝነት ምልክት ቢያንስ ለአንድ መንገድ በባቡር ሐዲድ ላይ የብረት መቅለጥን ማደራጀት አልተቻለም። በቂ ቅድመ ጥናት ሳይደረግ በስታሊን በተሰየመው መንገድ "ሙት መንገድ" የተሰራ ነው። ቴክኒካል ዲዛይኑ የተጠናቀቀው ግንባታው ከተቋረጠ በኋላ ነው ፣ እናም ይህ ነው ተብሎ ይታሰባል። የስታሊን አለማወቅ ምልክት የቅድሚያ ምርምር አስፈላጊነትን መረዳት አለመቻል እና megalomaniac ምልክት እና በአዋቂነታቸው ላይ አሳማሚ እምነት. "የሞተው መንገድ" የተገነባው በእናት ሀገር ከዳተኞች፣ የጉላግ እስረኞች ብቻ ሲሆን ይህም የስታሊን ክሪቲኒዝም ምልክት ከፐርልሙተር ዘመን ጀምሮ እንደተማርነው የእነዚህን ጉልበት ብቃት ማነስ ሳናውቅ በንፁሃን የተፈረደባቸው "የህሊና እስረኞች"።

በሆነ ምክንያት ከጦርነቱ በኋላ ስታሊን ከሌሎቹ ነገሮች የበለጠ በ "ሙት መንገድ" ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ነበረው. ስታሊን በስታሊንግራድ ጦርነት ላይ ተመሳሳይ ፍላጎት ነበረው ። እናም ይህ በኢኮኖሚያዊ ትርጉም በሌለው ፕሮጀክት ላይ ያለው ፍላጎት ፣ “የህሊና እስረኞች” እንደሚሉት ፣ እንዲሁ ይመሰክራል። ፓራኖያ ስታሊን እና ስለ ጅልነት ስታሊን እና ኦህ ክሪቲኒዝም ስታሊን እና ኦህ አለማወቅ ስታሊን እና ኦህ ደደብነት ስታሊን በአንድ ጊዜ። ስለዚህ፣ ወደ ቀዳማዊ እምነት ውበት ዘልቆ መግባት ባለመቻሉ፣ ዲግሬተሮች የዚህን እንግዳ ነገር ትርጉም እንድንረዳ ብዙ መነሻ ነጥቦችን አጉልተውልናል።

ይጀምራል "የሞተ መንገድ" ከድንግል የተቀደሰ ቦታ (በላቢትናጊ ውስጥ) እና ያበቃል በድንግል ቅዱስ ቦታ (ኬፕ ኤርማኪ). በጣም አይቀርም፣ በእነዚህ ጽንፈኛ ነጥቦች መካከል ሌላ ነገር አለ፣ እኔ ብቻ እስካሁን እዚያ አልነበርኩም።

እና አሁን በጭንቅላታችን እናስብ - እና እነዚህ ሁሉ ያልተለመዱ ነገሮች በአንድ ላይ ተጣምረው ወደ ውበት ሙላት ይመራናል.

"የሞተው መንገድ" በእውነቱ, ለዚያ ነገር ነው በስታሊን ስር የሚስጥር ደረጃ ተሰጥቶታል። "የግንባታ ቦታ 503" እና "የግንባታ ቦታ 501" ርዝመት አንድ ሺህ ሁለት መቶ ኪሎሜትር ነው. ይህ እንግዳ ነገር የተገነባው በስታሊን ስር ብቻ ሳይሆን ይህ ነገር ነበር በስታሊን የተገነባ … ስታሊን በየቀኑ ስልክ ይደውላል፣ የተገኘውን ነገር ጠይቆ፣ የፍጥነቱን ሁኔታ አውቆ መንገዱን ሲያስተካክል ነበር ተብሏል። መንገዱን አስተካክሏል ምክንያቱም ስታሊን "የድንግል ቅዱስ ቦታ, ቫርጋ" ጮክ ብሎ መናገር አልቻለም, ነገር ግን መንገዱ ወደ እነዚህ ቦታዎች እንዲጠጋ ያስፈልጋል. ስታሊን በጥብቅ የተቆጣጠረው የቀድሞው ተቋም የስታሊንግራድ ጦርነት ነበር።

የመንገዱ ትርጉም በትክክል ነው የቪርጎ ዓለም (የመጀመሪያ እምነት) የ “የሙት መንገድ” መጀመሪያ እና መጨረሻ ፣ እና በአጠቃላይ መንገዱ ሁሉ እንደሆነ።.

ስታሊን የፕሮጀክቶችን ቴክኒካል ስውር ዘዴዎች በጥልቀት ስለመረመረ ቴክኒካዊ ስፔሻሊስቶችን አስገርሟል። ስለዚህ እንግዳ ስብስብ አንድ የተወሰነ ተከታታይ (1901 - 1913), በሩሲያ የባቡር ትራንስፖርት ታሪክ ውስጥ በጣም ያልተሳካ ተከታታይ, በመላው አገሪቱ, በአጋጣሚ አልነበረም, እና ስታሊን እውቀት ጋር, በእሱ አቅጣጫ ተካሂደዋል. ለዚህም ምክንያት ነበረው።

"የሙት መንገድ" ወደ ሚስጥራዊው ሰሜናዊ ስልጣኔ ሃይፐርቦሪያ ወይም ይልቁንስ ለአለም ዘንግ ሲሆን ይህም በእውነቱ ለማጂ (ነጭ ሻማኖች) ብቻ ነው. "የሞተው መንገድ" የመስቀለኛ ነጥቦቹን, የተቀደሱ ቦታዎችን ያገናኛል, ይህም ለከፍተኛ ዲግሪዎች ጅማሬዎች መነሳሳት አስተዋጽኦ ያደርጋል. ለዚህም ነው የኔኔትስ ሻማኖች ሚስጥራዊውን የባቡር ሀዲድ ቫርጋን ማለትም የተቀደሰ መንገድ ብለው ይጠሩታል። ቫርጋ ከቫርጋ ወደ ቫርጋ ይሄዳል, ምክንያቱም በካንቲ ቋንቋ "ቫርጋ" የሚለው ቃል "የተቀደሰ ቦታ" ነው.

ለመጨረሻ ጊዜ የተሰራ የሞተ መንገድ

አስተናጋጆቹ የቫርጋን የተቀደሰ ደረጃ እንደ ሙት መንገድ አረጋግጠዋል። የስታሊንን አስከሬን ወደ መካነ መቃብር የማምጣት ሥነ-ሥርዓቶች ገና አላበቁም (!!!) ፣ “መራጮች” ብዙም ሳይቆይ በግዴታ ደስታ ፣ የስታሊንን ሥዕሎች ከግድግዳው ላይ እንደሚነቅሉ መገመት እንኳን አልቻሉም ፣ እና የእንፋሎት መኪናዎች ቀድሞውኑ ተንከባለሉ። በመንግስት ንብረት ላይ ለሚደርሰው ጉዳት ተጠያቂነትን ሳይፈሩ "ከሙት መንገድ" እና በዬኒሴይ ውስጥ ሰጠሙ። እንዲህ ዓይነቱ ድፍረት አንድ ነገር ብቻ ነበር-ይህ የአዲሱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ፈቃድ ነበር. እና የከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ፈቃድ ለስድስት ሰዎች ውሳኔ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ቅጽበታዊ (በርካታ ቀናት) ሚስጥራዊ ነገርን ለማጥፋት መሞከር የተቻለው በሴራ፣ ቀደምት ሴራ ምክንያት ብቻ ነው።

ሎኮሞቲቭ በዬኒሴ ውስጥ ሰምጦ መንገዱ በክሩሽቼቭ ሳይሆን በማሊንኮቭ ስር ተጠብቆ ነበር - በስታሊን እና ክሩሽቼቭ መካከል እንዲህ ያለ የሺብዝዲክ ኃይል ነበር። እና ይህ በጣም አስፈላጊ ዝርዝር ነው. በክሩሽቼቭ ሥር ቢሆን ኖሮ አንድ ሰው የዩኤስኤስአር እና የሩሲያ ኃይል ውድቀት የክሩሺቭ የግለሰብ ድርጊቶች ውጤት ነው ብሎ ያስባል። ነገር ግን ክሩሽቼቭ እንደ ማሌንኮቭ ተመሳሳይ አደረገ. ስለዚህ የጋራ አሻንጉሊት ነበራቸው!

ማሌንኮቭ መሪ ቢሆን ኖሮ በስልጣን ላይ ይቆይ ነበር, እና ክሩሽቼቭ ቢሆን ኖሮ ወዲያውኑ ይሾም ነበር. ግን አይደለም. ስለዚህ, አሻንጉሊት ነበር. እናም ይህ አሻንጉሊት ስታሊንን በማሸነፍ ደስ ይለው ነበር, ግን አልቻለም. አልቻለም! በህይወት ውስጥ አይደለም, ከሞት በኋላ አይደለም. እችል ነበር - እና የአይሁዶች አስፈሪው ኮንስትራክሽን 503 አይጀመርም ነበር። የመንገዱን "ጥበቃ" የሚጀምርበት ጊዜ የስታሊንን አጠቃላይ አገዛዝ ትርጉም ለመረዳት እጅግ በጣም አስፈላጊ ዝርዝር ነው.

በመላው አገሪቱ የስታሊን ሀውልቶች ከአንድ አመት በላይ ቆመው ነበር, አልፈሩም. ሙዚየሞችም እንዲሁ። አስፈሪ እና አደገኛ ነበሩ, ነገር ግን እንደ ሙት መንገድ አልነበሩም. ለአይሁዳውያን በጣም አደገኛው ነገር "የሞተ መንገድ" ነው.

ግን ስታሊን እዚህም ቢሆን አይሁዳዊውን በጣቱ ላይ ጠምዝዞታል - እቃው በመርህ ደረጃ አይጠፋም … የስታሊንግራድ ግዙፍ ሐውልቶች ሊፈነዱ ይችላሉ, እና ቁርጥራጮቹ በቮልጋ ውስጥ ሊሰምጡ ይችላሉ. የግብፅ ፒራሚዶችም ሊፈርሱ ይችላሉ, እና በእነሱ ቦታ ሌላ ነገር መገንባት ይቻላል. እና ምንም ዱካዎች አይኖሩም.

በሙት መንገድ እንደዚያ አይደለም። በእያንዳንዱ ኪሎሜትር የአቶሚክ ክፍያን ቢያፈነዱ እንኳን, ሁሉም ተመሳሳይ ነው, የተሰራው ሞአት የ "ሙት መንገድ" መንገድን ያመላክታል - እና መንገዱ ይቀራል. ቡልዶዘሮቹ የቱንም ያህል በጥንቃቄ ቢሠሩ, የባቡር ሐዲድ ሽፋኑን በማስተካከል, ግን ከዚያ በኋላ, በፐርማፍሮስት እና በ taiga ሁኔታዎች ውስጥ, ለብዙ መቶ ዓመታት ዱካዎች ግልጽ ይሆናሉ. ስታሊን ዞረ፣ አይሁዳዊውን በጣቱ ዙሪያ አከበበው። ሁሉንም ወደ ማጥባት ዘረጋቸው።

ሌላው የስታሊን አገዛዝ ትምህርት፣ መላው ፖሊት ቢሮ በጠላትነት ፈርጆ፣ ህዝቡን እየገዛ ያለው፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች አሁን እየሆነ ላለው ነገር ደንታ ቢስ መሆናቸው፣ ስታሊን በሁሉም ነገር ተሳክቶለታል። የስታሊን በሁሉም አካባቢዎች ያስመዘገባቸው ስኬቶች አሁን እንደ ተረት ተረት ተደርገዋል። በዚያን ጊዜ ለሩሲያ አስደናቂ ስኬት አንድ (!) ጭንቅላት በቂ ነበር ።

ማሌንኮቭ ጀመረ እና ክሩሽች ተባዙ ፣ ከአቶሚክ ፍንዳታ በኋላ በጨረር የማወቅ ጉጉትን ከ "ሙት መንገድ" በማባረር ፣ በኤርማኮቭስኪ መጋዘን ስር የተከናወነው ፣ ላልተከለከለው ብቸኛው መግቢያ። ነገር ግን ስለዚያ ፍንዳታ በመገናኛ ብዙሃን ምንም ጉ-ጉ የለም። በሆነ ምክንያት. ነገር ግን ጋዜጠኞቹ የተናደዱበት ምክንያት አለ በክሩሺቭ ስር ፍንዳታው የተፈፀመው ከኤርማኮቮ ብቻ ነው ፣ በተግባር በከተማው ወሰን ውስጥ ፣ በመጋዘኑ ስር። ከዚህም በላይ ስለ "የሞተው መንገድ" የሚያውቁትን የአገሬው ተወላጆች ሳያስቀምጡ, እና በቫርጋ, በድንግል የተቀደሰ ቦታ ላይ ያርፋል. አለመቋቋሚያ የዘር ማጥፋት ይመስላል። ይሁን እንጂ የመገናኛ ብዙሃን ተወካዮች, ለመናገር, "የህሊና እስረኞች" ህሊና የላቸውም.

በብሬዥኔቭ ዘመን የቱሪስት ካያኮች እንኳን ከዬኒሴይ አናት ወደ "ሙት መንገድ" አካባቢ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም - እና እዚያ ምንም ወታደራዊ ጭነቶች የሉም!

የድሮ የባቡር ሀዲዶችን ችግር አስቡበት.

በዩኤስኤስ አር ኤስ ውስጥ ከብረት ጋር እንጂ በየትኛውም ነገር ላይ ምንም ችግር በማይኖርበት ጊዜ ሐዲዶቹ በሃምሳዎቹ መጀመሪያ ላይ ተዘርግተዋል. ጦርነቱ አብቅቷል, የታንኮች እና የዛጎሎች ምርት ቀንሷል, እና የባቡር ሀዲዶች, ምናልባትም, ጨምሯል. በስታሊንስክ (አሁን ኖቮኩዝኔትስክ) ውስጥ ብዙ የባቡር ሀዲዶች አሉ፣ ከሀዲዱ ጎን ለጎን ይንከባለሉ። ነገር ግን፣ ለስትሮክስ 501 እና 503፣ ሀዲዶች ከሩቅ ይመጣሉ፣ እና አሮጌ ተሰብስበዋል፣ በተጨማሪም፣ ለስራ የማይውሉ፣ ተከታታይ 1901-1913። ይህ ቁጥጥር አይደለም - ስታሊን የግንባታውን ሂደት ተቆጣጠረ!

በ "ሙት መንገድ" ማለትም በኬፕ ኤርማኪ ለአስር ቀናት ኖሬያለሁ - ከዚያም ወደ ኖቫያ ኩሬካ ተዛወርኩ. ስታሊን የኖረበት ኩሬካ አሁን የለም ፣ ነፍስም አይደለም። በአዲሱ ኩሬይካ፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ፣ የሊዮኒድ ሊዮኖቭ "የውቅያኖስ መንገድ" መፅሃፍ ቃል በቃል በእጄ ውስጥ ገባ። ሴራው በ 1931 የባቡር መጥፋት ምክንያት ጥቅም ላይ በማይውሉ የባቡር ሀዲዶች ምክንያት ከመከሰቱ እውነታ ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ጭንቅላቱ በመቆፈሪያ ቦታዎች ላይ ይወርዳል. አንድ ጉድለት ያለበት ባቡር ብቻ አይደለም - ሁሉም ተስማሚ አይደሉም. ይህ ሁሉ ቅድመ-አብዮታዊ ቅርንጫፍ, ብልሽቱ የተከሰተበት, በጠፍጣፋዎች ውስጥ ነው, እና ምንም ጥሩ አይደለም. ማለትም በ 1931 የ 1901 የባቡር ሀዲዶች ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የማይውሉ ነበሩ. ሊዮኖቭ የችግሩን ቴክኒካዊ ገጽታ በጥልቀት አውጥቷል ። ስለዚህ አስቡ, በ 1931 እነዚህ ሀዲዶች ተስማሚ ካልሆኑ ታዲያ በ 1952 ተስማሚ ሊሆኑ ይችላሉ?

የባቡር ሀዲድ ሙዚየም (በአባካን) እንዲሁ ተገኝቷል ፣ ምናልባት ለመላው አገሪቱ ብቸኛው ሊሆን ይችላል ፣ ይህም የሁሉም ተከታታይ ናሙናዎች የሚሰበሰቡበት ነው። የተለያዩ አወቃቀሮች, የተለያዩ የአረብ ብረት ደረጃዎች. በዛርዝም ስር እና በየአስር እና አስራ አምስት ዓመታት ማለት ይቻላል ተከታታይ የባቡር ሀዲዶች ተለውጠዋል።የ 1901-1913 ተከታታይ በጣም ያልተሳካ ነበር. እውነት ነው እሷ በጣም የማይዝግ … ለሀውልት ብቻ። ወይም የመንገድ ጠቋሚዎች.

ተጨማሪ። ጠማማ ሀዲዶች ከጦርነቱ ዞኖች ተወስደዋል፣ ሜትር ርዝመት ያላቸውን ቁርጥራጮች ተቆርጠው አንድ ላይ ተጣበቁ። እና ሜትር ርዝመት ካላቸው የሃዲድ ቁራጮች ሌላ ምን አደረግን? አንድ ነገር ብቻ በጦርነቱ ውስጥ "ጃርት" ይህ እንዲህ ያለ ፀረ-ታንክ መሣሪያ ነው. አንድ ሜትር ያህል ርዝመት ያለው ሶስት የባቡር ሀዲዶችን ወስደን በተበየነው። ታንኩ እና ከዚህም በላይ የታጠቀው ተሽከርካሪ በ "ጃርት" ላይ አረፈ እና ማለፍ አልቻለም. በጣም ቀላል ግን ውጤታማ. “ጄርዚ” በጀርመን የቦምብ ፍንዳታ ወቅት ከተጠማዘዘው ሀዲድ መስራትን መርጧል። እነዚህ "ጃርት" በኋላ የመከላከያ ጀግኖች መታሰቢያ ሆነው አገልግለዋል። እነዚህ አሁንም በሞስኮ አቅራቢያ ተጠብቀው ይገኛሉ. ስለዚህ የ‹ሙት መንገድ› እንግዳ ሀዲድ እና ለአሸናፊዎቹ ጀግኖች ሐውልቶች ምሳሌነት ራሱን በጭንቅላቱ ለማሰብ ለሚችል ሁሉ ራሱን ሊጠቁም ይገባል። ያም ማለት, እንደገና, የመታሰቢያ ሐውልቱ ጭብጥ ይነሳል.

በኤ.ኤ. ሜኒያሎቭ "የታላቁ ማጉስ መንገድ" ከመጽሐፉ የተወሰዱ ቁርጥራጮች.