የታላቁ ታርታር ዋና ከተማ። ክፍል 2. ሻምበል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ካንበሉ የታርታሪ ዋና ከተማ መሆኗ ግልጽ በሆነልኝ ጊዜ የስሙ ተመሳሳይነት ከቅድስቲቱ የሻምበል ሀገር ስም ጋር መመሳሰል ገረመኝ (እና ሰማሁ)። እርግጥ ነው፣ “መመሳሰል ብቻ ነው” ትላለህ።

ነገር ግን ካምብሊክም ሆነ ሻምባላ በዚያን ጊዜ እንደነበሩት የዘመኑ ሰዎች እና የርዕዮተ ዓለም ምሁራን ገለጻ ተመሳሳይነት ያለው ተመሳሳይ ቦታ ነው - ከጎቢ በረሃ አጠገብ?

በአሮጌ ካርታዎች ላይ የጎቢ በረሃ “በረሃ ሎፕ” ማለትም “በረሃ ሎፕ” ተብሎ ተሰይሟል። እና "ጎቢ" የመጣው "ሎፕ", "ሎፒ" በሚለው ቃል ውስጥ በድምጾች ለውጥ የመጣ መሆኑን በእርግጠኝነት ማረጋገጥ ይቻላል. በኋለኞቹ ካርታዎች ላይ - አዎ, በእርግጥ - ከሎፕ በረሃ ይልቅ, የጎቢ በረሃ በተመሳሳይ ቦታ ይታያል.

እ.ኤ.አ. የምድርን ስፋት ግምት ውስጥ በማስገባት ተመሳሳይ ስሞች ያላቸው ከተሞች እና ክልሎች በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ሊገኙ እንደሚችሉ ግምት ውስጥ በማስገባት በሻምበል እና በካምብሊክ መካከል ያለውን ቅርበት በአጋጣሚ ለማመን በጣም አስቸጋሪ ነው, በትንሹ ለመናገር እና እውነት ሁን ፣ ፈጽሞ የማይቻል ነው።

ስለ ሻምበል ምን ይታወቃል? በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለውን ትርጓሜ እናንብብ፡-

"ሻምባላ በቲቤት ወይም በዙሪያዋ ባሉ የእስያ ክልሎች ውስጥ የምትገኝ ተረት ሀገር ናት፣ እሱም Kalachakra Tantraን ጨምሮ በበርካታ ጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሷል።"

ሌላ አስደሳች ምንባብ እነሆ፡-

“በቡድሂስት ጽሑፎች ውስጥ ስለ ሻምብሃላ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በካላቻክራ ታንትራ ውስጥ ይገኛል ፣ - ከዚህ በኋላ የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ., ነገር ግን መለያ ወደ የታሪክ ኦፊሴላዊ ስሪት ውስጥ የማያቋርጥ የጊዜ ፈረቃ (ከእውነተኛ ቀኖች ጋር በተያያዘ), እዚህ በደህና ወደ መካከለኛው ዘመን ማስቀመጥ ይችላሉ - ይህም, እነሱ እንደሚሉት, ሻምበል ሱቺንድራ ንጉሥ ዘመን ጀምሮ በሕይወት ቆይቷል. - ይህ የቃላቻክራን ትምህርት ከቡድሃ ሻኪያሙኒ የተቀበለው የሻምብሃላ ገዥ ስም ነበር። ሌላ አፈ ታሪክ እንደሚለው ሻምበል በመካከለኛው እስያ የሚገኝ ግዛት እንጂ የግድ በቲቤት ውስጥ አልነበረም።ንጉሱ ሱቻንድራ ወደ ደቡብ ህንድ ሄዶ እውቀትን ለመቅሰም ነበር። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የሙስሊም እስያ የመካከለኛው እስያ ወረራ በኋላ ፣ የሻምባላ መንግሥት በሰው ዓይን የማይታይ ሆነ ፣ እና ልበ ንፁህ ብቻ ወደ እሱ መንገድ ማግኘት ይችላል።

ሻምበል ይጠፋል. እና ካምባልሊክ / ካንባልሊክ ይጠፋል። በካርታዎች ላይ ያለው የታርታሪ ዋና ከተማ እስከ 1680 ድረስ በሎፕ (ጎቢ) በረሃ (ከታርታር ዋና ከተማ በስተ ምዕራብ የተዘረጋው) እና ቤጂንግ (በምስራቅ ትገኛለች) መካከል ትገኛለች። ከ1680 ጀምሮ፣ በአብዛኛዎቹ የአለም እና የእስያ ካርታዎች ላይ ካንባሊክ የለም። አይ, ምንም ያህል ረጅም ቢመስሉም. የታሜርላንኩ ከተማ ምንም እንኳን ከዚህ በፊት እዚያ ታይቶ የማያውቅ ቢሆንም ወዲያውኑ ይመስላል። በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ስለ Tamerlane መጠቀሱ እንግዳ ነገር ነው ፣ ምክንያቱም ሳምርካንድ ትንሽ የትውልድ አገሩ እና ተወዳጅ ከተማ እንደነበረች ሁሉም ያውቃል።

እ.ኤ.አ. በ 1694 የእስያ ካርታ በአውሮፓ ታትሟል ፣ በዚያም አጠቃላይ የኦርዶስ ክልል ከየትም ውጭ ታየ። ኦርዶስ የሞንጎሊያኛ ቃል ነው ይባላል እና "ቤተ መንግስት" ማለት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ከኦርዶስ ገጽታ ጋር ፣ የታሜርላንካ ከተማ ከሁሉም ካርታዎች ይጠፋል። በካምብሊክ አቅራቢያ ያሉትን የመሬት አቀማመጥ ምልክቶች ካጠናሁ በኋላ (ለምሳሌ ፣ የካሙል ከተማ ፣ ቻንዱ ሀይቅ (ዣንዱ)) አዎ ወደ መደምደሚያው ደርሻለሁ ፣ Khanbalu / Khambalyk / Khanbalyk በመጀመሪያ ታሜርላንካ ነው ፣ እና ከዚያ ከ 10-15 ዓመታት በኋላ - ክልሉ እና የኦርዶስ ከተማ ("ቤተ መንግስት") የዚህች ከተማ ገለፃ ኦርዶስ ትንሽ ሰፈር ነው, ለምን እንደዚህ ባለ ግርማ ስም ተሰየመ, የከተማዋን ታሪክ ያብራራል.

የጄንጊስ ካን ድንኳኖች እዚህ እንዳሉ ታወቀ (መልካም፣ አዎ፣ በዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች መንፈስ)! ስለዚህ ቁም! ምን ዓይነት ድንኳኖች? በግልጽ ተቀምጧል፡- "PALACES!" እና ተጨማሪ። "ኦርዶስ" የሚለው ቃል "ሆርዴ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. ብዙ የድሮ ካርታዎች ላይ በግምት ከ 16 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በታሪካዊ Tartary በተያዘው ክልል ውስጥ, የተለያዩ ብሔረሰቦች መካከል ጭፍሮች መካከል ግዙፍ ቁጥር ማየት ይችላሉ: Circassian, Cossack, Kalmyk … Hordes እንደ ክልሎች, ግዛት ተገዢዎች ነበሩ.በተለይም ብዙዎቹ በኋለኛው ዘመን ካርታዎች ላይ ተገልጸዋል - ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ታርታርያ ተከፋፍሎ ዋና ከተማዋ ከጠፋችበት ጊዜ ጀምሮ; በአካል ሃንበሉ በቻይና ታርታሪ ውስጥ ወደቀ፣ እሱም ቀድሞውንም በቤጂንግ ላይ ጥገኛ የነበረ፣ እንዲሁም ቲቤት ከላማ መኖሪያ ጋር (ይህ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከበርካታ ካርታዎች ይታወቃል)።

ታርታሪ እና ቀደምት ቡድሂዝም

እንደ ፎሜንኮ እና ኖሶቭስኪ እንደገና መገንባቱ ታላቁ ካን እና የእሱ አባላት የጥንት ክርስትና አካባቢያዊ ቅርንጫፍ እንደሆኑ ተናግረዋል ። በካታላን አትላስ እና በሌሎች ቀደምት ካርታዎች ላይ፣ በጀርባቸው ላይ ሶስት ግማሽ ጨረቃ ያላቸው ባንዲራዎች በእስያ ከሚገኙት ከተሞች ግማሽ ያህሉ ላይ ተሰቅለዋል። ነገር ግን ግማሽ ጨረቃዎች አንዳንድ ጊዜ በጥንታዊ የክርስትና ሥዕሎች እንደ ሙሉ የክርስቲያን ምልክቶች እንደሚገኙ ማወቅ አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ በጥንታዊ የጽሑፍ ምንጮች መሠረት አረቦች በግንባራቸው እና በሰውነታቸው ላይ ንቅሳትን በባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ መልክ ይሠሩ ነበር እና በ XIV ክፍለ ዘመን ካርታዎች ላይ በተመሳሳይ ምልክት (አሁን ኮከብ ተብሎ የሚጠራው) ባንዲራዎችን ማየት ይችላሉ. የዳዊት) በተለምዶ የሙስሊም ከተሞች በዘመናዊቷ ቱርክ ላይ።

ግን ለምን ይህን አደርጋለሁ? በግምት ከ1000ዎቹ እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ የዓለም ሃይማኖቶች ግልጽ ምሳሌያዊ፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ጽንሰ-ሀሳባዊ ድንበሮች ገና አላገኙም። እና በታርታሪ ውስጥ ነገሮች ተመሳሳይ ነበሩ ማለት ይቻላል። እና በዚህ ጊዜ ውስጥ በእርግጠኝነት ብዙ የተቀደሱ (እና እንደዚህ አይደሉም) ጽሑፎች ተጽፈዋል።

የክርስቶስ ልደት በ X-XII ክፍለ ዘመን እንደተከናወነ ከተቀበልን ፣ በዓለም ታሪክ ውስጥ አንዳንድ ክስተቶች ለምን እንደተከሰቱ ግልፅ ይሆናል ፣ ምክንያቱም በጣም ዘግይቷል ፣ ሌሎች ደግሞ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ይዘረጋሉ።

ስለ ሻምብሃላ የቡድሂስት ታሪኮች ከኦፊሴላዊው የታሪክ ቅጂ እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እና ከለዳውያን እና ባቢሎን በጥንት ጊዜ ውስጥ ቢቀመጡ ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ሁለቱ አገሮች በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ እና ያደጉ ቢሆኑም (ለምሳሌ ፣ በተመሳሳይ የፍራ Mauro ካርታ ላይ እ.ኤ.አ. -80፣ ካምባልሊክ / ካንባልሊክ ከካርታዎች እና ከምዕራባውያን ሊቃውንት መጻሕፍት ሲጠፋ። ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ፣ እና ምዕራቡ ዓለም የሕንድ ቬዳስን እና የሻምበልን አፈ ታሪክ ለማወቅ ሙከራ አድርጓል። እና፣ በእርግጥ፣ የቡድሂስት እና የሂንዱ ቅዱሳት መጻሕፍትን ወደ ጥንታዊነት ይገፋፋቸዋል።

በ1903 የወጣው የእንግሊዘኛ እትም የማርኮ ፖሎ ጉዞ በ XIII ክፍለ ዘመን በታርታር ይኖር ነበር የተባለው (በአብዛኛው እሱ በ14ኛው ክፍለ ዘመን ይኖር ነበር) እንዲህ ሲል ይተርካል። በየቀኑ በለቅሶ እና በዕጣን, ነገር ግን ለአእምሮ እና ለአካል ጤና ብቻ ወደ እሱ ይጸልያሉ. ነገር ግን ናቲጋይ (ወይም ናታጋይ) የሚባሉ የአምላካቸው አንዳንድ [ሌላ] አሏቸው እና እሱ የምድር አምላክ ነው ይላሉ፣ ልጆቻቸውን፣ ከብቶቻቸውንና አዝመራቸውን የሚንከባከብ።

እ.ኤ.አ. ያም ማለት ቡድሂዝም (ወይም ቀደምት መልክው) ቢያንስ እስከ 1680 ድረስ የአገሪቱ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ነበር። አውሮፓዊው ደራሲ ታላቁ ላማ በክርስትና ውስጥ እንደ ፖንቲፍ በሃይማኖቶቹ ውስጥ አስፈላጊ እንደሆነ ጽፏል. ላማ በ ባራንቶላ መንግሥት ውስጥ ተቀምጧል (የታላቁ ታርታሪ አካል ነው) ወይም ይልቁንም ምሽግ በሆነችው ቢታላ ውስጥ እንደተቀመጠ መጽሐፉ ይናገራል። ያም ማለት ይህ ቦታ በታርታር ውስጥ እንደ ቫቲካን ያለ ነገር ነው (በእርግጥ ሁሉም የአገሪቱ ህዝቦች አይደሉም, በታርታርያ ውስጥ የተለያዩ የአካባቢ እምነቶች ነበሯቸው, ቢያንስ ቢያንስ በ Obdorts መካከል የወርቅ ሴትን የአምልኮ ሥርዓት አስታውሱ).

በዚህ መፅሃፍ ታላቁ ላማ በወንድ ወይም በወጣትነት ተመስሏል በፊታቸውም አንድ ወንድና አንዲት ሴት የአውሮፓ መልክ ያላቸው ወንድና ሴት ተንበርክከው ግንባራቸውን እየመቱ ነበር።

በአሮጌ መጽሃፍቶች ውስጥ ከተመለከትኩኝ ፣ የዚህን ሥዕል ምንጭ አገኘሁ-

እዚህ ላይ ላማ ቀጥሎ እንደ አምላክ የሚመለከው የካን ንጉስ ታንጉት ምስል እንዳለ እናያለን። የዚያን ጊዜ የታርታር እምነት፣ ማለትም የ17ኛው ክፍለ ዘመን ሌላ ምሳሌ ይኸውና፡-

እነዚህ ሥዕሎች የተወሰዱት በ1667 በኤዥያ እና በቻይና በ አትናሲየስ ኪርቸር ከተፃፈው መጽሐፍ ነው። እዚህ ላይ ደግሞ የታርታረስን ጣዖት አምልኮ ያሳያል፡-

ከበስተጀርባ, የአከባቢው ተፈጥሮ ይታያል - ሁልጊዜ እነዚህ ወጣት ዛፎች ናቸው, አንዳንዴም በተራሮች ላይ ወይም በመካከላቸው በመደዳዎች ውስጥ ተክለዋል.ወጣት እና ትንሽ እፅዋት በሌሎች የታርታሪ ምሳሌዎች፣ እና በዚያ መጽሐፍ እና በሌሎች ህትመቶች ላይ ተገልጸዋል። በሚቀጥለው ክፍል የታርታር ዋና ከተማ በድንገት የጠፋበትን ምክንያት ለመረዳት እንሞክራለን።