በቦልሼቪኮች የተያዙ የ Tsarist ሩሲያ ዘፈኖች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ቫለሪ Evgenievich ፣ የሶቪየት ምቶች የሚባሉት ታላቅ ታሪክ ፣ የ Tsarist ሩሲያ ታላቅ ባህል ለብዙ አሥርተ ዓመታት ዘጋው ።

አዎን, እነሱ የተዘጉ ብቻ አይደሉም, በዚህ ባህል ላይ ተመስርተው ነበር, ምክንያቱም ድንቅ ስራዎች ከባዶ የተወለዱ አይደሉም, ሁልጊዜም አንድ ዓይነት አፈር ሊኖራቸው ይገባል, እናም ለዋና ስራዎች መወለድ እንዲህ ያለ ለም አፈር የታላቁ የሩሲያ ግዛት ባህል ነበር. ለዘመናት የተፈጠረ፣ ለሺህ ዓመታት የተፈጠረ፣ በትልቅ የኦርቶዶክስ መሰረት ላይ የተፈጠረ፣ በምንም መልኩ ከስጢር አየር የወጣ፣ ከባዶ አይደለም። የታላቁ ኢምፓየር ሥዕል ራሱ የተዛባ ሆነ፣ በብዙ መልኩ የተዛባ፣ በርካታ የሀሰት መረጃዎች እዚህ ተደራርበው ነበር። አንድ ጅረት - ቦልሼቪኮች የሩስያን ኢምፓየር ወደ ኋላ ቀርነት፣ ሙሉ በሙሉ የተጎሳቆለ፣ ወዘተ አድርገው ማሳየት ነበረባቸው። ሌላው ዥረት የምዕራባውያን ተቃዋሚዎች ፕሮፓጋንዳ ነው, ምክንያቱም የሩስያ ኢምፓየር ሁልጊዜም ተፎካካሪያቸው ስለሆነ, በሁሉም ጊዜያት, እና በጥቅምት አብዮት ዋዜማ, ይህ በተለይ ጎልቶ የሚታይ ነበር. ሩሲያ በዓለም ላይ በብዙ ጉዳዮች ላይ ወጣች-ኢንዱስትሪው በፍጥነት እያደገ ፣ ከአሌክሳንደር 2ኛ ጊዜ ጀምሮ በምርት ውስጥ በጣም ፈጣን እድገት ፣ በአሌክሳንደር III እና በንጉሠ ነገሥቱ ፣ በቅዱስ ሕማማት ተሸካሚ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ዘመን። ሩሲያ በኢንዱስትሪ ምርት ውስጥ በዓለም ላይ ካሉት የመጀመሪያ ቦታዎች ወደ አንዱ መጣች ፣ የኢንዱስትሪ ግዙፎች ተገንብተዋል-Obukhovsky ፣ Putilovsky ፣ የሩሲያ-ባልቲክ እፅዋት ፣ የኢንዱስትሪ ተክሎች ፣ በሞስኮ ክልል የጨርቃጨርቅ ማዕከላት ፣ ሎድዝ ፣ ወዘተ.

አሁን ሁሉም ነገር በቻይና የፍጆታ ዕቃዎች ሞልቶብናል ነገር ግን በዚያን ጊዜ ሩሲያ ቻይናን በጨርቃ ጨርቅ ምርቶቿን አጥለቀለቀች እና እንደ እንግሊዛውያን ያሉ ተፎካካሪዎችን ከዚያ አስወጣች ፣ ህንድ ውስጥ ዘልቀው ገብተዋል ፣ ወዘተ.

ግብርና ወደ ኋላ አልዘገየም, ምርቱ በጣም ተለዋዋጭ እና የዳበረ ነበር. ግብርና ወደ ኋላ አልዘገየም, ምክንያቱም ሩሲያ ወደ ውጭ ወርቅ ከመላክ ይልቅ ቅቤን ወደ ውጭ መላክ የበለጠ ትርፍ አግኝታለች. አውሮፓ በዋናነት የሩስያ ምርቶችን ትበላ ነበር, አሁን የማንን ምርት እንደሚያውቅ እንወስዳለን, እናም በዚያን ጊዜ ሁሉም አውሮፓ የሩስያ እህል, የሩሲያ ስጋ, ወዘተ.

ነገር ግን ከዕድገት ፍጥነት አንፃር ሩሲያ በአጠቃላይ ከዓለም አንደኛ ስትሆን ከዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ እንኳን ቀድማ በወቅቱ በፍጥነት እያደገች ነበር። እናም ከዚህ ዳራ አንጻር, ታላቅ ባህል በተፈጥሮ የዳበረ, የሩሲያ ህዝብ እራሱ ተባዝቷል. እንደ ሜንዴሌቭ ስሌት ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሩሲያ 600 ሚሊዮን ሰዎች መድረስ ነበረባት ፣ የህዝብ እድገቱ በጣም ትልቅ ነበር ፣ ምክንያቱም የቁሳቁስ መሰረቱ ከዚህ ጋር ስለሚዛመድ - ሰዎች ትልቅ ቤተሰብን እና የባህላዊ ክፍሉን መመገብ ይችላሉ ።

ሩሲያውያን ማንበብና መጻፍ የማይችሉ መሆናቸው ተረት ነው። ያው የገበሬ ልጆች ወደ ደብር ትምህርት ቤት ሄዱ፣ እና በየቤተክርስቲያኑ ነበሩ። 30% የሚሆኑት ልጆች የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት አግኝተዋል, የግዴታ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ህግ ለጉዲፈቻ እየተዘጋጀ ነበር - ይህ በጊዜው ዓለም, በዚያን ጊዜ አውሮፓ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች አንዱ ነው. ይህ ሁሉ በከፍተኛ የባህል እድገት የታጀበ ነበር - እሱ የሩሲያ ባህል ሲልቨር ዘመን ይባላል። የብር ዘመን በግጥም ብቻ ሳይሆን በቲያትር፣ በሙዚቃ፣ በሥነ-ጽሑፍም ይገለጽ ነበር። በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ፣ በአሜሪካ ፣ የሩሲያ ልብ ወለዶች ታትመዋል ፣ የሩሲያ ዘፋኞች እዚያ ጎብኝተው ነበር። ደህና ፣ ዘፈኑን በተመለከተ - ህዝቡ ያለ ዘፈን መኖር አይችልም ፣ በሁሉም ቦታ ፣ በስራ ፣ እና በሠራዊቱ ውስጥ ፣ እና በቤቶች ውስጥ (የቤት ስብስቦች ተፈጥረዋል) እና በፋብሪካዎች ፣ በፋብሪካዎች (የፋብሪካ ሠራተኞች ስብስቦች) የተፈጠሩት) ፣ በጣም ታዋቂው የድሮ አማኝ የሞሮዞቭስ ስብስቦች ፣ ሌሎችም እንዲሁ ተፈጥረዋል። ይህ ባህል የሶቪየት ባህል የተወለደበት መሠረት ሆኗል.

ሩሲያ የዛር ኒኮላስ የግዛት ዘመን የከበረ ዓመታትን አጋጥሟታል ፣ የባህል ፣ የኢንዱስትሪ ፣ የትምህርት እድገት ፣ ግን ወደ የዓለም ጦርነት ተሳበች ፣ እናም ድል ቀድሞውኑ ቅርብ ፣ ቅርብ ነበር ፣ ግን አልነበረም።

አዎን, ምንም ድል እንዳይኖር, የሩሲያ ተቃዋሚዎች ብቻ አይደሉም, ነገር ግን የሩሲያ አጋሮች እጅ እና በጣም ጥብቅ ናቸው. የሩሲያ አጋሮች እንግሊዝ ፣ ፈረንሳይ እና እንደ አቅም አጋር ፣ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ናቸው። ሩሲያ ወደዚህ ጦርነት ተጎትታለች ፣ በእውነቱ ተጣበቀች ፣ ወደ ህብረት ገባች እና በደንብ ተዋግታለች።

አዎን፣ በዚያን ጊዜ ጀርመን የዓለምን የበላይነት ለማግኘት ትጥር ነበር፣ እና በብዙ መልኩ በኋላ በናዚ ጀርመን የሚሰሙትን መመሪያዎች ሁሉ፣ ስለ ጀርመን ዘር የበላይነት፣ ጀርመኖች ከስላቭስ ጋር ስላደረጉት ትግል፣ ወዘተ. ስለ ሩሲያ, እቅዶች ተዘጋጅተዋል, ገና ጥፋት ካልሆነ, ግን መገለል - ወደ ቅድመ-ፔትሪን ሩስ ማእቀፍ ውስጥ ለመንዳት, ካውካሰስን, ዩክሬንን, ወዘተ ከእሱ ለመለየት. እነዚያ። እቅዶቹ በጣም ጨካኞች ነበሩ ፣ ግን የሩሲያ አጋሮች የማይታመኑ ሆኑ ፣ ምንም እንኳን ሩሲያ በጀግንነት ብትዋጋ ፣ ድሎች ብታገኝም ፣ እ.ኤ.አ. አብዮተኞች.

ስለ ሽንፈቶች ብቻ ተነግሮናል, ለምሳሌ, ስለ ሳምሶኖቭ ሽንፈት: ወደ ኋላ ትመለሳለች, እንዴት ያለ ኋላቀር ሩሲያ ነው! ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ የሳምሶኖቭ ሽንፈቶች እዚያው ሲቀጥሉ - የፓቬል ካርሎቪች ሬኔንካምፕፍ በ Gumbinnen ድል, ሩሲያውያን ወደ ጋሊሺያ ያደረጉት ግኝት. ጀርመን ፓሪስ ከመድረሷ በፊት አስከሬኗን አውጥታ ወደ ምስራቃዊ ግንባር ለመዞር ተገደደች። እነሱ ቱርክን ወደ አንጓዎች አሸንፈዋል ፣ እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፣ አዎ ፣ ሩሲያ ደካማ ጊዜዎች ነበሯት ፣ ግን በሆነ መንገድ በጦርነቱ ሚኒስቴር እምነት ውስጥ ገባች ፣ ሴራዎች ከንጉሠ ነገሥቱ ጀርባ ተሸፍነዋል ፣ የጦር ሚኒስቴር እርግጠኛ ነበር ፣ ምናልባት ያለ ጉቦ እንዳልሆነ አምኗል ። የኢንዱስትሪ መሠረታቸውን ማዘመን አያስፈልግም ነበር። በጦርነቱ ወቅት ሁሉም አገሮች የኢንዱስትሪ መሠረቶቻቸውን ማሻሻል ጀመሩ. በእንግሊዝ ውስጥ ጥሩ የኢንዱስትሪ መሰረት አለ፣ በርካሽ እና በትርፋማ መሳሪያ እንግዛ። የጦር መሥሪያ ቤቱ “ለምን አይሆንም! ትርፋማ ነው፣ ገንዘቡን ከፍለን እናገኘዋለን። ጭነቱ በማርች 1915 ከአርምስትሮንግ እና ከቪከርስ ፋብሪካዎች ተወስዷል። እንግሊዞች ዛጎሎችን፣ ሽጉጦችን፣ ጠመንጃዎችን ማቅረብ ነበረባቸው። ትዕዛዙ ተቀባይነት አግኝቷል, ግን አልተፈጸመም, ሩሲያውያን ትዕዛዙ እንዳልተፈፀመ ለማሳወቅ አስፈላጊ ሆኖ አልተገኘም, ኮንትራቱ በትክክል ውድቅ ነበር. አለመሳካቱ የሼል ረሃብን፣ የጠመንጃ ረሃብን እና ታላቅ ማፈግፈግ አስከትሏል። ሆኖም ፣ እንደዚህ ባሉ ችግሮች እንኳን ፣ ሩሲያ ያለ አጋሮቿ እርዳታ እራሷን ችላለች።

ስለ ውጫዊ ችግሮች እያወሩ ነው, ነገር ግን ውስጣዊ - የውስጥ ጠላቶችም ነበሩ. ሉዓላዊው፡ “በዙሪያው ክህደት፣ ፈሪነትና ተንኮል አለ” ሲል ጽፏል። እና በ 1917 ሩሲያ አምላክ ከተሰጠው ኃይል ተነፍጋለች. ሕገወጥዎቹ መጡ፣ አስመሳዮች መጡ።

ግን እዚህ እንዲህ ማለት ይችላሉ-ሩሲያ እንዲህ ያለ እድገት ላይ ነበር. ይህ የመነሳት አደጋ አደገኛ ሁኔታን ይፈጥራል, እና ሩሲያ በእርግጥ በጠና ታማ ነበር. በምዕራባዊነት የተበከለች፣ በአለማመን፣ በአምላክ የለሽነት፣ በሪፐብሊካኒዝም አስተሳሰብ ተነሳሳ እና በአምሳያዎች ተነሳሳች። በነገራችን ላይ በኋላ ላይ በጣም ብዙ መኮንኖች እና ምሁራን ተቀጡ በራሳቸው ፈቃድ ተቀጡ። እንደ ምእራቡ ዓለም መኖር ፈልገው ነበር፣ እናም በምዕራቡ ዓለም፣ በስደተኞች ሚና፣ በእንግዳ ሰራተኞች ሚና፣ በራሳቸው ፍላጎት በትክክል ተቀጡ። ግን በ 1917 ሁሉም ሰው "አዎ, አሁን ንጉሳዊውን ስርዓት እንገለበጣለን!" ሴራው መታየት ሲጀምር እና እውን መሆን ሲጀምር በብዙዎች ድጋፍ ተደርጎለታል። ሁሉም ሰው አሁን ያለ ዛር እኛ እንሻለን የሚል እምነት ነበረው ፣ ግን በመጀመሪያ ሴረኞቹ ፣ የቀኝ ክንፍ ሴረኞች ፣ በሎቭ የሚመራው ፣ ይህንን ተጠቅመውበታል ፣ ከዚያ ከከረንስኪ ጋር የበለጠ አክራሪ ሴረኞች ተለቀቁ ፣ ከዚያ የበለጠ አክራሪ ሴረኞች የሚመሩት ። ሌኒን እና ትሮትስኪ.

ዛሬ ስለ ዘፈኖች እየተነጋገርን ነው ፣ እናም ይህ ሁሉ የተከናወነው “መላውን የዓመፅ ዓለምን እስከ መጨረሻው እናጠፋዋለን ፣ እና ከዚያ…” እና “ከዚያስ” ምን ተከተለ?

ከዚያ ምንም ነገር አልተፈጠረም, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ጥፋቱ መሬት ላይ መውደቅ ጀመረ. መጀመሪያ ላይ አዲስ ነገር መፍጠር ነበረበት, ይህም ሩሲያ እንኳን የማይመስል ይመስላል.

በጣም ቀላል ነው. መሪያቸው ሌኒን፡- “ወጥ ሰጭ ግዛቱን መምራት ይችላል” ብሏል።

አዎ፣ ማለትም ቀላል መስሎ ነበር። አዙረው፣ ማለትም፣ ተመሳሳዩን የመቆጣጠሪያ መሣሪያ አዙር፣ አቅጣጫውን አዙረው፣ ግን ከዚያ ወደ ሥራ ሲገቡ፣ ሁሉም ነገር ቀላል እንዳልሆነ ታወቀ። ምክንያቱም ኦ ምግብ ማብሰያው ሊገዛው የሚገባው ተመሳሳይ ግዛት, በእርግጠኝነት ምንም ምግብ ሰሪዎች አልነበሩም, አይፈቀዱም ነበር, ግን የሚያስተዳድር ሰው ነበር. ነገር ግን የስልጣን መንኮራኩሮችን ሲይዙ እነዚህ ዘንጎች አልሰሩም, እራሳቸው እነዚህን ዘንጎች አበላሹ. አስቀያሚ አዲስ ባህል መፍጠር ሲጀምሩ. ሞስኮን ሁሉ ከዛም ከእንጨት ሃውልቶች ወደ ስቴንካ ራዚን ፣ በኮኔንኮቭ የተቀረጹ ምስሎች አስገደዱኝ ፣ ይቅር በለኝ ፣ ወደ ሰይጣንነት ገባ; የፈረሱ አሮጌ ሐውልቶች; ስሞች, ከተሞች ተለውጠዋል, ግዛት ተለውጧል. የዓለም አብዮት ለመቀስቀስ ብቻ መቃጠል ያለበት የሩሲያ ሕዝብ እንደ ብሩሽ እንጨት ክንድ ነበር - ይህ ዕጣ ፈንታቸው ነው። በቀድሞዋ ሩሲያ መካከል ያለው ቀጣይነት ሙሉ በሙሉ ውድቅ ተደርጓል, እስከ 17 ኛው ዓመት ድረስ ምንም የቀድሞ ታሪክ የለም.

በተመሳሳይ ጊዜ, አዲሱ መንግስት በ Tsar's ክምችት ላይ - ቁሳዊ እና ባህላዊ ኖረ. ይሁን እንጂ የሩሲያ ሕዝብ የዚህ ባህል ባለቤት እንደሆነ አልተገመገመም. ዛሬ ስለ ባህል የበለጠ እየተነጋገርን ነው. ወደ ዘፈን፣ ሙዚቃ እንሂድ። እንደ ዴምያን ቤድኒ ያሉ ገጣሚዎች ቀደም ብለው ታይተዋል ፣ ይህም የሩሲያ ህዝብ በጣም ኋላ ቀር ፣ ለመረዳት የማይቻል ነገር እንደሆነ ይገነዘባል።

የፕሮፓጋንዳ መጽሃፍቶችን ያቀናበረው ፣ የሩስያን ህዝብ ይወክላሉ ፣ የሩሲያ ገበሬ በጣም ጥንታዊ ፣ ደደብ ስለ ጻፉት ነገር በሩሲያ ገበሬዎች መካከል ሥር ሰድዶ እስከማይገኝ ድረስ እንደዚህ ያሉ የዘፈን ደራሲዎች ነበሩ - ሞቷል ፣ ሞቷል ። ነገር ግን እነሱ ወዲያውኑ ያዙ ፣ ማለትም ፣ ተመሳሳይ አቅርቦቶች ፣ ያለ አቅርቦት የማይቻል ሆነ - ያው ታላቅ ኮት ፣ ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት ያዘጋጀው ተመሳሳይ bogatyr ባርኔጣ - በ 1917 የሩሲያ ጦርን ልብስ ለመቀየር ። በተለይም ቫስኔትሶቭ ወደ አሮጌው የሩስያ ዘይቤ ለመቅረብ ያህል የቅርጽ ንድፎችን ሠራ: ባርኔጣዎች ልክ እንደ ጀግኖች - ጠቁመዋል; ካፖርት ከ "ውይይቶች" ጋር ቀይ ነው, ልክ እንደ ጠመንጃ ካፍታኖች, ይህ ሁሉ ወደ ቀይ የጦር ሰራዊት ዩኒፎርም ተቀይሯል, ይህ ቀድሞውኑ "budenovka" ሆኗል, ወዘተ.

ባህልም በተመሳሳይ መልኩ መቀየር ጀመረ። እንዲህ ዓይነቱ ተወዳጅ ነገር ሊወሰድ እንደሚችል ማመቻቸት ጀመሩ, እና በፍጥነት የእርስ በርስ ጦርነት ዓመታት ውስጥ, እና በኋላም ቢሆን, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው እና በአጠቃላይ እውቅና ያገኘ ነበር. እና ፕላጃሪዝም ተብሎ አልተጠራም። "የቡርጂዮስ ባህልም ጥቅም ላይ መዋል አለበት" አለ ሌኒን እና ከዚያ በኋላ አሰበ በመጀመሪያ መጥፋት አለበት እና ከዚያም አሰበ እና ምን ጥቅም ላይ መዋል እንዳለበት ተናገረ.

እናም በዘፈኑ ውስጥ "ለሶቪየት ኃይል በድፍረት ወደ ጦርነት እንገባለን እና እንደ አንድ, ለዚህ ትግል እንሞታለን …"

ታሪኩን ብንመረምር፣ ይህ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተወለደ የኮሳክ ዘፈን መሆኑን እናያለን። ይህ ዘፈን "ሰምተው, አያቶች, ጦርነቱ ተጀምሯል, ንግድዎን ይተዉ - ለዘመቻው እራስዎን ያስታጥቁ" የሚሉትን ቃላት ይዟል. እንደሚመለከቱት ፣ ዘፈኑ ፣ እዚህ አመክንዮአዊ ነው ፣ ግን ተለወጠ - በጣም ትንሽ ለውጥ ፣ ምንም እንኳን ለውጦች በቦታዎች ላይ ሙሉ በሙሉ አመክንዮአዊ ያልሆኑ ቢሆኑም ፣ ማለትም ፣ በመዘምራን ውስጥ በአሮጌው ስሪት ውስጥ እንበል “በድፍረት ወደ ውስጥ እንገባለን ለቅድስት ሩሲያ ጦርነት እና የወጣት ደም አፍስሳለች" - ይህ መስዋዕትነት ፣ የሀገር ፍቅር ስሜት ፣ የጀግንነት ተነሳሽነት ነው ። ግን “ለሶቪየት ኃይል በድፍረት ወደ ጦርነት እንገባለን እና እንደ አንድ ፣ ለዚህ ትግል እንሞታለን” ፣ እዚህ ፣ ይቅር በለኝ ፣ ከሎጂክ በጣም የራቀ ነው ፣ ግን እንደ አጠቃላይ ራስን ማጥፋት ነው… ግን ምንም ፣ ይህ አማራጭ እንዲሁ ሄደ ፣ ሙዚቃው ቀድሞውኑ በንቃተ ህሊና ላይ ተሠርቷል ፣ ማለትም ፣ ለቦልሼቪኮች ዓላማ - ለማራመድ - ጥሩ ነበር ፣ ማለትም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ዘፈን እንዲሁ ተስማሚ ሆኖ ተገኝቷል።

ያም ማለት አንዳንዶቹ ወደ ቅድስት ሩሲያ እንደ አንድ ወጣት ደም ለማፍሰስ ሄዱ, ሌሎች ደግሞ ለሶቪየት ኃይል, ለሞት, ለዘለአለም ጥፋት ወደ ሞት ሄዱ. ሰማዕትነት, ቅድስና, እዚህ አዲስ ርዕዮተ ዓለም አለ - የነፍስ ሞት, የሩሲያ ሞት. ለትግል አጋሮቻቸው፣ ለጠፉት አብዮተኞች፣ “በሞት በሚያጠፋ ትግል ሰለባ ሆነሃል” ብለው ዘመሩ።

"በገዳይ ጦርነት ሰለባ ሆነሃል…" - ይህ ዘፈን የቆየ ነው። ብዙዎቹ የአብዮተኞቹ ዘፈኖች የመነጩት ቀደም ሲል ከነበሩ ዘፈኖች ነው። እና የመጀመሪያው "You Fell as a Victim in Fatal Battle" ነበር - ይህ እንደገና የተሰራ ነው, እና ቀደም ሲል የነበረው የእንግሊዛዊው ጄኔራል ሰር ጆን ሙር መታሰቢያ ነው "በአሻሚ ክፍለ ጦር ፊት ከበሮ አትምቱ." መጀመሪያ ላይ የፍቅር ስሜት ይመስላል.

ከልጅነት ጀምሮ ለእኛ የሚታወቀው እና የተለመደው ዘፈን "እዚያ ከወንዙ ማዶ ርቀት ላይ, መብራቶቹ በርተዋል …"

አዎን, ይህ ታዋቂ ምሳሌ ነው, ልብ የሚነካ ዘፈን, የተወለደው በራሶ-ጃፓን ጦርነት ወቅት, የሩስያ ፈረሰኞች በሊያኦ ወንዝ ላይ ከጃፓን ጦር ጀርባ ላይ ወረራ ካደረጉ በኋላ ነው. በከፊል ስኬታማ ነበር ፣ በከፊል ተግባሩን አልፈጸመም ፣ በዚህ ወረራ ውስጥ ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶብናል ፣ እናም እንደዚህ ያለ ዘፈን ስለ እሱ ተወለደ። ለኮሳኮች አፈ ታሪክ ለዘመናት እየዳበረ መጥቷል ፣ ስለ አንድ ጦርነት ፣ አንድ ክስተት ፣ ከዚያ ለዘመናት መኖር ይችላል ፣ ይተላለፋል … እንደ ተፈጥሮ ምርጫ ነው መጥፎ ዘፈን ይሞታል ፣ ግን ጥሩ ዘፈን ይኖራል። ይህን ዘፈን ወደድኩት፣ ኖራለች። ለዚህ ዘፈን ምስጋና ይግባውና ያንን ክስተት አስታውሰዋል፣ ልጆቹ በሊያኦ ላይ ስላለው ወረራ ማወቅ ችለዋል። ከዚያም የዓለም ጦርነት ተቀሰቀሰ፣ የእርስ በርስ ጦርነቱ ተቀሰቀሰ፣ የሆነ ቦታም ተዘፈነ፣ አስታውሰዋል። በአንድ ወቅት በዜግነት ኢስቶኒያዊው ወጣት ኮምሶሞል ቼኪስት ኩኦል ስትሰማ በቼካ ስር አገልግሏል። በኖቭጎሮድ ግዛት ውስጥ ከአባቱ ሸሸ, እና አባቱ ትንሽ ተከራይ ነበር. በሶቪየት አገዛዝ ሥር “ለመራመድ” አባቱን ክዶ፣ በቡጢ አወጀ፣ በቼካ ሥር “ራሱን አጥፍቷል”፣ ከዚያም ወደ ኮምሶሞል ሥራ ሄደ፣ ሥነ ጽሑፍን ይወድ ነበር፣ በቅጽል ስሙ ኮልካ ዶክቶር እና በአገር ውስጥ ጋዜጦች ይታተማል። በድንገት እንዲህ ያለ ዘፈን ሰማ. ከቀይ ጦር ነባራዊ ሁኔታ ጋር እንዲስማማ በጥቂቱ ለውጦ አሳተመው።

እንደነዚህ ያሉት ዘፈኖች ተጭነዋል ፣ በመደበኛነት ተጭነዋል ፣ ያዳምጡ ነበር ፣ እንደ ተወዳጅ ይቆጠሩ ነበር ፣ ግን ደራሲው ራሱ በጣም ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው አልነበረም ፣ ምክንያቱም እሱ ባቀናበረው ጽሑፍ ውስጥ አንዳንድ ብልሃቶች ነበሩ ።

በትክክል ፣ እሱ አሁንም በጣም ወጣት ነበር ፣ እሱ ራሱ በዘፈኑ ሲፈርድ ፣ ባሩድ “አልሸተተም” ፣ ግንባር ላይ አልተዋጋም ፣ ምክንያቱም በዘፈኑ ውስጥ እንኳን “መቶ ወጣት ወታደሮች ከ የ Budenov ወታደሮች , እና Budenovites በመቶዎች የሚቆጠሩ አልነበሩም, ነገር ግን ክፍለ ጦር, ወጣት ተዋጊዎች አይደሉም, ነገር ግን በጣም ልምድ ያላቸው ሰዎች ለሥለላ ተልከዋል …

እና በጦርነቱ ውስጥ የሚሳተፈው ምን ዓይነት ብልህነት ነው…

በትክክል - የጠላትን አቀማመጥ ስሌስ አየሁ እና ወደ ጥቃቱ ውስጥ ገባሁ … ማሰስ በአጠቃላይ ሌሎች ተግባራትን ያከናውናል.

ለነገሩ አንተ ማጥቃት እንጂ ተዋጉ አልክ። በመቶዎች የሚቆጠሩ ተዋጊዎች ጦርነት ሊባሉ ይችላሉ?

እዚያ በአጠቃላይ "ደም አፋሳሽ ጦርነት ተካሂዷል." አንድ መቶ ተዋጊዎች በ Denikenites ኩባንያ ላይ - ይህ አስቀድሞ ጦርነት ተብሎ ይጠራል … ለሕዝብ ዘፈን ቢወጣም. ኩል ልክ በዚህ ጊዜ ወደ ውትድርና ተመዝግቧል, በሞስኮ አቅራቢያ አንድ ቦታ አገልግሏል. እዚያም ይህን ዘፈን "ተወው" ሄደ, ሄደ, የቀይ ጦር ሰዎች ዘፈኑ, ዘፈኑ, ምክንያቱም በቂ ዘፈኖች ስላልነበሩ. ኩል ደግሞ ደራሲነቱን ረሳው፣ እንደ ህዝብ ተራመደ። Kohl በአካል ክፍሎች ውስጥ አገልግሏል ፣ በጂፒዩ ውስጥ አገልግሏል ፣ ብዙ ትምህርቶችን ተቀበለ ፣ ግን ብዙም አልራቀም ፣ በቴክኒክ ትምህርት ቤት መምህር ደረጃ ላይ ቀረ ። እና በእርጅና ጊዜ ብቻ የደራሲነቱን አስታወሰ, በዚህ ዘፈን "ኩርስካያ ፕራቭዳ" አገኘ, እና ከዚያ በኋላ እሱ ምን ታላቅ ደራሲ እንደሆነ አረጋግጧል. ምንም እንኳን ሌላ ድንቅ እና ድንቅ ነገር ባይፈጥርም, ምክንያቱም ሌሎች ድንቅ ግጥሞች, ተወስዶ እና እንደገና ሊሰሩ የሚችሉ ዘፈኖችን አላጋጠመውም.

በአጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ ብዙ ወታደራዊ ክፍሎች በሰልፈኞቻቸው ይኮሩ ነበር ፣ በቅጹ ይኮሩ ነበር ፣ የቅርጽ ባህሪያቸው። እያንዳንዱ ክፍል የራሱን ወጎች ይንከባከባል-ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በፋናጎሪያ ክፍለ ጦር ውስጥ ለማገልገል ከመጣ ፣ በፊንላንድ ክፍለ ጦር ውስጥ ፣ ሁሉንም ነገር ቀድሞውኑ ያውቃል ፣ የክፍለ-ግዛቱን ታሪክ ነገሩት ፣ ወዘተ. እና ክፍለ ጦር የራሳቸው ዘፈኖች ነበራቸው። ደህና, የሳይቤሪያ ጠመንጃዎች, እና እነዚህ በጣም ወጣት ብርጌዶች ነበሩ, ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲገቡ, እንደዚህ አይነት ዘፈኖች አልነበሩም. ነገር ግን በጀግንነት ተዋግተው ታዋቂውን ጋዜጠኛ፣ ታዋቂውን ገጣሚ ጊላሮቭስኪ የዘፈኑን ግጥም እንዲጽፍ ጠየቁት።እናም ዘፈኑ በጣም ይወድ ነበር እና ተኳሾችን ብቻ ሳይሆን ፣ በሳይቤሪያ ፣ ትራንስ-ባይካል ፣ አሙር ኮሳክስ ፣ ሌሎች የሳይቤሪያ ክፍሎች ተወስዶ ነበር ፣ ግንባሩ በሙሉ ተሰራጨ።

ነገር ግን በሶቪየት ዘመናት, በተለየ መልኩ የበለጠ የተለመደ ነው …

ይህ ዘፈን የተወሳሰበ ታሪክ አለው እና ብዙ ድጋሚ ተጽፎአል። ለመጀመሪያ ጊዜ ለራሱ ያዘጋጀው የድሮዝዶቭስኪ ክፍለ ጦር ነበር። የእርስ በርስ ጦርነት ሲጀመር ድሮዝዶቪቶች ከሮማኒያ ሰልፉን ሰብረው በዶን ላይ ወደ ዴኒኪን ሰበሩ። ይህን ሰልፍ በዘፈን ገልፀው ለራሳቸው ትንሽ ቀይረውታል። ከዚያም ማክኖቪስቶች ሰምተው አነሱት - ሌላ እትም ታየ ፣የማክኖቪስት ፣ እነሱም ወደውታል። እናም የእርስ በርስ ጦርነቱ ሲያበቃ ድሮዝዶቪያውያን በግዞት ውስጥ ነበሩ ፣ማክኖቪስቶችም እንዲሁ በሩቅ ምስራቅ ፣ እንደ ሩቅ ምስራቃዊ ወገንተኞች ሰልፍ ሁሉንም ተበትነዋል። ምንም እንኳን እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር ባይኖርም, የሩቅ ምስራቃዊ ክፍልፋዮች የማርሽ ስሪት, ወደ ድሮዝዶቭ ወይም ነጭ ጠባቂ ሳይሆን ወደ ማክኖቪስት ቅርብ ነው. ማለትም ከተሸነፉት ማክኖቪስቶች ወደ ቀይ ጦር ተመልምለው ወደ ሩቅ ምስራቅ ተልከው ዘፈኑ ወደዚያ መጣ ፣ ከዚያም የፖለቲካ ሰራተኞች እንደገና ሰርተው ዘፈኑን አንድ ላይ አደረጉ ፣ ውጤቱም “የሩቅ ማርች” ሆነ ። የምስራቃዊ ፓርቲ አባላት"

ብዙ የታወቁ እና ታዋቂ የሶቪየት ዘፈኖች ስርዓቱን የሚያመለክቱ እና የዚህ ስርዓት መኖር ለብዙ ዓመታት ፣ በእውነቱ እነዚህ ኦሪጅናል ዘፈኖች አይደሉም እናም በዚህ ጊዜ አልተወለዱም ፣ እናም ይህ ኃይል እና ይህ ባህል ፣ እርስዎ መደወል ከቻሉ ያ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ዘፈኖች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ-የ Tsarist ሩሲያ ዘፈኖች, በቦልሼቪኮች ተይዘዋል

አዎ, እርግጥ ነው, ነገር ግን ይህ ደግሞ የሶቪየት ባህል ደግሞ እንዲህ ያለ መነሳት ማሳካት ለምን እንደሆነ ያብራራል - ምክንያቱም, በዕድሜ እና ይበልጥ ጠንካራ መሠረት ላይ ያረፈ ነው, በነገራችን ላይ, ከ ለመላቀቅ እየሞከረ ያለውን ዘመናዊ ባህል, ስለ ሊባል አይችልም. ታሪካዊ መሠረት እና የውጭ መሠረት ላይ መተማመን. ለዛም ነው ያልተረጋጋ የሚሆነው። ሶቪየት አንድ የተረጋጋ ሆኖ ተገኘ, ሁሉም ለውጦች ከሩሲያ ግዛት ባህል ጋር "ተጣብቀው" ነበር.