የድሮው የሩሲያ ዜና መዋዕል ምን ያህል አስተማማኝ ናቸው?

ዝርዝር ሁኔታ:

የኖርማን ንድፈ ሃሳብ የሩስያ አመጣጥ የሩስያን ህዝብ ክብር በማዋረድ የበቀለው ከዚህ መዝገብ ነው. ግን በጥንቃቄ እናንብበው።ደግሞም ፣ ይህ የማይረባ ነገር ሆኖ ኖቭጎሮዳውያን ቫራንግያኖችን በባሕሩ ላይ አባረሩ ፣ ግብር አልሰጡአቸውም - እና ወዲያውኑ የራሳቸው እንዲሆኑ ጥያቄ አቅርበዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ስለ ጥንታዊቷ ሩሲያ ዘመናዊ የሩስያ ታሪካዊ ሳይንስ የተመሰረተው በክርስቲያን መነኮሳት የተፃፉ ጥንታዊ ዜና መዋዕል ሲሆን, በመጀመሪያዎቹ ውስጥ የማይገኙ በእጅ በተጻፉ ቅጂዎች ላይ. እንደነዚህ ያሉ ምንጮች በሁሉም ነገር ሊታመኑ ይችላሉ?

"ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ወደ እኛ የመጡት የብዙዎቹ ዜና መዋዕል ዋና አካል የሆነው (እና 1,500 ያህሉ ተጠብቀው ይገኛሉ) ጥንታዊው ዜና መዋዕል ስብስብ ይባላል። "ታሪክ" እስከ 1113 የሚደርሱ ክስተቶችን ይሸፍናል፣ ነገር ግን የመጀመሪያው ዝርዝር በ1377 ተሰራ መነኩሴ ሎውረንስ እና ረዳቶቹ በሱዝዳል-ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ልዑል ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች አቅጣጫ።

ይህ ዜና መዋዕል በፈጣሪው Lavrentievskaya የተሰየመ የት እንደተጻፈ አይታወቅም-በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የማስታወቂያ ገዳም ወይም በቭላድሚር ልደት ገዳም ውስጥ። በእኛ አስተያየት, ሁለተኛው አማራጭ የበለጠ አሳማኝ ይመስላል, እና የሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ዋና ከተማ ከሮስቶቭ ወደ ቭላድሚር ስለሄደ ብቻ አይደለም.

በቭላድሚር ሮዝድስተቬንስኪ ገዳም ውስጥ ፣ ብዙ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ፣ የሥላሴ እና የትንሳኤ ዜና መዋዕል ተወለዱ ፣ የዚህ ገዳም ጳጳስ ስምዖን የብሉይ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አስደናቂ ሥራ ደራሲዎች አንዱ ነበር ። "ኪየቭ-ፔቸርስክ ፓትሪኮን" - ስለ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መነኮሳት ሕይወት እና መጠቀሚያ ታሪኮች ስብስብ።

የሎረንቲያን ዜና መዋዕል ከጥንታዊው ጽሑፍ ምን እንደ ሆነ፣ በዋናው ጽሑፍ ውስጥ ያልነበረው ምን ያህል እንደተጨመረ እና ምን ያህል ኪሳራ እንደደረሰ መገመት ብቻ ይቀራል። – እንደውም እያንዳንዱ የአዲሱ ዜና መዋዕል ደንበኛ ከፍላጎታቸው ጋር ለማስማማት እና ተቃዋሚዎችን ለማጣጣል ይጥሩ ነበር ይህም በፊውዳል መከፋፈል እና በመሳፍንት ጠላትነት ሁኔታ ውስጥ በጣም ተፈጥሯዊ ነበር።

በጣም አስፈላጊው ክፍተት በ 898-922 ዓመታት ውስጥ ነው. በቭላድሚር-ሱዝዳል ሩስ ክስተቶች እስከ 1305 ድረስ በዚህ ዜና መዋዕል ውስጥ የቀጠለው የታሪክ ታሪክ ክስተቶች ነበሩ ፣ ግን እዚህም ግድፈቶች አሉ ከ 1263 እስከ 1283 እና ከ 1288 እስከ 1294 ። እና ይህ ምንም እንኳን ከጥምቀት በፊት በሩሲያ ውስጥ የተከናወኑት ድርጊቶች አዲስ ያመጡትን የሃይማኖት መነኮሳት በግልጽ አስጸያፊ ነበሩ.

ሌላው በጣም የታወቀው ዜና መዋዕል - አይፓቲየቭስካያ - በኮስትሮማ የሚገኘው የኢፓቲየቭ ገዳም ተሰይሟል, እሱም በአስደናቂው የታሪክ ምሁር ኤን.ኤም. ካራምዚን ተገኝቷል. ከሮስቶቭ ብዙም ሳይርቅ እንደገና መገኘቱ አስፈላጊ ነው ፣ እሱም ከኪየቭ እና ኖቭጎሮድ ጋር ፣ የጥንታዊ የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍ ትልቁ ማዕከል ተደርጎ ይቆጠራል። የኢፓቲየቭ ዜና መዋዕል ከሎረንቲያን ዜና መዋዕል ያነሰ ነው - በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የተጻፈ እና ከ "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" በተጨማሪ በኪየቫን ሩስ እና በጋሊሺያ-ቮሊን ሩስ ውስጥ የተከናወኑ ድርጊቶችን መዝገቦችን ያጠቃልላል።

ሌላው ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ዜና መዋዕል Radziwill ነው፣ እሱም በመጀመሪያ የሊቱዌኒያ ልዑል ራድዚዊል ንብረት የሆነው፣ ከዚያም ወደ ኮኒግስበርግ ቤተመፃህፍት የገባው እና በታላቁ ፒተር ስር በመጨረሻ ወደ ሩሲያ የገባ ነው። የ15ኛው ክፍለ ዘመን ቅጂ ከ13ኛው ክፍለ ዘመን የቆየ ቅጂ ነው። እና ስለ ሩሲያ ታሪክ ከስላቭስ ሰፈራ እስከ 1206 ድረስ ስላለው ሁኔታ ይናገራል. እሱ የቭላድሚር-ሱዝዳል ዜና መዋዕል ነው ፣ በመንፈስ ወደ Lavrentievskaya ቅርብ ነው ፣ ግን በንድፍ ውስጥ በጣም የበለፀገ - 617 ምሳሌዎችን ይይዛል።

"ለቁሳዊ ባህል, ለፖለቲካዊ ተምሳሌትነት እና ለጥንቷ ሩሲያ ጥበብ ጥናት" ጠቃሚ ምንጭ ተብለው ይጠራሉ. ከዚህም በላይ አንዳንድ ጥቃቅን ነገሮች በጣም ሚስጥራዊ ናቸው - ከጽሑፉ (!!!) ጋር አይዛመዱም, ሆኖም ግን, እንደ ተመራማሪዎቹ ከሆነ, ከታሪካዊ እውነታ ጋር የበለጠ ይጣጣማሉ

በዚህ መሠረት፣ የራድዚዊል ዜና መዋዕል ምሳሌዎች ከሌላ፣ ይበልጥ አስተማማኝ ዜና መዋዕል የተወሰዱ እንጂ በጸሐፍት ሊታረሙ እንዳልቻሉ ይታሰብ ነበር። ግን በዚህ ምስጢራዊ ሁኔታ ላይ እንኖራለን።

አሁን በጥንት ዘመን ስለተቀበለው የዘመናት ስሌት። በመጀመሪያ፣ ቀደም ብሎ አዲሱ ዓመት በሴፕቴምበር 1 እና መጋቢት 1 መጀመሩን እና በታላቁ ፒተር ስር ብቻ ከ 1700 ጀምሮ ጃንዋሪ 1 እንደጀመረ ማስታወስ ያስፈልጋል ። ሁለተኛ, የዘመን ቅደም ተከተል የተካሄደው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5507, 5508, 5509 ዓመታት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከተከናወነው የዓለም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፍጥረት - በየትኛው አመት, መጋቢት ወይም መስከረም ላይ, ይህ ክስተት የተከሰተው እና በየትኛው ወር ነው: ከመጋቢት 1 በፊት. ወይም እስከ ሴፕቴምበር 1 ድረስ … የጥንት የዘመን አቆጣጠር ወደ ዘመናዊው መተርጎም አድካሚ ሥራ ነው, ስለዚህ ልዩ ሠንጠረዦች ተዘጋጅተዋል, እነዚህም በታሪክ ተመራማሪዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ከ6360 ዓ.ም ጀምሮ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ ማለትም ከክርስቶስ ልደት ከ852 ዓ.ም ጀምሮ “ያለፉት ዓመታት ተረት” ውስጥ የክሮኒካል የአየር ሁኔታ መዛግብት እንደሚጀምሩ ይታመናል። ወደ ዘመናዊ ቋንቋ ሲተረጎም ይህ መልእክት እንደሚከተለው ይነበባል፡- “በ6360 ክረምት ሚካኤል መንገሥ በጀመረ ጊዜ የሩሲያ ምድር መጠራት ጀመረ። ስለዚህ ጉዳይ ያወቅንበት ምክንያት በግሪክ የታሪክ ታሪክ እንደተጻፈው በዚህ ዛር ሩሲያ ወደ ቁስጥንጥንያ ስለመጣች ነው። ለዚህም ነው ከአሁን በኋላ ቁጥሮቹን እናስቀምጥ።

ስለዚህ, የታሪክ ጸሐፊው, በእውነቱ, በዚህ ሐረግ የተቋቋመው ሩሲያ የተቋቋመበት አመት ነው, እሱም በራሱ በጣም አጠራጣሪ የሆነ ዝርጋታ ይመስላል. ከዚህም በላይ ከዚህ ቀን ጀምሮ በ 862 መዝገብ ውስጥ ሮስቶቭ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቀሰውን ጨምሮ ሌሎች በርካታ የታሪክ መዛግብትን የመጀመሪያ ቀናት ሰይሟል። ግን የመጀመሪያው ዜና መዋዕል ቀን ከእውነት ጋር ይዛመዳል? ታሪክ ጸሐፊው እንዴት ወደ እርሷ መጣ? ምናልባት ይህ ክስተት የተጠቀሰበትን አንዳንድ የባይዛንታይን ዜና መዋዕል ተጠቅሞ ይሆን?

በእርግጥ የባይዛንታይን ዜና መዋዕል ሩሲያ በንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III በቁስጥንጥንያ ላይ የተካሄደውን ዘመቻ መዝግቧል ፣ ግን የዚህ ክስተት ቀን አልተሰየመም። ነገሩን ለመገመት የሩስያ ዜና መዋዕል ጸሐፊ የሚከተለውን ስሌት ለመስጠት ሰነፍ አልነበረም፡- “ከአዳም እስከ 2242 የጥፋት ውኃ፣ ከጥፋት ውኃም እስከ አብርሃም፣ 1000 እና 82 ዓመታት፣ እና ከአብርሃም እስከ ሙሴ ስደት፣ 430 ዓመታት። ከሙሴ ስደት ወደ ዳዊት 600 ዓመት ከ1 ዓመት፣ ከዳዊትም እስከ ኢየሩሳሌም ምርኮ 448 ዓመት፣ ከታላቁ እስክንድር ምርኮ 318 ዓመት፣ ከእስክንድር እስከ ልደተ ክርስቶስ 333 ዓመታት፣ የክርስቶስ ልደት ለቆስጠንጢኖስ 318 ዓመታት፣ ከቆስጠንጢኖስ እስከ ከላይ የተጠቀሰው ሚካኤል 542 ዓመታት።

ይህ ስሌት በጣም ጠንካራ ስለሚመስል መፈተሽ ጊዜ ማባከን ይመስላል። ይሁን እንጂ የታሪክ ተመራማሪዎች በጣም ሰነፍ አልነበሩም - በታሪክ ጸሐፊው የተገለጹትን አኃዞች ጨምረው 6360 ሳይሆን 6314 አግኝተዋል! የአርባ አራት ዓመታት ስህተት, በዚህም ምክንያት ሩሲያ በ 806 ወደ ባይዛንቲየም ሄዳለች. ነገር ግን ሦስተኛው ሚካኤል ንጉሠ ነገሥት የሆነው በ842 እንደሆነ ይታወቃል። ስለዚህ አእምሮህን ያዝ፣ ስህተቱ የት አለ፡ ወይ በሒሳብ ስሌት፣ ወይስ ሌላ፣ ቀደም ሲል የሩስ በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ ማለታቸው ነበር?

ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ የሩስን የመጀመሪያ ታሪክ ሲገልጹ ያለፈው ዓመታት ተረት እንደ አስተማማኝ ምንጭ ሆኖ ሊያገለግል እንደማይችል ግልጽ ነው. እና ግልጽ የሆነ የተሳሳተ የዘመን ቅደም ተከተል ብቻ አይደለም. ያለፈው ዘመን ታሪክ በትችት መታየት ከጀመረ ቆይቷል። እና አንዳንድ እራሳቸውን የሚያስቡ ተመራማሪዎች በዚህ አቅጣጫ እየሰሩ ናቸው. ስለዚህ, በ "ሩሲያ" መጽሔት (ቁጥር 3-97) ውስጥ, የ K. Vorotny መጣጥፍ "የያለፉትን ዓመታት ታሪክ ማን እና መቼ ፈጠረ?" የታተመ ሲሆን ይህም የማይጣሱ ተሟጋቾች በጣም የማይመቹ ጥያቄዎችን ሲጠየቁ, አስተማማኝነት.. እንደዚህ አይነት ምሳሌዎችን ጥቂቶቹን እንጥቀስ…

ለምንድነው የቫራንግያውያን ጥሪ ወደ ሩሲያ - እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተት - በአውሮፓ ዜና መዋዕል ውስጥ, ይህ እውነታ ትኩረትን የሚስብበት መረጃ ለምን የለም? NIKostomarov ደግሞ ሌላ ሚስጥራዊ እውነታ ገልጿል: የተረፉት ዜና መዋዕል አንዳቸውም ውስጥ በሩሲያ እና ሊቱዌኒያ መካከል ትግል በአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የተጠቀሰው አለ - ነገር ግን ይህ በግልጽ "Igor ክፍለ ጦር ውስጥ ሌይ" ውስጥ ተገልጿል. የኛ ዜና መዋዕል ለምን ዝም አለ? በአንድ ወቅት ጉልህ በሆነ መልኩ ተስተካክለው ነበር ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው።

በዚህ ረገድ የቪኤን ታቲሽቼቭ "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ዘመን" እጣ ፈንታ በጣም ባህሪይ ነው. የታሪክ ምሁሩ ከሞተ በኋላ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ መስራቾች ጂ ኤፍ ሚለር በአስገራሚ ሁኔታዎች በታቲሽቼቭ የተጠቀሙባቸው ጥንታዊ ዜና መዋዕል መጥፋታቸውን ብዙ ማረጋገጫዎች አሉ።

በኋላ፣ የሚከተለውን ሐረግ የያዙ ረቂቆቹ ተገኝተዋል።

"ስለ አሮጌው የሩሲያ መኳንንት ኔስቶር መነኩሴ በማወቅ ጥሩ አልነበረም።" ይህ ሀረግ ብቻውን የቀደሙ ዓመታትን ተረት በአዲስ መንገድ እንድንመለከት ያደርገናል፣ ይህም ወደ እኛ ለመጡ አብዛኞቹ ዜና መዋዕል መሠረት ነው። ከኖርማን ንድፈ ሐሳብ ጋር የሚቃረኑትን ዜና መዋዕል ሆን ተብሎ አልጠፋም ነበር? የጥንቷ ሩሲያ እውነተኛ ታሪክ አሁንም ለእኛ የማይታወቅ ነው ፣ እሱ ቃል በቃል በጥቂቱ መመለስ አለበት።

ጣሊያናዊ የታሪክ ተመራማሪ ማቭሮ ኦርቢኒ በመጽሐፉ ውስጥ የስላቭ መንግሥት በ1601 የታተመ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"የስላቭ ጎሳ ከፒራሚዶች የበለጠ እድሜ ያለው እና በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ የአለምን ግማሽ ኖሯል." ይህ መግለጫ በ "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ውስጥ ከተቀመጠው የስላቭስ ታሪክ ጋር በግልጽ ይቃረናል

ኦርቢኒ በመጽሃፉ ላይ በተሰራው ስራ ወደ ሶስት መቶ የሚጠጉ ምንጮችን ተጠቅሟል እኛ የምናውቀው ከሃያ የማይበልጡ - የተቀሩት ጠፍተዋል፣ ጠፍተዋል፣ ወይም ሆን ተብሎ የኖርማን ቲዎሪ መሰረትን በማፍረስ እና "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" የሚለውን ጥያቄ ውስጥ በመክተታቸው ሆን ተብሎ ወድመዋል።

ከተጠቀመባቸው ሌሎች ምንጮች መካከል ኦርቢኒ የአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ኤርምያስ የሩስያ ታሪክ ጸሐፊ የጻፈውን ወደ እኛ ያልወረደውን የሩሲያን ዜና መዋዕል ይጠቅሳል። (!!!) የሩስያ ምድር ከየት እንደመጣ መልስ ለማግኘት የሚረዱት ሌሎች በርካታ የጥንት ዜና መዋዕልና የኛ ዋና ጽሑፎች ሥራ ጠፍተዋል።

ከበርካታ አመታት በፊት, በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1970 የሞተው ሩሲያዊው የታሪክ ምሁር-ስደተኛ ዩሪ ፔትሮቪች ሚሮሊዩቦቭ "የተቀደሰ ሩሲያ" ታሪካዊ ምርምር ታትሟል. በመጀመሪያ ያስተዋለው እሱ ነበር። "ኢሰንቤክ ሰሌዳዎች" አሁን ታዋቂ ከሆነው የቬለስ መጽሐፍ ጽሑፍ ጋር. ሚሮሊዩቦቭ በስራው ውስጥ በአንድ የእንግሊዝ ዜና መዋዕል ውስጥ የሚከተለውን ሐረግ ያገኘውን ጄኔራል ኩሬንኮቭ - የሌላውን ስደተኛ ምልከታ ጠቅሷል ። "ምድራችን ታላቅና ብዙ ናት ነገር ግን ልብስ የለባትም…ባህርንም ተሻግረው ወደ እንግዶች ሄዱ።" ማለትም፣ ከ"ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ከሚለው ሐረግ ጋር ከሞላ ጎደል በቀጥታ የአጋጣሚ ነገር ነው!

YP Mirolyubov ይህ ሐረግ ወደ ዜና መዋእላችን የገባው በቭላድሚር ሞኖማክ የግዛት ዘመን ሲሆን ሠራዊቱ በድል አድራጊው ዊልያም የተሸነፈው የመጨረሻውን የአንግሎ ሳክሶን ንጉሥ ሃራልድ ሴት ልጅ አገባ።

ይህ ከእንግሊዛዊው ዜና መዋዕል የተወሰደ ሐረግ፣ በሚስቱ በኩል፣ በእጁ ላይ ወደቀ፣ ሚሮሊዩቦቭ እንደሚያምነው፣ እናም ቭላድሚር ሞኖማክ ለግራንድ ዱክ ዙፋን ያለውን የይገባኛል ጥያቄ ለማረጋገጥ ተጠቅሞበታል። የፍርድ ቤት ታሪክ ጸሐፊ ሲልቬስተር እንደቅደም ተከተላቸው "የታረመ" በኖርማን ቲዎሪ ታሪክ ውስጥ የመሠረት ድንጋይ በመጣል የሩሲያ ዜና መዋዕል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ምናልባት, በሩሲያ ታሪክ ውስጥ "የቫራንግያውያንን ጥሪ" የሚጻረር ሁሉም ነገር ተደምስሷል, ተሰደደ, በማይደረስባቸው መደበቂያ ቦታዎች ተደብቋል.

አሁን በቀጥታ ለ 862 ዓ.ም ወደ ዜና መዋዕል መዝገብ እንሸጋገር ፣ እሱም ስለ “የቫራንግያውያን ጥሪ” ወደተዘገበው እና ለመጀመሪያ ጊዜ ሮስቶቭ የተጠቀሰበት ፣ እሱ ራሱ ለእኛ ትልቅ መስሎ ይታያል።

በ 6370 የበጋ ወቅት ቫራንጋውያንን በባሕሩ አቋርጠው ነበር, እና ግብር አልሰጣቸውም, እና እራሳቸውን መቆጣጠር ጀመሩ. በመካከላቸውም እውነት አልነበረም፣ እናም ከትውልድ እስከ ትውልድ ተነሳ፣ እናም በመካከላቸው ጠብ ሆነ፣ እናም ከራሳቸው ጋር መጣላት ጀመሩ። በልባቸውም “የሚገዛንና በጽድቅ የሚፈርድ አለቃ እንፈልግ” አሉ። እናም ባሕሩን አቋርጠው ወደ ቫራንግያውያን, ወደ ሩሲያ ሄዱ. እነዚያ Varangians ሌሎች ስዊድናውያን ይባላሉ, እና አንዳንድ ኖርማን እና አንግል, እና አሁንም ሌሎች Gotlandians ይባላሉ በተመሳሳይ መንገድ ሩስ ይባሉ ነበር - ይህ እንዲህ ተብሎ ነበር. ቹድ፣ ስላቭስ፣ ክሪቪቺ እና መላው ሩሲያ እንዲህ ብለዋል፡- “መሬታችን ታላቅና ብዙ ናት፣ ነገር ግን በውስጡ ምንም ሥርዓት የለም። ኑ ንገስ በላያችንም ግዛ።