የክረምት ሶልስቲስ ቀን፡ ስለእሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ
የክረምት ሶልስቲስ ቀን፡ ስለእሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ

ቪዲዮ: የክረምት ሶልስቲስ ቀን፡ ስለእሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ

ቪዲዮ: የክረምት ሶልስቲስ ቀን፡ ስለእሱ ማወቅ ያለብዎት ነገር ሁሉ
ቪዲዮ: Ethiopia [ታሪክ] ግራዚያኒን ለመግደል ኢትዮጵያውያን አርበኞች የተገናኙበት አስገራሚ መንገድ | Abraha Deboch | Moges Asgedom 2024, ግንቦት
Anonim

ሶልስቲስ በዓመት ውስጥ ከሁለት ቀናት ውስጥ አንዱ የፀሐይ ከፍታ እኩለ ቀን ላይ ከአድማስ በላይ ከፍታው በትንሹ ወይም ከፍተኛ ከሆነ ነው። በዓመት ሁለት ሶልስቲኮች አሉ - ክረምት እና በጋ። በክረምቱ ጨረቃ ቀን, ፀሐይ ከአድማስ በላይ ዝቅተኛው ከፍታ ላይ ትወጣለች.

በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ የክረምቱ ወቅት በታህሳስ 21 ወይም 22 ላይ በጣም አጭር ቀን እና ረጅሙ ምሽት ይከሰታል። የፀሃይ አመት ርዝማኔ ከቀን መቁጠሪያ ጊዜ ጋር ስላልተጣመረ የሶልስቲስ ጊዜ በየአመቱ ይቀየራል.

በ 2017 የክረምቱ ወቅት የሚጀምረው በታህሳስ 21 ቀን 19:28 በሞስኮ ሰዓት ነው. በዚህ ቀን በሞስኮ ኬክሮስ ላይ, ፀሐይ ከአድማስ በላይ ከ 11 ዲግሪ ባነሰ ከፍታ ላይ ትወጣለች.

በእነዚህ ታኅሣሥ ቀናት ከአርክቲክ ክልል (66.5 ዲግሪ ሰሜን ኬክሮስ) ባሻገር፣ የዋልታ ምሽት ይጀምራል፣ ይህ ማለት ቀኑን ሙሉ ጨለማ ማለት አይደለም። ዋናው ባህሪው ፀሐይ ከአድማስ በላይ አትወጣም.

የምድር ሰሜናዊ ዋልታ ላይ, ፀሐይ ብቻ አይደለም የማይታይ, ነገር ግን ድንግዝግዝታ, እና የኮከቡ ቦታ በህብረ ከዋክብት ብቻ ሊታወቅ ይችላል. በምድር ደቡባዊ ዋልታ አካባቢ ፍጹም የተለየ ሥዕል - በአንታርክቲካ ውስጥ በዚህ ጊዜ ቀኑ በሰዓት ዙሪያ ይቆያል።

ለብዙ ሺህ አመታት የክረምቱ ቀን የፕላኔታችን ህዝቦች ከተፈጥሮ ዑደቶች ጋር ተስማምተው የሚኖሩ እና ህይወታቸውን በእነሱ መሰረት ያደራጁ ሰዎች ሁሉ ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች በምድር ላይ ሕይወታቸው በብርሃን እና በሙቀት ላይ የተመሰረተ መሆኑን በመገንዘብ ፀሐይን ያከብራሉ. ለእነሱ የክረምቱ ቀን የጨለማውን ብርሃን ድል አድርጎ ያሳያል።

ስለዚህ, በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ, አንድ ምሳሌ ለዚህ ቀን ተወስኗል-ፀሐይ - ለበጋ, ለክረምት - ለበረዶ. አሁን ቀኑ ቀስ በቀስ ይጨምራል እና ሌሊቱ ይቀንሳል.

የጥንት ስላቮች የአረማውያንን አዲስ ዓመት - ኮልያዳ በክረምቱ የጨረቃ ቀን አከበሩ.

ምስል
ምስል

ኮላዳ የሕፃን ፀሐይ ነው, በስላቭክ አፈ ታሪክ - የአዲስ ዓመት ዑደት ተምሳሌት.

አንዴ ኮልዳዳ እንደ ሙመር አልተገነዘበም። ኮልያዳ አምላክ ነበር, እና በጣም ተደማጭነት ካላቸው አንዱ. ኮልያዳ ጠሩኝ፣ ጠሩኝ። የአዲስ ዓመት ቀናት ለኮሊያዳ ተሰጥተዋል ፣ ጨዋታዎች ለእሷ ክብር ተደራጅተው ነበር ፣ በኋላ ላይ በገና ታይድ ላይ ተፈጽመዋል ። የመጨረሻው የፓትርያርክ እገዳ በኮሊያዳ አምልኮ ላይ በታኅሣሥ 24, 1684 ተለቀቀ. ኮልዳዳ በአስደሳች አምላክነት በስላቭስ እውቅና እንደተሰጠው ይታመናል, ለዚህም ነው በአዲስ ዓመት በዓላት ላይ ደስ የሚሉ የወጣቶች ቡድን ብለው ይጠሩታል.

A. Strizhev "ብሔራዊ የቀን መቁጠሪያ"

የበዓሉ ዋና ባህሪ የፀሐይ ብርሃንን የሚያመለክት እና የሚጠራው የእሳት ቃጠሎ ነበር, ይህም ከዓመቱ ረጅሙ ምሽት በኋላ, ከፍ እና ከፍ ከፍ ይላል. የአምልኮ ሥርዓቱ የአዲስ ዓመት ኬክ - አንድ ዳቦ - እንዲሁ በፀሐይ ቅርፅ ላይ ይመሳሰላል።

ምስል
ምስል

በአውሮፓ እነዚህ ቀናት የ 12 ቀናት ዑደት የጀመሩት የአረማውያን በዓላት ለክረምቱ ክረምት (የክረምት ወቅት) አዲስ ሕይወት መጀመሪያ እና የተፈጥሮ መታደስ ምልክት ነው።

በህንድ ውስጥ የክረምቱ ቀን - ሳንክራንቲ - በሂንዱ እና በሲክ ማህበረሰቦች ውስጥ ይከበራል, ከበዓሉ በፊት በነበረው ምሽት ላይ የእሳት ቃጠሎ በሚበራበት, ሙቀቱ የፀሐይ ሙቀትን የሚያመለክት ሲሆን ይህም ከፀደይ በኋላ ምድርን ማሞቅ ይጀምራል. የክረምት ቅዝቃዜ.

በክረምቱ ቀን, በስኮትላንድ የሶላር ጎማ - "የፀሃይ ሽክርክሪት" መጀመር የተለመደ ነበር. በርሜሉ በሚቃጠል ሙጫ ተሸፍኖ ወደ ጎዳና ወረደ። መንኮራኩሩ የፀሐይ ምልክት ነው፣ የመንኮራኩሮቹ ቃላቶች ጨረሮችን ይመስላሉ፣ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ የመንኮራኩሩ መሽከርከር መንኮራኩሩን ህያው እና እንደ ብርሃን አድርጎታል።

በጥንቷ ቻይና ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የተፈጥሮ ወንድ ኃይል ይነሳል እና አዲስ ዑደት ይጀምራል ተብሎ ይታመን ነበር. የክረምቱ ወቅት መከበር የሚገባው የደስታ ቀን ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በዚህ ቀን ሁሉም ሰው - ከንጉሠ ነገሥቱ እስከ ተራ ሰው - ለዕረፍት ሄደ. ሠራዊቱ ትእዛዝን በመጠባበቅ ሁኔታ ውስጥ ገብቷል ፣ የድንበር ምሽጎች እና የንግድ ሱቆች ተዘግተዋል ፣ ሰዎች እርስ በእርስ ሊጎበኙ ሄዱ ፣ ስጦታ ሰጡ ።ቻይናውያን ለሰማይ አምላክ እና ለቅድመ አያቶቻቸው መስዋዕትነት ከፍለው እራሳቸውን ከክፉ መናፍስት እና ከበሽታ ለመከላከል ከባቄላ እና ከሩዝ የተዘጋጀ ገንፎ ይመገቡ ነበር። እስከ አሁን ድረስ የክረምቱ ቀን የቻይንኛ ባህላዊ በዓላት እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል.

ኮስሚክ, ወይም በሌላ አነጋገር, ከፀሐይ ጋር የተያያዙ የተፈጥሮ ዑደቶች - ይህ ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የተጫኑበት መሠረት ነው. ለምሳሌ የእግዚአብሔር ልጅ አምልኮ የክርስትና ፈጠራ አይደለም። ይህ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የተመሰረተው የኦሳይረስ የአምልኮ ሥርዓት ማሻሻያ አንዱ ነው.

በትንሿ እስያ የነበረው ይህ የአምልኮ ሥርዓት የአቲስ አምልኮ፣ በሶርያ - የአዶኒስ አምልኮ፣ በሮማ ምድር - የዲዮናስዮስ አምልኮ ወዘተ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሚትራ፣ አሞን፣ ሴራፒስ፣ ሊበር በተለያዩ ጊዜያት ከዲዮኒሰስ ጋር ተለይተዋል።

በእነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ, አምላክ-ሰው የተወለደው በተመሳሳይ ቀን - ታኅሣሥ 25 ነው. ከዚያም ሞተ እና በኋላም ከሞት ተነስቷል።

ታኅሣሥ 25 - ከክረምት ክረምት ጋር የተያያዘው ቀን, ቀኑ ከሌሊት ይረዝማል - አዲስ ፀሐይ ተወለደ. ለምሳሌ በኮላ ባሕረ ገብ መሬት ላይ በ 67, 2 ዲግሪ ሰሜን ኬክሮስ ላይ የምትገኘው የፖሊየር ዞሪ መንደር ነዋሪዎች በታኅሣሥ ወር ፀሐይ ለሦስት ቀናት የምትሞት ትመስላለች, ከዚያም ትንሳኤ ይመስላል.

አምላክ ሚትራ የማትበገር ፀሀይ ተባለ። እና በኦሴቲያ አሁንም አዲሱን አመታቸውን በታህሳስ 25 ያከብራሉ ፣ ArtHuron ማ ለ ት እሳት Solntsevich.

የክርስትና ሃይማኖት የፀሃይ አምልኮ ፓሮዲ ነው። ፀሐይን ክርስቶስ በሚባል ሰው ተክተው ፀሐይን እንደሚያመልኩት ሰገዱለት።

ቶማስ ፔይን ፣ ደራሲ ፣ ፈላስፋ (1737-1809)

የሚመከር: