የ Kramskoy "እንግዳ" ሚስጥር እንገልፃለን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

- ምክትል ቡድን!!! ቢጫ ፓስፖርትህ ማዳሜ ቤላ ይሁን?!

ስለ Kramskoy ሥዕል "ያልታወቀ" ሥዕል ብዙ ጽሑፎች ተጽፈዋል, እሱም የዚህን ድንቅ ስራ ሚስጥር ያሳያል. ሸራው አንዲት ወጣት ሴት በአኒችኮቭ ቤተ መንግስት ድንኳኖች አቅራቢያ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት በኩል ክፍት ሰረገላ ስትነዳ ያሳያል። በቀኝ በኩል, ከኋላዋ, የአሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር ይታያል. የ1880ዎቹ የቅርብ ጊዜ ፋሽን ለብሳለች። የቬልቬት ባርኔጣ በላባ፣ በፀጉር እና በሬብኖች ያጌጠ ኮት፣ ሙፍ እና ቀጭን የቆዳ ጓንቶች ትሰራለች። መልክው ንጉሳዊ, ሚስጥራዊ እና ትንሽ አሳዛኝ እና እንዲያውም ምስጢራዊ ነው. ያም ሆነ ይህ, የኢቫን ክራምስኮይ ሥራ ባለሙያዎች እንዲህ ይላሉ.

ሆኖም የኳታር ኮሚሽነር ቡድን የድሮ ኦፔራዎች ከዚህች ሴት ጋር ለመነጋገር ወስነዋል እና በታዋቂዎች አስተያየቶች ላይ ላለመተማመን ወሰኑ ። ያለፈውን ብዙ የቁም ሥዕሎችን ገምግመናል እና አንድ አስገራሚ መደምደሚያ ላይ ደርሰናል። ስለዚህ በልብስ እንጀምር፡ አለባበሷ - በጭንቅላቷ ላይ “ፍራንሲስ” ባርኔጣ በሚያማምሩ ላባዎች የተከረከመ ፣ ከምርጥ ቆዳ የተሰራ “የስዊድን” ጓንቶች ፣ በሰብል ፀጉር እና በሰማያዊ የሳቲን ሪባን ያጌጠ የስኮቤሌቭ ካፖርት ፣ ሙፍ ፣ የወርቅ አምባር. እነዚህ ሁሉ የ 1880 ዎቹ የሴቶች አልባሳት ፋሽን ዝርዝሮች ናቸው ፣ ውድ ውበትን ያስመስላሉ ። ሆኖም ፣ እነሱ የከፍተኛው ማህበረሰብ አባል መሆን ማለት አይደለም ፣ ይልቁንም በተቃራኒው - ያልተፃፉ ህጎች ኮድ በሩሲያ ማህበረሰብ ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ ፋሽንን በጥብቅ መከተልን አያካትትም።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አንዲት ዓለማዊ ሴት ፋሽንን አሁን ካለው በተለየ መንገድ ትይዛለች, እና ልብሷ የሚወሰነው በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ህግ ነው, ነገር ግን በፈረንሣይ ሃውት ኮውቸር አይደለም. የመጨረሻዎቹ የእጅ ባለሞያዎች ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሴቶችን አገልግለዋል.

ስለዚህ, የ Kramskoy "እንግዳ" ሚስጥር እንገልጻለን. ይህ ሥዕል ካሜሊየስ የተባለችውን ሴት ያሳያል, ከፍተኛው የሴቶች የነፃ ባህሪ ደረጃ, በፍለጋ ውስጥ በጣም የተለመደ ዝሙት አዳሪ. ስዕሉ በጋሪው ውስጥ በግራ በኩል ያለውን ነፃ ቦታ ያሳያል, እሱም በባል ወይም በአገልጋዩ የተያዘ ነው. "ሀብታም ፍቅረኛን መፈለግ" ምልክት ስለሆነ ጨዋ ሴቶች እራሳቸው አልሄዱም. ካሜሊያስ እራሳቸውን ለሀብታም አፍቃሪዎች አሳልፈው ሰጡ እና ብዙ ጊዜ ሙሉ ሀብትን ከእነርሱ ተቀበለ። Kramskoy ስለ እሷ ምንም መረጃ አልተወም ነበር ጀምሮ ዛሬ, የሥነ ጥበብ ተቺዎች ማንም ሰው የዚህ ሴት ማንነት መመስረት አይችልም ብለው ይከራከራሉ. ለእንደዚህ ዓይነቱ የጥያቄ አጻጻፍ ሙሉ በሙሉ ልንረዳው አንችልም ፣ ምክንያቱም በሥዕላዊ መግለጫው ላይ የቆመውን ይህንን የቁም ሥዕል መነጋገር እንደጀመርን ፣ አርቲስቱ ራሱ እና ጓደኞቹ ይህችን ሴት ብለው የጠሩትን ማስረጃ አገኘን ። Countess Zaletova".

እርግጥ ነው፣ በሩሲያ ግዛት ውስጥ እንዲህ ዓይነት ቆጠራዎች አልነበሩም፣ ነገር ግን ከዩክሬን የዝሜሪንካ ከተማ የመጣችው የሰለሞን ኩፐርፊልድ ልብስ አስማሚ ሴት ልጅ ቤላ ኩፐርፊልድ ነበረች። ቤላ ግን እራሷን ማሪ ብላ ጠራች እና በአንድ ወቅት በመድረክ ላይ ትሰራ ነበር። ይሁን እንጂ የተዋናይቱ ሥራ አልሰራም, እናም የ 1 ኛ ጓድ ነጋዴ ሚሽካ ክሉዶቭ, ሚሊየነር እና ደጋፊ, ወዲያውኑ "የቆጣሪውን" ውበት ያደንቃል. በብርሃን እጁ ይህች ሴት ከእጅ ወደ እጅ ትሄድ ነበር, ብዙ ባለጸጎችን ይለውጣል. በነገራችን ላይ እሷ በ Khludov ሰረገላ ውስጥ ተቀምጣለች, እና ምስሉ በ 2 ደረጃዎች ተቀርጿል, አንዱን ምስል በሌላኛው ላይ በማንፀባረቅ. ታውቃላችሁ ክቡራን ፣ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አንድም እውነተኛ ምንባብ ያለ አይመስልም ፣ እና በ Tretyakov Gallery ውስጥ ያሉ የጥበብ ተቺዎች ቻርላታን ብቻ ናቸው።

ስለ ሪፒን ሥዕል አስቀድመን ተናግረናል "ኮሳኮች ለቱርክ ሱልጣን ደብዳቤ እየፃፉ ነው" እና ዝነኛው ሥዕል በኪየቭ ገዥ ስር የዩክሬን የተቀላቀለው ማህበረሰብ ወዳጃዊ የካርታ መግለጫ እንደሆነ ገልፀናል ። ትክክለኛው ምስል በዲኔፕሮፔትሮቭስክ ሙዚየም ውስጥ የተንጠለጠለ ሲሆን በላዩ ላይ "ሴልድሲ" ያለበት ሱሪ ወይም ጠማማ ሳቢስ የለም። በአለባበስ በዚያን ጊዜ ከነበሩት ዶን ኮሳኮች ጋር የሚመሳሰሉ በጣም ጨዋ ኮሳኮች አሉ።ጥያቄው የሚነሳው, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለነበረች ሴት የጨዋነት ባህሪ ደንቦችን የማያውቁ የኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ማብራሪያዎች በአጠቃላይ ምን ማመን ይችላሉ? ስለ ሥዕል ውበት አንከራከርም ፣ ግን በሳይንስ ውስጥ ለመሳተፍ ጊዜው አሁን ነው ማለት እንፈልጋለን ፣ እንደ ሎሞኖሶቭ ፣ እንደ ሎሞኖሶቭ ፣ እንደ ሎሞኖሶቭ ላሉ ኑግቶች ፣ Stoletov, Mendeleev, Fomenko እና ሌሎች ጥሩ ችሎታ ያላቸው ሰዎች. እና ዝም ብለው አንዳቸው የሌላውን የሐሰት ሳይንሳዊ ረቂቅ ውሸታም እንደገና የሚጽፉትን በጭፍን አትመኑ።

ጥሩ አይደለም ፣ ክቡራን ፣ የጥበብ ተቺዎች ፣ በጣም መጥፎ! እና ውድ አንባቢዎች ፣ ሙዚየሞችን ከመጎብኘትዎ በፊት ፣ በመጀመሪያ በቤት ውስጥ አገላለጾቻቸውን እንዲረዱ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ የራስዎን አስተያየት በመያዝ ፣ raritiesን እንመረምራለን ። እንደ ደንቡ, ተንከባካቢዎች መሰረታዊ ጥያቄዎችን መመለስ አይችሉም, ጥቃቅን ነገሮችን ሳይጠቅሱ.

ለምሳሌ፣ ባልደረባችን በሮም የሚገኘውን ኮሎሲየም ሲመረምር በቀኝ በኩል ባለው መግቢያ ላይ ምን ዓይነት ሰሌዳ እንደሚቀመጥ ጠየቀ። ሙሉ ለሙሉ የማይስብ ምልክት, መገኘቱ ለተከበረ መመሪያ ግኝት ነበር. እና ወደ እሷ ሲመጡ ብቻ, "PIVS. VII. P. M. ANNO. VII" በማለት በመገረም አነበበ. በእርግጥ, ይህንን ወደ ሩሲያኛ ከተረጎሙ, የሚከተለው ይዘት ጽሑፍ አለ: "የጳጳስ ፒያ VII ሰባተኛው ዓመት". እኚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከ1800 እስከ 1823 ስለገዙ፣ የምንናገረው ስለ 1807 ዓ.ም. ሠ. የሮማን ኮሎሲየም በጥንታዊ ፍርስራሾች ቦታ ላይ ነው ተብሎ የሚገመተው መልሶ ግንባታ ሲሆን የዚህ ፍርስራሽ ግንባታ ሂደት በቫቲካን በሚገኘው የቦርጂያ ክፍል ውስጥ ባሉት ምስሎች ውስጥ ይታያል።

ከናንተ በፊት የድጋሚ ስራ ነው ክቡራን የ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ህንፃ ዛሬ እንደምታዩት በቅርጽ የተሰራ። በአረመኔዎች አልወደመም, ግን ደግሞ ተገንብቷል. ከዚህም በላይ በኢስታንቡል ውስጥ ካለው እውነተኛው ኮሊሲየም ሙሉ በሙሉ ተነቅሏል፣ እሱም REAL ROME። ይህንን ካነበቡ በኋላ ብዙዎች እንደፈለግነው መሳደብ ይፈልጋሉ። አንዳንድ ጊዜ ኳታር ከአንባቢዎች ጋር በመግባባት ይህን እንዳናደርግ በመከልከሏ በጣም እናዝናለን። እና ስለዚህ በከባድ ቦት ጫማዎች መምታት እፈልጋለሁ, ነገር ግን ስለ ኢቫን ክራምስኮይ እና ስለ ሴትየዋ ስለ "የአይሁድ ሚስቶች" ተቋም እውነቱን ንገሩ.