"መጻሕፍትን የሚያነብ በኮሚክስ ዓለም ውስጥ የሚኖሩትን ይገዛል"

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ32ኛው የሞስኮ ዓለም አቀፍ የመጻሕፍት አውደ ርዕይ መክፈቻ ላይ የታሪክ መጻሕፍትን ሲወያይ፣ የሩስያ ፌዴሬሽን የባህል ሚኒስትር ቭላድሚር ሜዲንስኪ የኮሚክ ሥራዎችን በመተቸት “ቀልዱ ያነጣጠረው ማንበብ በሚማር ሕፃን ላይ ነው፤ ግን ለእኔ ይመስላል። ቀልዶችን ለማንበብ ለአዋቂ ሰው ማሽኮርመም.”…

በመስከረም ወር ይህ የጦፈ ውይይት ርዕስ ሆነ. ሕትመታችን ስለ ኮሚክስ ጥበብ እና ስለማሰባሰብ ደጋግሞ ጽፏል፤ ስለዚህ ለሚኒስትሩ አንድ ጥያቄ ጠየቅናቸው፤ በመልሱም አንድ ሙሉ ጽሑፍ ጽፈዋል።

በቅርቡ በርካታ አርቲስቶች "ጀግኖች እና የባህል ሚኒስትር" አንድ አስቂኝ ስትሪፕ አቅርበዋል - አንድ አስቂኝ "መልስ" አንድ ዓይነት የእኔ አስተያየት, የሞስኮ ዓለም አቀፍ የመጽሐፍ ትርዒት መክፈቻ ላይ እንዳለፉ ተናግሯል. በዚህ የትኩረት ምልክት በጣም የተደነቁ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ስለ ኮሚክስ ሳይሆን በትምህርት ቤት ታሪክን በኮሚክስ ታግዞ ስለማስተማር ስለነበር፣ በአጠቃላይ ኮሚክስ ምን እንደሆነ፣ ለምን አንዳንድ ሰዎች ኮሚክ ለመጥፎ ነው ብለው ያስባሉ በሚለው ላይ ላተኩር እወዳለሁ። (እስካሁን መጥፎ) በዚህ ዘውግ ላይ ፍላጎት በመያዝ እና አስቂኝ ነገሮችን በመሰብሰብ ለምን ምንም ስህተት እንደሌለው እንዴት ማንበብ እንዳለበት ያውቃል። እና አሁንም በመፅሃፍ አውደ ርዕዩ ላይ የተሰማውን ተመሳሳይ ጥያቄ ለመመለስ፡ ታሪክን ከኮሚክስ ማጥናት ይቻላል?

የመጀመሪያው ሙሉ አሜሪካዊ የኮሚክ ስትሪፕ፣ Bears and the Tiger፣ በ1892 በሳን ፍራንሲስኮ መርማሪ ውስጥ እንደታተመ ይታመናል። ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች የኮሚክስ አመጣጥ በማያ ሥዕሎች ውስጥ እንደ የተለየ ዘውግ እና በመካከለኛው ዘመን ጃፓን "በሥዕሎች ውስጥ ያሉ ታሪኮች" - የወደፊቱ ማንጋ እና በዘመናዊው ዘመን በአውሮፓ ፖለቲካል ካሪካል ውስጥ ይገኛሉ.

"እውነተኛ" የአሜሪካ ኮሚክስ ከመምጣቱ በፊት, ይህ ዘውግ በእያንዳንዱ ሀገር በራሱ መንገድ, ብዙ ተመሳሳይነቶች እና የብሄራዊ ባህሪያት መገኘት ተፈጥሯል.

በነገራችን ላይ, ከጥንት ጀምሮ, በልማት ውስጥ ሁሉንም ዓይነት ሴራዎች የሚያሳዩ ሥዕሎች በእኛ ዘንድ ተወዳጅ ነበሩ. ለምሳሌ, በስዕሎች ውስጥ "መንፈሳዊ" ታሪኮች በኪዬቭ-ፔቸርስክ ላቫራ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር (በዚህ ረገድ, በኪየቭ ተመራማሪዎች የዩክሬን የአስቂኝ ቅድመ አያት ቤት ለማወጅ ሙከራዎች ቀድሞውኑ እየተደረጉ መሆናቸውን አላስወግድም).

የቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያዎች በእኛ ዘንድ ተወዳጅ ነበሩ፣ ከቅዱሳን መካከል የትኛው መጸለይ እንዳለበት፣ ስለ ተአምራት እና ስለ ጭራቆች ያሉ ሁሉንም ዓይነት ታሪኮችን የያዙ "መረጃዎችን" የያዘ። ከጊዜ በኋላ ዓለማዊ ሥዕሎች-ሉቦኮች መታየት ጀመሩ - ከዓለማዊ ሕይወት ትዕይንቶች ፣ ገንቢ ወይም አስቂኝ ጽሑፎች። አንዳንድ ጊዜ ጋዜጦችን በብቃት በመተካት ወደ ዜና ምንጭነት ተለውጠዋል። ደግሞም ማንበብ ለማይችሉ ሰዎች እንኳ ትርጉሙ ግልጽ ነበር። በእነሱ እርዳታ ስለ ውስጣዊ ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ክስተቶች ተማሩ. በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲዎቹ ታሪኮቹ ማንበብ ለማይችሉ ለመረዳት እንዲችሉ ታሪኮቹን አዘጋጅተው ነበር።

ከ 1917 በኋላ, አዲሱ መንግስት "ታዋቂውን ፕሮፓጋንዳ" መጠቀሙን ቀጠለ. ተመሳሳይ መርህ ከሲቪል ዘመን ("ዊንዶውስ ROSTA") እና ሌላው ቀርቶ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ("ዊንዶውስ TASS") በፕሮፓጋንዳ ፖስተሮች ውስጥ ሰርቷል.

ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በአገራችን ውስጥ "ታሪኮች በምስል" ላይ የታለሙ ተመልካቾች ተለውጠዋል. በዩኤስኤስአር ውስጥ መሃይምነትን ለማጥፋት የተደረገው ዘመቻ ህፃናት ከጽሁፎች ጋር የስዕሎች ዋነኛ ተጠቃሚ ሆነዋል. ዋናውን ወይም ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ "አስቂኝ ስዕሎች" የሚለውን መጽሔት አስታውስ. ሕፃኑ, እያደገ, ወደ "ይበልጥ ከባድ" መጽሔት "Murzilka" ላይ ተዛወረ (አሁን እንደማስታውሰው: ያቤዳ-ኮርያቤዳ በሰባት ዓመቷ ጀብዱዎችን አነበብኩ እና ተመለከትኩኝ), ከዚያም ወደ ሥነ-ጽሑፍ "አቅኚ" ማለት ይቻላል. እንዲሁም "ወጣት ቴክኒሻን", "ወጣት የተፈጥሮ ተመራማሪ" እና የመሳሰሉት, ብቸኛ ምስሎች የሬዲዮ ወረዳዎች እና የሶቪየት ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ስኬቶች ምሳሌዎች ናቸው.

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሰሜን አሜሪካ ግዛቶች የወጣው ክላሲክ የቀልድ መጽሐፍ የራሱ የሆነ ልዩ መንገድ አለው። እንግሊዘኛን ጠንቅቀው የማያውቁ ስደተኞችን ቀልብ ለመሳብ ከታዋቂዎቹ የጅምላ ባህል ዘውጎች አንዱ የሆነው የአምልኮ ሥርዓት ሆነ። በተለይም ከቴሌቪዥን ዘመን በፊት. የዚህ ክስተት ተመራማሪዎች "ኮሚክስ አማካዩን የአሜሪካ ቤተሰብ ከትውልድ ወደ ትውልድ በመምራት የተረጋጋ 'የማጣቀሻ ፍሬም' እና ርዕዮተ ዓለማዊ ደንቦችን በመፍጠር "ይመሩ ነበር."

ምንም እንኳን የ "ኮሚክስ" ጽንሰ-ሐሳብ ከእንግሊዘኛ ኮሚክ - "አስቂኝ" ቢነሳም, በጊዜ ሂደት, አብዛኛው የአሜሪካ ኮሚክስ ኦሪጅናል ኮሚክ, ጀብዱ, ቅዠት, አስፈሪ እና ሌሎችም የእነርሱ ዘውጎች ሆነዋል. ሱፐርማን በ 1938 ታየ, እና በኋላ በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ልዕለ-ጀግኖች, ከካፒቴን አሜሪካ እስከ ባትማን, ከአይረን ሰው እስከ Spider-Man. የራሳቸውን ፖሊሲ ታክለዋል፡ በምርጫ ቅስቀሳ ወቅት የአሜሪካ ጀግኖች "ትክክለኛ" እጩዎችን በማዳን "የተሳሳቱ" አሸንፈዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, አሜሪካዊው አማካኝ ህይወቱን በአንድ ጀግኖች ኩባንያ ውስጥ ያሳልፋል - እና ከትውልድ ወደ ትውልድ. "እነዚህ ገፀ ባህሪያቶች ከልጅነት ጊዜያቸው ትውስታዎች ጋር የተሳሰሩ ናቸው፣የቀድሞ ጓደኞቹ ናቸው። በጦርነቶች፣ ቀውሶች፣ የሥራ ለውጦች፣ ፍቺዎች፣ የቀልድ መጽሐፍ ገፀ-ባህሪያት ከእርሱ ጋር ማለፍ የሕልውናው በጣም የተረጋጋ አካላት ሆነዋል። ኮሚክው ስብስብ ሆኗል እና ምንም የተለየ ነገር የለም. አንድ ሰው ሳንቲሞችን መሰብሰብ ይወዳል, አንድ ሰው - ማህተሞች, አንድ ሰው - አስቂኝ. የተለመደው ነገር.

ዛሬ የኮሚክስ ታሪክ እንደ ባህላዊ ክስተት እየተጠና ነው, የመመረቂያ ጽሑፎች በእነሱ ላይ እየተሟገቱ ነው, ሳይንቲስቶች ልዩ ቃላትን እያስተዋወቁ እና ሳይንሳዊ ውይይቶችን እያደረጉ ነው. ለምሳሌ፣ ጽሑፍ ክሪዎላይዝድ ይሁን አይዞቨርባል ወይም ፖሊኮድ በኮሚክስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

ግን የዚህን የጅምላ ባህል ክስተት እና በሳይንቲስቶች ንቃተ-ህሊና ላይ ያለውን ተፅእኖ ጥናት እንተወውና መሰብሰብ - በጋለ ስሜት። የመነሻ ጥያቄውን ባጭሩ ለመመለስ እንሞክር፡ ለምን ታሪክን ከኮሚክስ መማር አቃተህ? ለምን በፑሽኪን፣ ዶስቶየቭስኪ እና ቶልስቶይ ቀልዶች ላይ ማስቀመጥ አንችልም?

ዛሬ በታዋቂው መልእክተኞች ውስጥ አንድን ሀሳብ ለማስተላለፍ የሚረዱ ብዙ መንገዶች አሉ, በስሜታዊ ቀለም - በ "gifs", "ፈገግታ" እና ሌሎች ስዕሎች እርዳታ. ግን ዋናዎቹ መንገዶች አሁንም ፊደሎች እና ቃላት ናቸው. ስለዚህ መጽሐፉ፣ ወጥነት ያለው የጽሑፍ ጽሑፍ፣ ይቀራል፣ እና፣ ተስፋ አደርጋለሁ፣ የዕውቀታችን ዋና ምንጭ ሆኖ ይቆያል። ነገር ግን መጽሐፉ "የእውቀት ምንጭ" ብቻ አይደለም. መፅሃፍቶች በትንሹ የአዕምሮ ጭንቀት ከሚታዩ የምስል ወይም የቪዲዮ መረጃ ክፍሎች ይልቅ ምናብን እና ማሰብን ያዳብራሉ። ስለዚህ, ማንኛውም መጽሐፍ, ቀላል, አዝናኝ, ከማንኛቸውም ዝግጁ ከሆኑ ስዕሎች ወይም ቪዲዮዎች በተሻለ ምናባዊ, ውስጣዊ ስሜትን, ፈጠራን ያዳብራል. ግን ያ ብቻ አይደለም።

እንደ ሂደት ማንበብ ለምናባዊ አስተሳሰብ ስልጠና ብቻ አይደለም። ከባድ ንባብ ሥራ ነው, አንድ ሰው ለአእምሮ ብቃት ማለት ሊሆን ይችላል. በዘመቻ ላይ ከመጽሃፍ ጋር ያልተለያየውን የ"ዙፋኖች ጨዋታ" ጀግና የሆነውን ተንኮለኛውን ቲሪዮን አስታውስ። ጆን ስኖው በቆመበት ጠየቀው፡- “ለምን ብዙ ታነባለህ? ለምን ትፈልጋለህ?" ቲሪዮን “ወንድሜ ባላባት ነው፣ መሳሪያውም ሰይፍ ነው” ሲል መለሰለት። - ዋናው መሳሪያዬ አእምሮ ነው። ማንበብ ያሰላታል፣ ይህ ለመሳሪያዬ ምርጡ ስልጠና ነው።

በኮሚክስ ማሰልጠን - ለማንም ምንም አይነት ጥፋት የለም - የተማረ አዋቂን አእምሮ ለማቅረብ ምርጡ ነገር አይደለም። ይልቁንም ለቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ ታላቅ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ነው። በአንደኛ ክፍል ጥሩ የሆነው በዩኒቨርሲቲ ውስጥ አይተገበርም። የዩኒቨርሲቲ ተማሪ "Funny Pictures" እና በእጁ ስር ያለው ፕሪመር ከሌሎች አሻሚ ምላሽ የመቀስቀስ አደጋ አለው. ግን ይህ - አፅንዖት እሰጣለሁ - የእኔ ብቻ የግል አስተያየት ነው።

ነገር ግን፣ በዘውግ ልዩ ሁኔታዎች የሚወሰን አንድ ተጨማሪ ነገር አለ፣ እሱም በዋናነት የገጸ ባህሪያቱን ቃላት እና ሃሳቦች ያሳያል። በማንኛውም የቀልድ መጽሐፍ ውስጥ ገፀ-ባህሪው የማያሻማ ግምገማ ይቀበላል-ጥሩ ከመጥፎ ፣ ጀግና ከክፉ ሰው ጋር።ነገር ግን ማንኛውም ታሪካዊ ሰው (ወይም የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ጀግና) ፣ ማንኛውም ታሪካዊ ክስተት እራሱን ለኮምፒዩተር ሎጂክ አይሰጥም ፣ ወይም በልዩ ባለሙያዎች ቋንቋ ፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ የሚገልጽ የሁለትዮሽ ስርዓት። መጻሕፍትን ማንበብ፣ ምንጮችን በማጥናት፣የስብዕና፣የክስተቶች፣የድምቀት ሥዕል እንገነባለን፣እናንጸባርቃለን፣መተንተን፣የራሳችንን ለመስጠት እንሞክራለን -አዎ፣ ተጨባጭ፣ነገር ግን ትርጉም ያለው - ግምገማ። በኮሚክስ ውስጥ እንደዚህ ያለ የተወሳሰበ ግንዛቤን ለማስተላለፍ ፈጽሞ የማይቻል ነው ፣ በትክክል ፣ ከእንግዲህ የቀልድ ንጣፍ አይሆንም ፣ ግን ሌላ ዓይነት ጥበብ። አንጋፋው አስቂኝ አዎ ወይም አይደለም፣ ጥቁር ወይም ነጭ ነው። ልክ እንደዚህ.

ኮሚክዎቹ ብዙ አፍቃሪ ደጋፊዎች እና ብዙ እብሪተኛ ተቃዋሚዎች አሏቸው። በጣም ደደብ ነገር እነሱን ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ መገደብ ወይም ልክ እንደ ሰው ሰራሽ ማስተዋወቅ ነው። ግን አሁንም መጽሐፎቹን እናንብብ። መፅሃፍ የሚያነብ ሁሌም ቴሌቪዥን የሚመለከቱትን እንደሚቆጣጠር ይታወቃል። በተመሳሳይም ቀልዶችን የሚፈጥሩ ሰዎች ሁልጊዜ የሚበሉትን ይቆጣጠራሉ። ለማንኛውም በጆርጅ ኦርዌል ከታዋቂው ልቦለድ ትርጉሙ አንዱን አትርሳ፡- “ንግግርህን የሚቆጣጠር አስተሳሰብህን ይቆጣጠራል።