ለምንድነው ፑቲን የአካዳሚክ ሊቅ ሰርጌ ግላዚየቭን ሃሳቦች ተግባራዊ የማያደርገው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አገር አቀፍ ደረጃ ያላቸው ልሂቃን ከዓለም አቀፍ ሸቀጣ ሸቀጥ አምራቾችና ፋይናንስ ሰጪዎች ሥልጣናቸውን ሊቆጣጠሩ ይችላሉ?

በቅርብ ጊዜ በ REGNUM IA ድህረ ገጽ ላይ በታተመው "በሩሲያ ኢኮኖሚ ውስጥ ጥልቅ ግጭት" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ, በተከበረው ኤክስፐርትዬ አሌክሳንደር አይቫዞቭ የተጻፈው, በሩሲያ ውስጥ ባሉ አጠቃላይ የማክሮ ኢኮኖሚ ችግሮች ላይ የእኛ ፖለሚክስ ቀጥሏል, በጣም አስደሳች የሆኑ ንብርብሮች ተገለጡ. በብሔራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ የምርት እና የጥሬ ዕቃዎች ዘርፎች ፍላጎቶች ግጭት ጭብጦች።

አንዳንድ ጊዜ ውዝግቦች የሚፈጠሩት ወጥነት በሌለው የቃላቶች ግንዛቤ ምክንያት እንጂ በደራሲያን መካከል በተፈጠረ የርዕዮተ ዓለም አለመግባባት ሳይሆን በውይይታችን ውስጥ በተከሰተ ነው። አሌክሳንደር አይቫዞቭ ከቀደምት ጽሑፎቼ በተከታታይ የጀመረ ሲሆን የፕሬዚዳንቱን ረዳት ሰርጌ ግላዚቭን በኢኮኖሚያዊ ንድፈ ሃሳቡ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ ችላ በማለቱ እንዲሁም ከላይ የተጠቀሰው "የሩሲያ ኢኮኖሚ ጥልቅ ግጭት" በሚለው መጣጥፍ ላይ ወቅፌ ነበር። የጥሬ ዕቃዎች እና የምርት ሰራተኞች ፍላጎቶች ግጭት.

በአንቀጹ A. Aivazov የኪራይ ጉዳዮችን ተመልክቶ አሳማኝ በሆነ መልኩ አረጋግጧል የጥሬ ዕቃ አምራቾች በብቸኝነት የሚተዳደር ትርፍ ኢኮኖሚያዊ ችግር ሳይሆን ፖለቲካዊ ነው። … ከእሱ ጋር ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. የፖለቲካ ኢኮኖሚ አለመግባባት ነቀፌታ ደርሶብኛል በተባለው ፅሑፌ ላይ በዚህ ላይ ያላተኮርኩበት ምክንያት፣ በሌላ ርዕስ ላይ በመጻፍ ነው - ስለ ግጭት ተመራማሪዎች። የኪራይ ርዕስ ሙሉ ለሙሉ የተለየ የጥናት ርዕስ ነው, ይህም የተከበረው ደራሲ በትክክል ያደረገው ነው. ስለ አንድ ነገር መናገር, ስለ ሁሉም ነገር መናገር አይቻልም. ሊበራሊዝምን ያነሳሁት እኔ ስለምደግፈው ሳይሆን የተለመደ ነገር ሆኖ ስለነበር እና በተነገረው ላይ ምንም ነገር ስላልጨመረበት፣ እንዲያውም ለተመልካቾች የ‹‹ወዳጅ ወይም ጠላት›› ምልክት ነው።

ግን ከጸሐፊው ጋር በብቸኝነት ጉዳይ ላይ በሰጡት ትርጓሜ ልስማማ አልችልም። ጉዳዩን ከማክሮ ኢኮኖሚክስ አንፃር ከተመለከቱት በጥሬ ዕቃው ዘርፍ ምንም አይነት ሞኖፖሊ የለም - ከጋዝፕሮም በስተቀር። የጋዝፕሮም ሞኖፖሊ ልክ እንደ ማሞቂያ ስርዓቶች፣ ሜትሮ እና ቮዶካናል ሞኖፖሊ ተፈጥሯዊ ሞኖፖሊ ነው። ጋዝ ማምረት የፈንጂ ቴክኖሎጂ ነው እና እዚህ ምንም ውድድር እንደሌለ ምክንያታዊ ነው. በአለም ላይ ሁለት በመንግስት የተያዙ የጋዝ ኩባንያዎች የሉም። ሁለቱ ደግሞ ውድድር አይደሉም። በነዳጅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ውድድር አለብን። ግን የትኛው?

እዚያም ውሱን ውድድር አለን ይህም ሞኖፖሊ ሳይሆን ኦሊጎፖሊ ነው። ኦሊጎፖሊ የውሱን ውድድር አይነት ሲሆን ከተጫዋቾቹ የአንዱ ገበያ መውጣት ወይም መውጣት ወዲያውኑ የሌሎቹን ሁሉ ዋጋ የሚነካ ነው። ያም ማለት የካርቴል ስምምነት ይቻላል, እኛ የምንመለከተው. ለፍትሃዊነት ሲባል እንደዚህ አይነት ኦሊጎፖሊ ካርቴሎች በእኛ አውታረ መረብ ችርቻሮ እና በሌሎች ኢንዱስትሪዎች ውስጥ እንዳሉ መነገር አለበት. ኦሊጎፖሊ የሙስና መፈልፈያ ነው። ስለዚህም ይህ የፖለቲካ ችግር፣ የስልጣን ችግር ነው።

በአለም ውስጥ፣ መጠነ ሰፊ መካኒካል ምህንድስና፣ አውቶሞቢል ማምረቻ እና ኬሚስትሪ በኦሊጎፖሊ እና በውድድር መካከል ያሉ ሁኔታዎች ናቸው። በአንዳንድ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ 6 ትላልቅ ስጋቶች ለ oligopoly በቂ ናቸው, በሌሎች ውስጥ - 12. አንድ መንገድ ወይም ሌላ, እስካሁን ድረስ ሙሉ ውድድር አለን በእደ-ጥበብ አገልግሎቶች, አነስተኛ የችርቻሮ እና የግብርና - በጣም ብዙ ተጫዋቾች አሉ, ግጭት በአካል የማይቻል ነው. እና ከዚያ የግብርና ይዞታዎች እና ሻጮች በዋጋዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ማለትም ውድድርን የሚገድቡ ሂደቶች አሉ። በነዳጅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ያን ያህል ተጫዋቾች አሉን? አይ. ኦህዴድ እንኳን እራሱ ካርቴል ነው። … ስለዚህ ዘይት ኦሊጎፖሊ ነው, እና እሱን የማስተዳደር ዘዴዎች ሞኖፖሊን ከማስተዳደር የተለዩ ናቸው.

ሀ Aivazov ብሄራዊ ወይም ብሔራዊ የቤት ኪራይ የግል appropriation እንዳለ በማሳየት, ዘይት ሠራተኞች ትርፍ ተመን, በጣም አስደሳች ስሌት ሰጥቷል. "በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአምራች ኢንዱስትሪ ውስጥ ትርፋማነት 10% ብቻ ነው (እና እኛ እንዳለን 40% አይደለም), በአምራች ኢንዱስትሪ ውስጥ - 12%.የሩሲያ የነዳጅ ሰራተኞች ትርፍ በሞኖፖል ከፍተኛ ትርፍ ነው, አብዛኛው ክፍል የተፈጥሮ ሀብት ኪራይ ነው, ይህም በመንግስት መሰጠት ነበረበት. ስለዚህ የትርፉን መጠን ከአለም እና ከገበያ ልምድ ተመሳሳይ መሰረት ካደረግን ፣በአገሪቱ ውስጥ በአማካይ 10% ትርፍ ፣የነዳጅ ሰራተኞች ትርፍ በአንድ ሊትር A-92 ቤንዚን ከ 1.5 ሩብልስ መብለጥ የለበትም ፣ እና በ 92 ቤንዚን ዋጋ 4.5 ሩብልስ ትርፍ ትርፍ (ጥሬ ዕቃ ኪራይ) ነው ፣ በቀጥታ ከሩሲያ ህዝብ በዘይት ሰዎች የተሰረቀ ነው ።"

ነገር ግን በየቦታው የሚወስነው የሀገሪቱ አመራር በህብረተሰቡ አካልና በኢኮኖሚ ላይ ወደ ነቀርሳ ነቀርሳነት እንዳይለወጥ በሚችል መልኩ የሀብት መኳንንት ላይ ተጽእኖ ለማድረግ ያለው የፖለቲካ ፍላጎት መኖር ነው። ለምሳሌ በቻይና የሀገር በቀል ካፒታሊስቶች ምንም አይነት ችግር የለባቸውም እና መንግስት ለመክፈል እና ፓርቲውን ለመቀላቀል በመንግስት የተደነገገው ቀረጥ የለም። እና ግብር ባለመክፈል CCPን ለማጨናገፍ ከሞከሩ ንግዱ በቅጽበት ተወስዶ ለሌላ "የኮሚኒስት ካፒታሊስት" ይሰጣል።

እዚህ የስትራትፎር ቲንክ ታንክ ኃላፊ ጆርጅ ፍሪድማንን መጥቀስ እፈልጋለሁ፡- “ፖለቲከኞች ብዙ ጊዜ ነፃ የመንቀሳቀስ ችሎታ የላቸውም። ድርጊታቸው በሁኔታዎች አስቀድሞ ተወስኗል፣ እናም የመንግስት ፖሊሲ ለትክክለኛው ሁኔታ ምላሽ ነው … በአይስላንድ መሪ ላይ በጣም ብልሃተኛ ፖለቲከኛ እንኳን በጭራሽ ልዕለ ኃያል አያደርጋትም። ፣ የፖለቲከኞች በጎነት ወይም ምግባራት እና የውጭ ፖሊሲ ንግግሮች። የጂኦፖለቲካ ትኩረት የሚሰጠው ጉዳይ የመላው ህዝቦችንም ሆነ የግለሰቦችን ነፃነት የሚገድቡ እና በሆነ መንገድ እንዲንቀሳቀሱ የሚያስገድዱ የተለያዩ ግላዊ ያልሆኑ ኃይሎች ናቸው።

በዚህ ነጥብ ላይ, በፍሪድማን ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. እንዲህ ያለው ግምገማ ሙያዊ ሲሆን እንደ “harmonizers” - “Destructors” እና “liberal globalists” – “economic nationalists” የመሳሰሉ የሞራል ምዘናዎች ሙያዊ ትንታኔን ወደ ስሜታዊ መመዘኛዎች በመቀየር የጉዳዩን ፍሬ ነገር ለማብራራት ብዙም ጥረት አላደረጉም።

የ A. Aivazova ግምገማ የተለየ ነው፡- “ብሔራዊ መሪው በህብረተሰቡ ውስጥ ለውጦችን አስፈላጊነት ለመገንዘብ ብዙሃኑን ከጠበቀ፣ ከዚያ እሱ ከክስተቶች በስተጀርባ ይዘገያል። እውነተኛ ብሄራዊ መሪ የክስተቶችን እድገት አስቀድሞ ማየት አለበት ፣ ቀድመው መሄድ አለባቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ፒተር 1 ወይም ጆሴፍ ስታሊን እንዳደረጉት። የማይቀረው የኢኮኖሚ ለውጥ ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ሳይገቡ ሲቀሩ ከኢኮኖሚያዊ ሮማንቲሲዝም ጋር ኃጢአት ይሠራል። አንድ መሪ አንድ ነገር ካላደረገ “ከአጥፊ” ወይም “ሊበራል ግሎባሊስት” ፍልስፍና ይልቅ ለዚህ ብዙ ክብደት ያላቸው ምክንያቶች አሉት።

መሪው ብዙሃኑ እስኪበስል መጠበቅ የለበትም፣ ይህ እውነት ነው፣ ብዙሃኑ ጸያፍ ነው እንጂ ያልበሰሉ ናቸው። መሪው ግን የህብረተሰቡን ቁልፍ አካል በመለየት ዝግጁነቱን መጠበቅ አለበት። ይህ ከሌለ መሪው ወደ ባዶነት ይወድቃል እና ጁሊየስ ቄሳር ከብሩቱስ የተቀበለውን ይቀበላል.

ኤ አይቫዞቭ እንደፃፈው ትረምፕ "ኢኮኖሚያዊ ብሔርተኛ" ነው. ነገር ግን ትራምፕ እንኳን በፖለቲካ ሁኔታዎች እጅ እና እግራቸው የታሰሩ እና በመሠረቱ ምንም የሚያደርጉት ነገር የለም። ፒተርም ሆነ ስታሊን ለውጦቻቸውን የጀመሩት "የተለያዩ ግላዊ ያልሆኑ ኃይሎች" እንዲያደርጉ ሲፈቅዱ ብቻ ነው። በሌላ አነጋገር የኃይሎች ሚዛን አስቀድሞ በተጨባጭ ተቀይሮ በነበረበት ጊዜ እና በዚህ ላይ ተጨባጭ ሁኔታ ብቻ መተግበር ነበረበት። ግን በመሪዎቹ ተነሳሽነት ብቻ ተቀይሯል? በጭራሽ.

የኢራሺያን ልማት ባንክ በብሔራዊ ገንዘቦች ውስጥ ስለ ሰፈራ እንደተናገረ ወዲያውኑ ኩድሪን ወደ መድረክ በመምጣት የሩብልን ዶላር ከዶላር መገንጠልን በመቃወም ከባድ ተቃውሞ አወጀ። ማዕቀቡን ለማቃለል ባለሥልጣናቱ ለምዕራቡ ዓለም እንዲሰጡ ጠይቀዋል። የኩድሪን አፍ የሚናገረው ትልቅ የስልጣን ሃብት ባለው ግዙፍ የፖለቲካ ክፍል እንደሆነ እና ይህ ሃብት የፕሬዚዳንቱን ኩድሪን የማባረር ወይም ቃላቱን ችላ ለማለት ያለውን ስልጣን ይገድባል። እና በአንዳንድ አካባቢዎች ፑቲን ችላ የሚሏቸውን መንገዶች ማግኘታቸው ልዩ ክስተት ነው።ግን ይህን የሚያደርገው በእሱ ፍላጎት ብቻ ነው? የልሂቃን ቡድኖች ግጭቶች ወደ ተወካዮቻቸው ግጭት ሊቀንሱ ይችላሉ?

"የሊበራል ግሎባሊዝም ተቃዋሚዎች, ኤ. Khaldei መሠረት," autarky ደጋፊዎች ናቸው "ወደ ሌላ አቅጣጫ የሚጎትቱ: ጋር" መዝጊያ ገበያዎች, ጥበቃ እና በራስ መተማመኑ (የሰሜን ኮሪያ Juche ርዕዮተ ዓለም). እዚህ ኤ. Khaldei የኛ ሊበራሎች የሚጠቀሙበት የተለመደ ዘዴ የከተማውን ነዋሪዎች ለማስፈራራት ነው, ይህም ለዓለም የገንዘብ oligarchy ፍላጎት ካልተገዛን, ከዚያም "የሰሜን ኮሪያ ጁቼ" ፊት ለፊት እንጋፈጣለን - A. Aivazov ጽፏል.

እዚህ የመረጃ መዛባት አለ - ኤ አይቫዞቭ በሆነ ምክንያት የሊበራሊዝም ደጋፊዎች እና የጁቼ ሀሳቦች ተቃዋሚዎች ጠቁሞኛል። ይህ ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው። በመጀመሪያ፣ የአውታርቺን ደጋፊዎች ወደ ገበያ መዝጋት እና ወደ መከላከያነት እየጎተቱ ነው። አለበለዚያ እነሱ ግሎባሊስት ይሆናሉ. እና የዚህ የአውታርኪ ደጋፊዎች አዝማሚያ የኮሪያ ስሪት የጁቼ አስተምህሮ ነው - ሉዓላዊነትን ለማስጠበቅ ራስን መቻል።

በሁለተኛ ደረጃ ፣ እኔ በምንም መልኩ ሊበራል አይደለሁም እና በጁቼ ሀሳቦች አያስደነግጡኝ ፣ ምክንያቱም እኔ የእነዚህ ሀሳቦች ደጋፊ ነኝ ፣ ምናልባት በ DPRK ውስጥ እንደዚህ ያለ አክራሪ ቅርፅ ላይሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ይህ የራስ ሀሳብ ነው- ጥገኝነት እና ፍላጎቶችን የመገደብ ችሎታ, የእነሱ እርካታ በውጭ ጠላቶች ላይ ወደ ጥገኝነት የሚመራ ከሆነ.

አ.አይቫዞቭ የትራምፕ ምሳሌ አድርጎኛል። ነገር ግን ዲ. ትራምፕ የአውታርኪ እና የሰሜን ኮሪያ ጁቼ ርዕዮተ ዓለም አይናገሩም ፣ የእሱን ርዕዮተ ዓለም "ኢኮኖሚያዊ ብሔርተኝነት" ብለው ይጠሩታል ፣ እናም ይህ ርዕዮተ ዓለም በዓለም ላይ የበለጠ ተወዳጅነት እያገኘ ነው። ተመሳሳይ ርዕዮተ ዓለም በቻይና መሪ ዢ ጂንፒንግ፣ የሕንድ መሪ ናሬንድራ ሞዲ እና ሌሎች የዘመናዊው ዓለም የፖለቲካ ሰዎች የሚጋሩት ነገር ግን የሩሲያ መንግሥት አይደሉም” ሲል ኤ አይቫዞቭ ተናግሯል።

ይህ የቃላት ጥያቄ ነው። ጁቼ የኮሪያ አጠቃላይ የኢኮኖሚ ብሔርተኝነት ንድፈ ሐሳብ እንደሆነ ከተረዳ፣ ትራምፕ፣ “ጁቼ” የሚለውን ቃል ሳይጠሩት፣ ከለላነት እና በራስ መተማመኛነትም እየጣሩ ነው፣ ግን በአሜሪካ ቅጂ። በአለም ውስጥ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች ብቻ አሉ - ለአለም ለመክፈት እና ከእሱ ለመዝጋት። ከዚህ ውጪ ያለው ከክፉው ነው። እርግጥ ነው, እያንዳንዱ አገር በጥንካሬው እና በችሎታው ላይ በመመርኮዝ ድብልቅ አማራጮችን ይመርጣል. ትራምፕ እና ኪም ጆንግ ኡን ፀረ-ግሎባሊስቶች ናቸው, እና ይህ የሚያመሳስላቸው ነገር ነው. የፀረ-ግሎባላይዜሽን ፅንሰ-ሀሳብን ሙሉ በሙሉ እጋራለሁ, ምንም ይባላል.

ኪም ጆንግ ኡን ወግ አጥባቂ ግራኝ ሲሆኑ ትራምፕ ደግሞ የቀኝ አቀንቃኞች ናቸው። በግራ እና በቀኝ ወደ ወግ አጥባቂነት በመንቀሳቀስ በአንድ የጋራ ቦታ ላይ ይገናኛሉ. በነገራችን ላይ ለሩሲያ በጣም ቅርብ የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ - ግራ ወግ አጥባቂ - የሶቪየት ሶሻሊዝም ነው. እናም በታሪክ ወደዚህ አቅጣጫ እየተጓዝን ነው እና አንድ ቀን ወደዚህ ነጥብ እንመጣለን። ሩሲያ ግራ- ወይም ቀኝ-ሊበራል ወይም ቀኝ-ወግ አጥባቂ ልትሆን አትችልም። የግራ ክንፍ ወግ አጥባቂነት ሀገራዊ ሀሳባችን ነው ማለት እንችላለን።

ለሩሲያ የፀረ-ግሎባሊዝም ፅንሰ-ሀሳብን የመተግበር ዘዴ የአካዳሚክ ምሁር ሰርጌ ግላዚየቭ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። መሃይምነት ብሎ መንግስትን በትክክል የሚወቅስ። የዘመናዊው ኢኮኖሚክስ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደወሰነው ሞኔታሪዝም በሊበራል መልክ - የዋጋ ንረትን ለመዋጋት በስርጭት ላይ ያለውን የገንዘብ መጠን መገደብ ንድፈ ሐሳብ እንደመሆኑ - የአንድ ወገን እና የሞኝነት አመለካከት ነው።

ዘመናዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በኢኮኖሚው ውስጥ ያለው ትርፍ እና የገንዘብ እጥረት ለዋጋ መጨመር እና የምርት መቀነስ ያስከትላል። ብዙ ገንዘብ ካለ ዋጋው ይጨምራል፣ነገር ግን ምርትም ያድጋል፣የዋጋ መናር ለምርት ማበረታቻውን እስኪገድለው ድረስ፣እናም ይወድቃል። ይህ የዋጋ ግሽበት ነው። የዋጋ ማሽቆልቆል፣ በሌላኛው ጽንፍ፣ ዋጋን ለማውረድ ገንዘብ ከኢኮኖሚው ሲወጣ ነው። ነገር ግን ዋጋ የሚሳሳቱ አይደሉም ፣ ግን ገንዘብ ርካሽ ይሆናል ፣ እና ስለሆነም ፣ ከዋጋ ንረት ዳራ አንፃር ፣ ምርት ይወድቃል ፣ ምክንያቱም በሰው ሰራሽ የተፈጠረ የፋይናንስ ረሃብ።

ይህንን ወጥመድ ማስቀረት የሚቻለው በኢኮኖሚው የሚፈለገውን የገቢ መፍጠር መጠን በመወሰን ብቻ ነው ይላል ግላዚየቭ። እና እሱ ፍጹም ትክክል ነው።ግን አጠቃላይ ጥያቄው - ማን ያስፈልገዋል እና ለምን? ልቀት ማውጣት ኃይልን መልቀቅ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ኢኮኖሚያዊ ሞዴል ለመገንባት. በሩሲያ ውስጥ በስልጣን ላይ አብዮታዊ ለውጦችን ማድረግ አስፈላጊ ነው. ልቀትን መቆጣጠር ማለት የአለምን የገንዘብ ባለሀብቶች ወኪሎች ክፍል መጣል ማለት ነው። በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ግዛት ከመላው ምዕራብ ጋር እንዲህ ዓይነቱን የፊት ለፊት ግጭት አይፈቅድላትም።

አሁን ያለው የገዥው ክፍል አወቃቀር እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉት የድጋፍ ቡድኖቹ የግላዚቭን ማንኛውንም ምክንያታዊ ሀሳቦች ወደ እውነታ ለመተግበር አይችሉም። ወደ ግላዚቭ ዘዴዎች ለመሸጋገር የመሪው ፈቃድ ብቻውን በቂ አይደለም. በሩሲያ ገዥው ክፍል ከባለሥልጣናት በተጨማሪ ጥሬ ዕቃዎችን ወደ ውጭ ላኪዎች እና ለእነርሱ የሚያገለግሉ ፋይናንሺስቶች የምርት ሠራተኞቹን የተረከቡ ናቸው. እና ይህ ክፍል በከፍተኛ ትርፍ ላይ ምንም ቁጥጥር አይፈቅድም።

እሱ ከምዕራቡ ዓለም ጋር, ከባንኮቻቸው እና ከገዢ ቤተሰቦቻቸው ጋር የተያያዘ ነው. የእነሱ ግጭት አስፈላጊ አይደለም, ልክ እንደ ዩኤስኤስአር ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር, ግን ቴክኒካዊ - አንድ ቦታ ይፈልጋሉ, እና ሌላ እንፈልጋለን. እንደ ሁለት የተለያዩ ሥርዓቶች፣ አንዳችን የሌላውን ሞት አንፈልግም። ስለ የተፅእኖ ሉል ዳግም ማከፋፈል ብቻ ነው። እና ለዚህ ነው በምዕራቡ ዓለም እና በእኛ ልሂቃን መካከል የሚነሱ ግጭቶች ሁሉ በተፈጥሮአቸው ድንዛዜ ናቸው።, ምንም ያህል ቢጨናነቁ.

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ግጭት ልዩነት የሁለት ግጭቶች መደራረብ እና የእነርሱ አስተጋባ ነው. የመጀመሪያው ግጭት በትልቁ ቡርጂዮዚ ለትርፍ ኬክ ገዥ ክፍል ውስጥ ያለ ግጭት ነው። ይህ በጥሬ ዕቃዎች እና በአምራች ሠራተኞች መካከል ግጭት ነው. ከጥሬ ዕቃ ኢንዱስትሪው ጎን የፋይናንስ ባለሙያዎች ተሳትፎ። ሁለተኛው ግጭት በማርክሲስት አጻጻፍ ውስጥ በሠራተኛ እና በካፒታል መካከል ያለው የእርስ በርስ ግጭት ነው። ህብረተሰባችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እያወቀው ያለውን የካፒታሊዝምን መመለስ ይዞ ወደ ህይወታችን ተመለሰ።

እነዚህ ሁለቱ ግጭቶች እርስ በርስ እየተደጋገፉ እና እየተጣደፉ በአንድ ጊዜ ይሮጣሉ። ቀውሱ የሚያባብሰው የህብረተሰቡን ግጭት እና እጦት ከባድነት ብቻ ነው።

የፓለቲካ ሥርዓቱ መሪ ተግባር እነዚህን ሁለት ሃይሎች ወደ ድምጽ ውስጥ እንዲገቡ መፍቀድ አይደለም፣ ይህን ስርዓት ወደ ወንበዴዎች ለመምታት። ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ የሸቀጦች ኮርፖሬሽኖች ቁጥጥር ጉዳይ እና የፋይናንስ ምርት ሞዴል የማከፋፈያ ዘዴን የመቀየር ፖለቲካዊ ተግባር ነው. ይህ ደግሞ በተለመደው የሊበራሊስቶች እና ብሔርተኞች መካከል ያለ አለመግባባት ሳይሆን የማዕከሉ የፖለቲካ ስልቶች በክፍሎች መካከል በሚደረገው ውጊያ ውስጥ የሁሉም ጥቅም ብቻ ተሸካሚ እንደመሆኑ እያንዳንዳቸው የየራሳቸውን ጥቅም ብቻ የሚያራምዱ ናቸው.. እዚህ ከኤኮኖሚ ንድፈ ሃሳብ በላይ ከፍ ብለን በዲያማት ቲዎሪ ወይም በፅንሰ-ሀሳብ ደረጃ መስራት አለብን።

ለአሁን አፅንዖት እሰጣለሁ - ይህንን በፀፀት እገልጻለሁ ፣ ለሰርጌ ግላዚቭ ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ኃይል ስርዓት ምንም የመግቢያ ነጥብ የለም. ሺ ጊዜ ትክክል ይሁን፣ ነገር ግን “ሉዓላዊ ልቀትን እንፈልጋለን” ሲል ፑቲን ይህንን ተረድተው “ጉድጓድ ውሰዱና ጥሬ ዕቃውን እና የባንክ ልሂቃኑን በውጪው ውስጥ ውሰዱ” ሲሉ የጋራ መግባባትን አያገኙም። ይህ በንድፈ-ሀሳብ ሌኒንን የኮምኒዝምን ጥቅሞች ለማሳመን እንዴት እንደሚቻል ነው ፣ እሱም ኢሊች ሺህ ጊዜ ይስማማል ፣ እሱ አንድ በጣም ጠባብ ፣ ተጨባጭ እና ተግባራዊ ተግባር ብቻ ሲያጋጥመው - ጊዜያዊ መንግስትን እንዴት መገልበጥ እንደሚቻል።