ከሰው ወደ ዝንጀሮ። ሊበራል ፕሮጀክት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በእኛ ላይ እየተተገበረ ያለውን የሊበራል ፕሮጄክት አጥፊ ተጽእኖ ለመመከት ሁል ጊዜ መትጋት ያለብን እንደ ሰው ለመንቀሳቀስ እና የሰው ልጅ ለማወቅ እና ለመፍጠር የተወለደ መሆኑን እናስታውስ እንጂ ስሜቱን ለመመገብ እና ለማስደሰት አይደለም።

ባለፈው ዓመት ከ"ዝንጀሮ መብቶች" ጋር በተያያዙ ክስተቶች ላይ በርካታ ዜናዎች ተሰሙ።

- የጀርመን የእንስሳት ተሟጋቾች ለታላላቅ ዝንጀሮዎች ህጋዊ ሰውነት ይጠይቃሉ።

- የዩኤስ የቅጂ መብት ቢሮ "በእንስሳት፣ በተፈጥሮ፣ በዕፅዋት የተፈጠሩ ሥራዎች" የቅጂ መብት እንዳይኖራቸው ወስኗል።

- የኒውዮርክ ግዛት ፍርድ ቤት ቺምፓንዚዎች እንደ ግለሰብ እንዲታወቁ የሚጠይቀውን የእንስሳት መብት ክስ ውድቅ አደረገው።

- አንዳንድ ሰብአዊ መብቶች በአርጀንቲና ውስጥ ለኦራንጉታን እውቅና አግኝተዋል።

በጥናቱ ውጤት መሰረት ዝንጀሮዎች እና የሶስት አመት ህጻናት በተመሳሳይ መንገድ ይማራሉ የሚለው ዜና ከዚሁ ዜና ጎን ለጎን ነው።

ባጠቃላይ በምዕራቡ ዓለም የእንስሳትን የሰብአዊ መብት በከፊል የመስጠት እንቅስቃሴ እንዳለ ማወቅ አለብህ። እና እሱ ቀድሞውኑ የራሱ "ስኬቶች" አለው, ለምሳሌ, ኒው ዚላንድ እና ስፔን ለከፍተኛ ዝንጀሮዎች አንዳንድ የግለሰብ መብቶችን አውቀዋል. ለምሳሌ የቀድሞ ምክትል ፕሬዝዳንት እና የፕሬዝዳንት እጩ አል ጎሬ ንቁ እና ንቁ ደጋፊ ነው። (ስለ "ዝንጀሮ ፕሮጀክት" ወዘተ የበለጠ ይወቁ)

እንዲህ ዓይነቱ የ“ዝንጀሮ መብት” ትግል ከምዕራቡ ዓለም ከየት ይመጣል? ከሁሉም በላይ ይህ ጉልበት ለምሳሌ በኔቶ ጣልቃ ገብነት ሰለባ ለሆኑት መብት ወይም በዩናይትድ ስቴትስ የፖሊስ ጭካኔ የተሞላበት ጥቃትን ለመታገል ሊውል ይችላል. የ "ዝንጀሮ ፕሮጀክት" ምን ግቦችን እንደሚከተል እና "የጦጣዎች መብት ተሟጋቾች" ማግበር ምን ማለት እንደሆነ በቅርብ ጊዜ እንመርምር.

የ "ዝንጀሮ ፕሮጀክት" ዓላማ እና ዘዴ

የዚህ ሁሉ እንቅስቃሴ አላማ ሰውን በተቻለ መጠን ወደ እንስሳ ደረጃ ማውረድ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ውጤታማ የሆነው ሰው በራሱ እንደ እንስሳ (ከዝርያዎቹ ውስጥ አንዱ, በጣም የተሻሻለ ቢሆንም) ራስን መወሰን ይሆናል.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንድ ሰው ራሱ, "ሳይገፋፋ", እንደዚህ አይነት መደምደሚያ ላይ ፈጽሞ አይመጣም, እና ይህ አጠቃላይ "የዝንጀሮ ፕሮጀክት" በደንብ የታቀደ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ሂደት ነው (እና በምንም መልኩ "ተፈጥሯዊ ነገሮች"). እና ይህ ሂደት የሚከናወነው በታዋቂው የኦቨርቶን መስኮት ዘዴ (ስለ ኦቨርቶን ዊንዶውስ የበለጠ) ነው; የእሱ አልጎሪዝም፡-

1) ከማይታሰብ አካባቢ እስከ ራዲካል (1 መስኮት) አካባቢ።

2) ከአክራሪው ግዛት እስከ በተቻለው ግዛት (2 ኛ መስኮት).

3) ከሚቻለው ግዛት ወደ ምክንያታዊነት (መስኮት 3).

4) ከምክንያታዊ እስከ ታዋቂው (መስኮት 4).

5) ከታዋቂው አካባቢ እስከ ትክክለኛው የፖለቲካ አካባቢ (5 መስኮት)።

ለዝንጀሮዎች አንዳንድ ሰብአዊ መብቶችን የመስጠት ሂደት 5 ኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ማየት ይቻላል፡ በመንግስት ደረጃ ውይይት እየተካሄደ ነው።

"የዝንጀሮ ፕሮጀክት" አካል የሆነው ሰውን ወደ እንስሳ የመቀነስ ትልቅ ሂደት በ 4 ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. የመጀመሪያዎቹ ሶስት ደረጃዎች በተሳካ ሁኔታ የተጠናቀቁት ለቻርልስ ዳርዊን እና "የሰው እና የፆታዊ ምርጫ መውረድ" ስራው (የእሱ ህትመት 1 ኛ ደረጃ ነበር, ውይይቱ እና እንደ እውነት እውቅና መስጠቱ ቀስ በቀስ ወደ 3 ኛ ደረጃ ማለፍ አስችሎታል). 4 ኛ ደረጃ በዋነኝነት የሚተገበረው በሰው ልጆች ውስጥ ስላለው የእንስሳት መርህ የበላይነት በተለያዩ ጽሑፎች በመታገዝ ነው ፣ ባህሪው የሚወሰነው በደመ ነፍስ ፣ በዋነኛነት ወሲባዊ (በዚህ ርዕስ ላይ በችሎታ ችላ የተባሉ እና በግዴለሽነት የተደጋገሙ ታሪኮች እዚህ ላይ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ)።

የ "ዝንጀሮ ፕሮጀክት" የ 4 ኛ ማጠናቀቅ እና የ 5 ኛ ደረጃዎች መጀመሪያ መሆን አለበት. እናም አንድ ሰው ጉዳዩ በዝንጀሮ ውስጥ "አንዳንድ" የሰብአዊ መብቶችን እውቅና ለመስጠት ብቻ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም; ሁሉንም መብቶችን እና ከዚያም ሰውን እንደ እንስሳ ለመለየት ተጨማሪ ድርጊቶች ይከተላሉ (ይህ ሁሉ በመጀመሪያ በሰዎች የንቃተ ህሊና ደረጃ እና ከዚያም በሕግ አውጪነት ደረጃ). ሰዎች እና ጦጣዎች በመሠረታዊነት የማይለያዩበት "የዝንጀሮዎች ፕላኔት" የተሰኘው ፊልም በትክክል የተፈጠረው በዚህ አቅጣጫ የንቃተ ህሊናውን "ማስኬድ" ዓላማ ነው.

የሊበራል ፕሮጀክቱ ዓላማ እና ዘዴ

ሰውን ወደ እንስሳ ደረጃ መቀነስ - ይህ የሊበራል ፕሮጀክት ዋና ነገር ነው, እና የሊበራሊዝም አጠቃላይ ርዕዮተ ዓለም በመጨረሻ ለዚህ ይሠራል. ለመሪዎቹ ለምን አስፈለገ (ተቃራኒው ቢታወጅም - የሰው ልማት)? ሊበራሊዝም በተፈጥሮ የተወለደ ርዕዮተ ዓለም ሳይሆን፣ “የሕዝብ ልሂቃን” ማኅበረሰብን ለመጠበቅና ለማዳበር የታለመ ፕሮጀክት መሆኑን፣ በባሪያ ቦታ ላይ ብዙ ሕዝብ (ሕዝብ ሳይሆን) ያለበት ማኅበረሰብ መሆኑን መረዳት አለበት። በጌቶች ቦታ "ምሑር" ነው (ነገር ግን በእውነቱ - ባሪያዎች - የበላይ ተመልካቾች) የእንደዚህ ዓይነቱ ማህበረሰብ ሚስጥር, ግን እውነተኛ ጌቶች ናቸው. የኋለኞቹ የሊበራል ፕሮጄክቱ መሪዎች ናቸው (እና የእሱ አካል የሆነው “የጦጣ ፕሮጀክት”) እና የሊበራል ፕሮጄክቱ ራሱ የዓለም አቀፍ የባሪያ ባለቤትነት ፕሮጀክት ንዑስ ዓይነቶች ናቸው (ይህም የ “ሕዝብ-ሊቃውንት” ፕሮጀክት ነው)” ማህበራዊ ስርዓት) ፣ በዚህ መሠረት የሰው ልጅ ሥልጣኔ ለብዙ ሺህ ዓመታት ሲኖር ቆይቷል።

ስለዚህ አንድን ሰው ወደ እንስሳ ደረጃ መቀነስ አስፈላጊ ነው - እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለመቆጣጠር በጣም ቀላል ነው, ከእሱ ባሪያ ማድረግ ቀላል ነው, እሱ ራሱ በደስታ አንድ ይሆናል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሊበራሊዝም በደንብ የተተነተነው በሩሲያዊው አሳቢ ኮንስታንቲን ሊዮንቴቭ ነው (“የእኛ ሊበራሊዝም ምን እና እንዴት ነው የሚጎዳው?” የሚለው ሥራ በሊበራሊዝም በራሱ ፣ ይህ ሁሉ ስለ “መብቶች እና ነፃነቶች” ከሚሉት ቃላት መቃኘት በስተጀርባ ተደብቋል። የሊበራል ፕሮጄክቱ ሙሉ በሙሉ ሲተገበር የእንስሳትን ውስጣዊ ስሜት እና ሁሉንም ዓይነት ጠማማዎች (በሊበራል ርዕዮተ ዓለም መሠረት) መገለጥ ላይ የተከለከሉት እና ገደቦች በሙሉ ሲነሱ እና ሰው ወደ እንስሳው እንዲወርድ ሲደረግ መገመት አያስቸግርም። ደረጃ (እና እንዲያውም ዝቅተኛ)።

የሊበራል ፕሮጀክቱ ዘዴ ሁለት መስመሮችን በአንድ ጊዜ ማስተዋወቅ ነው፡-

1) በሰው ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ቀስ በቀስ እውነተኛ መቀነስ እና የእንስሳትን መርሆ ማጠናከር. ለዚህም በመጀመሪያ ደረጃ, የተለያዩ የጾታ ብልግና ስራዎች ("መሠረታዊ" ውስጣዊ ስሜትን ከሰው ልጅ ደንቦች ነፃ ማውጣት): በመጀመሪያ "ነጻ ፍቅር", ከዚያም ግብረ ሰዶማዊነት, ፔዶፊሊያ, ወዘተ. በአውሮፓ አሁን ወደ እንደዚህ ዓይነት ጠማማዎች መጥቷል እናም ስማቸው ሳይጸየፍ ሊጻፍ አይችልም. ይህ ደግሞ የዕፅ ሱሰኝነትን (የአልኮል ሱሰኝነትን ጨምሮ) እና ሁሉንም የሸማቾች ፕሮፓጋንዳ (ማለትም ተስማሚ ፣ ፈጠራ አይደለም) የአኗኗር ዘይቤን ያጠቃልላል። እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ የግለሰብ ፕሮጀክት እና ይህ አጠቃላይ መስመር በጠቅላላው ቀደም ሲል በተገመቱት የኦቨርተን መስኮቶች መሠረት ይተገበራል።

2) በአንድ ሰው አእምሮ ውስጥ በአንድ ጊዜ ማጠናከሪያ እሱ እንስሳ ብቻ ነው ፣ ከዝርያዎቹ አንዱ (ከዚህ በላይ የተጠቀሰው)። ከዳርዊን ጀምሮ "የዝንጀሮ ፕሮጀክት" እየሰራ ያለው በዚህ መስመር ላይ ነው.

መሳሪያዎቹ ቲቪ, መጽሔቶች, በአጠቃላይ, አጠቃላይ ዘመናዊ የጅምላ ባህል ናቸው. የሚገርመው፣ ቀደም ሲል የሕዝብ ባህል ነበር፣ ግን የጅምላ ባህል አልነበረም። እና አሁን የህዝቡ ባህል አይታይም (ምንም እንኳን ቢሆንም) ግን የብዙሃኑ ባህል በከፍተኛ ሁኔታ እየተዋወቀ ነው። ይህ ሁሉ የሚባሉትን ይጠቁማል. “የጅምላ ባህል” የሊበራል ፕሮጄክት መነሻ ነው፣ እና ዘመናዊ ሚዲያ በዋናነት የሚሠራው ለዚህ ነው (ምንም እንኳን ብዙ “የባህል ሰዎች” ይህንን ባይገነዘቡም)።

ስለ ሰው, ጦጣ እና ዳርዊን

ወንድ ማነው? ሰው “በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ ተፈጠረ” ማለትም እሱ በመጀመሪያ ደረጃ ፈጣሪ ነው፣ ተልእኮው ማወቅ እና መፍጠር ነው። ሕልውናውን ማረጋገጥ የግድ ነው፣ ግን በምንም መልኩ ግቡ። የሊበራል ፕሮጄክት በበኩሉ የ“አካል”፣ “የእንስሳት” ምኞቶችን እርካታ በግንባር ቀደምነት ያስቀምጣል። እነዚያም ለደመ ነፍሳቸው ባሪያ የሆኑ ሰዎች (የፍጆታ ደመ ነፍስን፣ መተዳደሪያን ጨምሮ) የሰውን የሕይወት መንገድ ሳይሆን (ሰው ቢመስሉም) በመሠረቱ እንስሳ መምራት ይጀምራሉ።

ዳርዊን የሰው ልጅ ከዝንጀሮ እንደመጣ መላምቱን ገልጿል፣ ይህንንም ያደረገው በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ መሰረት ነው።ይሁን እንጂ ይህ መላምት ብቻ ነው, እና በ "ሳይንሳዊ ማህበረሰብ" (በሊበራል ፕሮጄክቱ መሰረት የሚሰራ) እውቅና ቢኖረውም, እስካሁን አልተረጋገጠም. በእርግጥ፣ ዝንጀሮ (ማለትም እንስሳ) በሆነ መንገድ ወደ ሰው “ተለወጠ” ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነው፣ ማለትም. ምክንያት እና ህሊና አግኝቷል. የሚከተለው ግምት በጣም ምክንያታዊ ይመስላል: ዝንጀሮው የሂደቱ ውጤት ነው, የሰው ልጅ መበስበስ; የእሱ አልጎሪዝም እዚህ አለ

1) በስነምግባር አንድን ሰው ወደ እንስሳ መቀነስ. ለዚህም አንዳንድ ጥንታዊ "ሊበራል" ፕሮጀክት ሰርቷል።

2) አንድን ሰው በአእምሮ ውስጥ ወደ እንስሳ መቀነስ. ይህ ቀደም ሲል በአጽናፈ ዓለም ህጎች መሠረት ተከስቷል-የሰው ልጅ የእንስሳት ስነ-ልቦና ሥነ-ምግባር ያለው ፍጡር አያስፈልግም። ተፈጥሮ ወደ መስመር አመጣቻቸው።

3) በአእምሮ ውስጥ ሰውን ወደ እንስሳ መቀነስ. ተመሳሳይ ነገር: አእምሮን ከሥነ-ልቦና እና ከሥነ ምግባር ጋር ማመጣጠን.

4) በውጫዊ መልክ ሰውን ወደ እንስሳ መቀነስ. ተመሳሳይ የአጽናፈ ሰማይ ህግ: ሁሉም ነገር እርስ በርሱ የሚስማማ መሆን አለበት.

መውጫው ላይ ዝንጀሮ ሆኖ ተገኘ፣ በተወሰነ መልኩ ከሰው ጋር ይመሳሰላል። እንዲህ ያለው መላምት ከዳርዊን ንድፈ ሐሳብ የበለጠ ትክክል ነው፡ ሁሉም ሰው ልማት (የአንድ ሰው እና የህብረተሰብ ክፍል) አስቸጋሪ ሂደት እንደሆነ ሁሉም ያውቃል ነገር ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ እና ያለ ምንም ጥረት "ሁሉም ነገር ሊወድቅ ይችላል". ከዚህም በላይ ለራስ-ልማት ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ፍላጎት አስፈላጊ ነው, በተፈጥሮው ምክንያታዊ በሆነ ሰው ውስጥ ብቻ ነው, ነገር ግን በእንስሳት ውስጥ አይደለም.

ይህንን ግምት እንደ መነሻ ከወሰድን የወደፊቱን ለማየት እና የሊበራል ፕሮጀክት እና የ "ዝንጀሮ" ፕሮጀክት የመጨረሻውን ውጤት እንደ አንድ አካል ማየት እንችላለን. ምን አልባትም መሪዎቹ ራሳቸው የሰው ልጅን (ዘሮቻቸውንም ጭምር) ወዴት እንደሚመራ ምንም አያውቁም።

የእንስሳትን "መብቶች" ጥበቃ ላይ

ስርጭት ወደ "የእንስሳት መብቶች" ጽንሰ መግቢያ ጀምሮ, ለእነሱ ሰብዓዊ ኃላፊነት ለማስወገድ ያለመ ነው አሁን እነሱ በ"መብት" እንጂ በሰው አይጠበቁም። እናም የሰው ልጅ ለእንስሳት ፣ በአጠቃላይ በፕላኔቷ ላይ ላለው ሕይወት ፣ ለባዮስፌር ፣ ለመላው ምድር ያለው ሃላፊነት በትክክል መኖር አለበት። “መብት” (የሚገርመው ስለ እውነት ሳይሆን ስለ ፍትህ አለመናገራችን ነው) የዚሁ የሊበራል ፕሮጄክት እና የሊበራል ማህበረሰብ የፈጠረው ሌላው መሳሪያ ነው። ደግሞም ፣ በሕጉ ውስጥ ማንኛውንም “መብት” መጥቀስ ከረሱ ፣ ከዚያ እነሱ አይደሉም።

ከአንድ ሰው (በፍትሃዊነት) ለእንስሳት ሃላፊነትን ማስወገድ የአንድ ሰው እንቅስቃሴ ወደ እንስሳ አንድ እርምጃ ነው; እንስሳትን ማበረታታት እንስሳትን አንድ እርምጃ ወደ ሰው ማንቀሳቀስ ነው። ቀስ በቀስ የሊበራል ፕሮጄክቱ የሰው እና የእንስሳት መብቶችን (ለመጀመር, ጦጣዎች) ወደ እኩልነት ይመራል, ማለትም. ውጤቱ የሚገኘው በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ ያለውን "እንስሳ" በማጠናከር መስመር ላይ ነው.

ስለ እንስሳት “መብቶች” ጥበቃ ማጠቃለል፡- የእንስሳቱ እራሳቸው ጥበቃ እንጂ “መብቶች” እና ጥበቃቸው ሊኖሩ አይገባም።

መደምደሚያዎች

1) ጭብጡን ከዝንጀሮዎች መብቶች ጋር ማግበር በ "ዝንጀሮ ፕሮጀክት" ማዕቀፍ ውስጥ ይከሰታል; የዝንጀሮው ፕሮጀክት የሊበራል ፕሮጀክት አካል ነው; የሊበራል ፕሮጄክቱ የአለም አቀፍ የባሪያ ፕሮጀክት ንዑስ ክፍል ነው።

2) ጭብጡን ከዝንጀሮዎች መብቶች ጋር ማግበር የድሮውን ዓለም ስርዓት የማጥፋት ሂደትን ማፋጠን ይመሰክራል ፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዱ ሊበራሊዝም (በዚህ ዓለም ውስጥ ስላለው ሂደቶች ለታህሳስ 2014 የበለጠ ነው)

3) ሊበራሊዝም እንደ ፕሮጀክትም ሆነ እንደ ርዕዮተ ዓለም የሰው ልጅ ወደ እንስሳ ደረጃ እንዲወርድ ያደርጋል።

ማጠቃለያ

እያንዳንዳችን ሰውንም ሆነ እንስሳትን እንደሚያጣምር መታወቅ አለበት-በአንዳንድ ሁኔታዎች (ብዙውን ጊዜ የምርጥ ባሕርያት መገለጥ የሚያስፈልጋቸው) እሱ እንደ እውነተኛ ሰው ይሠራል; በሌሎች ውስጥ (እንደ አንድ ደንብ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ) - ወደ እንስሳው ቅርብ. እናም በእኛ ላይ እየተተገበረ ያለው የሊበራል ፕሮጀክት አጥፊ ተፅእኖን ለመከላከል ሁል ጊዜ ሰውን ለመስራት መትጋት እና የሰው ልጅ ለማወቅ እና ለመፍጠር የተወለደ መሆኑን እናስታውሳለን ፣ እና ስሜቱን ለመመገብ እና ለመደሰት አይደለም። እናም አንድ ሰው በሚዲያ እና በታዋቂው ባህል እንደተጫነ ሳይሆን እንደ ህሊና እና እንደ ህዝቡ የሞራል ወጎች መኖር አለበት ።ለመጀመር በአለም ላይ ምን እየተከሰተ እንዳለ በጥንቃቄ መከታተል, የተለያዩ የኦቨርተን መስኮቶችን መከታተል እና ማጋለጥ ያስፈልግዎታል.

* - ሌሎች የባሪያ ፕሮጀክት ንዑስ ዓይነቶች ለምሳሌ ፋሺስት ወይም ማርክሲስት ነበሩ። በታሪክ ውስጥ, የባሪያ ባለቤትነት ፕሮጀክት በፍትሃዊ ማህበራዊ ስርዓት የሩስያ ፕሮጀክት ተቃውሞ ነበር. ስለ ሩሲያ ፕሮጀክት እና በሶቪየት የግዛት ዘመን ከባሪያ ፕሮጀክት ጋር ስላለው ውጊያ የበለጠ ያንብቡ.

ደራሲ - አንቶን ሩሳንቶቭ