ለሙታን ላቲስ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በጥንት እንግሊዝኛ እና ስኮትላንድ የመቃብር ስፍራዎች አስደሳች የሆኑ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማየት ይችላሉ - የተለያዩ የመቃብር ድንጋዮች እና ሐውልቶች ፣ በብረት መከለያዎች ውስጥ ተዘግተዋል። እንደነዚህ ያሉ ግንባታዎች የሞርት ሴፍስ ተብለው ይጠራሉ - በጥሬው "የሙታን ደህንነት".

ይህ ጥበቃ ያለ ምክንያት አይደለም. እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው እንደሚያስበው ራስህን ከሕያዋን ትንሣኤ ለመጠበቅ ተብሎ አልተሠራም። በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ላሉ ዞምቢዎች፣ ከተግባራዊ ተፈጥሮ ይልቅ ሃይማኖታዊ ሌሎች መንገዶችን ተጠቅመዋል። በመቃብር ላይ ያሉት ግሬቶች ሙሉ በሙሉ ፕሮሴክታዊ ዓላማ ያላቸው ናቸው - መቃብሮችን ከሌቦች ለመጠበቅ። በእርግጥም በ19ኛው መቶ ዘመን የሞተ የሰው አካል በጣም ተወዳጅና ትርፋማ ምርት ነበር።

የተቀበረ - ጠባቂ

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በእንግሊዝ የሬሳ ጠለፋ እውነተኛ ጥፋት ሆነ። የሟች ዘመዶች እና ወዳጆች ለሟች ሀዘን ሙሉ በሙሉ እጅ ከመስጠት ይልቅ ከቀብር ስነስርአቱ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ መቃብሩን በቅርበት ለመመልከት ተገደዋል። ከሁሉም በላይ, ሟቹን የማጣት እድሉ በጣም ትልቅ ነበር. የመበስበስ ተፈጥሯዊ ሂደቶች ጥንካሬ እንዳገኙ እና አስከሬኑ "ገበያ የሚታይበት መልክ" መኖሩን እንዳቆመ, የመቃብር ሰዓቱ ተቋረጠ.

ብዙውን ጊዜ ጠለፋው በጣም ዘግይቶ ተገኝቷል - የመቃብር ድንጋይ ባዶ መቃብር ውስጥ ሲወድቅ። ተንኮለኛ ሌቦች አንዳንድ ጊዜ ከ20-30 ሜትር ርዝመት የሚደርሱ የጎን ጉድጓዶችን ሠርተው ገላውን ከንቁ ዘመዶች አፍንጫ ስር አውጥተውታል።

የቀብር ቤቶች እና የሟቹ ዘመዶች የመቃብሩ ይዘት ወደ ተንኮለኛው የመቃብር ቆፋሪዎች እንዳይሄድ ወደ ሁሉም ዘዴዎች ሄዱ. የብረት ሳጥኖችን በብልሃት መቆለፊያዎች መጠቀም ጀመሩ, የመቃብር ቦታዎች በልዩ ቡድኖች ይጠበቃሉ. ከሁሉም በላይ ግን የሞርሳኢፎችን ቀብር ለማዳን ረድተዋል። ከባድ የብረት እና የድንጋይ ግንባታ የተገነባው ሰውን ከአትራፊ ንግድ መስረቅ ወደ ውስብስብ የምህንድስና ሥራ እንዲለወጥ በሚያስችል መንገድ ነው።

ለሞቱት እረፍት

ከሞርሳፌ ጋር መቃብር ምንድነው? የሬሳ ሳጥኑ የገባበት ጉድጓድ ሁለት ሜትር ያህል ጥልቀት ያለው ጉድጓድ ተቆፍሯል። በላዩ ላይ ከባድ ድንጋይ ወይም የኮንክሪት ንጣፍ በላዩ ላይ ተተክሏል, በውስጡም ቀዳዳዎች ተቆፍረዋል. እነሱ በጥርጣቢው የብረት መወርወሪያዎች ተሞልተዋል. ከዚያም መሬት በመቃብር ውስጥ ፈሰሰ, እና በላዩ ላይ በቀረው ጥልፍ ላይ ሌላ ንጣፍ ተተከለ.

በውጤቱም, ከላይ ወደ ሰውነት መድረስ በጣም ከባድ ስራ ሆነ. በጸጥታ ቆፍሩ እና ከብረት ጋር የተገናኙትን ሁለት ሳህኖች ወደ ጎን ጎትት እና ማንም እንዳያይ እንኳን! እና የመቃብር ዘራፊውን ጠፍጣፋ ለማስፈራራት ከጎን ወይም ከታችኛው ክፍል ላይ ጉዳት በሚደርስበት ጊዜ የሬሳ ሳጥኑን ከሰውነት ጋር ለማውጣት የአሠራሩ ክብደት አላስቻለውም።

ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ጥበቃ ከአንድ ጊዜ በላይ ጥቅም ላይ ውሏል - mortsafe, በጣም ውድ የሆነ ንድፍ, ሊጣል አይችልም. ለአስተማማኝ የቀብር ሥነ ሥርዓት የፈቀዱት ሀብታም ሰዎች ብቻ ናቸው። ሟቹ “አረጀ” እንደ ሆነ፣ ሞርሳፌ በራሳቸው የመቃብር ሠራተኞች ተቆፍሮ ለቀጣዩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ጥቅም ላይ ውሏል።

ፍላጎት አቅርቦትን ይፈጥራል

እንደዚህ ላለው የተለየ እና አልፎ ተርፎም ሊበላሹ የሚችሉ እንደ ሬሳ ያሉ ምርቶች ከፍተኛ ፍላጎት ከየት መጣ? እንደተለመደው ሳይንቲስቶች በሁሉም ነገር ተጠያቂ ናቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ ዶክተሮች.

እስከ 1832 ድረስ በእንግሊዝ ውስጥ የአናቶሚካል ትምህርት ቤቱን ለመክፈት ምንም ፍቃድ አያስፈልግም. ችግሩ ግን የማስተማር መርጃዎች በጣም እጥረት ውስጥ መሆናቸው ነው። እውነታው ግን በሃይማኖታዊ ምክንያቶች የተገደሉ ወንጀለኞች አስከሬን ብቻ ለምርመራ ተሰጥቷል. ከሁሉም በላይ፣ መከፋፈል ምንም በጎ ፈቃደኞች ያልነበሩበት ከሞት በኋላ እንደ አስከፊ ዕጣ ይቆጠር ነበር። እና የሞት ቅጣትን በተመለከተ, የአስከሬን ምርመራ ማድረግ ግዴታ ነበር.

ያንን ያውቃሉ…

በፖትስዳም በሚገኘው የፕሩሺያ ንጉስ ፍሬድሪክ ታላቁ መቃብር ላይ ሁል ጊዜ የድንች እጢዎችን ማየት ይችላሉ።በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፍሬድሪክ ገበሬዎችን እንዲያሳድጉ ስላስገደዳቸው ጀርመኖች በአመስጋኝነት ይጣላሉ.

ለተወሰነ ጊዜ, አካላት በቂ ነበሩ, ነገር ግን ከዚያም አዲስ ጥቃት - በ 1815, "የደም ሕግ" ተሰርዟል ይህም ርዕሶች ግዙፍ ቁጥር ስር ወንጀለኞች መገደል አዘዘ. በዚህ ምክንያት የሞት ቅጣት በእጅጉ የቀነሰ ሲሆን ብዙዎቹ የተከፈቱት የአናቶሚካል ትምህርት ቤቶች የማስተማሪያ መሳሪያዎች ሳይሆኑ ቀርተዋል። ተማሪዎች ለመማር በሆላንድ፣ ጣሊያን ወይም ፈረንሣይ ሄደው ነበር፣ በህግ አውጭው ደረጃ የለማኞች እና ቤት የሌላቸው ሬሳ ምርመራ ተፈቅዶላቸዋል። በእርግጥም, ያለአካላዊ እውቀት, ወደ ሁሉም የሕክምና ተቋማት የሚወስደው መንገድ ለወደፊት ዶክተሮች ዝግ ነበር, ይህም ከሰራተኞቻቸው ስለ የሰውነት አካል ጥልቅ እውቀት ያስፈልጋቸዋል.

በህዝቡ ትንሳኤ የሚባሉት የመቃብር ቆፋሪዎች የኮከብ ክፍል እዚህ መጡ። የሙታን "የደም ሕግ" ከመጥፋቱ በፊት ከጊዜ ወደ ጊዜ የተፈፀመ እና ሰፊ ህዝባዊ ተቃውሞ ከሌለው ፣ ከህጎቹ ለውጥ በኋላ ፣ በአካላት ውስጥ ያለው ንግድ በኢንዱስትሪ ደረጃ ላይ ነበር ።

እውነታው ግን በህጉ መሰረት አካላት ወይም አካሎቻቸው የአንድ ሰው ንብረት አልነበሩም, እና ከሟቹ የሚወዱት ሰዎች ቁጣ በስተቀር, ሌቦች አደጋ ላይ አልነበሩም. ይህ ንግድ በህጋዊ ግራጫ ዞን ውስጥ ነበር, እና ከተያዙ, ሌቦቹ ከባድ ቅጣት አልደረሰባቸውም. ሙታን በፍጥነት ትኩስ ሸቀጣ ሸቀጦች ሆኑ, እና በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በከፊል በተሳካ ሁኔታ ይገበያዩ ነበር. በወንጀል ሕጉ ላይ በቅጣት እና በእስራት ጊዜ የሚደረጉ ማሻሻያዎች ማንንም አላስፈሩም። የሳንቲሞች ቁንጮ ፍርሃቱን አሰጠመው። እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ ፣ አካልን ማፈን እውነተኛ ሀገራዊ አደጋ ሆነ። በፕሬስ፣ በቡና ቤቶች እና በፓርላማ ሳይቀር ውይይት ተደርጎባቸዋል።

ከመቃብር ቆፋሪዎች ጋር, ዶክተሮችም አግኝተዋል. በህዝቡ እይታ አናቶሚስቶች ራሳቸው ከግል ጥቅማቸው በመነሳት ፍርድ ቤቶችን የሞት ፍርድ እንዲሰጡ የሚያስገድዱ ሰዎች ሆነዋል። ዶክተሮቹ በእነሱ ምክንያት "ህጋዊ" አካላትን ከወሰዱበት የግድያ ቦታዎች ላይ ብጥብጥ የተለመደ ሆነ።

በህጉ ውስጥ የሞተ

የሁለት ዊልያም - ቡርክ እና ሃሬ ከፍተኛ መገለጫ ከሆነ በኋላ ሁኔታው የፈላበት ደረጃ ላይ ደርሷል። እነዚህ ብልህ "ነጋዴዎች" በመቃብር ስፍራ መበከል አልፈለጉም እና ለአናቶሚስቶች ቁሳቁስ የማቅረብ ችግርን በቀላል መንገድ ፈቱ - በመንገድ ላይ ሰዎችን ገድለው ትኩስ አስከሬን ለዶክተሮች ወሰዱ ።

ፓርላማው ለእነዚህ ተከታታይ ደም አፋሳሽ ወንጀሎች ምላሽ የሰጠው ልዩ ኮሚቴ በማቋቋም ሲሆን ፍሬው የአካልን ጥቅምና ጥቅም የሚዳስስ ዘገባ እንዲሁም የሞቱ ለማኞች አስከሬን ለሀኪሞች እንዲሰጥ ምክረ ሀሳብ ሰጥቷል።

ሆኖም ይህን ጠቃሚ ምክር ተግባራዊ ለማድረግ ማንም አልቸኮለም። ውይይቶቹ ለሦስት ዓመታት ያህል ቀጥለዋል። ከዚያም እንደ ሰማያዊ መቀርቀሪያ የለንደን ቡድን "በርከርስ" በቁጥጥር ስር የዋለው "የመግደል-መሸጥ" ዘዴን, ቀላሉን እና በጣም ውጤታማውን የተመለከተ ዜና በዋና ከተማው ተሰራጨ. ህዝቡ ሌላ ሁለት ደርዘን ነፍሰ ገዳዮችን ከንግድ ስራ ጋር እንዳያገኛቸው በመፍራት ፓርላማው የአናቶሚክ ህግ ላይ መስራት ጀመረ። በዚህም ምክንያት በ1832 ዓ.ም ከረጅም ክርክር በኋላ ወንጀለኞች አስከሬናቸውን እንዲመረምሩ የሚደረጉ ጥፋቶችን በማስወገድ እና የህክምና ትምህርት ቤቶች አስከሬን ለሰውነት እና ለህክምና አገልግሎት እንዲውሉ በማድረግ የአናቶሚካል ህግ ፀድቋል።

የመቃብር ቆፋሪው የእጅ ሥራ ወዲያውኑ ትርፋማ መሆን አቆመ እና በራሱ ጠፋ። በቤተ መፃህፍት ውስጥ ያሉ የጋዜጣ መዛግብት ብቻ ያለፈውን የአፈና ወረርሽኝ እና በአሮጌው የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ የቀሩትን ጥቂት የሞርት ካዝናዎች ያስታውሰዎታል ፣ እነሱም ከክብደታቸው በታች ከዓመት ወደ መሬት ውስጥ ጠልቀው ይገባሉ።