ኦርቶዶክስ ሩሲያ: አምላክ የለሽ ሰዎችን የመቅጣት በጣም ከባድ ዘዴዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የኢንኩዊዚሽን እሳት የተቃጠለው በካቶሊክ አውሮፓ ብቻ አይደለም። በኦርቶዶክስ ሩሲያ ውስጥ አዘውትረው ያቃጥሏቸዋል. ከማይታዘዙ ሰዎች ጋር በተደረገው ትግል ሁሉም ዘዴዎች ጥሩ ነበሩ, እና ከሁሉም በላይ, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ውጤታማ ነበሩ.

"እንስሳት መብላት" Zhidyat

በራሥ ጥምቀት ጊዜ የቤተ ክርስቲያንን ተቃዋሚዎች ማጥቃት ጀመሩ። ጣዖት አምላኪዎች ብዙውን ጊዜ ወደ አዲሱ እምነት መለወጥ የሚችሉት በእሳት እና በሰይፍ እርዳታ ብቻ ነበር። ለምሳሌ, ኖቭጎሮዳውያን አረማዊ ጣዖታትን እና አማልክትን ለመጠበቅ በጦር መሣሪያ ተነሱ. በኖቭጎሮድ ውስጥ ለብዙ መቶ ዘመናት ከኦርቶዶክስ የመጡ ከሃዲዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ መገደላቸው ምንም አያስደንቅም።

ስለዚህም በ11ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ ታሪክ ጸሐፊ የኖቭጎሮድ ጳጳስ ሉካ ዙዲያቱ በአህዛብ ላይ ባደረገው የጭካኔ አያያዝ “አውሬ በላ” ሲል ይጠራዋል። "ይህ ስቃይ ጭንቅላትና ፂም ቆርጦ፣ አይኑን አቃጠለ፣ ምላሱን ቆረጠ፣ ሰቅሎ ሌሎችን አሰቃየ።" በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, አራት ጠቢባን እዚያ ታስረው ወደ እሳት ተጣሉ, የሊቀ ጳጳሱን ፈቃድ ጠየቁ.

እንዲሁም ከጠንቋዮች እና አስማተኞች ጋር በክብረ በዓሉ ላይ አልቆሙም. የፕስኮቭ ከተማ ነዋሪዎች ቸነፈር ወደ ከተማዋ ልከዋል በሚል 12 ጠንቋዮችን አቃጥለዋል። "ለአስማት" የሞዛይስክ ልዑል መኳንንቷ ማሪያ ማሞኖቫን ለእሳት አሳልፎ ሰጠ። በተመሳሳይ ጊዜ, የጭካኔው የበቀል እርምጃ በመሬት ላይ በፍፁም አልነበረም - ተባርከዋል, አንድ ሰው በይፋ ሊናገር ይችላል. በ XIII ክፍለ ዘመን የሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ ሕጎች ስብስብ ውስጥ "አብራሪ መጽሐፍ" ለመናፍቃን ጽሑፎች እና አስማት, እንዲራገሙ እና ጎጂ መጽሃፎችን በራሳቸው ላይ እንዲያቃጥሉ ታዝዘዋል. የመድሃኒት ማዘዣዎች በትክክል ተሟልተዋል. ሁሉም በተመሳሳይ ኖቭጎሮድ ውስጥ ሊቀ ጳጳስ ጄኔዲ በበርካታ መናፍቃን ጭንቅላት ላይ የበርች ባርኔጣዎችን እንዲያቃጥሉ አዘዘ ፣ ከዚያ በኋላ እንደዚህ ዓይነት ማሰቃየት ከተፈረደባቸው መካከል ሁለቱ አበዱ ። እናም የዚህ ቅጣት ጀማሪ ምንም ያህል የማይረባ ቢሆንም በኋላ ላይ ከቅዱሳን መካከል ተመድቧል። በነገራችን ላይ ጌናዲ ከታዋቂው ቶርኬማዳ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ኖሯል, ስለ ስፓኒሽ ኢንኩዊዚሽን ያውቅ ነበር እና ያደንቅ ነበር. ከዚህ አንፃር የካቶሊክ አውሮፓ የኦርቶዶክስ ሊቀ ጳጳስ ምሳሌ ነበር።

ሌላ የዱር ምሳሌ: አንዳንድ የሞስኮ አናጢዎች Neupokoy, Danila እና Mikhail በቤተ ክርስቲያን ደንቦች የተከለከለ የጥጃ ሥጋ ስለበሉ ተቃጥለዋል.

በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩት “የቅዱሳን ሐዋርያት ሕግጋት” ውስጥ መናፍቃን እንዲቃጠሉና እንዲቀብሩ በቀጥታ ታዝዘዋል። አንድ ልዩ ዘዴ ታዋቂ ነበር - በእንጨት ቤቶች ውስጥ ማቃጠል. በተለይ የቤተክርስቲያን ካቴድራሎች በሰቀሉ ውንጀላዎች ላይ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በእነዚህ በጣም ተደማጭነት ያላቸው ባለስልጣኖች ስብሰባ ላይ ያሉ ተሳታፊዎች ንብረታቸውን እና መሬታቸውን ለመውሰድ ሲሉ መናፍቃንን ላልተፈለጉ ባልደረቦች ይለጥፉ ነበር።

ቀይ-ትኩስ ድስት ለ schismatic

የኦርቶዶክስ "ምርመራ" ጫፍ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ወደቀ. የፓትርያርክ ኒኮንን ተሐድሶ የተቃወሙት ስኪዝም ሊቃውንት ወይም ብሉይ አማኞች የማሰቃየት እና የስደት ኢላማ ሆነዋል። እዚህ የኦርቶዶክስ “አጣሪ” ተዘዋውሮ፤ በፓትርያርኩ ይሁንታ ምላሳቸውን፣ ክንዳቸውንና እግራቸውን ቆርጠው በእሳት አቃጥለው ከተማይቱን እያሸማቀቁ ካዟቸው በኋላ ወደ እስር ቤት ወረወሩአቸው፣ እዚያም እንዲቆዩ ተደረገ። አሟሟታቸው። በአንደኛው የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ፣ የማይታዘዙት ሁሉ ተወግዘዋል እናም እንደሚገደሉ ቃል ገብተዋል። የታሪክ መዛግብት በብዙ የማሰቃየት ታሪኮች የተሞሉ ናቸው። በሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ጽሑፎች ውስጥ ስለ schismatics አፈፃፀም ብዙ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል። ከእነሱ ውስጥ ቀስተኛው ሂላሪዮን በኪዬቭ ውስጥ ተቃጥሏል, ካህኑ ፖሊኬክ እና ከእሱ ጋር 14 ተጨማሪ ሰዎች - በቦሮቭስክ, በኮልሞጎሪ ኢቫን ሞኙን ወደ እሳቱ ላኩት, በካዛን ውስጥ ሠላሳ ሰዎችን አቃጥለዋል, ተመሳሳይ ቁጥር በሳይቤሪያ, በቭላድሚር - ስድስት, በቦሮቭስክ አሥራ አራት ነው.

አቭቫኩም እራሱ ወደ ገዳሙ ወህኒ ቤት ተወረወረ, ከእሱ ጋር ተጨማሪ ስልሳ ሰዎች ነበሩ. እና ሁሉም ያለማቋረጥ ይደበደቡና ይረገሙ ነበር። በፑስቶዘርስክ አደባባይ ላይ የሊቀ ጳጳሱን ሊቀ ጳጳስ ከሌሎች ሁለት አስተማሪዎች ጋር በእንጨት ቤት ውስጥ አቃጠሉት።

የቤተክርስቲያን ተቃዋሚዎችም በቀይ በጋለ ብረት ድስት ውስጥ ይሰቃያሉ። እነ ጴጥሮስንና ኤቭዶኪምን ለሞት ያበቁት በዚህ መንገድ ነበር።ብዙዎች ስቃዩን መቋቋም አቅቷቸው ወደ ኦርቶዶክስ ተመለሱ። ይህ ግን ሁልጊዜ አንድን ሰው ከቅጣት አላዳነውም። ስለዚህ, የኖቭጎሮድ schismatic Mikhailov, በማሰቃየት ላይ, የእርሱን መናዘዝ ትቷል, ነገር ግን አሁንም በእሳት ተቃጥሏል.

በብሉይ አማኞች ላይ የድጋፍ ሰልፍ ተካሂዶ ነበር፤ በዚም የቤተ ክርስቲያን ተወካዮች በቀስተኞች ታጅበው ነበር። ሙሉ መንደሮች በደም አፋሳሽ ዘመቻ ወድመዋል። ስኪስቲክስ በውጭ አገር በረራ፣ ወደ ዶን ፣ ከኡራል ባሻገር መዳንን እየፈለጉ ነበር። ነገር ግን የቅጣት ታጋዮችም እዚያ ደረሱ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ በ schismaticism ላይ በተደረገው ትግል ምን ያህል ሰዎች እንደተገደሉ በትክክል መናገር አይቻልም - በዚህ ነጥብ ላይ ምንም ማህደር አልተረፈም. የታሪክ ምሁራን ስለ ብዙ ሺህ ይናገራሉ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንኳን በ schismatics ላይ ከባድ ስደት የተገለሉ ጉዳዮችን ማመሳከሪያዎች ይገኛሉ። ነገር ግን በአጠቃላይ ከ 1840 ዎቹ ጀምሮ, የብሉይ አማኞች የበለጠ ታጋሽነት መታከም ጀመሩ, ስደትን አቆሙ. በብሉይ አማኞች ላይ የተጣለው እገዳ በመጨረሻ በ 1905 "የሃይማኖታዊ መቻቻል መርሆዎችን ማጠናከር" በሚለው ድንጋጌ ተነስቷል.

እራስህን ማቃጠል ይሻላል

የብሉይ አማኞች ከቤተክርስቲያን አገልጋዮች ስቃይ የሚከላከሉበት ውጤታማ፣ ምንም እንኳን ለየት ያለ መንገድ ነበራቸው - ራስን ማቃጠል። በ17ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ስኪዝማቲክስ መካከል፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ደረጃ ላይ ደርሷል።

ከመጀመሪያዎቹ የጅምላ ጉዳዮች አንዱ የሆነው በፖሼኮኖቭስካያ ቮሎስት የቤሎሴልስኪ አውራጃ ውስጥ ሲሆን ወደ ሁለት ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ለሞት ሲዳረጉ. በቶቦልስክ ግዛት ውስጥ ባለው የቤሬዞቭካ ወንዝ ላይ ፣ በሺስማቲክ መነኩሴ ኢቫኒሽች እና ቄስ ዶሚቲያን አነሳሽነት 1,700 የሚያህሉ ስኪዝማቲስቶች በእሳት ተቃጥለዋል ። ወደ ዘመናችን የወረደው መረጃ እንደሚያመለክተው ከ1667-1700 ባሉት ዓመታት ውስጥ ብቻ ወደ ዘጠኝ ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ለዚህ ሰማዕት ሞት ራሳቸውን ሰጥተዋል።

ነገር ግን፣ ራስን የማቃጠል ጉዳዮች ብዙውን ጊዜ ከራሳቸው የብሉይ አማኞች እምነት ጋር የተቆራኙ ነበሩ፣ በዚህ መንገድ መንግሥተ ሰማያትን ለማግኘት አዲስ ጥምቀት እንደሚያደርጉ ያምኑ ነበር።

በድንጋይ ቦርሳዎች ውስጥ

ወዲያው ያልተቃጠሉ መናፍቃን እና አስማተኞች ወደ ገዳማት እስር ቤት ተወረወሩ። የተለያየ ንድፍ ያላቸው ነበሩ. በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል አንዳንዶቹ ሸክላዎች ናቸው. ከእንጨት የተሠሩ የእንጨት ቤቶች የሚወርዱባቸው ጉድጓዶች ነበሩ። ለምግብ ማጓጓዣ የሚሆን ትንሽ ቀዳዳ ያለው ጣሪያ ከላይ ተዘርግቷል. ቀደም ሲል የተጠቀሰው ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም በእንደዚህ ዓይነት መደምደሚያ ላይ ደከመ.

በብዙ ገዳማት ውስጥ እስረኞች በጠባብ የድንጋይ ከረጢቶች ውስጥ ይቀመጡ ነበር ፣ ይህም እንደ ቁምሳጥን ይመስላል። በገዳሙ ግንብ ውስጥ በተለያዩ ፎቆች ላይ ተሠርተዋል። እርስ በእርሳቸው ተገለሉ, በጣም ጠባብ እና ያለ መስኮቶችና በሮች.

የሶሎቬትስኪ ገዳም እስር ቤት በእስረኞች ኢሰብአዊ ይዘት ታዋቂ ነበር. እዚያ ያሉት የድንጋይ ቦርሳዎች 1, 4 ሜትር ርዝማኔ እና ወርድ እና ቁመት ሜትሮች ደርሰዋል. እስረኞቹ መተኛት የሚችሉት የታጠፈ ቦታ ላይ ብቻ ነው።

ብዙ ጊዜ በእጃቸው እና በእግር እስራት በገዳማውያን እስር ቤቶች ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ ከግድግዳው ጋር በሰንሰለት ታስረው ወይም ከእንጨት በተሠራ ትልቅ ብሎክ። በተለይ ለቤተክርስቲያኑ እስረኞች በጣም አደገኛ በሆነው ላይ "ወንጭፍ" ላይ ተጭነዋል - በጭንቅላቱ ላይ የብረት መከለያ ፣ በአገጩ ስር በሁለት ሰንሰለት በመታገዝ ተዘግቷል ። በርከት ያሉ ረዣዥም የብረት ጋሻዎች በቋሚነት ተያይዘዋል. ግንባታው እስረኛው እንዲተኛ ስላልፈቀደለት ተቀምጦ እንዲተኛ ተደርጓል።

እስረኞቹ ብዙ ጊዜ ይሰቃዩ ነበር። ከጳጳሳቱ አንዱ “የትምህርት” ዘዴውን እንደሚከተለው ገልጾታል፡- “እነዚህ ግድያዎች - ጎማ፣ ሩብ እና ስቅላት ነበሩ፣ እና ቀላሉ ደግሞ ስልኩን ማንጠልጠል እና ጭንቅላት መቁረጥ ነበር። ሬኪንግ እንዲሁ ጥቅም ላይ ውሏል፡ የዚህ ዘዴ ተጎጂዎች በእግራቸው ላይ በከባድ ብሎኮች ታስረው ነበር፣ በዚህ ላይ ፈጻሚው ዘሎ ስቃዩን ጨምሯል፡ አጥንቶቹ ከመገጣጠሚያዎቻቸው እየወጡ፣ ተሰበረ፣ ተሰበረ፣ አንዳንዴ ቆዳው ይሰበራል። ደም መላሽ ቧንቧዎች ተዘርግተው፣ የተቀደደ እና ሊቋቋሙት የማይችሉት ስቃይ ደረሰባቸው። በዚህ ቦታ ራቁቱን ጀርባውን በጅራፍ ደበደቡት ስለዚህም ቆዳው በጨርቅ በረረ።

እንደ ደንቡ “በተስፋ መቁረጥ” ማለትም ሞት እስረኛውን ከሥቃይ እስኪያድናት ድረስ ለዘላለም ታስረዋል። ለምሳሌ የካልጋ ግዛት ገበሬ ስቴፓን ሰርጌቭ 25 አመታትን አሳልፏል እና የቪያትካ ግዛት ገበሬ ሴሚዮን ሹቢን 43 አመት አሳልፏል።

ግዛቱ ለመገናኘት ሄዷል

ቤተ ክርስቲያኒቱ ተቃዋሚዎቿን በዓለማዊ ባለሥልጣናት እጅ ወሰደች።ካህናቱ ይህ ወይም ከሃዲው እንዲሰቃዩና እንዲቃጠሉ ጠየቁ፤ ገዥዎቹም ይህንኑ ልመና ተቀብለዋል።

ዓለማዊ ገዥዎች ራሳቸውም አንዳንድ ጊዜ “በካፊሮች” ላይ ከፍተኛ ጥላቻ ያሳዩ ነበር። ኢቫን ዘረኛ አይሁዶችን ይጠላ ነበር። በሩሲያ ወታደሮች ፖሎትስክን በተያዙበት ጊዜ የዚህ ህዝብ ተወካዮች በሙሉ በውሃ ውስጥ ተጥለዋል, እናም ወደ ኦርቶዶክስ የተቀየሩት ብቻ ተረፈ. በስሞልንስክ, አይሁዶች ተቃጥለዋል.

ከኦርቶዶክስ ወደ አይሁዳዊነት በመሸጋገሩ ሞት አደጋ ላይ ወድቋል። እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ጥቂት ነበሩ. ነገር ግን ቅጣቱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ሳይቀር ቀጥሏል. በ 1738, አንድ የባህር ኃይል መኮንን አሌክሳንደር ቮዝኒትሲን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከአንድ አይሁዳዊ ጋር ተቃጥሏል ወደ አይሁዳዊ እምነት አሳመነው.

ተሐድሶ አራማጁ Tsar Peter I በካቶሊኮች እና በሉተራውያን ላይ ያለውን መቻቻል በማሳየት ስኪዝምስቶችን በአሰቃቂ ሁኔታ አሳደደ። በእሱ ስር የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፒቲሪም ጳጳስ እራሱ አሮጌ አማኞችን አሰቃይቷል እና የአፍንጫቸውን ቀዳዳዎች በመቁረጥ ቀጥቷቸዋል. ወደ 68 ሺህ የሚጠጉ ሰዎችን በኃይል ወደ ኦርቶዶክስ መለሰ። አንድ ሺህ ተኩል በግፍ ተገድለዋል::

ሌላው የዛር ተባባሪ የሆነው የኖቭጎሮድ ጳጳስ ኢዮብም የሩሲያን ምድር ከዚህ “ቆሻሻ” ለማፅዳት ሞክሯል። እንዲህ ዓይነቱን ቅንዓት አሳይቷል የኦሎኔትስ ፋብሪካዎች ሥራ አስኪያጅ ዴ ጌኒን ፒተር 1 ልምድ ያካበተውን ሴሚዮን ዴኒሶቭን ከእስር ቤት እንዲፈታ እና በፋብሪካው ውስጥ የሚሠራ ሰው እንዲኖር የስኬቲክ ሠራተኞችን ስደት እንዲያቆም ጠየቀ ። ጥያቄው አልተሰማም።

በእምነቱ ንጽህና ትግል ውስጥ የኦርቶዶክስ መሪዎች መለኪያውን አያውቁም ነበር. ከዚህም በላይ የሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች ወይም ኑዛዜዎች በጣም ከባድ ስደት አልደረሰባቸውም, ነገር ግን ወደ መከፋፈል የገቡ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ናቸው.

እና ግን የኦርቶዶክስ "መጠየቅ" እምብዛም ሊወዳደር አይችልም, ለምሳሌ, ከ 1481 እስከ 1498 ከ 1481 እስከ 1498 ብቻ 9 ሺህ መናፍቃን ወደ እጣው የላከውን ከስፔን ጋር. በዚሁ ጊዜ ሶስት ሚሊዮን ካፊሮች - አይሁዶች እና ሙስሊም ሙሮች - ለስደት ገቡ። እና ለሁሉም (!) የኔዘርላንድ ነዋሪዎች የሞት ፍርድ ምንድነው?

ለጥንቆላ, በተለያዩ ጥናቶች, በአውሮፓ ከ 14 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ከ 20 እስከ 60 ሺህ ሰዎች ተቃጥለዋል. ሁለቱም ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች "በጠንቋዮች አደን" ውስጥ ቀናተኞች ነበሩ. በአውሮፓ ውስጥ ለጥንቆላ የመጨረሻው ግድያ የተፈፀመው በ 1782 ሲሆን በፕሮቴስታንት ውስጥ ደግሞ ስዊዘርላንድን አበራች.

እና በዓለም ታሪክ ውስጥ የመጨረሻው ጠንቋይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1860 በአጠቃላይ በካቶሊክ ሜክሲኮ ውስጥ ተቃጥሏል.

በሩሲያ ውስጥ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች በጣም ቀደም ብለው ብቻቸውን ቀርተዋል. እና ከዚያ በፊት እንኳን, እነሱን በመዋጋት ረገድ "የአውሮፓ ሚዛን" ብለን መኩራራት አልቻልንም.

እሳቱ ለ boyaryna አለቀሰ

ታዋቂው ስኪዝም ሰማዕት ቴዎዶሲያ ሞሮዞቫ የተባለች ሴት ክብር ነበረች። የክቡር ቤተሰብ ተወካይ የሆነው የ Tsar Alexei Mikhailovich የመጀመሪያ ሚስት ጓደኛ የሆነች የሞስኮ ቤቷን ወደ አሮጌው አማኞች ማእከል ቀይራለች.

ለረዥም ጊዜ, ለሥልጣነቷ እና ለግንኙነቷ ምስጋና ይግባውና, ከምርመራው የወፍጮ ድንጋይ ለመራቅ ችላለች. ነገር ግን አንድ ቀን ምሽት፣ የቹዶቭ ገዳም አርክማንድሪት ከህዝቡ ጋር ወደ ቦያር ቤት ዘልቆ በመግባት በእሷ ላይ ሰንሰለት እንዲያደርጉ አዘዘ።

ሞሮዞቫ ከእህቷ እና ከጓደኛዋ ጋር ወደ ገዳሙ እስር ቤት ተወረወሩ። ሴቶቹ የብሉይ አማኞችን እንዲተዉ ተገፋፍተዋል፣ ነገር ግን በእምነታቸው ጸንተው ያዙ።

ፓትርያርኩ ፒቲሪም እንኳ የተፅዕኖ ፈጣሪ ቦየር ተከላካይ ሆኖ አገልግሏል። ዮአኪም ግን ቆራጥ ነበር። የድሮ ምእመናን በጅራፍ አሰቃይተዋል በመጨረሻም። በመጨረሻም እንዲቃጠሉ ተፈርዶባቸዋል. ነገር ግን የሞስኮ boyars የተከበሩ እስረኞችን ለመከላከል ተነሱ - እና እሳቱ ተሰርዟል. ይሁን እንጂ አሁንም ሴቶቹን ማዳን አልቻሉም - ሦስቱም በእስር ቤት በረሃብ ተገድለዋል.

ወደ ኦርቶዶክስ መስቀል - ሁለቱም ሙስሊሞች እና አንድነት

ሙስሊሞችን ወደ ኦርቶዶክሳዊነት ለመቀየር ሙከራዎች ነበሩ። በ17ኛው-18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በታታር መስጊዶች ቦታ ላይ አብያተ ክርስቲያናት ሲሰሩባቸው የነበሩ ጉዳዮች አሉ። በተለይ ቀናኢ የሆኑ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች አመጸኞቹን አስረው፣ እጃቸውን ታስረው በግድ በፎንት አጥምቀው ወይም ሕፃናትን ከ‹ከከሓዲዎች› ወስደው ለትምህርት ‹‹አዲስ ለተጠመቁ›› አሳልፈው ይሰጣሉ።

ካትሪን II፣ ኒኮላስ 1 እና ኒኮላስ II እንኳን የግሪክ ካቶሊኮችን (ዩኒየቶች) ኦርቶዶክስ ለማድረግ ያደረጉትን ሙከራ አልተወም። ከ 1667 ጀምሮ የዩኒየስ ንብረት የነበረው በፖሎትስክ የሚገኘው የቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ታሪክ በጣም አመላካች ነው። በሰሜናዊው ጦርነት ወቅት ካቴድራሉ በሩሲያ ጦር ተዘግቷል.ፒተር 1 ለኦርቶዶክስ ማህበረሰብ አስረከበው ነገር ግን የሩስያ ወታደሮች ከለቀቁ በኋላ ጭቆና ሊነሳባቸው ይችላል ብለው በመፍራት ምክር ቤቱን ለመቀበል አልፈቀዱም.

ወሬውም ለንጉሱ ደረሰ። እና፣ በአንድ እትም መሰረት፣ ፒተር 1 ሰክሮ ከወታደሮች ጋር ወደ ካቴድራሉ ዘልቆ በመግባት የንግሥና በሮች ቁልፍ ጠየቀ። መነኮሳቱ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው የተናደደው ንጉሥ የሶፊያን አበምኔት እና አራት መነኮሳትን ገደለ እና አስከሬናቸው በዲቪና እንዲሰጥም አዘዘ።

ነገር ግን፣ ከተጠበቁት የንጉሣውያን ሰነዶች፣ ደም አፋሳሹ ግጭት “በዩኒት መነኮሳት እብሪተኛ ባህሪ የተቀሰቀሰው የዛር ቁጣ ድንገተኛ መገለጫ” መሆኑን ያሳያል።