የውሸት አርበኝነት እና ክርስትና፡ የተከለከሉ የሊዮ ቶልስቶይ አባባሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እነዚህ ቶልስቶይ እ.ኤ.አ. በ1893-94 ከጻፉት "ክርስትና እና አርበኝነት" ከተሰኘው መጣጥፍ የተቀነጨቡ ናቸው ነገር ግን በሳንሱር ምክንያት ማተም አልቻለም። በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ጽሑፍ በቶልስቶይ ከተከለከሉ ሌሎች ጽሑፎች ጋር በ 1906 ብቻ በኤን.ኢ. ፌልተን፣ ለዚህም ለፍርድ ቀረበ።

መንግስታት ህዝቡን ከሌሎች ህዝቦች ጥቃት እና ከውስጥ ጠላቶች ስጋት ውስጥ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ, እናም ከዚህ አደጋ መዳን ብቸኛው መንገድ ህዝቦች ለመንግስት ያላቸው ባርነት ታዛዥነት ነው. ስለዚህ ይህ በግልጽ በአብዮት እና በአምባገነንነት ጊዜ ይታያል, እና ስለዚህ ሁሌም እና በሁሉም ቦታ ሥልጣን ባለበት ይከሰታል. ሁሉም መንግስት ህልውናውን ይገልፃል እናም ሁሉንም ግፍ ያፀድቃል ባይመታ ኖሮ የከፋ ይሆን ነበር። ህዝቡ ስጋት ላይ መውደቁን በማረጋገጥ መንግስታት ይገዛቸዋል። ህዝቦች ለመንግስት ሲገዙ እነዚህ መንግስታት ህዝቦችን ሌሎች ህዝቦችን እንዲያጠቁ ያስገድዷቸዋል. እናም፣ ለህዝቡ፣ መንግስታት ከሌሎች ህዝቦች የሚደርስ ጥቃት አደጋን በተመለከተ የሰጡት ማረጋገጫዎች ተረጋግጠዋል።

ደወሎች ይደውላሉ, ረጅም ፀጉር ያላቸው ሰዎች በወርቃማ ከረጢቶች ይለብሳሉ እና ለግድያ መጸለይ ይጀምራሉ. እና አሮጌው, ለረጅም ጊዜ የሚታወቀው, አስፈሪ ንግድ እንደገና ይጀምራል. ጋዜጠኞቹ በአገር ወዳድነት እና በግድያ ሽፋን ሰዎችን በማነሳሳት ድርብ ገቢ ያገኛሉ ብለው ይደሰታሉ። አርቢዎች፣ ነጋዴዎች፣ የውትድርና ቁሳቁስ አቅራቢዎች በእጥፍ ይተርፋሉ ብለው በደስታ ይሞላሉ። ብዙውን ጊዜ ከሚሰርቁት በላይ መስረቅ እንደሚቻል አስቀድሞ በመመልከት ሁሉም ዓይነት ባለሥልጣኖች ይጨናነቃሉ። ወታደራዊ ባለ ሥልጣናት ድርብ ደሞዝ እና ራሽን የሚቀበሉ ሰዎች እየተጨናነቁ እና በእነርሱ ዘንድ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን የተለያዩ ትሪኮች - ሪባን ፣ መስቀሎች ፣ braids ፣ ሰዎችን ለመግደል ኮከቦችን ለመቀበል ተስፋ ያደርጋሉ ። ስራ ፈት የሆኑ መኳንንት እና ሴቶች በቀይ መስቀል ውስጥ ወደፊት በመመዝገብ በባሎቻቸው እና በወንድሞቻቸው የሚገደሉትን ለማሰር በማዘጋጀት እና ይህንኑ ክርስቲያናዊ ተግባር እየፈጸሙ እንደሆነ በማሰብ ይጨናነቃሉ።

እናም በነፍሳቸው ውስጥ ተስፋ መቁረጥን በዘፈን፣ በብልግና እና በቮዲካ እየሰመጠ፣ ከሰላማዊ ድካማቸው፣ ከሚስቶቻቸው፣ ከእናቶቻቸው እና ከልጆቻቸው የተቆረጡ ሰዎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቀላል እና ደግ ሰዎች በየቦታው በእጃቸው የመግደል መሳሪያ ይዘው ይቅበዘዛሉ። ይነዳል። ይሄዳሉ፣ ይበርዳሉ፣ ይራባሉ፣ ይታመማሉ፣ በበሽታ ይሞታሉ፣ በመጨረሻም፣ በሺህዎች መገደል ወደ ሚጀምሩበት ቦታ ይደርሳሉ እና በሺዎች የሚቆጠሩትን ይገድላሉ፣ ለምንድነው የሚወዷቸውን ሰዎች እያወቁ። አላዩም፥ ምንም ያላደረጉላቸው ምንም አላደረጉም፥ አይበድሉም።

እናም ብዙ የታመሙ፣ የቆሰሉና የሞቱ ሰዎች ሲኖሩ ማንም የሚያነሳው አጥቶ አየሩ በዚህ የበሰበሰው መድፍ መኖ ሲበከል ለባለሥልጣናት እንኳን ደስ የማይል ከሆነ ያን ጊዜ ይቆማሉ። የቆሰሉትን አንሥተው፣ ወስደው፣ የታመሙትን በየቦታው እየቆለሉ፣ የሞቱትም ይቀበራሉ፣ በኖራ ይረጫሉ፣ ዳግመኛም የተታለሉትን ሕዝብ ሁሉ የበለጠ ይመራሉ፣ እስከዚህም ይመሯቸዋል። የጀመሩት ሁሉ ይደክማሉ ወይም የሚያስፈልጋቸው እስኪያገኙ ድረስ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ አያገኙም። እናም ሰዎች እንደገና ይሮጣሉ፣ ይናደዳሉ፣ ይጨፈጨፋሉ፣ እና በአለም ላይ ያለው ፍቅር ይቀንሳል፣ እናም የሰው ልጅ ክርስትና ቀድሞውንም የጀመረው፣ እንደገና በአስር መቶ አመታት ይራዘማል። ዳግመኛም የዚህ ተጠቃሚ የሆኑት ሰዎች ጦርነት ከተፈጠረ አስፈላጊ ነው ማለት ነው ብለው በልበ ሙሉነት ይናገሩና አሁንም ከልጅነታቸው ጀምሮ እያበላሹ መጪውን ትውልድ ለዚህ ማዘጋጀት ይጀምራሉ።

የህዝብ ሰው ሁል ጊዜ የትኛውን ድንበር የት እንደሚሳቡ እና ቁስጥንጥንያ ለማን እንደሚውል ፣ ሳክሶኒ ወይም ብራውንሽዌይግ የጀርመን ኮንፌዴሬሽን አባል ይሁኑ አይሁን ግድ አይላቸውም።እና እንግሊዝ የአውስትራሊያ ወይም የማቴቤሎ መሬት ባለቤት እንደሆነ እና ለየትኛው መንግስት እንኳን ግብር መክፈል እንዳለበት እና ለማን ሰራዊት ልጆቹን እንደሚሰጥ; ነገር ግን ምን ያህል ግብር መክፈል እንዳለበት, በውትድርና አገልግሎት ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያገለግል, ለመሬት ምን ያህል ጊዜ እንደሚከፈል እና ለሥራ ምን ያህል እንደሚከፈል ማወቅ ለእሱ ሁልጊዜ በጣም አስፈላጊ ነው - ሁሉም ጥያቄዎች ከአጠቃላይ ግዛት ሙሉ በሙሉ ነፃ ናቸው. የፖለቲካ ፍላጎቶች.

የሀገር ፍቅር ስሜት የህዝቦች ባህሪ ከሆነ፣ በነጻነት እንዲገለጡ ይተዋሉ፣ እና በሚችሉት እና በቋሚነት እና ልዩ በሆኑ አርቲፊሻል መንገዶች አያበረታቷቸውም።

በዘመናችን የአገር ፍቅር የሚባል ነገር በአንድ በኩል በሕዝብ ዘንድ በየጊዜው የሚፈጠርና የሚደገፍ፣ በትምህርት ቤት፣ በሃይማኖት፣ በጉቦ ፕሬስ ለመንግሥት አስፈላጊው አቅጣጫ፣ የሕዝብ ሕዝብ ደረጃ፣ ከዚያም የሕዝቡን ፍላጎት የማያቋርጥ መግለጫ ሆኖ ቀርቧል.

ይህ ስሜት፣ በትክክለኛ ፍቺው፣ አንድ ሀገር ወይም ሕዝብ ለሌላው ሀገር እና ሕዝብ ከመምረጥ የዘለለ ምንም ነገር የለም፣ ሙሉ በሙሉ በጀርመን የአርበኞች መዝሙር የተገለጸ ስሜት ነው፡- “Deutchland, Deutchland uber Alles” (ጀርመን፣ ጀርመን ከላይ ትገኛለች)። ሁሉም), በዴይችላንድ ምትክ ሩስላንድ, ፍራንክሬች, ጣሊያን ወይም ኤንኤን ማስገባት ብቻ አስፈላጊ ነው, ማለትም. ሌላ ማንኛውም ግዛት, እና ለከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት በጣም ግልጽ የሆነ ቀመር ይኖራል.

ይህ ስሜት በጣም የሚፈለግ እና ለመንግሥታት እና ለግዛቱ ታማኝነት ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አንድ ሰው ይህ ስሜት በጭራሽ ከፍ ያለ አለመሆኑን ማየት አይችልም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በጣም ደደብ እና በጣም ብልግና; ሞኝ ምክንያቱም እያንዳንዱ ክልል እራሱን ከሌሎቹ ሁሉ የተሻለ አድርጎ የሚቆጥር ከሆነ ሁሉም እንደሚሳሳቱ ግልፅ ነው እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው ምክንያቱም ይህንን የሚፈትን ሰው ሁሉ ለግዛቱ እና ለህዝባቸው ጥቅም ለማግኘት በሌሎች ክልሎች እና ህዝቦች ላይ ጉዳት ያስከትላል ። በሁሉም ዘንድ ከሚታወቀው መሰረታዊ የሞራል ህግ ጋር በቀጥታ የሚቃረን መስህብ ነው፡ በሌላ እና በሌሎች ላይ አለማድረግ እኛ እንድናደርገው የማንፈልገው።

አርበኝነት በጥንታዊው ዓለም በጎነት ሊሆን ይችላል፣ ከአንድ ሰው ከፍተኛውን ለማገልገል ሲፈልግ - በወቅቱ ተደራሽ የሆነ ሰው - የአባት ሀገር ተስማሚ። ነገር ግን የሃገር ወዳድነት የሀይማኖታችን እና የስነ ምግባራችን ፍፁም ተቃራኒ የሆነውን የሁሉንም ህዝቦች እኩልነት እና ወንድማማችነት እውቅና ሳይሆን የአንድ ሀገር እና የብሄር ብሄረሰቦች እውቅና ከሰዎች የሚፈልግ ከሆነ በእኛ ዘመን እንዴት በጎነት ሊሆን ይችላል? ከሌሎች ሁሉ በላይ ያሸንፋል። ነገር ግን ይህ ስሜት በእኛ ጊዜ ብቻ ሳይሆን በጎነት ብቻ ሳይሆን ጥርጥር የሌለው መጥፎ ድርጊት ነው; የዚህ ስሜት, ማለትም. የሀገር ፍቅር በእውነተኛ ትርጉሙ በእኛ ጊዜ ሊኖር አይችልም, ምክንያቱም ለእሱ ምንም ቁሳዊም ሆነ ሞራላዊ ምክንያቶች የሉም.

በዘመናችን ሀገር ወዳድነት በትጋት እና በተንኮል እና በጠብ አጫሪነት ስልጣናቸው ብቻ ሳይሆን ህልውናውም ከዚህ የሀገር ፍቅር ስሜት ጋር የተቆራኘ ስለሚመስላቸው በንቃተ ህሊና ብቻ የሚይዘው ቀድሞውንም ልምድ ያለው ዘመን ጨካኝ ባህል ነው። በብሔራት ውስጥ ያስደስቱት እና ይደግፉት. በዘመናችን አርበኝነት ለህንፃው ግድግዳ ግንባታ አስፈላጊ ሆኖ ከነበረው እንደ ስካፎልዲ ነው ፣ ምንም እንኳን እነሱ ብቻቸውን አሁን በህንፃው አጠቃቀም ላይ ጣልቃ ቢገቡም ፣ አሁንም ሊወገዱ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ህልውናቸው ለ አንዳንድ.

ለረጅም ጊዜ በክርስቲያን ሕዝቦች መካከል አለመግባባት ለመፍጠር ምንም ምክንያት የለም. የሩስያ እና ጀርመናዊ ሰራተኞች በሰላም እና በጋራ በድንበር እና በዋና ከተማዎች እንዴት እና ለምን እንደሚጣሩ እንኳን መገመት አይቻልም. እና ጥቂት የካዛን ገበሬዎች ለጀርመን እህል በሚያቀርቡ እና በጀርመናዊው ማጭድ እና ማሽኖች መካከል ያለውን ጠላትነት መገመት የሚቻለው በፈረንሣይ ፣ በጀርመን እና በጣሊያን ሠራተኞች መካከል ተመሳሳይ ነው።በሳይንቲስቶች፣ አርቲስቶች፣ የተለያዩ ብሄረሰቦች ፀሃፊዎች፣ ከዜግነት እና ከግዛት ነፃ በሆነው ተመሳሳይ የጋራ ፍላጎቶች የሚኖሩትን ጠብ ማውራት እንኳን አስቂኝ ነው።

የአገር ፍቅር ስሜት በመጀመሪያ ደረጃ በሁሉም ሰዎች ዘንድ የሚታወቅ ስሜት ነው, ሁለተኛም, እንደዚህ ያለ ከፍተኛ የሞራል ስሜት ነው, እሱ በሌለበት ጊዜ, ይህ በሌለባቸው ሰዎች ውስጥ መነቃቃት አለበት. ግን አንዱም ሆነ ሌላው ፍትሃዊ አይደሉም። እኔ ግማሽ ምዕተ ዓመት የኖርኩት በሩስያ ሕዝብ መካከል እና በብዙ እውነተኛው የሩስያ ሕዝብ ውስጥ ነው በዚህ ጊዜ ውስጥ የዚህ የአገር ፍቅር ስሜት መግለጫም ሆነ መግለጫ አይቼም ሰምቼም አላውቅም፣ በልብ ከተማሩ ወይም ከተደጋገሙ የአገር ፍቅር ሐረጎች በስተቀር። ከመጻሕፍቱ እጅግ በጣም ብልሹ እና የተበላሹ የሰዎች ሰዎች። ከሕዝብ ዘንድ የአገር ፍቅር ስሜት መግለጫዎችን ሰምቼ አላውቅም፣ በተቃራኒው ግን፣ ከሕዝብ፣ ከበሬታና ከበሬታ ያላቸውን ፍጹም ግዴለሽነት አልፎ ተርፎም ለአገር ፍቅር መገለጫዎች ሁሉ ያላቸውን ንቀት የሚገልጹ መግለጫዎችን ያለማቋረጥ ሰምቻለሁ። በሌሎች ግዛቶች ውስጥ በሚሰሩ ሰዎች ላይም ተመሳሳይ ነገር ታዝቢያለሁ፣ እና የተማሩ ፈረንሣይ፣ ጀርመኖች እና እንግሊዛውያን ስለ ሰራተኞቻቸው ከአንድ ጊዜ በላይ አረጋግጠውልኛል።