በእያንዳንዳችን ውስጥ ህሊና

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አንድ ጊዜ የሶቪየት መሐንዲሶች ለአፍጋኒስታን ብርሃን ፣ ሙቀት እና መኖሪያ እንደሰጡ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። በአፍጋኒስታን ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የማህበራዊ እና የኢንዱስትሪ ተቋማትን ገንብተዋል-በጣም ኃይለኛ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ, የነዳጅ ማጠራቀሚያዎች, ፋብሪካዎች እና የአየር ማረፊያ ቦታዎች, ሙሉ የመኖሪያ አካባቢዎች.

እና, ያለፈው ጦርነት ቢሆንም, ተራ አፍጋኒስታን ለሩስያውያን በጣም ጥሩ አመለካከት አላቸው. አፍጋኒስታን አሁን በኔቶ ጥምር ሃይሎች ቁጥጥር ስር ትገኛለች፣ አብዛኞቹ የአሜሪካ ወታደሮች ናቸው። በሰማኒያዎቹ ውስጥ ከሩሲያውያን ጋር የተዋጉት የአፍጋኒስታን ሙጃሂድ በቅርቡ በተደረገ ቃለ ምልልስ እንዴት እንደሚንቀሳቀሱ ተናግሯል ። የአሜሪካ ወታደሮች. እነሱ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ተልዕኮ ተወካዮች ፊት ለህፃናት አሻንጉሊቶችን መስጠት፣ ማስቲካ ማኘክ እና ኮካ ኮላ "ስጦታዎችን ማቅረብ" ፎቶግራፍ ማንሳት እና ቪዲዮ መቅዳት; ከዚያም ሁሉንም ነገር ይዘው ወደ ጎረቤት መንደር ይሄዳሉ ፣ በተመሳሳይ ማዕዘን እና እዚያ ለመተኮስ. ስለዚህ በአፍጋኒስታን ግዛቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ስጦታዎችን ይዘው ይጓዛሉ እና ስለ “የበጎ አድራጎት ተግባራቸው” ሪፖርቶች መላውን የዓለም ፕሬስ ሞልተዋል። በቃለ ምልልሱ መጨረሻ ላይ ሙጃሂዲኖች “አዎ ከሩሲያውያን ጋር ተዋግተናል ነገርግን እናከብራቸው ነበር ምክንያቱም እነሱ ደፋር ተዋጊዎች ናቸው እና ህሊና አላቸው ። አሜሪካኖች ምንም አይነት ህሊና የላቸውም!

በአንድ ሀገር ውስጥ ስላለው ሕሊና መነጋገር እንችላለን? የህዝብ ህሊና እና የአንድ ሰው ሚዛን እንዴት ነው? ለምንድነው ይህ ስስ አሰራር አንዳንድ ጊዜ የማይሳካው?

ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ከመስጠቱ በፊት, በሌላኛው ላይ መወሰን ያስፈልግዎታል: "አንድ ሰው ራሱ ምንድን ነው?"

ህሊና በሰው አካል ውስጥ የት ይኖራል?

የአካዳሚክ ሳይንስ አንድን ሰው እንደ አካላዊ አካል ብቻ ነው የሚመለከተው. በሃይማኖቶች ውስጥ, ሁለተኛ (የማይጠፋ) አካል ይታያል - ነፍስ, እግዚአብሔር, በህይወት ዘመኑ ባደረገው ነገር ላይ በመመስረት, ከሞት በኋላ ወደ ገሃነም ወይም ወደ መንግሥተ ሰማያት ይልካል.

እንደ እድል ሆኖ፣ ከኦፊሴላዊው ሳይንስ እና ሀይማኖታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች በተጨማሪ፣ ተጨባጭ እውነታን የሚያጠኑ ታማኝ እና ድንቅ ሳይንቲስቶች ሌሎች ጥናቶች አሉ። የሥጋ አካል ብቻ ሳይሆን ሕልውናው የመጀመሪያው ቁሳዊ ማረጋገጫ አንዱ በታዋቂው ሰርብ ኒኮላ ቴስላ እውቀት ላይ የተመሠረተ በሴሜዮን ኪርሊያን የተገኘ ፎቶግራፍ ነው።

እና ሁለተኛው ክስተት እዚህ አለ. በመተላለፊያ ማይክሮስኮፕ የተደረገ ሙከራ፣ በክፍፍል ጊዜ፣ አሮጌው የእናት ሴል ሲጠፋ፣ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሁለት አዲስ ሴት ልጅ ሴሎች ሲታዩ የሚያሳይ የቪዲዮ ቀረጻ ታያለህ።

በዚህ ጊዜ ውስጥ መከለያው የት ነበር?

ሕይወት በአካል ጥቅጥቅ ባሉ ነገሮች ላይ ብቻ የተወሰነ እንዳልሆነ የሚያሳይ ሌላ አሳማኝ ተሞክሮ አለ።

በእጽዋት ዘሮች ዙሪያ የኤሌክትሪክ እምቅ ችሎታዎች ላይ የተደረጉ ጥናቶች አስደናቂ ውጤቶችን አስገኝተዋል. መረጃውን ካጠናቀቁ በኋላ ሳይንቲስቶቹ በሶስት አቅጣጫዊ ትንበያ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ መዝለሎች, በቅቤ ዘር ዙሪያ ያሉ መለኪያዎች የአዋቂዎች ተክል ቅርጽ ሲያገኙ ተገረሙ. ዘሩ ለም አፈር ውስጥ ገና አልተቀመጠም, "አልተፈለፈፈም" እንኳን, ነገር ግን የአዋቂ ተክል መልክ ቀድሞውኑ አለ. የአንድ የተወሰነ ዝርያ የጎልማሳ ተክል ምንነት ከእያንዳንዱ ዘር ጋር “ተያይዟል”። ይህ ዘር ከበቀለ በኋላ እያደገ ያለው አካል በቀላሉ ይህን ቅጽ-ምንነት በራሱ "ይሞላል።" ማንነት የአዋቂን ተክል መጠን እና መጠን የሚወስን ማትሪክስ ነው።

አንድ ተክል እንኳን ምንነት ካለው እና ለዚህ ሳይንሳዊ ማስረጃ ካለ ታዲያ ለምን ከሰው አካል የተለየ ሊሆን ይችላል?

ብዙ እውነተኛ ሳይንቲስቶች ሰውነታችን ባዮኬሚካል ማሽን ብቻ ነው, ሼል, ሊጣል የሚችል ሸሚዝ, ተግባራቱን ካላሟላ ይተካል.

ከብዙ አሥርተ ዓመታት ጥናት በኋላ፣ የአካዳሚክ ሳይንስ የሰው አንጎል የማስታወስ ክፍል ለምን እንደሌለው ማስረዳት አልቻለም።የማስታወስ እና የንቃተ ህሊና የት እንደሚገኙ የሚለው ጥያቄ ለእሷ ክፍት ነው.

ነገር ግን ገለልተኛ ተመራማሪዎች ንቃተ ህሊና እና ትውስታ በነፍስ ውስጥ እንጂ በሥጋዊ አካል ውስጥ የማይገኙባቸው ጽንሰ-ሐሳቦችን በማዳበር ላይ ናቸው, እና በፍሬው አካል ውስጥ ወይም በሰው ነፍስ ውስጥ, የዝግመተ ለውጥ እድገቱ ይከናወናል.

የዝግመተ ለውጥ እድገት የሚቻለው በተወሰኑ የግለሰቡ ድርጊቶች ብቻ ነው. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ለፍጹም ሰው የሚሰጠው ሂሳብ ወይም ሽልማት በተለያዩ በሽታዎች መልክ ሥጋዊ አካልን ያሸንፋል, እናም የዝግጅቱ የእድገት ደረጃ ይለወጣል.

ብዙውን ጊዜ, ስለ ድርጊቱ ግንዛቤ በአንድ ሰው እና በፊዚዮሎጂ ደረጃ ላይ ይታያል. መጥፎ ተግባር ወደ በሽታ ሊመራ ይችላል፣ እና ከጄኔቲክስ ጋር የሚጣጣሙ ክስተቶች እና ድርጊቶች በመላው ሰውነታችን ውስጥ የዝይ እብጠት ወይም ንዝረት ሊያስከትሉ ይችላሉ። የሩስያ ቋንቋ እንዲህ ዓይነት አገላለጽ ያለው በከንቱ አይደለም: "ሕሊና ተነሳ"

አንድ ሰው ከአንድ በላይ ህይወት እንደሚኖር ከተገነዘበ ከዚህ አቋም ተነስቶ እንደ ህሊናው መስራቱ ሁልጊዜ ተፈጥሯዊ ይሆናል. የሪኢንካርኔሽን መርህ ግንዛቤ በሂንዱይዝም ውስጥ በከፊል ተጠብቆ ነበር, ነገር ግን አንድ ሰው የአሪያን ቅድመ አያቶቻችን ለሂንዱዎች ያስተላለፉት እውቀት የተዛባ መሆኑን መዘንጋት የለበትም. ሂንዱዎች እራሳቸው ከሰሜን ከ ነጭ አስተማሪዎች የእውቀት ሽግግር ይናገራሉ.

ያለፈውን ህይወት የማስታወስ ችሎታ ማጣት አንድ ሰው እንደ ቀደሙት ቅጦች እንዳይሠራ እና በቀድሞ ትስጉት ውስጥ የተደረጉትን ተመሳሳይ ስህተቶች እንዳይሠራ እንደ ፊውዝ አይነት ሆኖ ያገለግላል.

በተመሳሳይ ጊዜ, ያለፈውን ህይወት ማስታወስ የሚችሉ ሰዎች አሉ. ሪኢንካርኔሽን ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም. በእንግሊዝ ውስጥ፣ ያለፈውን ህይወት የሚያስታውስ ልጅ በሰጠው ምስክርነት የወንጀል ክስ ሲከፈት ታሪካዊ ጉዳይ ይታወቃል።

ናታሊያ ቤኬቶቫ የሪኢንካርኔሽን ትውስታን አስደናቂ ምሳሌ ያሳያል። በ 14 ዓመቷ የቀድሞ ህይወቷን ብቻ ሳይሆን ያኔ የምትናገራቸውን ቋንቋዎችም ታስታውሳለች - አሁን በደንብ መጻፍ እና መናገር ትችላለች ።

በንቃተ ህሊና ሰዎች የሥጋዊ አካል ሞት ገና መጨረሻ እንዳልሆነ ያውቃሉ። ታዋቂው ኢንደስትሪስት ሄንሪ ፎርድ “በአንድ ህይወት ውስጥ የተገኘውን ልምድ በሌላ ህይወት መጠቀም ካልተቻለ ስራ ትርጉም የለውም። ለራሴ ሪኢንካርኔሽን ሳገኝ፣ ሁለንተናዊ እቅዱን የማወቅ ያህል ነበር - አሁን ሃሳቦቼን ተግባራዊ ለማድረግ እውነተኛ ዕድል እንዳለ ተረዳሁ። በጊዜ አልተገደብኩም፣ ባሪያ መሆኔን አቆምኩ። ጂነስ ልምድ ነው። አንዳንዶች ስጦታ ወይም ተሰጥኦ ነው ብለው የሚያምኑ ይመስላሉ፣ ግን በእውነቱ ይህ በብዙ የህይወት ዘመኖች ውስጥ የተከማቸ የልምድ ፍሬ ነው። አንዳንድ ነፍሳት ከሌሎቹ የቆዩ ናቸው እና ስለዚህ የበለጠ ያውቃሉ። የሪኢንካርኔሽን ፅንሰ-ሀሳብ ግኝት አእምሮዬን አረጋጋው ።"

በዚህ አስተሳሰብ ላይ በመመስረት, የአንድን ሰው ማንነት እድገት እና ፍላጎቶች, እንጂ የሥጋዊ አካል አይደለም, ዋነኛው ጠቀሜታ ነው. በትክክለኛው እድገት አንድ ሰው አሁን ከተፈጥሮ በላይ እንደሆኑ የሚታሰቡትን አዳዲስ ችሎታዎች መቆጣጠር ይችላል-የሰው ኃይል ክሊርቮይሽን እና ቁጥጥር ፣ ቴሌፓቲ ፣ በተፈጥሮ ክስተቶች ላይ የማመዛዘን ኃይል እና ሌሎች ብዙ። "ልማት" የሚለው ቃል እንኳን የዝግመተ ለውጥን ትርጉም ይነግረናል - RA-Z-VITIE - የ RA ዙር - የተፈጥሮን ህግጋት የማወቅ ደረጃ።

ነገር ግን አንድ ሰው ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ቢንቀሳቀስ, በአካላዊ አካሉ የእንስሳት ውስጣዊ ስሜት ከተመራ, እሱ በዝቅተኛ ስሜቶች ደረጃ ላይ ይሠራል, ቀላል ባዮኬሚካላዊ ባትሪ, ተለዋዋጭ "ባዶ አበባ" ይሆናል.

የምዕራቡ ዓለም ማህበራዊ ስርዓት ለዚህ የሰው ልጅ ውድቀት አስተዋጽኦ ያደርጋል. በህዝባችን ውስጥ ያሉ ከፍተኛ የሞራል መርሆችን የማይታወቅ መተካት አለ ፣ የውጪ የማታለል ፅንሰ-ሀሳቦች እንደ የህይወት ደንብ ፣ የሙያ እድገት እና ለትርፍ የስልጣን ፍላጎት ፣ በሌሎች ኪሳራ ላይ መበልፀግ እየተጀመሩ ነው። ይህ በውስጣችን እና በውስጣችን ያለውን ህሊና ለመግደል ያለን ቀጥተኛ ጥቃት ነው።

ሌሎች የአለም ህዝቦች በሩሲያ ቋንቋ ስለሚኖረው ስለዚህ ቃል እንዲህ ያለ የተሟላ ግንዛቤ የላቸውም.ኅሊና ከመልእክቱ፣ ከዕውቀት፣ ከግንዛቤ ጋር የሚመጣው ነው። ብዙ አስተምህሮዎች ችግር ሁሉ ካለማወቅ የመጣ ነው ይላሉ። ነገር ግን "ድንቁርና" የሚለው ቃል በዚህ ጉዳይ ላይ ሰው የሚያደርገውን አያውቅም ማለት ነው. የእርምጃውን ውጤት ሲያውቅ, ይህንን ውጤት ሙሉ በሙሉ ሊገነዘበው እና ሊሰማው ሲችል - እንዲህ ዓይነቱ ሰው ክፉ አያደርግም, ምክንያቱም ከእውቀት ጋር የመጣው ስሜት - ህሊና, በቀላሉ መጥፎ ተግባር እንዲፈጽም አይፈቅድለትም - ይሆናል. ለራሱ የበለጠ ውድ ሁን ።

ለእያንዳንዳቸው ድርጊታቸው ሃላፊነትን በመገንዘብ እና አንድ ሰው አካላዊ አካል ብቻ እንዳልሆነ በማወቅ, ቅድመ አያቶቻችን "ሞት አስፈሪ አይደለም, በግዞት ውስጥ ያለው ህይወት በጣም አስፈሪ ነው." በዘመናዊው የእሴቶች ስርዓት, ህይወት, እንደ አንድ ደንብ, እንደ ከፍተኛ ዋጋ ይቆጠራል, ለዚህም ነው የሩስያ ነፍስ አንዳንድ ጊዜ ለውጭ አገር ዜጎች ሚስጥራዊ ይመስላል. አንድ ሰው ለሌሎች ሰዎች ሲል ሕይወቱን እንዴት እንደሚሠዋ ከልብ አይረዱም።

በሕዝባችን ሕይወት ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎች አሉ ፣ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች አንዱ የተከሰተው የቼርኖቤል አደጋ በተከሰተበት ወቅት ነው ፣ አንድ ሰራተኛ ወደ ፈላ ራዲዮአክቲቭ ውሃ ውስጥ በመግባት የበለጠ ከባድ አደጋን ለመከላከል ህይወቱን በከፈለበት ጊዜ። የእነዚህን ድርጊቶች ግንዛቤ ማጣት በምዕራባውያን አስተሳሰብ ምክንያት ነው, በዚህ አጭር ዘገባ ውስጥ ሊታይ ይችላል.

ተመሳሳይ አስተሳሰብ በሩስያ ህዝቦች መካከል በሚኖሩ ሰዎች ውስጥ ነው, ነገር ግን በጠላቶቻቸው ፍላጎት ላይ ይሠራሉ. እነዚህ ስብዕናዎች እንደ ሕሊና እና አገር ቤት ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ይጎድላቸዋል. ከቭላድሚር ፖዝነር የተወሰደ ጥቅስ እነሆ፡-

በእርሳቸው ማዕረግ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ቃል አቀባይ የሆኑት ፓትርያርክ ኪሪል ስለ አባቶቻችን እንዲህ ብለዋል፡-

እንደዚህ አይነት መግለጫዎችን የሚናገሩ ሰዎች ስለ ቁልፍ የሞራል ጽንሰ-ሐሳቦች የራሳቸው ግንዛቤ እንዳላቸው ግልጽ ነው. በተለያዩ ሰዎች መካከል ባለው ግንዛቤ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ትልቅ ልዩነት በአጋጣሚ አይደለም, እሱን ለመገንዘብ, የሕሊና መፈጠርን ዘዴ መረዳት ያስፈልጋል.

ሕሊና - የተፈጥሮ ጥራት ወይስ ትክክለኛ አስተዳደግ ውጤት?

በአጠቃላይ ህሊና የሚፈጠረው በህብረተሰቡ ውስጥ በተቀበሉት ደንቦች እና ደንቦች ተጽእኖ ስር በማደግ ነው. ይህ በከፊል እውነት ነው።

የሕፃኑ የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ዓመታት ቤተሰቡ ለእሱ መላውን አጽናፈ ሰማይ ይወክላል። የዚህ “ዩኒቨርስ” ህግጋት እሱ መከተል ያለበት ብቻ ነው። እሱ, ልክ እንደ ስፖንጅ, በቤተሰብ ውስጥ የተቀበሉትን የባህሪ ደንቦችን ይቀበላል. ትንሽ, ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ በማደግ ላይ, ህጻኑ "የጎዳናውን" ህይወት ይጋፈጣል. የእሱ አጽናፈ ሰማይ እየሰፋ፣ በእሱ “ጎዳና” ላይ ከተቀበሉት “አዲስ” ደንቦች እና ደንቦች ጋር ይገናኛል። "ጥሩ" እና "መጥፎ" የሚለው ጽንሰ-ሀሳቦች በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀየሩ እና እየተስፋፉ ነው.

ግን ብዙ ደንቦች ጠባብ የሰዎች ቡድኖችን ወይም የመደብ ፍላጎቶችን ይገልጻሉ, እና በአብዛኛዎቹ ዜጎች ህጎችን መተግበር ሊቀጣ የሚችለውን ቅጣት በመፍራት ነው. በመንግሥት ወይም በቤተክርስቲያን መልክ ያሉ ማኅበራዊ መዋቅሮች የመቀጣጫ ቀኝ እጅ ሚና ይጫወታሉ, የዳበሩትን ህጎች ባለማክበር ቅጣቱን መጠን ይወስናሉ, ነገር ግን የፍርሀት ተቋም በዚህ ስርዓት ውስጥ ቀዳሚ ነው: ወይ በፊት. የእግዚአብሔር ቁጣ ወይም ከመንግስት ቁጣ በፊት. እና ፍርሃት እንደ አስተማማኝ ፊውዝ አይደለም, በተለየ መረዳት የተፈጥሮ ህግጋት, የእርምጃዎች ትክክለኛነት ውስጣዊ ፍላጎት በሚሆንበት ጊዜ. ደግሞም ፣ ስግብግብነት ፣ ራስ ወዳድነት ፣ በመጨረሻ ፣ ሊመጣ የሚችለውን ቅጣት ከመፍራት የበለጠ ጠንካራ የሆኑ ሰዎች ሁል ጊዜ ይኖራሉ ።

ይህ በማህበራዊ ፍጡር ደንቦች እና ደንቦች ተጽእኖ ስር የህሊና ምስረታ ዘዴ ነው.

ግን ሌላ ሂደት አለ - የነፍስ እና የአካል እድገት በጄኔቲክስ ደረጃ። የዚህ የዝግመተ ለውጥ ማግኛ ዘዴ ቀስ በቀስ ቅርጽ ይይዛል. ይህንን ወይም ያንን ድርጊት ለመፈጸም አንድ ሰው የተወሰነ የስሜት ሁኔታ ውስጥ መግባት አለበት. ለእሱ ምስጋና ይግባውና ዋናው ነገር የአንድ ሰው ነፍስ እንደ ስሜቶች ዓይነት በአንድ ዓይነት ወይም በሌላ ነገር ይሞላል። እና በመጨረሻም ፣ በሰውነት ውስጥ የሚተላለፉ የቁስ ፍሰቶች ጄኔቲክስን ይለውጣሉ - ለውጦች በዲ ኤን ኤ ሞለኪውል ውስጥ ይከሰታሉ።ስለዚህ, ተፈጥሮ እራሱ በድርጊቱ ወቅት አንድ ሰው የራሱን ቅጣት ወይም ሽልማት በጄኔቲክ ደረጃ እንደሚወስን አረጋግጧል. እነዚህ በዲኤንኤ ሞለኪውል ውስጥ ያሉ ለውጦች የሚተላለፉት በሁለት መንገዶች ነው - ከትስጉት ወደ ትስጉት እና ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚተላለፉ ዘሮች። ኅሊና፣ ለአንድ የተወሰነ አካል የዝግመተ ለውጥ ግኝት፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት እና ተጓዳኝ የትስጉት ብዛት ይከማቻል። ምድራዊ ህይወታችን በአንድ አካል የዝግመተ ለውጥ እድገት ደረጃ ላይ ያለ ሴኮንድ እንኳን አይደለም።

ይህ ክስተት በታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ ዋልተር ሚሼል በተዘዋዋሪ መንገድ ተመዝግቧል። የሥነ ምግባር ሥራዎች ገና በልጅነት ጊዜ እንደሚገለጡ ማረጋገጥ ችሏል. ልጆች በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ሆነው ከማህበራዊ ሥነ ምግባር አንጻር ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ ሊሠሩ ይችላሉ. ዋልተር ሲያጠቃልለው፡- ህሊናዊ መሆን በከፊል የተፈጥሮ ምልክት ነው። ከሚሼል ሙከራ ውስጥ አንዱ ይኸው ነው። ከ 4 እስከ 6 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ተሳታፊዎች. እያንዳንዳቸው ለአስደሳች ስዕል - የቸኮሌት ሜዳሊያ ሽልማት ተሰጥቷቸዋል. ነገር ግን አንድ ሁኔታ ተዘጋጅቷል - ህጻኑ በአንድ ጊዜ አንድ ቸኮሌት ባር ሊወስድ ይችላል, ወይም ትንሽ በትዕግስት, ከዚያም ሁለት - ለራሱ እና ለጓደኛ.

በሩሲያ ውስጥ የተደረገው ተመሳሳይ ሙከራ እንደሚያሳየው አብዛኞቹ የሩስያ ልጆች እራሳቸውን ብቻ ሳይሆን ጓደኛቸውን ለማስደሰት ሲሉ በትዕግስት ለመጠባበቅ ተስማምተዋል. እና ሁለት ተሳታፊዎች ብቻ ሽልማቱን በአንድ ጊዜ ወስደዋል

እነዚህ ቀላል እና ምስላዊ ምሳሌዎች ህሊና እንዴት በጄኔቲክስ እና በፍሬም ደረጃ እንደሚገለጥ ያሳያሉ።

በቭላድሚር ዳህል ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ "ሕሊና" ከሚለው ቃል ፍቺዎች ውስጥ አንዱ እንደዚህ ቢመስልም አያስገርምም "የተወለደ እውነት, በተለያየ የእድገት ደረጃ."

ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ እንደዚህ ያሉ የጄኔቲክ ክምችቶች የአንድን ሰው ጄኔቲክስ እና አስተሳሰብ ይመሰርታሉ

እያንዳንዱ ህዝብ የተወሰነ አይነት ስነ ልቦና እና አስተሳሰብ እንዳለው ከማንም የተሰወረ አይደለም። በአንዳንድ ሰዎች ላይ አንድ ዓይነት በሽታ ከሌሎች በበለጠ እንደሚከሰት የሚያሳዩ ጥናቶችም አሉ። እና ይሄ ሁልጊዜ በአየር ንብረት ሁኔታዎች እና በብሔረሰቡ የአኗኗር ዘይቤ ሊገለጽ አይችልም.

ስለዚህ, ወደ ኋላ 1976, Medicina ማተሚያ ቤት, 10,000 ቅጂዎች ስርጭት ጋር, Kalmykova monograph "በዘር የሚተላለፍ heterogeneity የነርቭ ሥርዓት በሽታዎች" አሳተመ.

የዚህ ሞኖግራፍ ክፍል የአንዱ ርዕስ ለራሱ ይናገራል፡- "በአሽኬናዚ አይሁዶች ውስጥ የሪሴሲቭ በሽታዎች ፓራዶክሲካል ድግግሞሽ"።

የተለያዩ ህዝቦች ለአልኮል የተለያየ ተጋላጭነት እንዳላቸው ሁሉም ሰው ያውቃል. ከዚህም በላይ ለምሳሌ በአሜሪካ ውስጥ "ለጥቁሮች" የተለየ "ክኒን" ይሸጣሉ. "የሕክምና ዘረኝነት" ተብሎ የሚጠራው - በፊዚዮሎጂ ውስጥ በሰዎች መካከል ያለው ልዩነት እና ለተለያዩ በሽታዎች ቅድመ-ዝንባሌ - በሳይንስ ተረጋግጧል.

እያንዳንዳችን በተደጋጋሚ በምዕራቡ ዓለም ስለሚነገረው የሩስያ ነፍስ ምስጢር ቃላትን ደጋግመን ሰምተናል. መልሱ በታሪክ ውስጥ የሩስ ስልጣኔ በምድር ላይ ያልተከሰተ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት እድገት አለው. በምድራዊ የዝግመተ ለውጥ ደረጃ, ብዙ ተረስቷል, እና በተወሰኑ ምክንያቶች ሰዎች ወደ የድንጋይ ዘመን ደረጃ ዝቅ ብለዋል. ነገር ግን ጄኔቲክስ የፍትህ ፅንሰ-ሀሳብን እና ኢፍትሃዊነት በሚፈፀምበት ጊዜ ውድቅ የተደረገበትን ስሜት ጠብቆታል.

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ የሚሰጠው ምላሽ ሁለት ዓይነት ነው - አንድ ሰው በራሱ ኢፍትሃዊነትን በማይፈጽምበት ጊዜ እና ከራሱ ውጭ ለመከላከል ሲሞክር ለፍትህ መታገል ይጀምራል. እያንዳንዱን የተከናወነውን ተግባር በንቃት ከጠጉ ፣ አንድን ሰው እና ምንነቱን በራስ-ሰር እንደሚቀይር ይወቁ ፣ ከዚያ የሁለተኛው ዓይነት ብዙ ተጨማሪ ግብረመልሶች ይኖራሉ።

እናም በኅሊና የሚኖሩ ብዙ ሰዎች በመካከላችን ይኖራሉ፣ ይህ ደግሞ፣ ሎድን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ይረዳል።

የቂሳርያው የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ፕሮኮፒየስ ስለ ስላቭስ እንዴት እንደጻፈ እናስታውስ፡- "ሁሉም ሕጎች በጭንቅላታቸው ውስጥ ነበራቸው." በጥንታዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች የሚቆጣጠሩት በፍርሀት ሳይሆን በፈረስ መርሆች ሲሆን "ቀኖና" እና "ከጥንት ጊዜ ጀምሮ" የሚሉት ቃላት ወደ እኛ ወርደዋል. በፈረስ መርሆች በመመራት አንድ ሰው ከስህተቶች በመራቅ የዝግመተ ለውጥ አቅምን ከትስጉት ወደ ትስጉት ማጠራቀም ይችላል።

ሕሊና በዘረመል ኮድ የተመዘገበው በጄኔቲክስ ደረጃ የተቀመጠው የአባቶቻችን መልእክት ነው። በብዙ የሩስ ትውልዶች ተከማችቷል. የእኛ ተግባር የአባቶቻችንን ስራ በበቂ ሁኔታ ማስቀጠል እና ህዝቡን አውቆ በእያንዳንዳችን እድገት ማደግ ነው።